Chinese
为了利益和安乐，作为根本的无上正法之源，为了清净和弘扬戒律的精髓，这艘驶向解脱洲的三根本仪轨的大船，由尼氏法吉祥（Gnyos btsun Dharma Shri）编辑。愿它利益教法和众生！这是因为三世诸佛之本体，怙主上师的开示不可违背，故由愚昧比丘达玛（Dharma）于饶迥年（rab myos）在邬金敏珠林（O rgyan smin grol gling）的佛学院撰写，书写者为比丘邬金贝久（O rgyan dpal 'byor）。后来，在妙音具力土兔年，作者自己稍作删改。
English
For the sake of benefit and happiness, the source of the supreme Dharma, which is the root, in order to purify and propagate the essence of discipline, this great ship of the Three Roots Ritual, sailing to the Isle of Liberation, was compiled by Gnyos btsun Dharma Shri. May it benefit the teachings and beings! This was written because the instructions of the protector and supreme Lama, the embodiment of all Buddhas of the three times, could not be disobeyed, so the ignorant monk Dharma wrote it in the year Rab-myos at the Ugyen Mindroling Monastery, and the scribe was the monk Orgyen Paljor. Later, in the year of the Earth Rabbit of Myos-ldan, the author himself made slight additions and deletions.
Tibetan
་པའམ། བགྱིས་པའམ། ལགས་པ་ནང་མཚམས་དང་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་དང་བཅས་པ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་རུང་བའི་ཁང་པར་བགྱིས་ལགས་ཏེ་འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། །། མཚམས་བུ་ཆུང་གཅོད་པ་ནི། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ་གནས་འདི་ན་དགེ་སློང་གནས་པ་དང་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་བུ་ཆུང་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་མཚན་བརྟན་པོ་བརྗོད་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པས་བཏབ་པ་ལགས། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲད་བུས་བྲེས་པ་ལགས། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྡོ་བཞག་པ་ལགས། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲོལ་བཏོད་པ་བརྟན་པོ་ལགས་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང་དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་བུ་ཆུང་བཅད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །བརྗོད་པ་མཇུག་སྡུད་དང་བཅས་པ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ལས་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་འདི་ན་དགེ་སློང་གནས་པ་དང་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་བུ་ཆུང་གི་ཕྱོགས་བཞི་ནི་མཚན་མ་བརྟན་པོ་བརྗོད་པ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་བཏབ་པ་ལགས། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲད་བུས་བྲེས་པ་ལགས། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རྡོ་བཞག་པ་ལགས། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་སྲོལ་བཏོད་པ་བརྟན་པོ་ལགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་བུ་ཆུང་བཅད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་བུ་ཆུང་བཅད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བར་བློ་མཐུན་པར་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཞིགགང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་མཚན་མ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་བསྡུ་བ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཚམས་བུ་ཆུང་བཅད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བར་བློ་མཐུན་པར་བགྱིས་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞི
Chinese
或者，已经做了吗？是的，内部界限和外部附近一寻（古代长度单位）之内，这些都已作为僧团适用的房屋来做了，这样什么也不说，就那样接受。 设立小界限是：僧团的僧侣们请听。就像这样，这个地方的僧侣居住者和原住民居住者们，小界限的四方标志稳固地说出，东方是用森德木的柱子打下的。南方是用线缠绕的。西方是放置石头。北方是开创的稳固的，如果僧团认为时机成熟且可以忍受，请僧团允许。为了僧团的这些标志之内，就像这样，聚集住所和僧侣们安乐地居住，设立小界限并使坛城运转达成共识。这是祈请。请注意包含结尾的陈述。工作应该这样做：僧团的僧侣们请听。就像这样，这个地方的僧侣居住者和原住民居住者们，小界限的四方是标志稳固地说出，东方是用森德木的柱子打下的。南方是用线缠绕的。西方是放置石头。北方是开创的稳固的，因此，僧团在这些标志之内，就像这样，聚集住所，僧侣们安乐地居住，设立小界限并使坛城运转达成共识，那么，具有寿命者们，在这些标志之内，就像这样，聚集住所， 僧侣们为了安乐地居住，设立小界限并使坛城运转达成共识而能忍受的那些就什么也别说，不能忍受的那些就说出来。僧团忍受并允许后，僧团在这些标志之内，就像这样，聚集住所，僧侣们为了安乐地居住，设立小界限并使坛城运转达成共识来做了，这样什么也不说，就那样。
English
Or, has it been done? Yes, the inner boundary and the outer vicinity within one fathom (an ancient unit of length), these have been done as a suitable house for the Sangha, and since nothing is said like this, it is accepted as it is. Establishing a small boundary is: Monks of the Sangha, please listen. Just like this, the monks residing in this place and the native residents, the four-sided signs of the small boundary are firmly stated, the east is struck with a post of sandalwood. The south is wrapped with thread. The west is placed with a stone. The north is firmly established by creation, if the Sangha deems it timely and tolerable, please allow the Sangha. Within these signs of the Sangha, just like this, to gather dwellings and for the monks to live in peace, establish a small boundary and agree to rotate the mandala. This is a request. Please pay attention to the statement including the ending. The work should be done like this: Monks of the Sangha, please listen. Just like this, the monks residing in this place and the native residents, the four sides of the small boundary are firmly stated, the east is struck with a post of sandalwood. The south is wrapped with thread. The west is placed with a stone. The north is firmly established by creation, therefore, within these signs, the Sangha, just like this, to gather dwellings, and for the monks to live in peace, if you agree to establish a small boundary and rotate the mandala, then, those who have life, within these signs, just like this, to gather dwellings, For the monks to live in peace, those who tolerate establishing a small boundary and agreeing to rotate the mandala should say nothing, and those who do not tolerate it should speak. After the Sangha has tolerated and allowed it, the Sangha has done it within these signs, just like this, to gather dwellings, and for the monks to live in peace, establishing a small boundary and agreeing to rotate the mandala, and since nothing is said like this, it is as it is.
Tibetan
ན་དུ་འཛིན་ཏོ། །མཚམས་བུ་ཆུང་གི་ཚད་ནི་དབུས་ཕྱོགས་ནས་སོ་སོར་དཔག་ཚད་གཉིས་རིང་མཐའ་དང་། གདིང་བ་བཞི་བཅུ་ཚང་བའི་གནས་ཚུན་ཆད་དོ།། །།
Chinese
应当如此执持。小结界的量，从中央方向各自延伸二逾缮那为边际，直至具备四十肘的处所为止。
English
It should be held in this way. The measure of the small boundary is two yojanas long on each side from the central direction, up to the place that has forty cubits.