Tibetan
མྱུར་གྱི་བོགས་འབྱིན་པའི་ཐབས་ཡོད་དེ། གཞི་མདའ་གཞུ་ལ་བརྟེན་ཀྱང་ཁྱད་པར་མདེའུས་ལས་བྱེད་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འོན་ཀྱང་གསང་སྔགས་འཇུག་པ་ཡེ་ཞུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་ནས་ལྷའི་ངོ་བོར་ངོ་འཕྲོད་ན་འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དགྲར་ལངས་ཀྱང་། འདི་ལ་འཇིགས་པ་ཡོད་མིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་སྲིད་ཞི་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོས་དོན་དེ་ལ་དགོངས་པའོ། །འོན་ཀྱང་བསྐྱེད་རྫོགས་སོགས་སོ་སོ་ལ་གདེང་ཆུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ལས་ཚོགས་བསྒྲུབ་པ་ལ་ཡང་མྱུར་བུལ་ཡོད་པར་གྲགས་ཏེ། དཔེར་ན་རྭ་ལོས་ལས་གློ་བུར་དུ་བསྒྲུབ་པ་སྦྱིན་སྲེག་ཐབ་རྫས་བཅའ་བ་སོགས་དགོས་པ་དང་། གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་པས་རྫོགས་རིམ་རླུང་སྦྱོར་གྱི་བསྒྱུར་ཁ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ལས་དེ་དང་དེ་སྐད་ཅིག་ལ་འགྲུབ་པར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །སྤྱིར་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྣམ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་གདུལ་བྱ་གང་དང་གང་གི་གཉེན་པོར་བཞེངས་པའི་ལྷ་དེ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་བ་སྔར་བརྗོད་པ་ལྟར་རོ། །ཉང་གི་དྲག་དམར་ལས་སྔགས་ནུས་གྲུབ་ཚུལ་རྣམས་སྔགས་ ཀྱི་གདུལ་བྱ་དབང་པོ་རྣོ་རྟུལ་གང་ཡིན་ཡང་སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་པས་གཏེར་ཕུར་ཚུགས་པའི་ཉམས་ལེན་རྩེ་གཅིག་པ་རྣམས་ལ་དེ་ལྟར་འགྲུབ་པ་གདོན་མི་ཟ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡི། །མཁས་པ་ལ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཉེ། །ཡང་ན་:ཐུན་མོང་༼བླུན་པོ་༽དད་པ་བརྟན། །དེ་ལ་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་ཉེ། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། ། no
Chinese
有快速成办的方法，就像依靠弓箭，但特别是由箭来完成工作一样。然而，如果进入密咒耶续的坛城，从一开始就认识到本尊是天神，那么轮回与涅槃的平等性，法性，菩提心的本质就圆满了。即使显现、有情、轮回、涅槃都变成敌人，对此也没有恐惧。如是说，至尊大成就者是对轮回寂灭平等性的瑜伽作如此理解。然而，据说通过对生起次第和圆满次第等各自有把握的瑜伽士进行事业，也有快慢之分。例如，饶乐突然成办事业，需要准备火供的炉子和物品等。正如大成就者邬金巴所说，仅仅通过圆满次第风瑜伽的转换，就能在一瞬间完成那个事业。一般来说，虽然所有本尊的自性在法性的界限中没有分别，但哪个本尊是为了调伏哪个众生而显现的，那个本尊的事业就快，如前所述。娘的猛烈红法中，咒语能力成就的方式等，无论咒语的所调伏者是根器敏锐还是迟钝，只要身语意三门专注，像橛子一样扎入宝藏，那么对于专注的修行者来说，那样成就是确定无疑的。法性是不可思议的。对于意义没有怀疑的。对于智者来说，成就很近。或者：共同（愚笨者）的信心坚定。对于他们来说，相应的成就很近。等等如是说。
English
There is a method for quick accomplishment, just like relying on a bow and arrow, but especially the arrow does the work. However, if one enters the mandala of the Secret Mantra Yeshe Zhuk (Primordial Wisdom) and recognizes the deity as a deity from the beginning, then the equality of samsara and nirvana, the nature of reality, and the essence of bodhichitta are perfected. Even if appearances, existence, samsara, and nirvana become enemies, there is no fear of this. As it is said, the great Jetsun understood the yoga of the equality of samsara and peace in this way. However, it is said that there are also fast and slow ways to accomplish activities through yogis who have confidence in each of the generation stage and completion stage, etc. For example, Ra Lotsawa suddenly accomplishing activities requires preparing the fire puja stove and materials, etc. As the great accomplished Orgyenpa said, just by transforming the completion stage wind yoga, that activity can be accomplished in an instant. In general, although the nature of all yidam deities is undifferentiated in the realm of dharmata, the deity that arises as an antidote to whatever being has swift activity, as mentioned earlier. In the violent red practice of Nyang, the methods of accomplishing mantra power, etc., whether the mantra's object of taming is sharp or dull, as long as the three doors of body, speech, and mind are focused, like a peg stuck into a treasure, then for those who practice with single-pointed concentration, such accomplishment is certain. The nature of reality is inconceivable. For those who have no doubt about the meaning. For the wise, accomplishment is near. Or: common (foolish) faith is firm. For them, the corresponding accomplishment is near. So it is said.