Tibetan
ས་ཚེ་ལོ་བྱེ་བ་རེ་ཐུབ་པ་ན། མི་རྣམས་འབྱུང་བ་བཞིའི་རྡུལ་ཕྲན་དྭངས་པ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འདུས་པའི་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེ་བ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ཡང་ས་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རེ་རེ་ཤས་ཆེ། གཞན་རྣམས་ཆུང་པས་གྲུབ་པ་དེ་དག་ལུས་བོངས་དང་ཁ་དོག་ཅི་རིས་སུ་བྱུང་ལ། ཆ་མཉམ་པ་ལས་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པའོ། །འོད་ནི་འདོམས་བདུན་ཚུན་ཆད་གསལ་ཞིང་གང་དུ་བསམ་སར་ལས་ཀྱི་རླུང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། ཟས་སུ་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་དག་ཟ། གོས་མེད་པས་གཅེར་བུ་ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་མེད་པ། གོས་མེད་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ལུས་ལ་དྲེག་པ་ཆགས་པ་འཁྲུ་བའི་ཁྲུས་རྫིང་། དལ་ཞིང་འཇམ་ལ་རེག་ན་བདེ་བར་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་ཅིང་། རང་བཞིན་གྱིས་དགེ་བ་བཅུ་ལ་གནས་པའོ། །དེ་ནས་ཚེ་ལོ་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་གྱི་དུས་ན་འབྱུང་བ་ཚ་བས་དྲོད་བྱས། གྲང་བས་རྐྱེན་བྱས་པས་དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེ་བའོ། །འདི་ནས་ཚེ་ལོ་འབུམ་ལ་ཐུག་པར་འདོད་འཇོ་བ་ལས་ནམ་འདོད་པ་ན་བདུད་རྩི་ལྟ་བུའི་ཞོ་འབྱུང་བས་ལུས་གསོ་བའི་རྐྱེན་བྱེད་པ་དང་འགྲོ་བར་འདོད་པ་ན། ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་རང་ཉིད་གང་འདོད་དུ་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་འདོད་ཡོན་རེ། མི་རེ་སྐྱེས་པ་དང་མཉམ་དུ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ཡང་ལ་ལ་ས་དང་། ཆུའི་མཚམས་དང་། ཤིང་གི་ལྗོན་པ་ལས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཚེ་ལོ་དགུ་ཁྲི་པ་ན། སྔར་བས་འབྱོར་པ་དང་བསོད་ ནམས་བྲི་བས། མི་རེ་སྐྱེ་བ་དང་ཤིང་རེ་སྐྱེའོ། །ཤིང་དེའི་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟས་སུ་ཟ་ཞིང་། ལོ་མ་གསུམ་གྱོན་པའོ། །ཕོ་མོའི་མཚན་མ་མ་དོད་ལ། ཕན་ཚུན་མཐོང་ན་དགའ་བས་ལྟ་བའི་འདོད་ཆགས་ཙམ་གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་ལངས་པ་ལས་བྱུང་ངོ་། །འདོད་ཆགས་བག་ལ་ཉལ་དངོས་སུ་ལངས་སུ་ཉེ་བའི་དུས་སོ། །རིང་ཞིག་ན་སྔར་ལས་ལོ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ཞིག་འདས་པ་ན། ཕན་ཚུན་མཐོང་བས་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ། བརྩེ་བར་འདུ་བ་དང་གནས་པ་འབྱུང་སྟེ། སེམས་པ་དང་། རྟོག་པ་དང་། བགྲང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་རྟོག་བྱུང་ངོ་། །འདི་དག་གི་དུས་ན་ང་རྒྱལ་དང་། ཕྲག་དོག་བག་ལ་ཉལ་ལངས་ཤིང་། ཞེ་སྡང་བག་ལ་ཉལ་གྱི་མཐུས། ཤིང་དེ་དག་བཅད་པས་ནུབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཕོ་མོའི་དབང་པོ་སྲོལ་དོད་པ་ལས། འབུར་འབུར་པོ་དང་། ཤོང་བུ་ཙམ་ཞིག་སྟེ། དངོས་སུ་ནི་མེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པ་ན། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཀྱང་བགས་ཀྱིས་བྲི་སྟེ། སྔོན་བསྐལ་པའི་ས་ཆགས་པའི་རྗེས་ལ། ཆུའི་རྒྱུན་བབས་པས་རོལ་མཚོ་དང་གླིང་རྣམས་གང་ནས། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་འོ་མའི་སྤྲིས་མ་བཞིན་ཆགས་པ་ནི་སའི་བཅུད་ཅེས་བྱ་སྟེ། མར་གསར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ལ། སྦྲང་རྩིའི་རོ་བཅུད་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དེ་ལ། མཛུབ་མོས་བླངས་ཏེ་མྱངས་པས་སྲེད་པར་གྱུར་ན། ཟས་སུ་ཟ་ཞིང་། ཤིང་ལས་རས་བལ་འཇམ་པོ་བྱུང་བ་དག་གོས་སུ་གྱོན་ཏེ། དེའི་ཚེ་གཅིག་ལ་གཅིག་བགད་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱང་བྱུང་སྟེ། འགྲོ་བ་མང་དུ་མཆེད་དོ། །དེ་ནས་ཁམ་གྱ ི་ཟས་དེས་ལུས་འཁྲང་བ་དང་ལྕི་བར་གྱུར་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་སྐྱེས་པའི་དབང་གིས་འོད་ཉམས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་འདིར་མུན་པ་བྱུང་ངོ་། །གཏི་མུག་བག་ལ་ཉལ་དངོས་སུ་ལངས་པའི་དུས་སོ། །འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དུ་མུན་པ་བྱུང་བ་དང་། ཉི་ཟླ་འཆར་བ་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པས། འགྲོ་བ་རྣམས་སྤྱི་མཐུན་གྱི་བསོད་ནམས་ལས། ནམ་མཁའ་ལ་ནི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བས། འདི་ནི་ལྷའི་འོད་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ནས། མིང་ཉིན་པར་ཞེས་ཟེར་ཏེ། ཉི་མར་བཏགས་སོ། །དེ་ནུབ་པ་དང་མཚན་མོ་ཞེས་མིང་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་ཤར་བས་འདི་ཡང་དེའི་ཟླ་བོར་འདུག་ཟེར་ནས་ཟླ་བར་བཏགས་སོ། །ཟླ་བ་ཤར་བ་ན་ བསིལ་དྲགས་པས་གྲང་བར་གྱུར་ཏེ། ཧ་ཅང་བསིལ་དྲགས་སོ་ཞེས་མཐུན་པར་སྨྲས་པས། འགྲིབ་པར་འགྱུར། ཡང་སྣང་བར་ཤོག་ཅེས་སྨྲས་པས་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཏེ། སྟོད་སྨད་ཀྱི་ཚེས་ལ་སྐྱེ་བྲིར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཟས་མང་དུ་ཟ་བ་དག །ཁ་དོག་ངན་ལ། ཉུང་ངུ་ཟ་བ་དག་ཁ་དོག་བཟང་བས། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པར་ཡོད་པར་གྱུར་ཏེ། ངན་པ་ལ་དཔྱས་ཤིང་སྨད། བཟང་པོ་ལ་སྟོད་ཅིང་ང་རྒྱལ་བས་ཕྲག་དོག་པར་གྱུར་ཏེ། ང་རྒྱལ་དང་ཕྲག་དོག་མངོན་འགྱུར་སྐྱེས་པས། སྔར་གྱི་སའི་བཅུད་ནུབ་པར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་འདུས་ཏེ། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་སའི་བཅུད་ཟེར་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སའི་ཞག་ཁ་དོག་དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དམར་བ་ལ། རོ་སྦྲང་རྩི་སྐོལ་བ་ལྟ་བུ་བྱུང་བ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཡང་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་སྐྱེས་པས་ནུབ་པ་ན་ཡང་སྔར་བཞིན་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མྱུ་གུའི་ཚལ་ཁ་དོག་ཀ་ཏམ་པུ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟར་སེར་བ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་ཟ་ཞིང་འདུག་གོ །དེ་ནི་ནང་བརྔས་ན་ནང་སྐྱེ། ནུབ་བརྔས་ན་ནུབ་སྐྱེ་བས། བརྔས་པ་མི་མངོན་པར་ཡོད་པ་ལས། སྔར་བཞིན་ནུབ་ནས་མྱ་ངན་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པས་རང་སྐྱེས་པའི་འབྲས་ས་ལུའི་ཕུབ་མ་མེད་ཅིང་གཙང་ལ་ནང་བརྔས་ན་ནུབ་སྐྱེ་ལ། ནུབ་བརྔས་ན་ནང་སྐྱེ་བ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ཟས་རགས
Chinese
当寿命能达到一劫时，人们都是从四大元素的微细粒子清净，聚集成为光的自性的卵中出生的。也就是说，地等元素各自占多数，其他元素占少数而形成的那些，身体的大小和颜色各不相同，比例均衡的则美丽且悦目。光明能照亮七肘的范围，并且能随意在业力之风的天空中行走，以四大元素的精华作为食物。因为没有衣服，所以赤身裸体也没有寒热的痛苦。因为没有衣服的缘故，为了清洗身体上积聚的污垢，有缓慢、柔和、接触时感到舒适的沐浴池，可以沐浴和清洁，并且自然而然地安住于十善业中。之后，在寿命为六百六十万劫的时候，四大元素中的热能产生了温度，寒冷成为助缘，从而从温暖的湿气中出生。从这时起，寿命达到十万年时，如意宝中无论何时想要，都能出现如甘露般的乳汁，成为滋养身体的因缘，想要行走时，聪明的马能让自己到达任何想去的地方等等，各种如意的事情，每个人出生时都会一同出现。其中有些是从土地，有些是从水边，有些是从树木的树荫下出生的。当寿命为九万年时，由于财富和福德减少，每个人出生时都会有一棵树一同出生。那棵树的果实丰盛可以作为食物，树叶可以作为衣服。男女的性器官不明显，互相看见会感到高兴，只是因为观看的贪欲，愚痴的习气生起而已。这是贪欲的习气接近于实际生起的时期。过了很久，比之前过了一百五十年后，互相看见而生起欢喜，于是产生爱恋、聚集和居住，心中生起心念、分别和计算等等的分别念。在这些时候，傲慢和嫉妒的习气生起，由于嗔恨习气的力量，那些树木被砍伐而消失，男女的性器官开始显现，只是突起或凹陷的样子，实际上并没有。在那之后过了五百年，寿命和福德也逐渐减少，在先前劫时形成的土地上，由于水流的冲刷，嬉戏的湖泊和岛屿都充满了水，那些的表
English
When the lifespan can reach one kalpa, people are all born from eggs in which the subtle particles of the four elements are purified and gathered into the nature of light. That is to say, each of the elements such as earth is in the majority, and those formed with other elements in the minority have different sizes and colors of bodies, and those with balanced proportions are beautiful and pleasing to the eye. The light can illuminate a range of seven cubits, and can freely walk in the sky of karmic winds, taking the essence of the four elements as food. Because there are no clothes, being naked does not have the suffering of hot and cold. Because there are no clothes, in order to wash away the dirt accumulated on the body, there are bathing pools that are slow, soft, and comfortable to the touch, where one can bathe and cleanse, and naturally abide in the ten virtues. After that, when the lifespan is six million six hundred thousand kalpas, the heat in the four elements produces temperature, and cold becomes a contributing factor, thus being born from warm moisture. From this time on, when the lifespan reaches one hundred thousand years, whenever one wants from the wish-fulfilling jewel, milk like nectar can appear, becoming the cause of nourishing the body, and when one wants to walk, a clever horse can take oneself to any place one wants to go, etc., all kinds of wish-fulfilling things appear together with each person's birth. Among them, some are born from the land, some from the waterside, and some from the shade of trees. When the lifespan is ninety thousand years, due to the decrease of wealth and merit, each person is born with a tree. The fruits of that tree are abundant and can be eaten as food, and the leaves can be worn as clothes. The sexual organs of men and women are not obvious, and seeing each other makes them happy, only because of the greed of watching, the habit of ignorance arises. This is the time when the habit of greed is close to actually arising. After a long time, after one hundred and fifty years more than before, seeing each other gives rise to joy, and thus love, gathering, and dwelling arise, and thoughts, distinctions, and calculations, etc., arise in the mind. At these times, the habits of pride and jealousy arise, and due to the power of the habit of hatred, those trees are cut down and disappear, and the sexual organs of men and women begin to appear, only as protrusions or depressions, but in reality they do not exist. After five hundred years after that, lifespan and merit also gradually decrease, and on the land formed in the previous kalpa, due to the erosion of water, the playful lakes and islands are filled with water, the surfaces of those
Chinese
最初像牛奶凝结物一样形成的东西被称为“地精”。它像新鲜黄油的颜色，味道像蜂蜜一样。用手指取一点尝尝，如果喜欢，就把它当食物吃。从树上长出柔软的棉花，人们就用它做衣服穿。那时，人们互相看着对方笑就感到满足，欲望也产生了，众生也因此繁衍。之后，因为吃了粗糙的食物，身体变得僵硬和沉重，由于烦恼的产生，光芒消失了，这个世界变得黑暗。这是愚痴潜伏期真正开始的时刻。像这样，当世界变得黑暗时，日月出现是自然规律。众生凭借共同的福德，天空中升起了太阳的轮廓，他们心想：“这是神的光芒”，于是称它为“白天”，并命名为太阳。太阳落下后，就命名为“夜晚”。之后，月亮升起，他们说：“这个也像太阳一样”，于是命名为月亮。当月亮升起时， 因为太冷了，所以变得寒冷。大家一致说：“太冷了！”于是月亮就开始减少。又说：“请再次显现吧！”于是月亮就开始增长，因此，在上下弦月时，月亮就有了盈亏的变化。之后，吃得多的人脸色不好，吃得少的人脸色好。因此，人们的脸色变得各种各样，他们诽谤和贬低脸色不好的人，赞美脸色好的人，变得傲慢和嫉妒。当傲慢和嫉妒显现时，之前的地精就消失了，那些众生聚集在一起，呼喊着“哎呀，哎呀，地精啊”，并感到悲伤。在那之后，出现了像红色的东嘎花一样的地油，味道像熬过的蜂蜜一样，人们长期享用它。当它也因为显现的傲慢而消失时，人们仍然像以前一样感到悲伤。在那之后，出现了像卡丹巴卡花一样黄色的幼苗，人们长期食用并居住在那里。如果在里面收割，里面就会生长；如果在外面收割，外面就会生长。收割是看不见的。像以前一样，它消失了，人们感到悲伤。在那之后，未经耕种和播种，自然生长的稻米，没有稻壳且干净，如果在里面收割，外面就会生长；如果在外面收割，里面就会生长，人们长期享用它。之后，食物变得粗糙
English
Initially, what formed like the cream of milk was called "Earth Essence." It resembled the color of fresh butter and had a flavor like honey. When people took a bit with their fingers and tasted it, if they liked it, they ate it as food. Soft cotton-like fibers grew from trees, and people used them to make clothes. At that time, they were satisfied by smiling at each other, and desire arose, so beings multiplied. Afterward, because of eating coarse food, their bodies became stiff and heavy, and due to the arising of afflictions, their light diminished, and darkness came upon this world. This was the time when the dormant ignorance truly arose. Thus, when darkness came upon the world, the appearance of the sun and moon was a natural law. Through the collective merit of beings, the orb of the sun rose in the sky, and they thought, "This is the light of the gods," so they called it "daytime" and named it the sun. When it set, they named it "night." Afterward, when the moon rose, they said, "This is like the sun," so they named it the moon. When the moon rose, because it was too cool, it became cold. Everyone agreed, "It's too cold!" So the moon began to wane. They said, "Please appear again!" So the moon began to wax, and thus, at the waxing and waning crescents, the moon had changes of increase and decrease. Afterward, those who ate a lot had bad complexions, and those who ate little had good complexions. Therefore, people's complexions became varied, and they slandered and disparaged those with bad complexions, praised those with good complexions, and became arrogant and jealous. When arrogance and jealousy manifested, the previous Earth Essence disappeared, and those beings gathered together, crying, "Alas, alas, Earth Essence!" and grieved. After that, Earth Oil appeared, red like the Dongka flower, with a flavor like boiled honey, and people enjoyed it for a long time. When it also disappeared due to manifested arrogance, people still grieved as before. After that, sprouts appeared, yellow like the Katampuka flower, and people ate and lived there for a long time. If harvested inside, it would grow inside; if harvested outside, it would grow outside. The harvesting was invisible. As before, it disappeared, and people grieved. After that, rice grew naturally without being plowed or sown, without husks and clean. If harvested inside, it would grow outside; if harvested outside, it would grow inside, and people enjoyed it for a long time. Afterward, the food became coarse.