Tibetan
ཟིགས་པའི་རྟེན་སྔགས་མདུད་དམ་རྫས་བཅས་མཚམས་མལ་ནས་ཐུན་མཚམས་ལ་དགེ་སློང་རྒན་པོས་ཕུལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ གསེར་ཟངས་ནས་ཀྱི་ཞུ་ལན་དོགས་སེལ་དང་བཅས་པ། དད་བརྩོན་སྒྲུབ་པའི་ནོར་ཅན་གང་དེའི་དྲུང་དུ། ཞུ་བ། དེང་ཡང་སྐུ་འཚོ་བཟང་བཞིན་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྐྱེན་ཚང་བའི་སྒོ་ནས། འདིར་སྣང་གི་འདུ་འཛིས་མི་འཕྲོག་པའི་དབེན་པའི་གནས་སུ་ས་སྡེ་བཙུགས་ཏེ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་ལ་དང་བའི་དད་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འདོད་པའི་དད་པ། དེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཟབ་མོའི་ལམ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ་གསུམ་ལྡན་གྱིས་ཉམས་ལེན་ལ་ཐུགས་བརྩོན་ཆེ་ཐང་དུ་བཞུགས་པའི་རིང་ནས། ཕྱག་བྲིས་དར་དཀར་གྱི་རྟེན་ལྡན། དོགས་སེལ་ཞུ་རྒྱུའི་ཐོ་ཆུང་བཅས་ཉམས་མེད་འབྱོར་བས་ཡིད་སྤྲོ་བར་གྱུར། འདིར་གནས་དགེ་སློང་རྒན་པོའང་ལང་ཚོ་རིམ་གུད་ལས་གསར་འཚེས་མ་གོས་པར་གནས། ཇི་ལྟར་ཕེབས་ནང་ལྟར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཏུམ་མོའི་ཁྲིད་ཡིག་ཅིག་རྩོམ་དགོས་ཞེས་རྣམ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཞབས་ནས་ཀྱང་བསླབ་སྟོན་ནན་ཅན་ཕེབས་པ་བཞིན་རྩོམ་འདུན་ཡིད་ལ་བཅགས་ནའང་གཞུང་གི་སྐུ་རིམ་འཆར་འཕར་དང་འཆད་ཉན་ཐན་ཐུན་སོགས་གཡེང་བ་ལ་འཆེལ་བས་སྔ་ཕན་མ་ཁོམ་པ་ནས། སླར་རྩོམ་ཅི་ཐུབ་ཞུ་ལགས་པ་དང་། དགོངས་བཞེད་ལྟར་ངེད་རང་གི་སྐྲ་དང་། དོགས་སེལ་གྱི་ཐོ་བྱང་བཅས་ད་ལམ་ཟུར་དུ་འབུལ་ལམ་ཞུས་ཡོད་ཅིང་། སྲུང་འཁོར་གྱི་དམིགས་འོག་ནས་ཀྱང་མ་དོར་བ་ཞུ་བ་དགོངས་པར་གཅགས་ངོས། སླད་མར་ཡང་སྐུའི་འཕྲོད་བཞེས་དང་སྔར་ལས་མ་གཡོས་པའི་སྒྲུབ་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་པའི་མཛད་པ་གོང་འཕེལ་ནས་ཕེབས་ཚོགས་ཀྱང་ཆུ་ཀླུང་གི་རྒྱུན་ལྟར་ཞུ། རྟེན་སྲུང་མདུད་དང་དམ་རྫས་ལེ་ཚན་བཅས་དབོ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་དགེ་བར་ཕུལ་བའི་ཞུ་འཕྲིན། ༈ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་སྤྲོ་ཞིའི་དྲི་ལན། ལགས། ཕྱག་བྲིས་ཡིག་ཆུང་གནད་དོན་ལ། དོགས་སེལ་གྱི་ལན་མདོ་ཙམ་འབུལ་ན། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་གཏུམ་མོའི་ཟབ་རྒྱ་བཅུ་གཅིག་པར་གསུངས་པའི་འཁོར་ལོ་བཞིའམ་ལྔའི་བུམ་ཅན་སྒོམ་ལུགས་ ནི། རྩ་བར། སྤྱི་བོའི་བུམ་ཅན་ཐོག་མར་བཤད་ནས་དེས་གཞན་ལ་འགྲེ་བར་གསུངས་ནའང་། ཕྱག་བཞེས་སུ་གེགས་ཆུང་ཁྱད་ལྟེ་བའི་བུམ་ཅན་སྔོན་ལ་བྱས་ནས། རིམ་པར་སྙིང་མགྲིན་སྤྱི་བོའི་བར་སྦྱངས་ཏེ་མཐར་གསང་བའི་བུམ་ཅན་བསྒོམ་པ་ལགས་ཤིང་། དེའང་བུམ་ཅན་སོ་སོར་གནད་མི་གཅིག་པ་རེ་མཛད་སྲོལ་གཞན་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་སྦྱར་བས་འཆུན་ཆེ་བ་ཙམ་སྣང་མོད། འོན་ཀྱང་མཐོང་བརྒྱུད་མེད་ན་ཡི་གེས་མཚོན་དཀའ་བས་ན། འདིར་མན་ངག་འདི་ཁའི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་བུམ་ཅན་ལྔ་ཀ་ལུས་གནད་སོ་སོའི་སྐབས་བབས་ཀྱི་ཁྱད་ཅུང་ཟད་རེའི་བསྒྱུར་ཀ་མ་གཏོགས་གཞིའི་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་ལས་ལག་གཉིས་དམིགས་བསལ་མེད་པ་ལ་ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་དུ་བཞག་ཅིང་ལག་ངར་བསྲང་བ་ཡིན། རླུང་འཛིན་ལུགས་ལ། སྔར་སྦྱང་བ་དང་གཏུམ་མོའི་དམིགས་སྐོར་གསུམ་གྱིས་ལྟེ་འོག་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོར་བུམ་ཅན་བྱ་བ་གཞིར་བཞག་ནས། དེ་རྗེས་ཐོག་མར་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་བུམ་ཅན་ནི། རྩ་གསུམ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ་རྗེས། རླུང་རོ་བསལ་ནས་འོག་རླུང་ཅུང་ཟད་བསྡམས། དེ་ནས་སྟེང་རླུང་རྫོགས་པར་བཅུག་སྟེ། ལྟེ་འོག་ཏུ་ནན་པ་ཞིག་བྱ། འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་བསྡམས། སྟེང་རླུང་དྲག་པོ་མི་གནོན་པར་ནན་ཙམ་བྱས་ཏེ། ལྟེ་ཁུང་གི་ཐད་དུ་སྲོག་ཐུར་ཁ་སྦྱར་ཞིང་། དམིགས་པ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་རྣམས་འཇའ་ཚོན་ལྟར་དྭངས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་འཇོག །དེ་བརྟན་ནས་སྙིང་གའི་བུམ་ཅན་ནི། ཐོག་མར་ལྟེ་བའི་བུམ་ཅན་བཅས་ཟིན་མཚམས་ནས། དེ་སྙིང་ཁར་དྲངས། བྲང་ཐེར་བྱས་ཏེ་སྙིང་གར་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིང་། དེ་ནས་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོ་གཉིས་ལ་ལྟེ་བའི་བུམ་ཅན་མི་འདྲེན་པར་རླུང་རོ་བསལ་རྗེས། ལྟོ་བ་རྒལ་ཚིགས་ལ་སྦྱར་ནས་འོག་རླུང་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོ་གང་སྒོམ་གྱི་གནས་དེར་དྲངས། མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་སྣའི་ལྡེབ་གཉིས་སྐྱོར་ཏེ་རླུང་རིམ་པར་བཅུག །ཆུད་པ་དང་སྣ་བུག་གཉིས་མཛུབ་མོས་དགག །མགྲིན་པའི་བུམ་ཅན་ལ་ལྟག་པའི་འཆུན་བཙལ་ནས་ཨོལ་མདུད་མནན། དེ་ལས་སྤྱི་བོའི་ཁྱད་པར་མིག་འབྲས་གྱེན་དང་ཡས་ཀྱི་མིག་ལྤགས་ཐུར་དུ་མནན། གསང་བའི་བུམ་ཅན་ནི་འོག་སྒོ་གཉིས་ཀ་ ནས་ཐུར་སེལ་དྲངས། སྟེང་རླུང་རྒྱུ་ཞབས་སུ་མནན་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་འཆིང་། དེ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་སོ་སོ་འཇའ་ཚོན་ལྟར་དྭངས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འཇོག །དེའང་དཀྱུས་གཅིག་ལ་སྒོམ་ན་ལྟེ་བའི་བུམ་ཅན་ལན་ཉི་ཤུ་ཙམ་སྒོམ་རྗེས། སྙིང་གའི་བུམ་ཅན་ལན་གཅིག་སྒོམ་པ་སོགས་རིམ་པར་ཁམས་ཚོད་དང་བསྟུན་ནས་སྒོམ་པ་གནད་ཆེ། སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གའི་བུམ་ཅན་གསུམ་གྱི་རླུང་གཏོང་ཁར་ལྟེ་འོག་ཏུ་ཕབ་ནས་སང་གིས་གཏོང་། ད་ལྟར་འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྗེས་སུ་གསང་འཁོར་རྩ་འདབ་བཞི་པ་གསལ་བཏབ་ནས་གསང་བའི་བུམ་ཅན་ཚར་གཅིག་སྒོམ། རླུང་རོ་འཁྱིམས་ཀྱིས་དོགས་ན་གེགས
Chinese
从闭关处所，在座间休息时，由老比丘供奉的加持物、咒语、结绳、誓言物等，吉祥增长。 ༈ 附带金字答复和疑难解答。呈给那位拥有信心、精进、修持财富的人。禀告：如今您身体安康，具备修法的顺缘，在此不被世俗琐事扰乱的寂静处所建立道场。对于上师三宝的功德，具有欢喜的信心；对于无上菩提，具有希求的信心；对于修持它的甚深方便道，具有信赖的信心。在您长久精勤修持期间，收到了带有白色哈达的亲笔信，以及需要解答的疑难小册子，心中非常高兴。住在这里的老比丘，也未被逐渐衰老的青春所染污。正如您来信所说，需要撰写一本大悲胜乐金刚的引导文。虽然化身仁波切也多次恳切教导，心中也想撰写，但由于寺院的法事安排频繁，以及讲经说法等琐事缠身，一直没有空闲。之后会尽力撰写。按照您的意愿，我的头发和疑难解答的目录，这次一并奉上。请您不要舍弃守护轮的观想。今后也请您保重身体，在不退转的修行上，精进努力，愿您的事业如江河般源源不断。在藏历四月上弦吉日，供奉加持物、守护结绳和誓言物等，呈上此信。 ༈ 大悲聚善逝修法问答之喜悦。尊敬的，关于手写小册子的要点，略作疑难解答如下：在聚善逝胜乐金刚的十一甚深封印中，所说的四轮或五轮宝瓶气修法是： 根本上说，虽然先说顶轮宝瓶气，然后由此及于其他，但在实践中，先做障碍较小、特殊的脐轮宝瓶气，然后依次修习心、喉、顶，最后修习秘密宝瓶气。而且，每个宝瓶气都有各自不同的要点。
English
Blessings and auspicious increase from the support of empowerment, mantra, knot, and samaya substances offered by an elderly monk from the retreat place during session breaks. ༈ With golden answers and clarification of doubts. To that one who possesses the wealth of faith, diligence, and practice. I report: Now, as your health is good, and you have all the conducive conditions for practicing Dharma, you have established a place in a secluded place undisturbed by worldly affairs. You have joyful faith in the qualities of the Guru and the Three Jewels, aspiring faith in unsurpassed enlightenment, and confident faith in the profound path of practicing it. During your long period of diligent practice, I received your handwritten letter with a white scarf, and a small booklet of questions to be answered, which made me very happy. The elderly monk residing here is also not tainted by the gradual decline of youth. As you mentioned in your letter, it is necessary to write a guide to the Great Compassionate Tummo. Although the incarnate Rinpoche also repeatedly and earnestly instructed me, and I also wanted to write it in my heart, I have been busy with the frequent Dharma activities of the monastery, as well as lectures and other trivial matters, and have not had time before. I will try my best to write it later. According to your wishes, my hair and the catalog of questions and answers are offered together this time. Please do not abandon the visualization of the protection wheel. In the future, please take care of your health and continue to diligently practice without regression. May your activities be like a continuous stream of rivers. On the auspicious day of the waxing moon of the fourth month of the Tibetan calendar, I offer this letter with empowerments, protection knots, and samaya substances. ༈ Joyful answers to the practice questions of the Great Compassionate Assembly of Sugatas. Respected, regarding the main points of the handwritten booklet, I will briefly answer the doubts as follows: In the eleven profound seals of the Great Compassionate Assembly of Sugatas Tummo, the practice of the four or five chakra vase breaths mentioned is: Basically, although it is said that the crown chakra vase breath should be practiced first, and then from there to others, in practice, the navel chakra vase breath, which has fewer obstacles and is special, is done first, and then the heart, throat, and crown are practiced in sequence, and finally the secret vase breath is practiced. Moreover, each vase breath has its own different key points.
Chinese
就像按照（传统）结合一样，似乎只是稍微有点紧。然而，如果没有口头传承，就很难用文字表达。因此，在这里，按照口头传承的惯例，五种宝瓶气，除了各自身体要点在不同情况下的细微调整之外，基本的身体要点是毗卢七支坐法，除了双手没有特别之处，而是握拳放在膝盖上，手腕伸直。关于持气的方法：首先，通过之前的练习和拙火的三个观想，将脐下三脉汇集之处作为宝瓶气的基础。之后，首先是脐轮的宝瓶气：在清晰地观想三脉连同脐轮之后，呼出废气，稍微收紧下气。然后，让上气完全进入，在脐下用力。用力收紧下气。不要用力压迫上气，只是稍微用力，使命根像针一样在脐孔的正前方相合。观想脐轮的脉瓣像彩虹一样清澈，并专注于此。当它稳定后，就是心轮的宝瓶气：首先，在完成脐轮的宝瓶气之后，将其引到心口。挺起胸膛，使其在心口相合。然后，对于喉咙和头顶，不要引入脐轮的宝瓶气，而是在呼出废气后，将腹部贴向脊柱，将下气引到喉咙和头顶，即任何一个修习的部位。用两根手指支撑两个鼻翼，依次吸入空气。用手指堵住吸入的空气和两个鼻孔。对于喉咙的宝瓶气，找到后颈的收缩处，按压喉结。与此相比，头顶的特点是眼球向上，上眼睑向下压。秘密的宝瓶气是从两个下门 引向下行气。将上气压在肛门处，使其相合。对于所有这些，观想脉轮的各个脉瓣像彩虹一样清澈，并专注于此。如果一次性修习，在修习大约二十次脐轮的宝瓶气之后，修习一次心轮的宝瓶气等等，根据身体状况依次修习非常重要。在释放头顶、喉咙、心轮这三个宝瓶气的气体时，将其降到脐下，然后迅速释放。现在，在四个脉轮之后，清晰地观想秘密脉轮的四个脉瓣，然后修习一次秘密的宝瓶气。如果担心气体滞留，那就是障碍。
English
It seems just a bit tight, as if combined according to (tradition). However, if there is no oral transmission, it is difficult to express in writing. Therefore, here, according to the practice of oral transmission, all five vase breaths, apart from slight adjustments to the respective body points in different situations, the basic body posture is the seven-point posture of Vairochana, except that the hands have no special features, but are clenched and placed on the knees with the wrists straight. Regarding the method of holding the breath: First, through the previous practice and the three visualizations of tummo, the place where the three channels below the navel converge is taken as the basis for the vase breath. After that, first is the vase breath of the navel chakra: After clearly visualizing the three channels together with the navel chakra, exhale the waste air and slightly tighten the lower air. Then, let the upper air enter completely and press down firmly below the navel. Tighten the lower air forcefully. Do not forcefully press down on the upper air, just press down slightly, so that the life force meets like a needle directly in front of the navel orifice. Visualize the petals of the navel chakra as clear as a rainbow and focus on this. When it is stable, it is the vase breath of the heart chakra: First, after completing the vase breath of the navel chakra, guide it to the heart. Straighten the chest and make it meet at the heart. Then, for the throat and crown, do not introduce the vase breath of the navel chakra, but after exhaling the waste air, bring the abdomen close to the spine and guide the lower air to the throat and crown, that is, whichever place is being practiced. Support the two nostrils with two fingers and inhale the air in sequence. Block the inhaled air and the two nostrils with your fingers. For the vase breath of the throat, find the contraction at the back of the neck and press the Adam's apple. In comparison, the characteristic of the crown is that the eyeballs are upward and the upper eyelids are pressed downward. The secret vase breath is from both lower doors guiding the downward-moving air downwards. Press the upper air on the anus and make them meet. For all of these, visualize each petal of the chakra as clear as a rainbow and focus on this. If practicing all at once, after practicing the vase breath of the navel chakra about twenty times, practice the vase breath of the heart chakra once, etc., it is very important to practice in sequence according to the body's condition. When releasing the air of the three vase breaths of the crown, throat, and heart, lower it below the navel and then release it quickly. Now, after the four chakras, clearly visualize the four petals of the secret chakra and then practice the secret vase breath once. If you are worried about the stagnation of gas, that is an obstacle.