Tibetan
རྣམས་དང་། །པྲ་བ་སི་སོགས་བཅུ་གཉིས་སྦྱོར། །ཞེས་པའོ། ། ༈ ཡང་རྟེན་འབྲེལ་བརྩི་ལུགས་སྒང་ནས་སྒང་གི་བར་ལ་འདེད་པ་འདི་ཆོས་རྗེ་ཕྲིན་ལས་པས་རྐྱང་མོ་རིག་འཛིན་པའི་དྲི་ལན་དུ་སྩལ་བའི་ཕུག་ལུགས་གཙང་མ་ཡིན་ཀྱང་། དུས་འཁོར་རྒྱུད་འགྲེལ་དང་གདན་བཞིའི་རྒྱུད་སོགས་སུ་གསུངས་པ་དང་འགལ་བས་བཏང་སྙོམས་སུ་བྱས་ནས། ད་ལྟ་ངེད་རྣམས་དུས་འཁོར་རྒྱུད་འགྲེལ་བཞིན་བྱེད་པ་ལགས་པས། དེའི་འཆར་ཚུལ་ནི། འཆར་གཞི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུའམ་ཉེར་དགུ་སྟེ། ངོ་ རེར་བཅོ་ལྔའམ་བཅུ་བཞི་དང་། རེས་འགའ་བཅུ་དྲུག་འབྱུང་བའང་སྲིད་པས་དེ་ངེས་པར་བྱས་ཏེ། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པོའི་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་དང་། མར་ངོའི་ཚེས་གཅིག་སྟེ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཟླ་བའི་བདག་པོ་གང་ཡིན་ཏེ། གསུམ་པར་མིང་གཟུགས། བཞི་པར་སྐྱེ་མཆེད། ལྔ་པར་རེག་པ། དྲུག་པར་ཚོར་བ། བདུན་པར་སྲེད་པ། བརྒྱད་པར་ལེན་པ། དགུ་པར་སྲིད་པ། བཅུ་པར་སྐྱེ་བ། བཅུ་གཅིག་པར་རྒ་ཤི །བཅུ་གཉིས་པར་མ་རིག་པ། དང་པོ་འདུ་བྱེད། གཉིས་པར་རྣམ་ཤེས་རྣམས་འཆར་ཞིང་། དེ་ནས་འགོ་བཟུང་སྟེ་ཚེས་གཉིས་སོགས་ལ། ནག་ཟླ་སོགས་མི་མཉམ་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་སྟོད་ལུགས་ལྡོག་དང་། ཟླ་སྨད་ལུགས་འབྱུང་། ས་གའི་ཟླ་བ་སོགས་མཉམ་པའི་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་སྟོད་ལུགས་འབྱུང་། ཟླ་སྨད་ལ་ལུགས་ལྡོག་སྦྱར་བས། ཚེས་གྲངས་ངོ་གཉིས་ཀའི་བཅུ་གཉིས་བར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས། དེ་ནས་བཅུ་གསུམ། བཅུ་བཞི། བཅོ་ལྔ་པ་གསུམ་ལ་རང་རང་གི་ཞག་གསུམ་པ། བཞི་པ། ལྔ་པ་ལ་འཆར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་སྦྱར། རེས་ངོ་རེར་ཉིན་ཞག་བཅུ་དྲུག་པ་བྱུང་ན། རང་རང་གི་དྲུག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་སྦྱོར་ཞིང་། ཉིན་ཞག་བཅུ་བཞི་བྱུང་ན་བཅོ་ལྔ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དོར་བས་ཆོག །ཟླ་ལྷག་ཡོད་པའི་ཚེ། གྲུབ་རྩིས་ཀྱི་ཟླ་དག་འཕར་བ་དང་བསྟུན་པའི་ལྷག་པའི་ཕྱི་མར་བལྡབས་ཏེ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། རྒྱུད་འགྲེལ་དུ། འཆར་བའི་གཞི་དེ་གཟའ་དང་། ངོ་དང་ཁྱིམ་གསུམ་དང་སྦྱར་ནས་གསུངས་པའི་གནད་བཀྲོལ་བའི་ལེགས་བཤད་ཡིན་ནོ། ། ༈ ཡང་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཐེབས་འཁོར་ལོའི་སྟེང་ནས་བརྩི་ན། དུས་ཚོད་གང་ཡིན་གྱི་སྟེང་དུ་ཉི་སྐར་དང་གདོང་མཇུག་གཉིས་རང་གར་གནས་ཀྱི་སྐར་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་པས། མདེའུའི་རྩེ་གར་གཏད་དུ་ཐེབས་པ་ཡིན་ལ། ༈ ཡང་རྐང་པ་བརྒྱ་པའི་འཁོར་ལོའི་སྐབས། སྐར་མའི་རྐང་པ་རེ་ལ་ཡི་གེ་རེ་ཡོད་པ་མིང་ཡིག་རྒྱ་སྐད་ལ་བདེ་མོད། བོད་སྐད་ལ་རྩི་དུས་སྔ་རབས་ཀྱི་རྩིས་པ་ཡིད་འཇོག་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། མི་རེས་ཁ་རེ་བཏོན་ནས་མི་གཅིག་པ་ཤ་སྟག་སྣང་ཞིང་། ཕུག་ལུགས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་མཆོག་དགར་བོད་ཀྱི་མིང་རྒྱ་གར་གྱི་སྐད་དུ་བསྒྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཞིང་སྐྱོང་ ཞེས་པ་ལྟ་བུར། ཞ་ཡིག་རྒྱ་གར་གྱི་ཡི་གེར་མེད་པས། ཀྵེ་ཏྲ་ཞེས་བསྒྱུར་ནས། གང་ཚེ་ཡི་གེ་བརྩེགས་མ་ཡོད། །དེ་ཚེ་སྟེང་མ་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ལྟར་དང་པོར་ཀ་བྱུང་བས། མགོའི་རྐང་པ་གསུམ་པའི་ཡི་གེ་བརྩི་བར་བཤད་པ་དང་། གལ་ཏེ་རྒྱ་སྐད་དུ་བསྒྱུར་མ་ཤེས་ན། ཐོག་མའི་ཞ་དོར་ནས། དེའི་སྲོག་གི་ཨི་ལ་ཐོག་མ་བྱས་ཏེ་སྨིན་དྲུག་གི་རྐང་པ་གཉིས་པའི་ཡི་གེ་ལ་བརྩི་བར་བཤད་པས་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲེ་ཤེས་སོ། ། ༈ ཡང་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་དང་ས་བདག་རྣམས་ཚེས་ཞག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་མཁས་པའི་མན་ངག་ཡིན་པས། རེས་གཟའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་ན་གང་འདུག་རྫོགས་པ་དང་དེ་ཉིན་གྱི་ཉི་མ་ས་བདག་རྣམས་རྫོགས་ནས། ཚེས་ཁུངས་ཕྱི་མའི་དེ་ཡར་འཚང་བ་ཡིན་ནོ། ། ༈ ཡང་ཚེས་འཁྱུད་ཟླ་སྐར་ལ་འདས་ཁྱིམ་འདས་ཞག་བརྟགས་པ་དེ། རེས་འགྲོགས་ཟླ་སྐར་དང་མི་མཐུན་པ་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ཚེས་འཁྱུད་ནི་ད་ལྟ་ཡན་སྤྱོད་བཞིན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡིན་ལ། རེས་འགྲོགས་ནི་ཞག་སྔ་མ་ལ་སྤྱད་ཟིན་འདས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ༈ ཡང་ཉི་འཛིན་གྱི་སྐབས་བསྒྲིབ་བྱ་སྒྲིབ་བྱེད་གཉིས་ཕན་ཚུན་སྦྱངས་ལྷག་གི་ཚོགས་དེས་མཁའ་རོར་ཕྲི་ལྷག་ཉི་མས་བསྒྱུར་ལ་མཁའ་རོས་བགོས་ནོར་དེས་ཇི་ཙམ་སྒྲིབ་པའི་ཆ་སྟོན་པ་ནི། འགྲེལ་ཆེན་ལས། དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་དབང་གིས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དང་། ཞེས་ཉི་མ་ཆ་བཅུ་གཉིས་ཅན་ཡིན་པས་ནོར་ལ་དྲུག་བྱུང་ན་ཕྱེད་འཛིན་པ་སོགས་རིགས་འགྲེ་བ་ཡིན་མོད། འོན་ཀྱང་ཚེས་ཀྱི་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་གནད་སོགས་ངེས་པས་ནུར་སྟེར་གྱི་མན་ངག་སོགས་མྱོང་བས་ཀྱང་བརྒྱན་དགོས་པའི་ཕྱིར། ཡི་གེ་ཉུང་ངུ་ཙམ་གྱིས་མཐའ་ཆོད་པ་དཀའོ། ། ༈ ཡང་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་ཁྱད་རགས་ཙམ་གྱི་གོ་བའི་གནད་ནི་ཚེས་ཞག་རེ་བདུན་ཁྱིམ་ཞག་རེ་ལྔ་དང་། ཚེས་ཞག་ཉི་མ་འདོད་ཟླ་ལ་ཉིན་ཞག་འབྱུང་འདོད་དྲག་པོ་འབྱུང་བ་སོགས་ཀྱི་གནད་མཁྱེན་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་དུ་བྲེ་ལྟ་བུ་འཇལ་བྱེད་ཆུང་བས་གཞལ་ན་གྲངས་མང་བ་དང་། ཆེ་བས་གཞལ་ན་གྲངས་ཉུང་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པ་བཞིན། རྟག་ལོངས་ཀྱི་དུས་ཚེས་ཞག་ང་དགུ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པས་གཞལ་བའི་ཚེས་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག་དང་། ཞག་གཅིག་བཅུ་གསུ
Chinese
等，加入布拉瓦斯等十二个。这就是了。 ༈ 另外，关于从缘起计算方法的高处到高处的推算，这是法王赤列巴以琼摩智者的提问作答时所赐予的纯正方法。但由于与时轮经释和胜乐金刚续等中所说相违背，所以采取了中庸之道。现在我们是按照时轮经释来进行的。其安排方式是：计划十二个月，每月三十天或二十九天。每个月十五天或十四天，有时也可能出现十六天，所以必须确定。十二个月的白月一日和黑月一日，即十六日，是月亮的主宰。第三是名色，第四是六处，第五是触，第六是受，第七是爱，第八是取，第九是有，第十是生，第十一是老死，第十二是无明，第一是行，第二是识等显现。然后从开始，在初二等日，对于黑月等不相等的六个月，上半月逆行，下半月顺行。萨嘎月等相等的六个月，上半月顺行，下半月逆行。这样，两个半月的日期都在十二缘起之内。然后十三、十四、十五这三天，分别与各自的第三天、第四天、第五天相结合。如果每个半月出现十六天，则与各自的第六缘起相结合。如果出现十四天，则可以舍弃第十五缘起。如果有闰月，则与成就历算的闰月增加相一致，在后面的闰月中重复结合。如时轮经释中，将显现的基础与星宿、面和宫三个结合起来讲述，这是对要点的阐释的善说。 ༈ 另外，如果从罗睺的加入轮上计算，将任何时间点的日星和头尾二星放在各自的位置上，箭头的尖端指向哪里就是加入的地方。 ༈ 另外，关于百足轮的情况，每个星宿的足上都有一个字母，用汉字来命名很方便，但用藏语计算时，古代的算法
English
etc., add the twelve, such as Prava-si. That is it. ༈ Furthermore, regarding the calculation of dependent origination from the top to the top, this is the pure method bestowed by Dharma Lord Trinley in response to the questions of the Kyangmo Rigdzinpa. However, since it contradicts what is stated in the Kalachakra Tantra Commentary and the Chakrasamvara Tantra, etc., it has been taken indifferently. Now we are doing it according to the Kalachakra Tantra Commentary. Its arrangement is: plan for twelve months, with thirty or twenty-nine days each month. Each month has fifteen or fourteen days, and sometimes sixteen days may occur, so it must be determined. The first day of the white month and the first day of the dark month of the twelve months, that is, the sixteenth day, is the lord of the moon. The third is name and form (藏文：མིང་གཟུགས།，梵文天城体：नामरूप，梵文罗马拟音：nāmarūpa，汉语字面意思：名色), the fourth is the six sense bases (藏文：སྐྱེ་མཆེད།，梵文天城体：षडायतन，梵文罗马拟音：ṣaḍāyatana，汉语字面意思：六处), the fifth is contact (藏文：རེག་པ།，梵文天城体：sparśa，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：触), the sixth is feeling (藏文：ཚོར་བ།，梵文天城体：vedanā，梵文罗马拟音：vedanā，汉语字面意思：受), the seventh is craving (藏文：སྲེད་པ།，梵文天城体：tṛṣṇā，梵文罗马拟音：tṛṣṇā，汉语字面意思：爱), the eighth is grasping (藏文：ལེན་པ།，梵文天城体：upādāna，梵文罗马拟音：upādāna，汉语字面意思：取), the ninth is becoming (藏文：སྲིད་པ།，梵文天城体：bhava，梵文罗马拟音：bhava，汉语字面意思：有), the tenth is birth (藏文：སྐྱེ་བ།，梵文天城体：jāti，梵文罗马拟音：jāti，汉语字面意思：生), the eleventh is aging and death (藏文：རྒ་ཤི།，梵文天城体：jarāmaraṇa，梵文罗马拟音：jarāmaraṇa，汉语字面意思：老死), the twelfth is ignorance (藏文：མ་རིག་པ།，梵文天城体：avidyā，梵文罗马拟音：avidyā，汉语字面意思：无明), the first is action (藏文：འདུ་བྱེད།，梵文天城体：saṃskāra，梵文罗马拟音：saṃskāra，汉语字面意思：行), and the second is consciousness (藏文：རྣམ་ཤེས།，梵文天城体：vijñāna，梵文罗马拟音：vijñāna，汉语字面意思：识), etc., appear. Then, starting from the beginning, on the second day, etc., for the six unequal months such as the black month, the first half of the month goes in reverse order, and the second half of the month goes in forward order. For the six equal months such as the Saga month, the first half of the month goes in forward order, and the second half of the month goes in reverse order. In this way, the dates of both halves of the month are within the twelve dependent originations. Then, for the three days of the thirteenth, fourteenth, and fifteenth, combine them with their respective third, fourth, and fifth days. If sixteen days occur in each half month, combine them with their respective sixth dependent origination. If fourteen days occur, it is permissible to discard the fifteenth dependent origination. If there is an intercalary month, it is combined by doubling it in the later intercalary month, in accordance with the increase in the intercalary month of the accomplished calculation. As it is said in the Kalachakra Tantra Commentary, the basis of appearance is combined with the three of constellation, face, and house, which is a well-spoken explanation of the key points. ༈ Furthermore, if calculating from the Rahu's joining wheel, place the sun star and the head and tail stars at any given time on the stars in their respective positions. Wherever the tip of the arrow points is where it joins. ༈ Furthermore, regarding the case of the hundred-legged wheel, each leg of the star has a letter, which is convenient for naming in Chinese, but when calculating in Tibetan, the ancient method
Chinese
那些进行推算的人也觉得，每个人说出一种说法，看起来完全不一样。并且，为了区分普格派的注释，将藏文的名称翻译成印度语，例如“ཞིང་སྐྱོང་（耕作者）”这样的词。因为印度文字中没有“ཞ”这个字母，所以翻译成“ཀྵེ་ཏྲ་”。按照“何时有叠字，那时取上面的字”的规则，因为第一个出现的是“ཀ”，所以说要按照头部的第三个字母来计算。如果不知道如何翻译成汉语，就去掉开头的“ཞ”，然后把它的元音“ཨི་”放在最前面，按照昴宿星的第二个字母来计算，这样就能理解所有的情况了。 此外，十二个太阳和地神跟随日期和星宿，这是智者的诀窍。当星期的时辰到达某个位置时结束，那天太阳和地神也结束，然后下一个日期的来源就会向上增长。 此外，在计算日期重叠的月亮和星星时，检查已过的星座和已过的日子，这与星期的月亮和星星不一致是自然的。因为日期重叠是现在正在使用的享受，而星期是前一天已经用过的过去。 此外，在日食的情况下，被遮蔽物和遮蔽物两者之间相互减少后的总和，用天空的空位来减少剩余部分，用太阳来乘，用天空的空位来除，得到的商显示了遮蔽的程度。正如注释中所说：“这也是因为一切都由其掌握，具有十二宫的性质。”因为太阳有十二个部分，所以如果商是六，就意味着遮蔽了一半等等，可以类推。然而，因为必须确定日期增减的关键，并且需要用努尔斯特的诀窍等经验来装饰，所以很难用少量的文字来确定。 此外，理解三天差异的大概关键在于，每个日期和星宿是七个星座，每个星座是五天。并且，日期和星宿的太阳和欲望月亮想要产生白天和黑夜，强烈地想要产生等等的关键将被理解。这就像在世界上，用像升这样的小测量工具来测量，数量会很多，而用大的测量工具来测量，数量会很少一样。 因此，用常时的日期和星宿五十九及其随后来测量日期和星宿的中心，是三百七十一个，以及十三
English
Those who make calculations also feel that each person utters a different statement, and they all seem completely different. Moreover, in order to distinguish the annotations of the Phugpa school, the Tibetan names are translated into Indian languages. For example, words like "ཞིང་སྐྱོང་ (farmer)." Because the letter "ཞ" does not exist in Indian script, it is translated as "ཀྵེ་ཏྲ་." According to the rule, "When there is a stacked letter, then take the top letter," since the first letter that appears is "ཀ," it is said that one should calculate according to the third letter of the head. If you don't know how to translate it into Chinese, drop the initial "ཞ," and then put its vowel "ཨི་" at the beginning, and calculate according to the second letter of the Pleiades, so that you can understand all the situations. Furthermore, the twelve suns and earth lords follow the dates and constellations, which is the secret of the wise. When the hour of the week reaches a certain position, it ends, and the sun and earth lords of that day also end, and then the source of the next date will grow upwards. In addition, when calculating the overlapping dates of the moon and stars, checking the past constellations and the past days, it is natural that this is inconsistent with the moon and stars of the week. Because date overlap is the enjoyment that is currently being used, and the week is the past that has already been used on the previous day. Furthermore, in the case of a solar eclipse, the sum of the two, the object being obscured and the obscurer, after subtracting each other, is used to reduce the remainder by the space of the sky, multiplied by the sun, and divided by the space of the sky. The quotient obtained shows the degree of obscuration. As the commentary says, "This is also because everything is in its control, having the nature of the twelve houses." Because the sun has twelve parts, if the quotient is six, it means that half is obscured, and so on, which can be analogized. However, because the key to determining the increase and decrease of dates must be determined, and it needs to be decorated with experiences such as the Nurster trick, it is difficult to determine with a small amount of text. In addition, the key to understanding the approximate difference of three days is that each date and constellation is seven constellations, and each constellation is five days. And, the sun and desire moon of the date and constellation want to produce day and night, strongly wanting to produce, etc., the key will be understood. This is like in the world, if you measure with a small measuring tool like a pint, the number will be large, and if you measure with a large measuring tool, the number will be small. Therefore, measuring the center of the dates and constellations with the constant dates and constellations fifty-nine and its followers is three hundred and seventy-one, and thirteen