Tibetan
་སོ་ཁ་སྟེ་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་ལྟར་གནས་པའོ། །ངོས་རིམ་པ་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ལྕགས་རིའི་ངོས་ཐུང་བ་ལ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡོད་པའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལས་ལུས་ཆེར་འཕགས་པས་ལུས་འཕགས་གླིང་སྟེ། དབྱིབས་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུ་ཟླ་གམ་ཁོད་མཉམ་པ་རི་རབ་ལ་བརྟེན་ཞིང་། འབུར་ཁོར་ཡུག་ལ་བསྟན་པའི་ངོས་གསུམ་འཛམ་གླིང་འདི་དང་འདྲ་བར་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་ཡོད་པ། འབུར་གྱི་ངོས་ཆུང་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་འཇོའི་བ་དང་། སྟོབས་ཆེན་གྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཤས་ཆེར་སྤྱོད་པས་བ་གླང་སྤྱོད་གླིང་སྟེ། དབྱིབས་ཟླུམ་པོ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ། ཁ་ཞེང་ལ་སྟོང་ ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཡོད་པའོ། །ཤ་ཟའི་སྐད་དུ་སྨྲ་བའམ། འཆི་བའི་ཞག་བདུན་གྱི་གོང་ནས་ཁྱོད་འཆི་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བས་སྒྲ་མི་སྙན་གླིང་སྟེ། དབྱིབས་གྲུ་བཞིའི་ངོས་རེ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་སྟེ་མཐའ་སྐོར་དུ་བརྒྱད་སྟོང་ཡོད་པའོ། །གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་ནི། ཤར་གྱི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན་ལུས་དང་ལུས་འཕགས་ཆུང་ངུ་གཉིས། ལྷོའི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན་རྔ་ཡབ་དང་རྔ་ཡབ་གཞན་གཉིས། ནུབ་ཀྱི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན་གཡོ་ལྡན་དང་ལམ་མཆོག་འགྲོ་གཉིས། བྱང་གི་གླིང་ཆེན་གྱི་གཡས་གཡོན་ན་སྒྲ་མི་སྙན་དང་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་གཉིས་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་རི་རབ་ལ་བསྟན་ཅིང་ཚད་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེའི་ཕྱེད་ཕྱེད་རང་རང་གི་གླིང་གཡོག་ལ་ཡོད་པའོ། །གཉིས་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡོན་ཏན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ནི། འདི་ནས་བྱང་དུ་རི་ནག་པོ། །དགུ་འདས་གངས་རིའོ་དེ་ནས་ནི། །སྤོས་ངད་ལྡན་པའི་ཚུ་རོལ་ན། །ཆུ་ཞེང་ལྔ་བཅུ་ཡོད་པའི་མཚོ། །ཞེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གདན་ནས་རི་ནག་པོ་དགུ་འདས་པ་ན། གངས་རི་དང་། སྤོས་ངད་ལྡན་པའི་བར་ན་མཚོ་མ་དྲོས་པ་དེའི་འགྲམ་ན་ཤིང་འཛམ་བུ་ཏྲི་ཤ་ཡོད་པ་འཛམ་བུ་གླིང་འདིའི་དབུས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་བཞུགས་གནས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ཡང་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གྱེན་དུ་བླང་བའི་དབུས་མ་ལ་ཤིང་ཡོད་པ་ལ། རྭ་བཞི་ལ་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡོད་པའི་བར་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་པར་འདོད་ཅིང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཤིང་སྐྱེས་པ། རྭ་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ
Chinese
索喀，即像车子的形状一样存在。三层表面，每一层是二千由旬。南方铁围山的短边是四又二分之一由旬。由于比赡部洲的人们身体高大得多，所以叫身胜洲，形状像半月，月牙形平坦，依靠须弥山。凸起的周围与此赡部洲相似，有三面，每一面是二千由旬。小凸面的表面是三百五十由旬。由于享用如意宝牛和强大的大象居多，所以叫牛货洲，形状是圆形，周围七千五百由旬，宽度是三千五百由旬。说食肉鬼的语言，或者在死亡前七天发出“你将死亡”的声音，从如意树中发出，所以叫声不悦洲，形状是正方形，每一面是二千由旬，周围是八千由旬。八小洲是：东胜身洲的左右是身洲和胜身洲小洲两个，南赡部洲的左右是拂洲和另一个拂洲两个，西牛货洲的左右是谄洲和妙道洲两个，北俱卢洲的左右是声不悦洲和声不悦洲的伴侣两个。它们都朝向须弥山，大小是大洲四洲的一半，各自作为自己大洲的眷属。第二，详细解说赡部洲的功德：从这里向北是黑山，越过九座是雪山，从那里到香气浓郁的此岸，有水宽五十由旬的湖。意思是说，从金刚座越过九座黑山，在雪山和香气浓郁的地方之间，有无热恼池，那里的岸边有阎浮树，此赡部洲的中央有菩提萨埵最后有者的住所金刚座。而且，中心装饰着菩提树，五峰金刚杵向上，中间有树，四个角上各有佛塔，间隔半由旬，按照大乘的说法，金刚交杵的中心长着树，四个角上是金刚橛。
English
Sokha, which exists like the shape of a chariot. Three layers of surface, each layer is two thousand yojanas. The short side of the southern iron fence mountain is four and a half yojanas. Because it is much taller than the people of Jambudvipa, it is called Videha, shaped like a half-moon, the crescent shape is flat, relying on Mount Sumeru. The surrounding of the bulge is similar to this Jambudvipa, with three sides, each side is two thousand yojanas. The surface of the small bulge is three hundred and fifty yojanas. Because it mostly enjoys wish-fulfilling cows and powerful elephants, it is called Godaniya, shaped like a circle, with a circumference of seven thousand five hundred yojanas, and a width of three thousand five hundred yojanas. Speaking the language of flesh-eating ghosts, or emitting the sound "you will die" seven days before death, coming from the wish-fulfilling tree, so it is called Kurava, shaped like a square, each side is two thousand yojanas, and the circumference is eight thousand yojanas. The eight subcontinents are: to the left and right of Purva-videha are Deha and Videha subcontinents, to the left and right of Jambudvipa are Camara and another Camara, to the left and right of Aparagodaniya are Satha and Uttaramantrina, to the left and right of Uttarakuru are Kurava and Kurava's companion. They all face Mount Sumeru, and their size is half of the four great continents, each serving as the retinue of their own continent. Second, explaining in detail the merits of Jambudvipa: From here to the north is the Black Mountain, beyond nine is the Snow Mountain, from there to the fragrant shore, there is a lake with a water width of fifty yojanas. It means that from Vajrasana, passing nine Black Mountains, between the Snow Mountain and the fragrant place, there is Anavatapta Lake, on the shore of which there is a Jambu tree, in the center of this Jambudvipa is the abode of the last existence of Bodhisattva, Vajrasana. Moreover, the center is decorated with the Bodhi tree, the five-pointed vajra pointing upwards, with a tree in the middle, and stupas on each of the four corners, with a distance of half a yojana, according to the Mahayana, a tree grows in the center of the crossed vajra, and vajra kila on the four corners.