Tibetan
དེ་ནས་རང་གིས་དགེ་འདུན་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་གསོལ་བའི་ཕྱིར་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་རྒན་པའི་མཐར་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནང་མཚམས་དང་བཅས་པའི་གནས་འདིར་དབྱར་སྔ་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། བདག་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་། བདག་གི་དབྱར་གྱི་གནས་ནི་འདི་ལགས་པ་ལས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཞག་བཞི་བཅུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། དགེ་འདུན་ནམ་ཆོས་ལྡན་གྱི་ཆེད་དུ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང་། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་སྤྲོ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། གནང་བ་སྦྱིན་པའི་ལས་དངོས་ནི། ལས་བྱེད་པས། དགེ་འདུན་རྣམས་སྤྱོད་ལམ་བཏུན་ནས་གསོལ་བའི་ལས་ལ་ ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནང་མཚམས་དང་བཅས་པའི་གནས་འདིར་དབྱར་སྔ་མའམ་ཕྱི་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ། འདི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་། འདིའི་དབྱར་གྱིས་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ནམ་ཆོས་ལྡན་གྱི་ཆེད་དུ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང་། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་དགེ་འདུན་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མཛོད་ཅིག་དང་། འདི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་འདིའི་དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། དགེ་འདུན་ནམ་ཆོས་ལྡན་གྱི་ཆེད་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང་། དེ་ཚུན་ཆད་ཀྱིས་སླར་མཆི་བར་མིང་འདིི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །བརྗོད་པ་མཇུག་སྡུད་དང་བཅས་པ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ནང་མཚམས་དང་། ཞེས་པ་ནས། དགེ་འདུན་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་ཞེས་པའི་བར་སྔར་ལྟར་ལས། གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ། འདི་དབྱར་འདི་ན་མཆིས་ཤིང་། འདིའི་དབྱར་གྱི་གནས་འདི་ལགས་པ་ལས། དགེ་འདུན་ནམ་ཆོས་ལྡན་གྱི་ཆེད་ལ་ཞེས་པ་ནས། གནང་བ་སྩོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཞིགགང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་
Chinese
然后，为了自己向僧团请求四十天的许可，向僧团顶礼，在年长者之后蹲坐。 僧团的诸位尊者请听：我，名为某某，承诺在这个有内界限的地方安住前三月。我在此安居，我的安居处是这里。我，名为某某，祈请加持四十天，为了僧团或具法者的缘故，前往界限之外，以及从那时起返回，如果乐意，恳请慈悲的僧团诸位尊者，为了慈悲的缘故，赐予我，名为某某，四十天的许可。 这样祈请三次之后，给予许可的实际行为是：执事者说：请僧团调整行为，专注于祈请之事。 僧团的诸位尊者请听：名为某某的这个人，承诺在这个有内界限的地方安住前三月或后三月。此人在此安居，此人的安居处是这里。名为某某的这个人，为了僧团或具法者的缘故，前往界限之外，以及从那时起返回，如果向僧团请求四十天的许可，如果僧团的时机成熟且允许，请僧团给予许可。此人在此安居，此人的安居处是这里。为了僧团或具法者的缘故，前往界限之外，以及从那时起返回，僧团给予名为某某的这个人四十天的许可。这是祈请。请专注于带有结尾的陈述。僧团的诸位尊者请听：名为某某的这个人，有内界限，从“……”到“向僧团请求四十天的许可”之间如前所述。祈请之后，为了那个缘故。此人在此安居，此人的安居处是这里。为了僧团或具法者的缘故，从“……”到“给予许可”，凡是具寿允许给予名为某某的这个人四十天的许可的，请保持沉默。凡是不允许的，请说出来。僧团
English
Then, in order to request forty days' permission from the Sangha, one prostrates to the Sangha and sits squatting after the elders. Venerable Sangha, please listen: I, named so-and-so, have vowed to stay in this place with inner boundaries for the first three months of the summer retreat. I am staying here for the summer retreat, and this is my place of retreat. I, named so-and-so, request to be blessed with forty days, so that for the sake of the Sangha or those possessing Dharma, I may go beyond the boundaries, and from then on, return. If it pleases you, compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion, please grant me, named so-and-so, forty days' permission. After making this request three times, the actual act of granting permission is: The officiant says: Please, Sangha, adjust your conduct and focus on the matter of the request. Venerable Sangha, please listen: This person, named so-and-so, has vowed to stay in this place with inner boundaries for the first or last three months of the summer retreat. This person is staying here for the summer retreat, and this person's place of retreat is here. This person, named so-and-so, requests forty days' permission from the Sangha to go beyond the boundaries for the sake of the Sangha or those possessing Dharma, and from then on, to return. If the time is right for the Sangha and it is permissible, please grant permission. This person is staying here for the summer retreat, and this person's place of retreat is here. For the sake of the Sangha or those possessing Dharma, to go beyond the boundaries, and from then on, to return, the Sangha grants this person, named so-and-so, forty days' permission. This is the request. Please focus on the statement with the conclusion. Venerable Sangha, please listen: This person, named so-and-so, with inner boundaries, from "..." to "requesting forty days' permission from the Sangha" as before. After the request, for that reason. This person is staying here for the summer retreat, and this person's place of retreat is here. For the sake of the Sangha or those possessing Dharma, from "..." to "granting permission," those venerable ones who permit granting forty days' permission to this person, named so-and-so, please remain silent. Those who do not permit, please speak. The Sangha
Tibetan
བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཞག་བཞི་བཅུའི་གནང་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུངས་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ལྟར་དགེ་འདུན་ལས་གནང་བ་ཐོབ་པ་དེས་ཀྱང་ནམ་འགྲོ་བའི་ཚེ་མཚམས་ནང་གི་དགེ་སློང་ཞིག་གི་མདུན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་འགྲོ་སྟེ། དེའི་སྔགས་ནི། སྔར་གྱི་ཞག་བདུན་པའི་ཆོ་ག་དེ་ཉིད་ལ། ཆོས་ལྡན་གྱི་བྱ་བ་ཞིག་གི་སླད་དུ་དགུང་བདུན་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། དགེ་འདུན་ནམ་ཆོས་ལྡན་གྱི་སླད་དུ་དགུང་བརྒྱད་དམ་བཞི་བཅུ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་དུ་མཆི་བ་དང་། ཞེས་བསྒྱུར་བ་ཙམ་ཁྱད་པར་རོ། ། སྔ་རོལ་ནས་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་གྲོང་དུ་གོ་བར་བྱ་བ་དང་། འཁོན་ཡོད་ན་བཟོད་པར་གསོལ་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་བརྒྱན་པ་སོགས་བྱས་ལ། དབྱར་སྔ་མ་ཡིན་ན་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་དབྱུག་པའི་ཟླ་བའམ། ཕྱི་མ་ཡིན་ན་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་བཅུ་བཞིའི་མཚན་ཐོག་ཐག་འཆད་ནུས་པའི་དགེ་སློང་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཡོད་ན་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ཀྱང་ཉན་པར་བསྐུལ་ཏེ་ཆོས་བསྟན། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན་ཚེས་གྲངས་བརྗོད་དེ་བསྐུལ་ནས་དུས་བཟང་གི་མདོ་འདོན་པ་ཙམ་ངེས་པར་བྱ་ཞེས་མཁན་པོ་མཆིམས་ཆེན་པོ་གསུང་། བཅུ་བཞི་མཚན་མོའི་ཐ་རྫོགས་པ་སྐྱ་རེངས་ཤར་བའི་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་པར་གྱུར་པའི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་རྩྭ་ཟོར་བ་སྟ་གོན་བྱ། ལས་ཀྱི་གཎྜི་བརྡུངས་ཏེ་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་དུ་ཕྱག་ཟིང་པོར་བྱས་ལ། འགྲེང་སྟེ་འདུད་པ་དང་བཅས་པས། དབྱར་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ཚུལ་བཞིན་མ་གྱུར་པས་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཐམས་ཅད་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ། །ཞེས་བྱས་ལ་འདུག་སྟེ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱར་སྔ་མ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་དགག་དབྱེ་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ཏེ། ཞེས་བསྐུལ་ནས། རྒྱུད་ཆགས་གསུམ་པ་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་གི་མདོ་གདོན་པ་ཡན་ཆད་གསོ་སྦྱོང་བཞིན་བྱས་པའི་རྗེས་སུ་དགེ་ཚུལ་རྣམས་ཀྱི་བཤགས་པ་བྱེད་དགོས་ནའང་བྱས་ལ། དགེ་ཚུལ་རྣམས་བཀར་ཏེ། དེའི་འོག་ཏུ་མཚམས་ནང་དེ་ན་ཡོད་པའི་དགེ་སློང་ན་བ་ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ལས་ཀྱི་གནས་སུ་འདུ་བར་མ་ནུས་པས་འདུན་པ་དང་དགག་དབྱེ་གཉིས་ཀ་འབུལ་བའི་སྔགས་ནི། དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པའི་ལེན་པ་པོའི་དྲུང་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། དེང་དགེ་འདུན་གྱི་དགག་དབྱེ་བཅོ་ལྔ་པ་ལགས་ལ། བདག་དགེ་སློང་བྲོ་འཚལ་བ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བའི་ཡང་དགག་དབྱེ་བཅོ་ལྔ་པ་
Chinese
请宽恕并允许，僧团给予名为某某的比丘四十天的许可。像这样，如果没人说话，就认为许可成立。说完后，得到僧团许可的人，在离开时，也要在结界内的比丘面前加持后离开。其咒语是：与之前的七日仪轨相同，只是将“为了具法之事七天”改为“为了僧团或具法之事八天或四十年结界之外而去”。差别仅在于此。 事先通知要前往的村庄，如果存在争端，请求宽恕，并装饰寺庙等。如果是前安居，则在秋季中月（藏历八月）砍伐树木之月，如果是后安居，则在秋季末月（藏历九月）氐宿月（藏历九月）十四日的夜晚，如果有能够决断的比丘持藏者，也应劝请在家众听闻佛法。如果做不到，则念诵日期并劝请，务必念诵吉祥经，钦布大堪布如是说。十四日夜晚结束，黎明升起之前开始，在成为十五日的上午时分，准备割草的工具。敲响羯智，当所有僧众聚集时，大家互相行礼，站立并顶礼，说道：在安居期间，僧团中不如法之处，所有违背之处，请宽恕。说完后坐下，然后劝请：今日是僧团前安居结束的十五日。从《三蕴经》到念诵《戒律清净经》为止，如常进行布萨，之后如果需要，也应进行沙弥的忏悔。遣退沙弥后，接着，对于在结界内因生病等原因无法参加羯磨的比丘，献上意乐和解界，其咒语是：在僧团指定的接受者面前说：具寿请垂听，今日是僧团解界十五日，我比丘某某的也是解界十五日。
English
Please forgive and allow, the Sangha grants permission for forty days to the monk named so-and-so. If no one speaks in this way, it is considered that the permission is granted. After saying this, the one who has received permission from the Sangha, when leaving, should also bless and leave in front of a monk within the boundary. The mantra for that is: the same as the previous seven-day ritual, except that instead of "seven days for the sake of Dharma," it is changed to "eight days or forty days outside the boundary for the sake of the Sangha or Dharma." The only difference is this. Inform the village to be visited in advance, and if there is a dispute, request forgiveness, and decorate the temple, etc. If it is the early summer retreat, then on the night of the fourteenth day of the middle autumn month (August in the Tibetan calendar), the month of cutting trees, or if it is the later summer retreat, then on the night of the fourteenth day of the last autumn month (September in the Tibetan calendar), the month of the lunar mansion Mizar (September in the Tibetan calendar), if there is a monk who can decide and holds the scriptures, householders should also be encouraged to listen to the Dharma. If that is not possible, then recite the date and encourage them, and be sure to recite the auspicious sutra, as said by Khenpo Chimchenpo. Starting from the end of the fourteenth night, before dawn, and in the morning when it becomes the fifteenth day, prepare the grass-cutting tools. Beat the bell of action, and when all the Sangha has gathered, everyone should greet each other, stand up and prostrate, saying: During the summer retreat, please forgive all the improper actions and violations in the Sangha. After saying this, sit down, and then urge: Today is the fifteenth day of the end of the Sangha's early summer retreat. From the Three Heaps Sutra to reciting the Sutra of Pure Morality, perform the Uposatha as usual, and then, if necessary, the novice monks should also confess. After dismissing the novice monks, then, for the monks who are within the boundary and unable to participate in the karma due to illness or other reasons, offer both the intention and the dissolution of the boundary, the mantra for that is: In front of the receiver designated by the Sangha, say: Venerable ones, please listen, today is the fifteenth day of the Sangha's dissolution of the boundary, and it is also the fifteenth day of the dissolution of the boundary for me, the monk so-and-so.