English
Oṃ. Barley, durva grass, vilva fruit, conch shell, lychee, white mustard seeds, etc., are arranged in accordance with the way they were offered to the Buddha Shakyamuni in the past, with the goddess of light holding a mirror and other items in their respective attire. The offering of items is slightly different depending on the person making the offering. One method is similar to that used during the enthronement ceremonies of the monastery's abbot. Another method is as described in Buton's consecration ritual, "Auspicious Increase." At this time, as previously mentioned, the actual offerings that appear in the Bodhicharyavatara are used as appropriate. They are enjoyed. Then there are the implements for offering the mandala, the mandala itself, and the container filled with flowers and fragrant water for arranging the mandala. Mandalas made of gold and silver, with mountains and continents, decorated with bouquets or various shapes, are all well displayed. In addition, the eight graces and the sixteen vidyas are included as dance props, and these are expressed through dance, as is the tradition in places like Shalu Monastery and Gongkar Chode Monastery, which seems good. Furthermore, the various types of offerings described in the outer and inner tantras, and the scattered teachings that have been bestowed, are all very good and will manifest in various ways. In addition to these, the unique offerings such as the flowers of the five senses will be very beneficial at special times, and the words for these offerings are described in detail in the ninth chapter of the Hevajra Tantra. However, a common manifestation like the present one does not seem appropriate. Most of the offerings that appear during the consecration ceremony are already included above in a direct or indirect way. In particular, razors and the life-force wheel are understood to be needed only during consecration. At this time, because it is closely related to the act of honoring stupas, it is appropriate to mention that, as in the past when the Buddha and his retinue were offered to in the city of Fire, it is said that the great gods such as Brahma wore masks and offered water, etc. Brahma offers bathing water.
Tibetan
བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསིལ་ཡབ་གཡོབ་པ། ཁྱབ་འཇུག་གིས་ཨརྒྷཾ་སྒྲེང་བ་སོགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་པའི་ཟློས་གར་མཆོད་སྤྲིན་རྣམ་པ་བརྒྱད་སོགས་སུ་འབྱུང་བ་དང་ཆ་འདྲ་བ་སོ་སོའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་ཐོགས་པའི་ཚུལ་དང་བཅས་པ་ཡང་སེར་སྦྲེངས་ཀྱི་སྔ་ཕྱིའི་བར་མཚམས་སྐབས་སུ་གང་བབ་ཙམ་དུ་རིམ་པ་བཞིན་གྲལ་རིམ་དུ་ གནང་ན་ཡང་ཤིན་ཏུ་འོས་པ་དང་། གང་ལྟར་ན་ཡང་མཆོད་པའི་བཅའ་བསྒྲིག་གནང་རྒྱུ་རྣམས་རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་། རྐྱེན་འཚམས་པར་འབབ་པའི་རྣམ་འགྱུར་མཐའ་ཡས་པའི་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པས་འཕགས་པ་གཙང་སྦྲ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པས་གཞི་བཟུང་སྟེ། རིས་མེད་པའི་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོའི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཞི་ཞིང་དེས་པའི་ངང་ཚུལ་བཟང་པོས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་ཐོགས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྐོར་བའི་ལས་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པའོ། །བཞི་པ་ནི། ད་རེས་དགེ་འདུན་ཧ་ཅང་ཚོགས་ཆེས་པས་བསྐོར་བ་དང་རྗེས་འབྲེལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྟབས་ཅིག་ཏུ་འགྲིག་དཀའ་བའི་ཕྱིར། དགེ་འདུན་གསུང་གི་ང་རོ་བཟང་ཞིང་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱི་ཟུར་འཐོན་པའི་རིགས་ཞལ་གྲངས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བཟང་བསྡུས་སྣམ་སྦྱར་སོགས་ཆས་གོས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་རོལ་མོའི་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་ཐོགས་པས། ཕོ་བྲང་ཆེན་མོའི་མདུན་ངོས་གོས་སྐུ་ལ་སོགས་པ་གང་དུ་བཤམས་པའི་དྲུང་དུ། ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ས་གཞི་དག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ས་གཞི་བྱིན་བརླབ་དང་། སྤྱན་འདྲེན་ཁྲུས་གསོལ་མཆོད་འབུལ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ལས་རྒྱས་བསྡུས་བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པས་མཐའ་བརྟེན་པ་ཙམ་ཕྱོགས་སོ་སོ་ན་འབུལ་བ་དང་ཕྱོགས་གང་ཡིན་དེའི་རྒྱལ་ཆེན་ལ་གཏོར་མ་བསྔོ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་དང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པ་སོགས་དང་། བསྐོར་བའི་ཚེ་ན་དྲི་མེད་ལས་བཤད་པའི་བསྐོར་བའི་སྔགས་ཟློས་པ་སོགས་བགྱིད་དུ་སྩལ་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཤིང་སྐབས་སུ་བབས་པར་གོ་བ་བློ་ཆུང་གཅིག་པའི་ཤར་ཚོད་ལགས་པ་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་མི་མངའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པས་དཔྱད་ངོས་རྨོངས་པས་ནོངས་གྱུར་ལ་ཁྲེལ་བ་མི་འཇུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལགས་ཤིང་བསྐོར་བའི་དུས་ཀྱི་མཆོད་འབུལ་གནང་ཚུལ་ཡང་ཆོས་སྤྱོད་རབ་གསལ་ནས་ངག་འདོན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གཟུང་བདེ་བ་ཞིག་སྐུ་ཞབས་ཉིད་ནས་ལྗགས་བསྒྲིགས་གནང་ན་ལེགས་པ་ཡོ
Chinese
帝释天摇拂凉扇，遍入天供养圣水等。四大天王、夜叉的军队首领等，也各自以自己的身色、手印、饰品、服饰、眷属等，如同戏剧、供云八种等出现的情景，各自手持相似的供品，在黄色队列的前后间隔中，根据情况依次排列，也非常合适。无论如何，供品的准备工作要材料丰富，以顺应时机的无限奇妙景象，以圣洁等清净的行为为基础，无宗派偏见的如海僧众，以寂静祥和的良好状态，手持多种供品，接近供养和绕转的行动。第四，这次僧众非常聚集，绕转和相关的供养仪式一时难以安排，因此，从僧众中挑选声音洪亮、才思敏捷的人，数量适宜，穿着良好的僧衣等，手持多种乐器，在宫殿前，在陈设唐卡等的地方，如“一切皆为净土”等，加持土地，迎请、沐浴、供养等，根据情况，以简繁适中的七支供为基础，在各个方向供养，并向所在方向的四大天王敬献朵玛，委托事业，念诵吉祥偈等。绕转时，念诵从《无垢经》中所说的绕转咒语等，如果能这样做，就非常好，并且符合时宜，这是我这个头脑简单的人的想法。祈请您以对一切事物毫无阻碍的智慧之眼来审查，不要因为我的愚昧而感到羞愧。关于绕转时的供养方式，如果能从《法行明鉴》中整理出易于持诵的精要念诵文，由您亲自编纂，那就更好了。
English
Indra waving a cooling fan, Vishnu offering argham, and so on. The Four Great Kings, the leaders of the yaksha armies, and others, each with their own body color, hand symbols, ornaments, attire, retinues, and so on, appearing like dramas, the eight kinds of offering clouds, and so on, each holding similar offerings, arranged in order according to the situation in the intervals before and after the yellow-robed procession, would also be very appropriate. In any case, the preparations for the offerings should be rich in materials, with limitless wondrous displays that suit the occasion, based on pure conduct such as holiness, and the assemblies of the ocean-like sangha without sectarian bias, in a peaceful and serene state, holding various offerings, approaching the actions of offering and circumambulation. Fourth, because the sangha is very large this time, it is difficult to arrange the circumambulation and related offering ceremonies at once. Therefore, select from the sangha those with good voices and sharp minds, in appropriate numbers, wearing good monastic robes, etc., holding various musical instruments, in front of the great palace, where the thangkas, etc., are displayed, such as "Everywhere is pure land," etc., bless the ground, invite, bathe, offer, etc., according to the situation, based on the seven branches of the practice of goodness, offering in each direction, dedicating tormas to the Great Kings of that direction, entrusting activities, reciting auspicious verses, etc. During the circumambulation, reciting the circumambulation mantra from the Vimalakirti Sutra, etc., would be very good, and appropriate for the occasion. This is the idea of a simple-minded person. I pray that you will examine it with the eye of wisdom that has no obstruction to all things, and do not feel ashamed of my ignorance. Regarding the manner of making offerings during the circumambulation, it would be even better if you could compile a concise recitation text that is easy to recite from the Chöchö Rabsel (Clear Illumination of Dharma Practice), which you yourself would compile.