Tibetan
་སྟོབས་ཡིན་པའི་ཕྱིར། འདོད་ན་ཁྱོད་དེ་མཁྱེན་པ་ལ་སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བར་ཐལ། འདོད་པའི་ཕྱིར། འདོད་མི་ནུས་ཏེ་སྤྲིན་གྱིས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲིབ་པ་བཞིན་དུ། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མཁྱེན་པ་ལ། གློ་བུར་བའི་དྲི་མས་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། གཞན་ཡང་ཁྱི་རྒན་རྒྱ་བོ་ཆོས་ཅན། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་རྒྱུད་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་ཐོབ་པར་ཐལ། རང་རྒྱུད་ཀྱི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཐོབ་པ་གང་ཞིག །དེ་ལ་སྟོབས་བཅུ་དང་མཚན་དཔེ་སོགས་དངོས་གནས་ལ་མཆིས་པའི་ཕྱིར། འདོད་ན་སྟོབས་བཅུ་ཐོབ་པར་ཐལ། རང་རྒྱུད་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། འདོད་ན་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ཁྱི་རྒན་རྒྱ་བོ་ཡོད་པ་ལས་ཁས་བླངས་ངན་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད། ཅེས་སྐུ་རྩེད་ཞུ་དགོས་པར་སེམས་ཏེ་ཉམས་མཚར་ལས་ཡང་དག་པའི་རྩོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། ། ༈ ཞབས་དྲུང་དུ། ཞུ་བ། ཟབ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྲུང་འཁོར་ལས་མི་གཡོ་བར་བཞུགས་པའི་རིང་ནས། ཕྱག་བྲིས་ནང་དོན་རྩ་བ་བཅས་གནང་བ་ཕེབས། འབྲུམ་སྲུང་དང་རྩ་སྒྲུབ་མཆན་ཊཱིཀ་སླར་གནང་བས་འཐུས། མཐའ་སྡུད་སྲེག་པའི་ལས་མཐའ་སྤྲོས་ཆོག་རྒྱས་པ་མ་འབྱོར་ན། ཡང་བཟློག་གི་ལག་ལེན་ལའང་ཧོམ་ཆུང་ལ་ལྷ་ཚོགས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྐྱེད་ནས་བཞེས་སྒྲ་དང་བཅས་སྲེག་པའི་ཕྱག་ལེན་འདུག་པར་མ་ཟད། གཏེར་གཞུང་ལྟར་ཧོམ་ནང་དུ་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་པར། གདུག་རྩུབ་དྲག་པོ་སོགས་ཀྱིས་ཞལ་སྟོབ་དམིགས་པས་སྲེག་པ་ལ་མ་ཚང་བའི་སྐྱོན་ཅི་ལ་ཡོད། འཕང་པའི་སྐབས་ཐོག་མར་གསེར་སྐྱེམས་ཕུལ། དེའི་མཇུག་ཏུ་སྲིད་པ་ཧུ་བསྔོ་བ་རྒྱབ་ཡིག་ཀློག་པ་ཁོ་ན་ཡིན་པས། ངག་དོན་མདོར་བསྡུ་ན། ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ལ་དབང་ཞིང་རྒྱུ་བའི་གཟའ་སྐར་ས་བདག་དུས་ལྷ་འབྱུང་པོ་སོགས་ཐམས་ཅད་བདག་གཏོར་ཟོར་འཕེན་པ་ལ་རུ་ང་དང་ཕྲག་དོག་མ་བྱེད་པར་སྲིད་པ་ཧུའི་ཕྱག་ རྒྱ་འདི་ལ་ལྟོས་ལ་བདག་གི་ཟོར་སྣ་འདྲེན་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ༀ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྷི་ལ། མནྟྲ་ལ་མཎྜ་ལེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་འདི་ཙམ་ལ་ཚང་། ལིང་རྐྱང་ཙམ་དུ་མ་ཟད་བསད་འཁོར་ཡོད་ཀྱང་སྲེག་ཚོགས་འདས་མ་འདས་ཀྱི་མེ་ལྷའི་ཆོ་ག་སོགས་སྤྲོས་པ་མ་ལྕོགས་ན། གདབ་ལས་ཀྱི་ཞལ་སྟོབ་དུས་ཧོམ་ནང་དུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་རབ་ཏུ་གདངས་བར་ཕུལ་བར་བསམ་ལ། གདབ་ལས་ཀྱི་ཞལ་སྟོབ་དུས་ཧོམ་ཆུང་དུ་སྲེག་པས་ཀྱང་ཆོག་པ་ཕྱག་བཞེས་ལགས། སྒྲུབ་ཁང་སྟེང་ནས་འཕང་ཚེ་སྲིད་པ་ཧུའི་ཕྱག་རྒྱ་འཕང་ཕྱོགས་དེར་བཙུགས་པས་ཆོག་པ་འོས་མེད་ཀྱི་རིགས་པ་ལ
Chinese
是力量的缘故。如果承认，你应当是远离了遮蔽知晓它的垢染。因为承认的缘故。不能承认，就像云遮蔽太阳的中心一样。因为你那样知晓它，会被突如其来的垢染所遮蔽。另外，狗老汉教徒，你应当获得了自续的十力。因为获得了自续的如来藏。因为那上面真实存在着十力和相好等。如果承认，应当是获得了十力。因为获得了自续的十力。如果承认，拥有十力的狗老汉教徒存在，还有什么更坏的承诺呢？这样想来，需要开玩笑，这不是从玩笑中产生的正确的辩论啊！ 祈请上师： 从安住于甚深三摩地的防护轮中不动摇以来。收到了手书内容和根本。痘疹防护和根本修法的注释已经足够了。如果没有收到结尾收摄焚烧事业的详细仪轨。那么在遣返的修法中，也有在小火供中刹那间生起本尊众，伴随着受用声音进行焚烧的仪轨。而且，按照伏藏仪轨，在火供中生起本尊众，以凶猛残暴等形象进行供养，焚烧有什么不圆满的过失呢？抛掷的时候，首先献上黄金饮料。在那之后，仅仅是读诵世间呼的祈愿文。如果简略口头意义，对于年月昼时拥有自在，运行的星曜、地神、时神、生灵等一切，不要对我的食子、朵玛、替身抛掷产生嫉妒和嗔恨，看着世间呼的手印，请做我引导替身的朋友吧！ 嗡 阿嘎尼，尼嘎尼，阿毗拉，曼陀罗曼达莱 梭哈。（藏文：ༀ་ཨ་ཀ་ནི། ནི་ཀ་ནི། ཨ་བྷི་ལ། མནྟྲ་ལ་མཎྜ་ལེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अकनि निकनि अभिल मन्त्रल मण्डले स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ akani nikani abhila mantrala maṇḍale svāhā，汉语字面意思：嗡，阿嘎尼，尼嘎尼，阿毗拉，曼陀罗曼达莱，梭哈。） 仅仅这些就足够了。不仅仅是单独的替身，即使有诛杀轮，如果没有能力进行焚烧会供新亡故者和未亡故者的火神仪轨等，那么在降伏事业的供养时，观想在火供中，阎罗死主的本尊众张开大口进行供养。在降伏事业的供养时，在小火供中焚烧也是可以的，这是惯例。从修行房上面抛掷时，将世间呼的手印朝向抛掷的方向竖立就可以了，这是理所当然的道理。
English
Because it is power. If you admit, you should be free from the stains that obscure knowing it. Because of admitting. It cannot be admitted, just as clouds obscure the center of the sun. Because you know it that way, it will be obscured by sudden stains. Also, dog old man religious, you should have obtained the ten powers of your own lineage. Because you have obtained the Tathagatagarbha of your own lineage. Because the ten powers and marks etc. are actually present on it. If you admit, you should have obtained the ten powers. Because you have obtained the ten powers of your own lineage. If you admit, what bad promise is there other than that there is a dog old man religious who has ten powers? Thinking like this, it is necessary to joke, this is not a correct debate arising from jokes! To the feet of the master: Since remaining unmoving in the protective circle of profound Samadhi. The contents and root of the handwritten letter have been received. The annotations on smallpox protection and root practice are sufficient. If the detailed ritual of the final collection and burning activities has not been received. Then in the practice of reversal, there is also the ritual of instantly generating the deity assembly in a small homa and burning it with the sound of enjoyment. Moreover, according to the treasure text ritual, generating the deity assembly in the homa, offering it with fierce and violent forms, what fault is there in the burning that is incomplete? When throwing, first offer the golden drink. After that, it is only reading the aspiration text of the world Hum. If the oral meaning is abbreviated, for all the stars, earth lords, time gods, beings, etc. who have power over the year, month, day, and time, do not be jealous or resentful of my food offerings, tormas, and effigies, look at the mudra of the world Hum, please be a friend who guides my effigy! oṃ akani nikani abhila mantrala maṇḍale svāhā. Just these are enough. Not only the single effigy, but even if there is a killing wheel, if you are not able to perform the fire god ritual etc. for the newly deceased and the not yet deceased, then at the time of the subjugation offering, visualize that in the homa, the deity assembly of Yama Lord of Death opens its mouth wide to make offerings. At the time of the subjugation offering, it is also permissible to burn in a small homa, this is the custom. When throwing from above the practice room, it is sufficient to erect the mudra of the world Hum in the direction of the throwing, this is a reasonable principle.
Tibetan
གས་པས་འཐད། གཏོར་མནན་ཀུ་སུ་ལུའི་སྒྲུབ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཁང་ནང་དུ་གནང་བ་ལ་འགལ་བ་ཅི་ཡོད། འོན་ཀྱང་གཏོར་གཞོང་འོག་ཏུ་སྔར་གྱི་ཧོམ་གྱི་ཐལ་སོལ་དང་གདབ་ལས་ཀྱི་ལིང་རོ་རྣམས་སྤུངས་ནས་བྲོས་གཟིར་ན། བསད་སྲེག་གི་མཐའ་སྡུད་དུ་འགྲོ། དེ་ནས་སྔར་ནམ་མཁར་བཏེག་པའི་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་སྤྲོས་ཏེ་སྣོད་ཀྱི་འབྱུང་ལྔའི་མདངས། བཅུད་ཀྱི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ་པའི་དམིགས་པས་ཚེ་འགུགས་དང་། ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་གི་གནས་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དངོས་གྲུབ་བླངས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་ལྷ་གཤེགས་གསོལ་དང་། བདག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་ལྡང་སོགས་གསང་བ་སྤྱིའི་འགྲོས་ལྟར་གནང་བས་ཆོག་པ་ལགས། གང་ལྟར་བསྒྲུབ་བྱ་༢རྗེ་བླ་མས་དབུས་རང་ཅག་ལྟོས་པར་བཅས་པ་སྲུང་ཁོངས་སུ་ཆུད་པའི་སྲུང་བའི་གོ་ཆ་མི་ཤིགས་པ་གྱོན་པའི་དཔའ་བོ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པས། བཟློག་བསད་ཀྱི་མཚོན་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་བར་གཅོད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་རྔ་ཚངས་གནས་ཀྱི་བར་དུ་སྒྲོག་པའི་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་དམག་གི་དཔུང་ཆེན་པོའི་བཤོམ་ལྡན་ལ་བརྩོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་བ་ཞུ། ཀི་ཀང་གི་དཔེ་ཆ་ཕུལ་ཡོད་ལགས། ༈ གྲུབ་པའ་ིདབང་ཕྱུག་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་གང་དེའི་དྲུང་དུ། དགེ་སློང་རྒན་པོས་ ཕུལ་དོན། ཆོས་སྒྲུབ་པའི་མཐོ་རིས་ཀྱི་རྟེན་ལ་བར་གཅོད་ཀྱི་ཉེར་འཚེས་མ་གོས་པར་སྐུ་འཚོ་མངོན་པར་དྭངས་ཤིང་། ཚེ་འདི་ལྟོས་ཀྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་གྲོགས་སྙན་གྲགས་སོགས་ཀྱི་སྣང་ཤས་རྣམས་མཆིལ་མའི་ཐལ་བ་ལྟར་དོར་ནས། རིག་འཛིན་གོང་མས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་བསྟི་གནས་ངོ་མཚར་ཅན་དུ་སྒོ་གསུམ་གཞན་དུ་མི་གཡེང་བར་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུ་དྲུང་པོ་ཟབ་དོན་མན་ངག་གི་ལམ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཉམས་སུ་བཞེས་པའི་ཐད་ནས། ཕྱག་བྲིས་ཞིབ་འཁོད་རྟེན་བཟང་པོ་བཅས་འཕྲོད་པས་ཡིད་ཀྱི་གདུང་སེལ་བླ་ན་མེད་པར་གྱུར། འདིར་གནས་རྒན་པོའང་འཆད་ཉན་ཐན་ཐུན་བྱེད་པའི་སྐབས་ན་མཆིས། ཇི་ལྟར་སྩལ་ཕེབས་ལྟར། དབྱར་དུས་ས་གཞི་ལ་མྱུ་གུ་གང་ཡང་སྐྱེ་བ་ལྟར་སྒོམ་ཆེན་པའི་ཉམས་ལ་མི་ཡོང་བྱ་བ་ཞིག་མེད་དེ་འབྱུང་མོད། ཉམས་འཇའ་ཚོན་འདྲ་བའི་ལྟད་མོ་ལ། །བློ་བྱིས་པ་དང་འདྲ་བའི་སྒོམ་ཆེན་འཁྲུལ། །ཞེས་པ་ལྟར་ཉམས་དེ་རྣམས་བསྒོམས་པའི་ལག་རྗེས་བཟང་རྟོག་གི་མཐུ་བརྟས་པ་ཙམ་དུ་སྣང་ཡང་བརྟག་མི་བཟོད་པས་བདེན་འཛིན་མ་ཞུགས་པ
Chinese
这样很好。像这种压制食子的修法，在修法房内进行有什么不妥？然而，如果在食子盘下堆积以前火供的灰烬和降伏事业的尸体，就会变成杀戮焚烧的终结。然后，从先前供奉于空中的食子本尊处，幻化出使者，将外器五大的光彩，内情寿命和智慧光芒凝聚成形态，以融入自身为目标进行勾召寿命，并从那些本尊的三个处所的光芒中进行放出和收摄，获取成就。迎请前方虚空的本尊降临，以及自身坛城的收摄等，按照秘密仪轨的通常方式进行即可。无论如何，所修之境，以宗喀巴大师为首，包括我们所有人都被纳入守护范围，安住在穿戴着坚不可摧的守护盔甲的勇士天神慢中，凭借遣除诛杀的兵器轮，从阻碍的战场上彻底获胜，将胜利的战鼓响彻到梵天处，对于具备观修行为的军队的宏大装备而努力，非常感谢。已经献上了黑冈的经书。 成就自在邬金丹增尊者处，老比丘敬献： 为了使修法的清净所依不被障碍的侵扰所染污，您的身体健康明显清澈，并将此生相关的身体受用、眷属朋友、名声等现象如唾沫灰尘般舍弃，在往昔持明者获得成就的奇妙圣地中，身语意三门不向外散乱，一心一意地修持证悟佛陀的深奥口诀之道的方面，附上详细的手写记录和精美之物，使我心中的痛苦得到了无上的解除。住在这里的老朽也在进行讲修。正如您所赐予的那样，就像夏天大地生长出各种各样的苗芽一样，对于修行人来说，没有什么不会出现的体验。如云：“体验如彩虹般的景象，心智如孩童般的修行人会迷惑。”这样，那些体验似乎只是修习的痕迹，是增长善念的力量，但因为无法检验，所以没有陷入实执。
English
That is good. What is wrong with performing a Kusu offering suppression ritual like this inside the practice room? However, if the ashes from previous homa rituals and the corpses from subjugation activities are piled up under the torma plate and then tormented, it will become the culmination of killing and burning. Then, from the torma deities previously offered in the sky, emanate messengers, condense the brilliance of the five external elements, the life force of inner essence, and the rays of wisdom light into a form, and with the aim of absorbing them into oneself, attract life force. Also, from the three places of those deities, emit and gather rays of light, and obtain accomplishments. Invite the deities of the sky in front to descend, and perform the gathering and dissolving of one's own mandala, etc., according to the general procedure of secret practice. In any case, the object to be accomplished, with Je Lama (Tsongkhapa) at the head, including all of us, is brought into the scope of protection, and abiding in the pride of a hero deity wearing indestructible armor of protection. By means of the wheel of weapons of reversal and killing, completely triumph over the battlefield of obstacles, and strive for the magnificent equipment of an army with the conduct of view, meditation, and action, proclaiming the victory drum up to the realm of Brahma. Thank you very much. The book of Kiki has been offered. To the master of accomplishment, Orgyen Tenzin, the old monk offers: In order that the pure basis of Dharma practice may not be defiled by the harms of obstacles, may your life be manifestly clear and pure, and may you abandon the appearances of body, possessions, retinue, friends, fame, etc., related to this life, like spittle and ashes. In the wonderful sacred place where the former Vidyadharas attained accomplishment, may you not distract your three doors elsewhere, but wholeheartedly practice the profound and essential instructions on the path of attaining Buddhahood. Along with a detailed handwritten record and excellent supports, it has arrived, and my heart's suffering has been relieved immeasurably. The old man residing here is also engaged in teaching and practice. As you have bestowed, just as various sprouts grow on the earth in summer, there is nothing that will not arise in the experience of a great meditator. As it is said, "The experiences are like a rainbow-like spectacle, and the meditator whose mind is like a child is confused." Thus, those experiences seem to be merely traces of practice, an increase in the power of good thoughts, but because they cannot be examined, one does not fall into clinging to reality.