Tibetan
། གཞི་མཐུན་པའི་བསྡུ་བས། མ་ཧཱ་བྱས་པས། མཧཱ་ན་ཡ། གྲུབ་སྟེ། ཚུལ་ཆེན་པོ། པ་རི་སྔོན་མའི་བྲྀཉ་སྒྲིབ་པའི་བྱིངས། ཉ྄་ཕྱིས། རྐྱེན་གྷཉ། གྷ྄་དང་ཉ྄་ཕྱིས་ནས། གྷའི་སྲོག་གི་ཨ་བཞག །ནཱ་མིའི་ཡོན་ཏན་རྀ་ཨར྄། དྲངས། མོ་རྐྱེན་གྱི་ཨཱས྄། བོད་སི། རྟགས་མཐའ་ཨེ། སི་ཕྱིས། པ་རི་ཝ་རེ། གྲུབ་སྟེ། ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མ་སྟེ། ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པའོ། །ཉེར་བསྒྱུར་སུ་དང་ཨཱང་སྔོན་མའི་ཨོ་ཧཱ་ཀ་གཏོང་བ་ལའོ། །དྲ་ཕྱིས། ཨོ་དང་ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཀྭིས྄་བྱིན་པ་ཕྱིས། སི་མ་ཟད་པ་ལས་ཕྱིས། སུའི་ཨུ་ཡིག་ཝ྄། དྲངས་པས། སྭཱཧཱ། གྲུབ་པ། གཞི་ཚུགས་ཤིག་པ་སྟེ། རིག་སྔགས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ པའོ། ། ༈ དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་མའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲུབ་ནི། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་རྣམས་ཚེ་གཟུངས་ལྟར་ཏེ། ༀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའོ། །སརྦ་ཡང་ཚེ་གཟུངས་ལྟར། ཏྲེང་སྐྱོང་བ་ལའོ། །ཌི་བྱིན། ཌཱ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལས་མཐའི་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་དབྱིའོས་ཨཻད྄་ཕྱིས། ཏྲ་ཌའི་སྲོག་གི་ཨི་ལ་དྲངས་པས། ཏྲི་ལོ་ཀྲྀ་དང་ལོ་ཙྲྀ་ལྟ་བ་ལའོ། །ལུ་ཛ་འཇིག་པ་ལའོ། །གྷ་བྱིན། གྷ྄་ཕྱིས་སྲོག་གི་ཨ་བཞག །ཡཎའང་སྟེ་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ལའོས་ཡཎ྄་བྱིན། ཎ་དང་བཅས་པ་ལ་དང་པོར་འཕེལ་བའོས་ཏྲཻ། ཨའི་ཡི་གེ་དང་སོགས་ཀྱིས་རྟགས་མཐའི་དབྱངས་ཕྱིས་ནས་དྲངས་པས། སརྦ་ཏྲཻ་ལོཀྱ། གྲུབ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས། ཞེས་སོ། །ཉེར་བསྒྱུར་པྲ་ཏི་དང་བི་སྔོན་འགྲོའི་ཤི་ཥ་ཐམས་ཅད་མ་ཡིན་པ་སྦྱོར་བ་ལའོ། །ཀྟ། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ་ཥ་དང་ཊ་སྡེ་སོགས་ཀྱིས་ཏ་ཡིག་ཊ། ངེ་ཡ། སྒྲ་ལྡན་ལ་རིང་། བུདྷ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་ལ། ཀྟ། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཏ་དྷ། དྷུཊ་སོགས་ཀྱིས་དྷ་སྔོན་མ་ད། ངེ་ཡ། སྒྲ་ལྡན་ལ་རིང་། ཡུཥྨད་ལ་ང་། ཏྭཏ་མཏ་དག་གི་གཅིག་ཉིད་ལ་ཏེ་མེ་ཞེས་པས་ཡུཥྨད་དེ་དང་བཅས་པ་ཏེ། ན་མཿཚེ་གཟུངས་བཞིན་བསྒྲུབས་པས། པྲ་ཏི་བི་ཤིཥྚཱ་ཡ་བུདྡྷཱ་ཡ་ཏེ་ན་མཿགྲུབ་སྟེ། ཁྱད་འཕགས་སངས་རྒྱས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ་དང་། ༀ་ཚེ་གཟུངས་དང་འདྲ། བྷྲ་མུ་གཡོ། ཨུ་ཕྱིས། བྷྲ་མི་ལས་ཌུ་འོས་ཌུ་བྱིན། ཌ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལ་མཐའི་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་དབྱི། ཨུཏ་ལས་ཨཱུང་འོས་ཨཱུང་བྱིན། ང་དབྱི། མཚུངས་འདྲ། མུ་ཨཱ་ག་མ་བྱིན་པའི་ཨུ་རྗེས་འབྲེལ། མྲ་ང་རོས་བྷྲུྃ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ། གྲུབ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ༀ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ། ཞེས་སོ། །ཤུདྷ་དག །བྱིངས་ལས་ཀྱང་དྷུ་ལའོས་ཡིན་བྱིན། ཨིན་ལ་སོགས་ཀྱིས་ན྄་དབྱི། ཨུ་པ་དྷཱ་ནཱ་མའི་ཡོན་ཏན། བྱ་བ་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་སྡུད་པའི་རྐྱེན་ཧི། ཨན་བི་ཀ྄་ར་ཎ། ཨིན་གྱི་ཨི་ཡོན་ཏན་བྱས་པའི་ཨེ་ཨཡ྄་ཨ་ཡིག་ལས་ཧི་ཕྱིས། ཤོ་དྷ་ཡ། ཡང་བི་སྔོན་དུ་བཞག་སྟེ་བསྒྲུབས་པས། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ཡ། གྲུབ་སྟེ། སྦྱོངས་ཤིག་སྦྱོངས་ཤིག་རྣམ་སྦྱོངས་རྣམ་པར་སྦྱོངས། ཞེས་སོ། ཥ་མ་ མཉམ་པ་ལའོ། །དངོས་པོ་ལ་ཨཙ྄་བྱིན། ཙ྄་དབྱི། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོ་ཥའི་ས། དགག་པའི་ནཉ་སྔོན། དེའི་སྐྱེས་བུ་ལ་ན་དབྱིའོ། །སམ྄་སྔོན་མའི་ཨ་མ་ནད་ལའོ། །ཀྟ། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། སྡེ་པ་ལ་སྡེ་པའི་མཐའོས་བྱིངས་ཀྱི་མ྄ན྄། ཨ་བ་སྔོན་མའི་བྷཱ་པྲྀ་འབར་བ་ལའོ། །ཤ྄་སུ་དང་སོགས་ཀྱིས་རྀ་དབྱི། རྐྱེན་ཨཙ྄་བྱིན། ཙ྄་ཕྱིས། དྲངས། སྥ་ར་འཕྲོ་བ་ལའོ། །རྐྱེན་ཡུ་བྱིན། ཡུ་ཨ་ན། ར་ཥ་རྀ་སོགས་ཀྱིས་ན་ཎ། གམླི་འགྲོ་བ། ལི་ཕྱིས་བུད་མེད་ལ་ཀྟིའོས། ཀྟི། ཀ་དང་། བྱིངས་ཀྱི་མ྄་ཡང་ཕྱིས་པས། ཨ་ས་མ་ས་མནྟཱ་བ་བྷཱ་ས་སྥ་ར་ཎ་ག་ཏི། གྲུབ་སྟེ། མཉམ་མེད་ཀུན་ནས་སྣང་བས་ཁྱབ་པའི་གནས། ཞེས་སོ། །ག་ག་ན་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤཱུདྡྷེ་རྣམས་ཚེ་གཟུངས་ལྟར་བསྒྲུབས་པས། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་གྱུར་མ། ཞེས་སོ། །ཨུཥ་སྲེག་པ་ལའོ། །ཨུཎའི་ན། ཥ་ལས་ན་ཎ་སྟེ། ཨུཥྞ། བྱིངས་དོན་ལ་ཨིན། ཨིན་ལ་རྟགས་ཡི་གེ་གཅིག་སོགས་ཀྱིས་ནའི་སྲོག་གི་ཨ་དབྱི། ཤ་རཱི་ཥ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོས་ཨཱིཥ། ཨིན྄་ཀ྄་རི་ཏ་ཕྱིས་ནས་དྲངས། བི་སྔོན་མའི་ཛི་རྒྱལ་བ། རྐྱེན་ཨཙ྄། ཙ྄་དབྱི། ཡོན་ཏན་ཨི་ཨེ། ཨེ་ཨཡ྄། པ་རི་སྔོན་མའི་ཤུདྷ་དག །ཀྟ། ཏ་དྷ། དྷ་སྔོན་མ་ད། མོ་རྐྱེན་ཨཱས྄། བོད་སི། རྟགས་མཐའ་ཨེ། སི་ཕྱིས་པས། ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡ་པ་རི་ཤུདྡྷེ། གྲུབ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡོངས་དག་མ། ཞེས་སོ། །ཨ་བྷི་སྔོན་མའི་ཥིཙ྄་འཁྲུད་པ་ལའོ། །པཉྩ་མཱའི་ཏུ། ཨན་བི་ཀཱ་ར་ཎ། ཥིཙ྄་ལས་ནའོས་ན་ཨཱ་ག་མ། སྡེ་པ་ལ་སྡེ་པའི་མཐའོས་ན་ཡིག་ཉ་ཨསྨད་ལ། གཉིས་པའི་ཨམ྄། ཏྭ྄་མཱ་ནི་གཉིས་པ་ལའོས་ཨསྨད་མཱ། ཨམ྄་དང་ཨཽའང་ཨཱམའོ། །མཚུངས་འདྲ་བྱས་པས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། གྲུབ་སྟེ། བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་ནི་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་སོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྔར་ལྟར་ལས། མཐར་ཛས྄། ཛ྄་ཕྱིས་པའི་སྲོག་གི་ཨ་དང་མཚུངས་འདྲ། ས྄་རྣམ་བཅད། སུ་སྔོན་མའི་གམླྀ་ལ། ཀྟ་བྱིན་ནས་སྔར་བཞིན་བསྒྲུབས་པས། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱཿསུ་ག་ཏ། གྲུབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དང་བདེ་ག
Chinese
། 基础相符的集合。嘛哈所作，嘛哈那呀。成就，大种性。巴日，以前的布任雅遮蔽的根本。尼阿擦除。原因嘎尼阿。嘎和尼阿擦除后，嘎的命根阿保留。那弥的功德日阿。引导。母原因的阿斯。藏斯。标志结尾埃。斯擦除。巴日瓦热。成就，完全围绕，不是。周遍。靠近转变苏和昂，以前的哦哈嘎舍弃。扎擦除。哦和嘎后续连接。嘎威斯给予擦除。斯没有剩余中擦除。苏的乌字瓦。引导，梭哈。成就。基础稳固。明咒成就愿成。 之后，尊胜佛母陀罗尼的语词成就。嗡那摩巴嘎瓦德，如同长寿陀罗尼。嗡，顶礼薄伽梵。如此说。萨瓦也如同长寿陀罗尼。珍，守护。迪给予。达后续连接中，结尾的元音等，以伊哦斯埃擦除。扎达的命根伊中引导，珍罗格热和罗匝如同观看。鲁扎，摧毁。嘎给予。嘎擦除，命根阿保留。亚那也是，极其著名中，亚尼给予。那和具有的，最初增长哦斯珍。埃的字和等，以标志结尾的元音擦除后引导，萨瓦珍罗格雅。成就，从所有三界中。如此说。靠近转变扎德和威，以前的不是所有的结合。嘎德。嘎后续连接，卡和达组等，以达字德。额雅。声音具有长音。布达领悟中。嘎德。嘎后续连接。达达。杜特等，以达之前的达。额雅。声音具有长音。玉师玛德拉，我。达瓦达玛达等的唯一性，以德梅说，玉师玛德和具有的德。那玛，如同长寿陀罗尼成就。扎德威西师达雅布达雅德那玛。成就，殊胜佛陀您顶礼。如此说。达地雅塔和。嗡，如同长寿陀罗尼。布让姆，摇动。乌擦除。布让姆中杜哦斯杜给予。达后续连接中，结尾的元音等。威。乌达中昂哦斯昂给予。昂威。相同相似。姆阿嘎玛给予的乌后续连接。姆让昂若斯布让姆。达地雅塔。嗡布让姆布让姆布让姆。成就，如此说嗡布让姆布让姆布让姆。如此说。秀达，清净。根本中也是杜中也是因给予。
Chinese
是。以印等字来分出那。名为邬波驮那的功德。事业如实显现积聚之因嘿。安毗迦罗那。做了印的伊功德的埃埃奥阿字后嘿除掉。效达亚。又将毗放在前面进行修饰。效达亚效达亚毗效达亚毗效达亚。完成，净化啊净化啊极净化极净化。如是说。沙玛。 是平等。事物给予阿匝。匝分出。词根的首个沙。否定词那尼在前。它的士夫分出那。桑在前，阿玛是疾病。格德，格后接。组的组尾是词根的曼。阿瓦在前，巴布利是燃烧。夏苏等分出利。给予缘起阿匝。匝除掉。引出。斯帕拉是散布。给予缘起玉。玉阿那。拉沙利等那那。嘎姆利是行走。利除掉，女性给予格底奥斯。格底。嘎和。词根的玛也除掉。阿萨玛萨曼达瓦巴萨斯帕拉那嘎底。完成，无等性由各方面显现而遍布之处。如是说。嘎嘎那梭巴瓦毗效提等如长寿陀罗尼般修饰后。虚空自性极清净者。如是说。乌沙是焚烧。乌那的那。由沙生那那，是乌什那。词根本义是印。印中以记号文字一等来分出那的命阿。沙利沙等是索伊什。印格利达除掉后引出。毗在前，吉是胜利。缘起阿匝。匝除掉。功德伊埃。埃埃奥。巴利在前，效是清净。格德。德塔。达在前是达。女性缘起阿斯。藏斯。记号结尾埃。斯除掉。乌什尼沙毗加亚巴利效提。完成，顶髻极胜诸清净。如是说。阿毗在前，西匝是洗涤。班匝玛的度。安毗迦罗那。由西匝生那，那阿嘎玛。组的组尾是那字尼阿斯玛达拉。第二的阿姆。德瓦玛是第二的奥斯阿斯玛达玛。阿姆和奥也是阿玛。做了相同相似，阿毗西匝度玛。完成，祈请于我灌顶大权。如是说。萨瓦达塔嘎达如前一样。最后匝斯。匝除掉的命阿和相同相似。萨完全分开。苏在前，嘎姆利拉。给予格德后如前一样修饰。萨瓦达塔嘎达苏嘎达。完成，如来一切与乐
English
It is. Dividing 'na' with 'in' etc. The merit of the name Upadhana. The cause of truly manifesting and accumulating actions, hi. Anvikarana. After doing the merit of 'i' of 'in', the letters 'e', 'ai', 'au', 'a', hi is removed. Shodhaya. Again, placing 'bi' in front and accomplishing it. Shodhaya Shodhaya Bi Shodhaya Bi Shodhaya. Completed, purify, purify, extremely purify, extremely purify. Thus it is said. Shama. It is equality. Giving 'ac' to an object. 'Ca' is divided. The first 'sha' of the root. 'Nañ', the negative word, is in front. 'Na' is divided for its male. 'Sam' is in front, 'ama' is disease. 'Kta', 'ka' follows. The end of the group is 'man' of the root by the end of the group. 'Ava' is in front, 'bha pri' is to burn. 'Sha' 'su' etc. divide 'ri'. Giving the cause 'ac'. 'Ca' is removed. Derived. 'Sphara' is to spread. Giving the cause 'yu'. 'Yu ana'. 'Ra sha ri' etc. make 'na' into 'na'. 'Gamli' is to go. 'Li' is removed, 'ktios' is given to the female. 'Kti'. 'Ka' and. 'Ma' of the root is also removed. Asamasamantavabhasaspharanagati. Completed, the place of manifestation and pervasion from all aspects without equality. Thus it is said. Gagan സ്വഭാവ വിശുദ്ധേ etc. are accomplished like longevity dharani. The nature of the sky is extremely pure. Thus it is said. Usha is burning. 'Na' of 'una'. From 'sha', 'na' becomes 'na', it is 'ushna'. The root meaning is 'in'. In 'in', 'a' of the life of 'na' is divided by a sign letter etc. Shari sha etc. are 'so ish'. 'In k ri ta' is removed and derived. 'Bi' is in front, 'ji' is victory. Cause 'ac'. 'Ca' is divided. Merit 'i e'. 'E ai'. 'Pari' is in front, 'shu' is pure. 'Kta'. 'Ta dha'. 'Dha' is 'da' in front. Female cause 'as'. Tibetan 'si'. Sign ending 'e'. 'Si' is removed. Ushnisha Vijaya Pari Shuddhe. Completed, the crown is completely victorious, completely pure. Thus it is said. 'Abhi' is in front, 'shic' is to wash. 'Pañcama's 'tu'. Anvikarana. From 'shic', 'na' becomes 'na', 'a agama'. The end of the group is the letter 'na' of the group, 'nya asmad la'. The second 'am'. 'Tva ma' is the second 'os asmad ma'. 'Am' and 'au' are also 'ama'. Having made it similar, Abhi Shiñca Tu Mam. Completed, I pray that you bestow great power upon me. Thus it is said. Sarva Tathagata as before. Finally 'jas'. 'Jas' is removed, and the life 'a' is similar. 'Sa' is completely separated. 'Su' is in front, 'gamli la'. Having given 'kta', it is decorated as before. Sarva Tathagata Sugata. Completed, all the Thus Come Ones and bliss