Tibetan
ག་པའི་དུང་དང་གཎྜི། ཟུང་འཇུག་གི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ། ཆོས་ཀྱི་རྟེན་གླེགས་བམ་རྣམས་དང་། ཐུགས་རྟེན་དུ་ཐུགས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཅན་མཚོན་པའི་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་སོགས། ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་དུ་དབུ་ཞྭ། ན་བཟའ། བཞུགས་སྟན་སོགས་སྐུའི་ཉེར་སྤྱད། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་དུ་གང་གི་ཐུགས་རྗེ་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་འགྲོ་བ་སྲིད་དོ་ཅོག་ལ་འདེབས་པའི་མངའ་དབང་ཆེན་པོ་བརྙེས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་ཕྱག་རྟགས་ཐམ་ཞུ་ལ་སོགས་པ་དང་། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དང་མིའི་ཡོ་བྱད་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་འབུལ་བ་དང་། བཟའ་བཅའ་བསོད་པ་མང་པོའི་ཞལ་ཟས་དང་མཆོད་ཡོན། མཆོད་སྤྲིན་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་ངོ་མཚར་བའི་གཟིགས་མོའི་ཁྱད་པར། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིག་གིས་ངག་གི་ལམ་ཕྱེ་བའི་ལེགས་བཤད་འབེལ་གཏམ་གྱི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པས་མངའ་དབུལ་ཞིང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཞལ་བསྲོས་མངའ་དབུལ་བ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན་པ་སོགས་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འགེངས་པ་ཙམ་དུ་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་མེ་ཏོག་ཆར་བཞིན་དུ་བསྙིལ་བས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཏེ། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འོད་འཆང་མས་མེ་ལོང་། ས་སྲུང་གིས་གིའུ་ཝཾ། ཞིང་པའི་བུ་མོས་ཞོ། བྲམ་ཟེ་ཀུཎྜ་ལིས་དུར་ཝ། ཤིང་གི་ལྷ་མོས་བིལ་བ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དུང་། སའི་ལྷ་མོས་ལི་ཁྲི། ཕྱག་རྡོར་གྱིས་ཡུངས་ཀར་རྣམས་ཕུལ་བ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་འབུལ་བ་དང་། མདོ་སྡེ་མངོན་བྱུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་མིན་གྱི་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཚེ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ་བཞིན་དུ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དབུལ་བ། དེ་རྗེས་མདོ་དབང་དུ་བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐེག་པའི་དབང་གི་སྐབས་སུ་གསུངས་པ་ལྟར་མཛད་པ་ཉི་ཤུ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ མངའ་གསོལ་བའང་གནང་ན་འབྲེལ་ཆགས་འདྲ་ལགས་པ་ནས། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་ལྡན་ནས་འཕོ་བའི་ཚེ་མི་ཕམ་མགོན་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་གིས་རེག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བའི་བརྡ་སྒྱུ་འཕྲུལ་མའི་སྐུ་གཟུགས། བལྟམས་པའི་ཚེ་སེང་ཕྲུག་ཟུང་གིས་བསྐོར་བ་ལྟར་རྒོལ་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་སེངྒེ་ཟུང་། སེར་སྐྱར་གླང་ཆེན་ཕྲུ་གུས་མངའ་གསོལ་བ་ལྟར་སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་གླང་ཆེན་གྱི་ཕྲུ་གུ་ཟུང་། བལྟམས་པའི་ཚེ་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་གཉིས་ཀྱིས་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་ཀྱིས་བླངས་པ་ལྟར་ཉོན་མོངས་པའི་སྐྱོན་སྤངས་ཤིང་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་ཀ་ཤི་ཀའི་རས་དཀར་པོ་ཟུང་། བལྟམས་པའི་ཚེ་ཀླུ་རྒྱལ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བ་ལྟར་ཁྲུས་བུམ་ཐོགས་པའི་ཀླུ་དགའ་བོ་དང་ཉེར་དགའི་གཟུགས། རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ཏུ་མཚན་གསོལ་བ་ལྟར་མཚན་བསྒྲག་པ། སྲུ་མོ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་མང་པོ། ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་ལས་ཡི་གེ་བསླབས་པ་ལྟར་ཙན་དན་གྱི་བྱང་བུ་ལ་རྒྱ་ཡིག་ལྔ་བཅུ་བྲིས་པ། སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་པའི་ཚེ་མེས་སེངྒེ་འགྲམ་གྱིས་གནམ་རུ་བརྡུངས་པ་ལྟར་བདུད་དཔུང་གཞོམ་པའི་མདའ་གཞུ། ས་འཚོ་མ་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པ་ལྟར་རིགས་མི་ནུབ་ཅིང་ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་བཞིན་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་བཙུན་མོའི་ཆས་ཅན། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གཞིར་ཤིང་རྟ་ལ་ཆིབས་ཏེ་གཤེགས་པས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ལྟར་གདུལ་བྱའི་ཁ་ལོ་གྱེན་དུ་བསྒྱུར་བའི་ཤིང་རྟ། ཁབ་ནས་འབྱུང་བའི་ཚེ་ཆིབས་ལ་བཅིབས་པ་ལྟར་གདུལ་བྱ་རྣམས་བརྩོན་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལས་མྱུར་དུ་ཐར་པའི་ཕྱིར་རྟ་མཆོག །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚེ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷས་སྤུ་གྲི་ཕུལ་བ་ལྟར་ཉོན་མོངས་པའི་དྲ་བ་གཅོད་པའི་ཤན་རལ། དཀའ་ཐུབ་ལས་བཞེངས་ཚེ་ལྷས་གསེག་པར་ཕུལ་བ་ལྟར་མ་རིག་པའི་གཉིད་སློང་བའི་མཁར་གསིལ་དང་ཟག་མེད་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣོད་ལྷུང་བཟེད། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚེ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷས་ན་བཟའ་ངུར་སྨྲིག་ཕུལ་བ་ལྟར་སྲིད་པའི་གདུང་བ་ལས་སྐྱོབ་པའི་སྣམ་སྦྱར་སོགས། དཀའ་ཐུབ་ལས་བཞེངས་ཚེ་འོ་ཐུག་ཕུལ་བས་སྐུ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལྟར་འོ་ཐུག་ དང་འབྲས་ཆན། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པའི་ཚེ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་རྩྭ་ཕུལ་བ་ལྟར་བར་ཆད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པའི་རྩྭ་དུརཝ། མ་གྷ་དྷར་བསོད་སྙོམས་ལ་གཤེགས་ཚེ་སྤྲེའུས་ལྷུང་བཟེད་སྦྲང་རྩིས་གང་བ་ཕུལ་བ་ལྟར་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བརྡར་སྦྲང་རྩིས་གང་བའི་ལྷུང་བཟེད། གྱད་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་ན་བཞུགས་ཚེ་ཚོང་པ་ག་གོན་དང་བཟང་སྐྱོང་གིས་བུར་སྦྲང་ཕུལ་བ་ལྟར་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་རྫས་བུ་རམ་དང་སྦྲང་རྩི་སྟེ། དེ་ལྟར་རྫས་སོ་སོ་འབུལ་ཞིང་། སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གང་ཟག་དེ་དང་དེས་ཕུལ་བས་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བརླབས་པ་ལྟར་དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་པའི་མངའ་གསོལ་གྱི་ཕྱིར་འབུལ་བའི་སྟོང་ཐུན་སོ་སོའི་ཚིགས་བཅད་དང་བཅས་པ། རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོག་མའི་བཞུགས་ཁྲིར་མངའ་གསོལ་སྐབས། ༈ རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོག་མའི་བཞུགས་ཁྲིར་མངའ་གསོལ་སྐབས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཀྱི་སྟོང་ཐུན་རང་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་པའི་འཆར་གཞི། དེ་ཡང་ཨཥྚ་མཾ་ག་ལ་དྲ་བ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ལས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་རིག་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་རྣམས་ལས། ལམ་གྱི་ཐོག་མར་ཞོ་ཐོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དང་འཕྲད་ན་དོན་འགྲུབ་པ་དང་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་བ་སོགས་རྫས་འདི་དག་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་གྲགས་ཤིང་། སྔོན་འཇིག་རྟེན་དུ་འཁོར་ལོར་སྒྱུར་བ་བྱུང་བའི་ཚེ། གླང་ཆེན་ས་སྲུང་གི་བུས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་སྣས་བླངས་ཏེ་གསེར་གྱི་ཁྲིར་བཞག་པ་ལ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་ནས་ལྷའི་ཆུ་བོ་དྲི་མ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བླངས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་མངའ་དབང་བསྐུར་བས་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་ལ་བདག་གིར་སྤྱོད་པའི་ཞལ་བསྲོར་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་ཀྱིས་མངའ་དབུལ་བར་བཤད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་དབང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཐིག་ལེ་དབང་བ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་ཤིས་ཤིང་གྲུབ་པའི་རྫས་སུ་གསུངས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་དང་། འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་། ས་ཡི་བདག་པོ་དང་། རིགས་ཀྱི་ལྷ་དང་བྲམ་ ཟེ་དང་། གང་ཟག་དད་པས་བསམ་ཞིང་རིག་པའི་གླང་པོ་དང་། མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་ཏེ། ལེགས་པའི་སྦྱིན་གནས་སུ་བཀུར་བའི་ཕྱིར། བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་ནས་འགྲོ་བ་གཞན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྱེས་པ་དགྱེས་པ་ཀྱེ། །རྡོ་རྗེར་བདག་ཡོངས་ག །ཏན་དུ་མ་བཏང་ཞིག །ཅེས་སོགས་རྫས་བརྒྱད་སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་ཏེ་རྒྱ་ཆེར་བསྔགས་པར་མཛད་ལ། ཁྱད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། རྒྱུད་བླ་མར། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་གཟིགས་ནས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་པར། །སྤྲུལ་པའི་རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཞེས་པ་ལྟར། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ལས། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྤྲུལ་
Chinese
嘎巴的法螺和犍椎，宣说双运之法音的金刚铃，作为法之所依的经函等，作为意之所依的，代表心已彻底解脱，具足五种智慧的五部手印等。作为功德之所依的，头冠、法衣、坐垫等身之受用。作为事业之所依的，以其慈悲和事业之手印，在一切轮回众生界中，获得自在的大权，作为缘起的象征，有手印图章等。以及黄金千辐轮等天人的殊胜供品，还有众多美食佳肴和供品，七宝供云等奇妙的景象，以吉祥之语开启语之道的善说妙语等供养，以此来举行加持仪式。以无与伦比的特殊方式举行加持仪式，十方诸佛及其眷属，以及天神、仙人、持明者等一切成就真语者，都如充满虚空般降临，以各种吉祥的方式，如雨般降下吉祥祝愿之花，以此来祈愿加持。往昔，世尊释迦牟尼佛在世时，光明母献上镜子，土地守护神献上宝玉，农家女献上酸奶，婆罗门昆达利献上杜尔瓦草，树神献上比尔瓦果，帝释天献上法螺，地神献上红土，金刚手菩萨献上芥子，这些都被加持为吉祥之物，依次献上。如《经藏》中所说，七政宝，以及帝释天战胜阿修罗时，八位天女以吉祥之物进行加持一样，献上八吉祥。之后，如《经部灌顶》中菩萨乘灌顶时所说，二十种事业的吉祥
English
The conch shell and gandi of Gapa, the vajra bell proclaiming the Dharma sound of union, the scriptures as supports of Dharma, and as supports of mind, the five mudras of the five families representing the mind's complete liberation and possession of the five wisdoms, etc. As supports of qualities, the crown, robes, seat, etc., are the objects of enjoyment of the body. As supports of activities, the empowerment of compassion and activities to benefit all beings in samsara, as a symbol of auspiciousness, there are handprints, seals, etc. And the offerings of the supreme objects of gods and humans, such as the golden thousand-spoked wheel, as well as many delicious foods and offerings, and the wonders of the seven treasure clouds, etc. The auspicious words open the path of speech, and the offerings of eloquent speech are used to perform the empowerment ceremony. In a unique and special way, the Buddhas of the ten directions and their retinues, as well as gods, sages, vidyadharas, and all those who have achieved the truth, appear as if filling the sky, and in various auspicious ways, like rain, they shower flowers of auspicious blessings, with the intention of bestowing empowerment. In the past, when the Blessed One was on earth, the Light-Bearing Mother offered a mirror, the Earth Guardian offered a jewel, the farmer's daughter offered yogurt, the Brahmin Kundali offered durva grass, the tree goddess offered bilva fruit, Indra offered a conch shell, the earth goddess offered red ochre, and Vajrapani offered mustard seeds, all of which were blessed as auspicious objects and offered in sequence. As stated in the Sutra Pitaka, the seven royal emblems, and when Indra, the lord of the gods, was victorious over the asuras, the eight goddesses bestowed empowerment with auspicious objects, offering the eight auspicious symbols. Afterwards, as stated in the Sutra Empowerment during the Bodhisattva Vehicle empowerment, the auspiciousness of the twenty deeds
Chinese
诞生时的双狮子。如同幼象被黄色的东西加持一样，超越力量极限的大象幼崽一对。降生之时，如同梵天和帝释天用迦尸迦的布接住一样，断除了烦恼的过失，圆满了功德的迦尸迦白布一对。降生之时，如同两位龙王沐浴一样，手持浴瓶的龙王难陀和近难陀的形象。如同命名为释迦牟尼佛一样，宣告名号。如同姨母波阇波提用饰品打扮一样，各种珍宝等饰品的差别。如同从众人的善知识处学习文字一样，在旃檀木板上写了五十个汉字。参加技艺比赛时，如同叔父狮子颊击打天鼓一样，摧毁魔军的弓箭。如同迎娶耶输陀罗一样，种姓不灭，并且如调伏一般成办利益的妃子的装束。在城市的基础中，乘坐马车出行，如同决定出离一样，将所化众生的方向扭转向上的马车。从王宫出来的时候，如同骑乘马匹一样，为了让所化众生通过精进而迅速从烦恼中解脱出来的骏马。出家的时候，如同三根本的本尊献上剃刀一样，斩断烦恼之网的剃刀。从苦行中起身时，如同天神献上瓦片一样，唤醒无明之眠的瓦片和无漏功德之器钵盂。出家的时候，如同三根本的本尊献上袈裟一样，救脱轮回痛苦的僧裙等。从苦行中起身时，献上乳粥使身体变成金色一样，乳粥和米饭。前往菩提树下时，如同吉祥献上草一样，不会被障碍阻挡的吉祥草。在摩揭陀国乞食时，如同猴子献上装满蜂蜜的钵盂一样，作为果实圆满的象征，装满蜂蜜的钵盂。在伽耶附近居住时，如同商人伽迦和善护献上糖蜜一样，没有生死的物质，蔗糖和蜂蜜。如此分别献上物品，以前世尊被某某人献上，加持为吉祥的物品一样，如今也吉祥。
English
A pair of lions at birth. Like a baby elephant being blessed by something yellow, a pair of baby elephants that have gone beyond the limits of strength. At the time of birth, like Brahma and Indra receiving it with Kashi's cloth, a pair of Kashi white cloths that have eliminated the faults of defilements and perfected the merits. At the time of birth, like the two dragon kings bathing, the images of the dragon kings Nanda and Upananda holding bathing vases. Like being named Siddhartha, proclaiming the name. Like the aunt Pajapati dressing up with ornaments, various differences in ornaments such as jewels. Like learning letters from the spiritual friends of all, fifty Chinese characters were written on the sandalwood board. When participating in the art competition, like the uncle Lion-cheek striking the sky drum, the bow and arrow that destroys the demon army. Like marrying Yashodhara, the lineage will not be destroyed, and like taming, the attire of the queen who accomplishes the benefit. In the foundation of the city, traveling by chariot, like deciding to leave, a chariot that turns the direction of the beings to be tamed upwards. When coming out of the palace, like riding a horse, a steed for the sake of liberating the beings to be tamed quickly from defilements through diligence. At the time of ordination, like the three roots of the deity offering a razor, a razor that cuts off the net of defilements. When rising from asceticism, like the gods offering tiles, tiles that awaken the sleep of ignorance and a bowl, a vessel of uncontaminated merit. At the time of ordination, like the three roots of the deity offering robes, a monastic robe that saves from the suffering of samsara, etc. When rising from asceticism, offering milk porridge turned the body into a golden color, milk porridge and rice. When going to the Bodhi tree, like auspicious offering grass, auspicious grass that will not be blocked by obstacles. When begging for alms in Magadha, like a monkey offering a bowl filled with honey, a bowl filled with honey as a symbol of the perfection of the fruit. When residing near Gaya, like the merchants Gagan and Saraksha offering molasses, substances without birth and death, cane sugar and honey. In this way, offering items separately, like the Blessed One was offered by so-and-so in the past, blessed as auspicious items, auspicious today as well.
Chinese
这是为了授予王位而献上的，附带每个吉祥物品的颂词。 在至尊嘉瓦仁波切第一世转世的就职典礼上。 ༈ 在至尊嘉瓦仁波切第一世转世的就职典礼上，自己念诵吉祥八物颂的计划。也就是，从“阿ష్ట芒嘎拉扎瓦(藏文：ཨཥྚ་མཾ་ག་ལ་དྲ་བ་，梵文天城体：अष्टमंगलद्रव्य，梵文罗马拟音：Aṣṭamaṃgaladravya，汉语字面意思：八吉祥物)”这个词中，产生了吉祥八物。在婆罗门的吠陀经中，如果在道路的开始遇到拿着酸奶的人，事情就会成功，变得幸福等等，这些东西被称为吉祥物。以前，当世间出现轮王的时候，大象护地之子用鼻子把国王举起来，放在金色的宝座上。从三十三天处取来充满无垢天河之水的甘露宝瓶，从头顶沐浴并授予王位，因此，据说用吉祥物来授予轮王的地位。同样，在一切如来之主，普贤王如来心髓自在王续中说：“从一切到一切都是吉祥和成就之物”。如来们，大菩萨们，色究竟天的天神，欲界的天神，土地的主人，种族的神和婆罗门，以及以信仰思考的有情，智慧之象，智慧的主人等等，为了被尊为良善的布施处，用吉祥物来授予王位，为了利益其他众生，用诗句来赞美。如来欢喜，欢喜，嘿！我完全属于金刚，永远不要放弃！等等，广泛地赞美了八种物品各自的功德。特别是，一切如来在《宝性论》中说：“以大悲知世间，观视一切世间后，不离法身，以各种化身。”正如所说的那样，不离法身寂静大界，显现为大圆满报身，从大悲的加持中，化现于十方世界。