Tibetan
ལ་རིང་། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། གྲུབ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ། ཨརྷ་མཆོད་པ་ལའོ། །ཝརྟ་མཱ་ནའི་མདོས་ཤནྟྲྀང་བྱིན། རི་ཕྱིས། ཤ྄་ཕྱིས། སའི་སྲོག་ཨ་བཞག །དེ་བྱིན། ད྄་ཕྱིས་པའི་སྲོག་གི་ཨེ། ཨ་ནུ་ཥངྒ་ཕྱིས། རིམ་པར་དྲངས་པས། ཨརྷ་ཏེ། གྲུབ་སྟེ། དགྲ་བཅོམ་པ་ལ། ཡཛྲ་ལྷ་མཆོད་པ། སམ྄་སྔོན། ཀྭིས྄་བྱིན་ས་ཕྱིས། སི་བྱིན། ཙ་ཛ་དག་གིས་ཛ་ག །སི་གསལ་བྱེད་ལས་ཕྱིས། རྫོགས་པ་ལ་ཡང་ནའོས་ག྄་ཀ྄མ྄་ཡ་ལ་དྲངས་པས། སམྱཀ་གྲུབ་སྟེ། ཡང་དག་པར། བུདྡྷཱ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་སམ྄་སྔོན། ཀྟ། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། གྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་སོགས་ཀྱིས་ཏ་དྷ། དྷུཊ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་རྣམས་ལ་གསུམ་པའོས་དྷ་྄སྔ་མ་ད྄། ངེ་བྱིན། ངེ་ཡ། སྒྲ་ལྡན་ལ་རིང་། སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། གྲུབ་སྟེ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་དེ་དག་བསྡེབས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ངེས་པ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དེ་དག་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཏ་ནུ་རྒྱས་པ། ཡ་མུ་འགག །ཨུ་གཉིས་རྗེས་ འབྲེལ། ཏ་ནི་ཡ་མི་དག་ལ། ཌཱ་དིཀ྄འོས་ཌ་དིཀ྄་རྐྱེན། ཨིཀ་ཕྱིས། ཌཱ་རྗེས་འབྲེལ་གྱི་སྲོག་གི་ཨ་བཞག །ཌཱ་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ལ་མཐའི་དབྱངས་སོགས་དབྱི་འོས། བྱིངས་ཀྱི་ཨན྄་དང་ཨམ྄་ཕྱིས། ཌའི་ཨ་ལ་དྲངས་པས། ཏད྄་ཡད྄་རྣམ་པར་བརྗོད་པ་ལ་ཐཱ་བྱིན། ཏད྄་སོགས་ཀྱི་ཡད྄་ཀྱི་དྲ་ཨ་དབྱི། དྲངས་པས། ཏདྱ་ཐཱ། ཞེས་གྲུབ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ༀ་སྔར་བཞིན། པུ་ཎ་དགེ་བ་ལ། པུ་ཎ་ལས་ཀྱན་འོས། ཀྱན། ན་རྗེས་འབྲེལ། ཀ྄་ཕྱིས། དྲངས། བུད་མེད་ལ་ཨ་ལས་ཨཱས྄། བོད་སི་བྱིན། སམྦུདྡྷི་ལའང་ངོས་རྟགས་མཐའ་ཨེ། ཐུང་ངུ་ན་དི་སོགས་ཀྱིས་སི་ཕྱིས་པས་པུཎྱེ། གཉིས་ཏེ། བསོད་ནམས་མ་བསོད་ནམས་མ། ཡང་པུཎྱེ་གྱི་གོང་དུ། མ་ཧི་མཆོད་པའི་སྲོག་གི་ཨི་ཕྱིས་པ་ལ། རྐྱེན་ཤིནྟྲིང་བྱིན། ཤ྄་རི་ད྄་གསུམ་ཕྱིས་ནས་ཨནྟ་བཞག་པ་ལ། དྲངས་པས། མ་ཧནྟ། བརྩེགས་པའི་མཐའ་དང་ན྄་ཕྱིས། གཞི་མཐུན་ཚིག་ལ་ཨཱའི་ཡི་གེར་བྱས་པས། མཧཱ་སྟེ། མ་ཨཱ་པུཎྱེ། བསོད་ནམས་ཆེན་མོ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་གོང་དུ་བཞག་པས། བསོད་ནམས་དཔག་ཏུ་མེད་མ། ཡང་པུཎྱ་ལ་ཨཱས་མ་བྱིན་པར། གོང་དུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་བཞག་པ་དང་། ཛྙཱ་ན་སྔར་བཞིན། ཌུ་བྷྲྀཉ་འཛིན་པ། ཌུ་དང་ཉ྄་རྗེས་འབྲེལ། གྷཉ་རྐྱེན། ཙ་ཛའི་མདོས་རྀ་འཕེལ་བ་ཨཱར། གྷ྄་ཕྱིས་སྲོག་གི་ཨ་བཞག་པ་ལ་ར྄་དྲངས། སམ྄་སྔོན། སཾ་བྷཱ་ར་སྟེ།
Chinese
长音。 达塔噶达亚。 成为，如来。 阿尔哈，供养。 瓦尔塔玛纳的供品，给予香。 瑞去除。 夏去除。 萨的命，阿保留。 那给予。 达去除的命的埃。 阿努桑嘎去除。 依次引导，阿尔哈特。 成为，阿罗汉。 亚兹拉，天神供养。 桑之前。 奎斯给予，萨去除。 斯给予。 擦匝等以匝嘎。 斯，从显现中去除。 圆满也应将嘎卡玛亚引导。 萨玛雅嘎成为，正确地。 布达，领悟，桑之前。 嘎。 嘎随后。 嘎恰达巴等以达达。 杜特的第四个应为第三个，达之前达。 额给予。 额呀。 有声长音。 桑布达亚。 成为，圆满的佛，将那些合起来。 班丹迪达，如来，阿罗汉，正确圆满的佛，寿命和智慧无量，非常确定，光辉的国王，我顶礼。 那些是顶礼的咒语。 达努增长。 亚姆停止。 乌二者随后。 达尼亚不纯净。 达迪克应为达迪克缘起。 伊克去除。 达随后的命的阿保留。 达随后，结尾的元音等应去除。 词根的安和阿姆去除。 达的阿引导，塔德亚德在表达时给予塔。 塔德等的亚德的达阿去除。 引导。 塔迪亚塔。 成为，即说。 嗡如前。 布纳善。 布纳中应有坎。 坎。 纳随后。 嘎去除。 引导。 女性以阿为阿斯。 给予博斯。 桑布迪也以结尾的标志埃。 短的以迪等去除斯，因此为布涅。 二者，善女非善女。 又在布涅之前。 玛哈，供养的命的伊去除。 给予缘起香。 夏瑞达三者去除后保留安塔。 引导。 玛汉塔。 重叠的结尾和纳去除。 在同源词中以阿的字母来做。 玛哈，玛阿布涅。 大善女。 阿帕瑞米塔放在前面。 无量善女。 又在布尼亚不给予阿的情况下。 在前面放阿帕瑞米塔。 嘉纳如前。 杜布瑞尼亚持有。 杜和尼亚随后。 嘎尼亚缘起。 擦匝的供品瑞增长为阿。 嘎去除，命的阿保留后引导拉。 桑之前。 桑巴拉。
English
Long sound. Tathagataya. Having become, to the Thus Come One. Arha, to the offering. Vartamana's offering, giving incense. Ri remove. Sha remove. Sa's life, A retain. That giving. Da removed life's E. Anusanga remove. Guiding in sequence, Arhat. Having become, to the Arhat. Yajra, deity offering. Sam before. Kvis give, sa remove. Si give. Tsa dza etc. with dza ga. Si, remove from manifestation. Perfected also should guide ga ka ma ya. Samyaka having become, correctly. Buddha, comprehending, Sam before. Kta. Ka following. Gha chha dha bha etc. with ta dha. The fourth of dhut etc. should be the third, dha before da. Nga give. Nga ya. Vowel long sound. Sambuddhaya. Having become, to the perfect Buddha, combining those. Bhagavan, Thus Come One, Arhat, correctly perfected Buddha, life and wisdom immeasurable, very certain, king of splendor, I prostrate. Those are the mantras of prostration. Tanu increase. Yam stop. U two following. Tani ya impure. Dadik should be Dadik cause. Ik remove. Da following life's A retain. Da following, ending vowel etc. should remove. Root's an and am remove. Da's A guide, tad yad expressing give tha. Tad etc.'s yad's da a remove. Guide. Tadyatha. Having become, that is to say. Om as before. Puna virtue. From Puna should have kyan. Kyan. Na following. Ka remove. Guide. Female with a as as. Give bos. Sambuddhi also with ending mark e. Short with di etc. remove si, therefore Punye. Two, virtuous woman non-virtuous woman. Also before Punye. Maha, offering life's i remove. Give cause shintring. Sha ri da three remove then retain anta. Guide. Mahanta. Overlapping ending and na remove. In cognate word use a's letter. Maha, ma a punye. Great virtuous woman. Aparimita put in front. Immeasurable virtuous woman. Also in Punya not giving a. In front put aparimita. Jnana as before. Dubhrinya holding. Du and nya following. Ghanya cause. Tsa dza's offering ri increase to a. Gha remove, life's a retain then guide ra. Sam before. Sambhara.
Tibetan
ཚོགས། ཙིཉ་སོག །ཀྟ། ཀ྄་དང་ཉ྄་ཕྱིས། ཉེར་བསྒྱུར་ཨུ་པ་སྔོན། མོ་རྐྱེན་ཨཱས྄། བོད་སི། རྟགས་མཐའ་ཨེ། ཐུང་ངུ་སོགས་ཀྱིས་སི་ཕྱིས། ཨུ་པ་ཙི་ཏེ། ཨུའི་ཡི་གེ་ཨོ་བྱས་པས། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། ཞེས་གྲུབ་སྟེ། བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཉེ་བར་བསགས་མ། ཞེས་པའོ། །པུཎྱེ་དང་ཙི་ཏེ་ཞེས་མོ་རྟགས་རྣམས་ནི་གསང་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་ཟླས་ཕྱེ་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཡིན་པའི་དོན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྔགས་མཚོན་པ་ལས་ལྷ་མོའི་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་ངེས་པ་མེད་དོ། །ཡང་ༀ་སྔར་བཞིན་པྲྀ་འགྲོ་བ་ལ། སརྟི་ལས་བའི་རྐྱེན། ནཱ་མི་ཡོན་ཏན་རྀ་ཨར྄། དྲངས་པས། སརྦ་སྟེ་ཐམས་ཅད། ཌུ་ཀ྄ི་ཉ་བྱེད་པ་ལའོ། །དངོས་པོ་ལ་གྷཉ། སམ྄་སྔོན། སཾ་པ་རི་ཨུ་པ་ལས་རྒྱན་ལ་སུཊ་འོས། སུཊ་ཨཱ་ག་མ་ཊ་དང་ཨུ་རྗེས་ འབྲེལ། ཙ་ཛ་ས་རི་འཕེལ་བ་ཨཱར། ར྄་ཡིག་གྷའི་སྲོག་གི་ཨ་དང་། ས྄་ཡིག་ཀ་ལ་དྲངས་པས། སཾ་སྐཱ་ར། གྲུབ་སྟེ། འདུ་བྱེད། པ་རི་སྔོན་མའི་ཤུདྡྷ་དག་པ་ལ། ཀྟ། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཏ་དྷ་དྷ་སྔོན་མ་ད། དྲངས་པས། པ་རི་ཤུདྷ། གྲུབ་སྟེ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཌུ་དྷྲྀཉ་འཛིན་པ་ལ། ཨརྟི་ཧུ་སུ་དྷྲྀ་ཎཱྀ་པད་བྷཱ་ཡ་སྟུད་རྣམས་ལས་མའོས་མ་རྐྱེན། ནཱ་མིའི་མཐའི་བྱིངས་ལ་ཡོན་ཏན་རྀ་ཨར྄། དངོས་པོ་ལ་ཏ་ཏྭ་དག་གོས་ཏ། མོ་རྐྱེན་ཨཱས། མཚུངས་འདྲ། བོད་སི། སམྦུདྡྷི་ལའང་ངོས་རྟགས་མཐའ་ཨེ། ཐུང་ངུ་ན་དི་སོགས་ཀྱིས་སི་ཕྱིས་པས། དྷརྨ་ཏེ། གྲུབ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་མ། གམླྀ་འགྲོ་བ་ལ། ཡུཊ་ལྀ་དང་ཊ྄་རྗེས་འབྲེལ། ཡུ་ཨ་ན། ག་མི་ལས་ག་ཀས་བར་རྐྱེ་ནག་ཀ་བྱིན། གའི་སྲོག་གི་ཨ་དང་ཀ་ཕྱིས། དྲངས་པས། ག་ག་ན་འགྲུབ་སྟེ། ནམ་མཁའ། སམ྄་དང་། ཨུཏ་སྔོན་མའི་གམླྀ་འགྲོ་བ་ལྀ་རྗེས་འབྲེལ། ཀྟ། ར་ལས་སོགས་ཀྱིས་མ་ཕྱིས། མོ་རྐྱེན་ཨཱས། བོད་སི། རྟགས་མཐའ་ཨེ། སི་ཕྱིས་པས། ས་མུངྒ་ཏེ། གྲུབ་སྟེ། ཡང་དག་པར་འཕགས་མ། སྭ་སྔོན་མའི་བྷཱུ་ཡོད་པ་ལ། གྷཉ་བྱིན། རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་ཏེ་ཨ་བཞག །བྱིངས་མཐའ་ཨུའི་འཕེལ་བ་ཨཽ། ཨཽ་ཨཱཝ྄། དྲངས་པས། སྭ་བྷཱ་བ་གྲུབ་སྟེ། རང་བཞིན། བི་སྔོན་མའི་ཤུདྷ་དག་པ་ལ། ཀྟ་བྱིན། ཀ྄་ཕྱིས་ཏ་དྷྱ། དྷ་སྔ་མ་ད། ཨཱས྄། བོད་སི། རྟགས་མཐའ་ཨེ་སི་ཕྱིས་པས། བི་ཤུདྡྷེ་གྲུབ་སྟེ། རྣམ་པར་དག་མ། ཎཱིཉ྄་ཐོབ། ཉ ྄་ཕྱིས། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོ་ཎའི་ན། དངོས་པོ་ལ་ཨཙ྄། ནཱ་མའི་ཡོན་ཏན་ཨཱི་ཨེ། ཨེ་ཨཡ྄། དྲངས། སྔོན་དུ་མ་ཧནྟ་བཞག་སྟེ
Chinese
集合。 ཙིཉ་等。ཀྟ། ཀ྄་和ཉ྄་去除。 近似转换乌帕在前。阴性后缀ཨཱས྄。 藏文སི། 词尾标志ཨེ། 短音等去除སི། 乌帕ཙི་ཏེ། 乌的字母变成奥。ཨ་པ་རི་མི་ཏ་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་སཾ་བྷཱ་རོ་པ་ཙི་ཏེ། 这样完成。 福德和智慧的集合，不可估量，近似积累。 这是它的意思。པུཎྱེ་和ཙི་ཏེ་这样的阴性标志都是真言和明咒二者区分开来的明咒的意义，表示智慧方面的咒语，没有必要显示为女神的形象。 另外，ༀ་如前一样，པྲྀ་是行走。སརྟི་是产生的原因。 名字的性质是རྀ་ཨར྄。 引用后，སརྦ་意思是全部。ཌུ་ཀ྄ི་ཉ་是做。对于事物是གྷཉ། སམ྄在前。 སཾ་པ་རི་乌帕对于装饰是སུཊ་适合。སུཊ་是阿格玛ཊ་，和乌相连。 ཙ་ཛ་ས་རི་是增长ཨཱར། ར྄་字母是གྷ的元音ཨ་，并且ས྄་字母被引用到ཀ་。སཾ་སྐཱ་ར། 完成，意思是造作。 པ་རི་在前，ཤུདྡྷ་是清净。ཀྟ། ཀ྄་相连。ཏ་དྷ་དྷ་之前的是ད། 引用后，པ་རི་ཤུདྷ། 完成，意思是完全清净。ཌུ་དྷྲྀཉ་是执持。ཨརྟི་ཧུ་སུ་དྷྲྀ་ཎཱྀ་པད་བྷཱ་ཡ་སྟུད་等是མའོས་མ་的原因。名字的词干性质是རྀ་ཨར྄。对于事物是ཏ་ཏྭ་等。阴性后缀ཨཱས། 相似，相同。藏文སི། སམྦུདྡྷི་也有词尾标志ཨེ། 短音等去除སི后，དྷརྨ་ཏེ། 完成，意思是法性。གམླྀ་是行走。ཡུཊ་是和ལྀ་和ཊ྄་相连。ཡུ་ཨ་ན། ག་མི་中，ག་ཀས་是中间的原因，给予ཀ་。ག་的元音ཨ་和ཀ་去除。引用后，ག་ག་ན་完成，意思是虚空。སམ྄和乌ཏ་在前的གམླྀ་是行走，和ལྀ་相连。ཀྟ། ར་等去除མ་。阴性后缀ཨཱས། 藏文སི། 词尾标志ཨེ། 去除སི后，ས་མུངྒ་ཏེ། 完成，意思是完全超胜。སྭ་在前的བྷཱུ་是有，给予གྷཉ། 后面的相连去除，留下ཨ་。词干结尾乌的增长是ཨཽ། ཨཽ་ཨཱཝ྄། 引用后，སྭ་བྷཱ་བ་完成，意思是自性。བི་在前的ཤུདྷ་是清净。给予ཀྟ་。ཀ྄་去除，ཏ་དྷྱ། དྷ་之前的是ད། ཨཱས྄། 藏文སི། 词尾标志ཨེ་去除སི后，བི་ཤུདྡྷེ་完成，意思是完全清净。ཎཱིཉ྄་获得。ཉ ྄་去除。词干的第一个字母ཎ变为ན། 对于事物是ཨཙ྄。名字的性质是ཨཱི་ཨེ། ཨེ་ཨཡ྄。引用。之前放置མ་ཧནྟ་
English
Collection. Tsiñ, etc. Kta. K and ñ are removed. Approximate transformation Upa in front. Feminine suffix Ās. Tibetan Si. Ending mark E. Short sounds, etc. remove Si. Upa Tsité. The letter U becomes O. Aparimitapuṇyajñānasaṃbhāropatsité. Thus completed. A collection of merit and wisdom, immeasurable, approximately accumulated. That is its meaning. Puṇye and Tsité, such feminine signs, are the meaning of the mantra that distinguishes between mantra and dharani, representing the mantra aspect of wisdom, and there is no need to show it as the image of a goddess. Also, Oṃ as before, pṛ is walking. Sarti is the cause of arising. The nature of the name is ṛ Ar. After quoting, Sarva means all. Ḍuki ñ is doing. For things it is Ghana. Sam in front. Saṃpari Upa for decoration is Suṭ suitable. Suṭ is Āgama Ṭa, and is connected to U. Tsajasa Ri is growth Ār. The letter Ra is the vowel A of Gha, and the letter Sa is quoted to Ka. Saṃskāra. Completed, meaning formation. Pari in front, Śuddha is pure. Kta. K is connected. Ta Dha Dha before is Da. After quoting, Pariśuddha. Completed, meaning completely pure. Ḍu Dhṛi ñ is holding. Arti Hu Su Dhṛi ṇī Pad Bhā Ya Stuḍ, etc. are the reason for Maosma. The stem nature of the name is ṛ Ar. For things it is Ta Tva, etc. Feminine suffix Ās. Similar, same. Tibetan Si. Sambuddhi also has the ending mark E. After removing Si with short sounds, etc., Dharmate. Completed, meaning Dharma nature. Gamḷi is walking. Yuṭ is connected to ḷi and ṭ. Yu Ana. In Gami, Gakas is the middle reason, giving Ka. The vowel A of Ga and Ka are removed. After quoting, Gagana is completed, meaning space. Sam and Uta in front of Gamḷi is walking, and is connected to ḷi. Kta. Ra, etc. remove Ma. Feminine suffix Ās. Tibetan Si. Ending mark E. After removing Si, Samungate. Completed, meaning completely transcendent. Sva in front of Bhū is existing, giving Ghana. The following connection is removed, leaving A. The growth of the stem ending U is Au. Au Āv. After quoting, Svabhāva is completed, meaning self-nature. Vi in front of Śuddha is pure. Giving Kta. K is removed, Ta Dhya. Dha before is Da. Ās. Tibetan Si. Ending mark E removing Si, Viśuddhe is completed, meaning completely pure. Ṇīñ obtained. Ñ is removed. The first letter Ṇ of the stem changes to Na. For things it is Ac. The nature of the name is Ī E. E Ay. Quote. Mahanta is placed before