Tibetan
།བརྟེན་པ་རི་མཚོ་གླིང་གསུམ་བཤད། །ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་གནས་དང་ནི། །འདོད་དང་གཟུགས་ཁམས་ལྷ་ཡི་གནས། །སྟོང་གསུམ་ངོས་བཟུང་ལུས་ཚེའི་ཚད། །ཚད་དེ་གཞལ་བའི་ཐབས་དང་དགུས། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མཐའ་དག་བསྟན། །ཅེས་པ་སྟེ། གཉིས་པ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་བཤད་པ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་རླུང་དཀྱིལ་ནི། དེ་ལ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི། །གནས་པར་འདོད་པའི་འོག་དག་གི །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྔམས་སུ་ནི། །ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་གྲངས་མེད་དོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཉིས་ཡོད་པ་དེ་ལ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆགས་པར་འདོད་པའི་འོག་གཞི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས་ཚུལ་ནི། སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ལས་རླུང་འཇམ་བུ་སྲ་ཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དབྱིབས་ཅན་ཚད་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་གཅིག་དང་དྲུག་འབུམ། རྒྱར་དཔག་ཚད་གྲགས་མེད་གཅིག་ཆགས་པའོ། །གཉིས་པ། དེའི་སྟེང་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས་ཚུལ་ནི། ཆུ་རྔམས་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་། །སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ལས་སྤྲིན་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་འདུས་ཏེ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་བབས་པ་ཞི་བ་གསལ་དག་གི་ཆུ་ཞེས་པ་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུར་ཆགས་པའོ། །ཚད་ནི། ཆུ་དེའི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་། སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་སྟེ་ཉི་ཁྲི་ཡོད་པའོ། །གསུམ་པ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། ཕྱིས་ནི་རྔམས་སུ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད། །ལྷག་མ་དག་ནི་གསེར་དུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། རྒྱུ་ནི་ཆུའི་འོག་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ སྲུབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ཞེས་བྱ་གཟིར་བའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས། ཆུ་དེ་དག་ཀུན་ནས་བསྡུས་ཤིང་བསྲུབས་པ་ལས། གསེར་གྱི་ས་གཞི་མཚོ་ལ་དར་ཆགས་པ་ལྟར་གྲུབ་སྟེ། གྲུ་བཞི་ཁ་དོག་སེར་པོར་གྱུར་པ་ཞིག་གོ །ཞར་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ནི། ཆུ་དང་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། །ཐད་ཀར་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། །སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དང་བརྒྱ་ཕྲག་ནི། །ཕྱེད་དང་ལྔ་རྣམས་ཁོ་ནའོ། །ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་གསུམ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྔར་གྱི་ཆུ་དཀྱིལ་དེ་ལས་དུས་ཕྱིས་ནི་རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ནས། ལྷག་མ་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་དག་ནི་ཆུ་དེའི་སྟེང་དུ་འོ་མ་ལས་སྤྲིས་མ་ཆགས་པ་ལྟར་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཅིང་། ཆུ་དང་ས་གཉིས་ཀའི་རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དང་། སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔ
Chinese
讲述依托的山、海、洲。寒热地狱之处所，欲界和色界天神之住所。三千世界的确定，身体和寿命的量。衡量那个量的方法和九种。完全显示了容器的世界。这是说，第二部分有九个方面，第一方面是讲述三种依托的坛城，其中有三个方面，第一是风坛城：关于它，容器世界的，想要存在之下的，风之坛城的威严是，六百万无数。这是说，存在容器和精华两个世界，对于那个容器世界的界想要形成的下部基础，风的坛城形成的方式是：从众生共同的业力产生柔和、坚硬、粗糙、金刚十字形的风，其威严的量为一个俱胝和六十万由旬，宽度为一个不可说的俱胝由旬。第二，其上形成水坛城的方式是：水的威严是一千一百万和两万。这是说，从众生共同的业力，聚集具有金子精华的云，降下雨水，形成寂静、清澈的水，就像满月一样。量是：那个水的威严有一千一百万由旬和两万，也就是两万俱胝由旬。第三，地的坛城是：后来威严是八百万，剩余的变成金子。这是说，原因是水下的风坛城产生一种叫做搅动之风，伴随着可怕的声音。从那以后，所有的水都被聚集和搅动。像在海中形成岛屿一样，形成了金色的土地，变成了一个四方形的黄色物体。顺便说一下，后面两个坛城的量是：水和金的坛城的，直接是一千二百万和三千和一百，一半和五个。周围是三倍。这是说，从以前的水坛城，后来威严变成了八百万由旬。剩余的三十二万俱胝由旬变成了像牛奶上形成奶油一样的金坛城。水和土两者的宽度是一千二百万由旬，五千五百
English
Explains the dependent mountains, seas, and continents. The abodes of hot and cold hells, the abodes of desire and form realm gods. The determination of the three thousand worlds, the measure of body and lifespan. The method and nine ways of measuring that measure. Completely reveals the world of containers. This is to say, the second part has nine aspects, the first aspect is the explanation of the three dependent mandalas, which has three aspects, the first is the wind mandala: About it, the container world's, wanting to exist beneath, the wind mandala's majesty is, six million countless. This is to say, there are two worlds of container and essence, for that container world's realm wanting to form the lower base, the way the wind mandala forms is: From the common karma of sentient beings, a gentle, hard, rough, vajra-cross-shaped wind arises, its majestic measure is one crore and six hundred thousand yojanas, the width is one unspeakable crore yojana. Second, the way the water mandala forms on top of it is: The water's majesty is eleven million and twenty thousand. This is to say, from the common karma of sentient beings, clouds with golden essence gather and rain falls, forming peaceful, clear water, like a full moon. The measure is: That water's majesty is eleven million yojanas and twenty thousand, which is twenty thousand crore yojanas. Third, the earth mandala is: Later the majesty is eight million, the remainder becomes gold. This is to say, the reason is that from the wind mandala under the water, a wind called stirring wind arises, accompanied by a terrible sound. From then on, all the water is gathered and stirred. Like islands forming in the sea, a golden land forms, becoming a square yellow object. By the way, the measure of the latter two mandalas is: The water and gold mandalas', directly are twelve million and three thousand and one hundred, half and five. The circumference is three times. This is to say, from the previous water mandala, later the majesty became eight million yojanas. The remaining three hundred and twenty thousand crore yojanas became a golden mandala like cream forming on milk. The width of both water and earth is twelve million yojanas, five thousand five hundred
Tibetan
་ཡོད་པའོ། །མཐའ་སྐོར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཞེང་གི་སུམ་འགྱུར་ཡོད་པའོ། །གཉིས་པ་བརྟེན་པ་རི་མཚོ་གླིང་གསུམ་བཤད་པ་ལ། དང་པོ་རི་བཤད་པ་ནི། དེ་ལ་ལྷུན་པོ་གཉའ་ཤིང་འཛིན། །གཤོལ་མདའ་འཛིན་དང་སེང་ལྡེང་ཅན། །དེ་བཞིན་ལྟ་ན་སྡུག་རི་དང་། །རྟ་སྣ་དང་ནི་རྣམ་འདུད་དང་། །མུ་འཁྱུད་འཛིན་རིའོ་དེ་ནས་ནི། །གླིང་རྣམས་ཡིན་ནོ་དེ་དག་གི །ཕྱི་རོལ་ན་ནི་ཁོར་ཡུག་སྟེ། །བདུན་ནི་གསེར་ཡིན་དེ་ལྕགས་སོ། །ལྷུན་པོ་རིན་ཆེན་བཞིའི་རང་བཞིན། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་བརྒྱད་ཁྲི་དག །ནུབ་བོ་དེ་བཞིན་སྟེང་དུ་ཡང་། །དཔག་ཚད་དག་ནི་བརྒྱད་ཁྲིའོ། །བརྒྱད་པོ་འཕང་དུ་ཕྱེད་ཕྱེད་དབྲི། །དེ་དག་རྔམས་སུ་འཕང་དང་མཉམ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རི་དང་། མཚོ་དང་། གླིང་རྣམས་ལས། རིའི་རྒྱུ་ནི་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་རླུང་གིས་ཆུ་དྭངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུབས་ཤིང་། ནམ་མཁའ་ལས་ཁམས་སྣ་ཚོགས་པ་ཅན་གྱི་སྤྲིན་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་རིང་དུ་བབས་པ་ལས་གྲུབ་བོ། །དེ་ཡང་ཁམས་འབྱེད་སྡུད་ཀྱི་རླུང་ལས་རི་རབ་ལྷུན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ། འབྲིང་འབྱེད་སྡུད་ཀྱི་རླུང་ལས་གསེར་གྱི་རི་བདུན་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ། ཁམས་ཐ་མ་འབྱེད་སྡུད་ཀྱི་རླུང་ལས་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ལྕགས་རི་དང་། གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཆགས་ པར་གྱུར་པ་ལས། དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་ལྷུན་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་དངུལ་ལས་གྲུབ་པས་དཀར་པོ། ཁ་ཅིག་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པར་འདོད་པའང་ཡོད། ལྷོ་བཻཌཱུཪྱ་ལས་གྲུབ་པས་སྔོོན་པོ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག་སྟེ་ཆུ་ཤེལ་དམར་པོ་ལས་གྲུབ་པས་དམར་པོ། བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པས་སེར་པོའོོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་ནམ་མཁའི་མདོག་ཀྱང་དེ་དག་ཏུ་སོ་སོར་སྣང་ངོ་། །དེ་ཡང་རི་དགུ་དང་གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་ནས་སྐྱེས་པས་ཆུའི་ནང་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ནུབ་པར་ཀུན་གཅིག་ཅིང་། ལྷུན་པོ་ཆུ་ལས་བརྒྱད་ཁྲི་འཕགས་པས་དཔག་ཚད་འབུམ་དྲུག་ཁྲིའོ། །དེའང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ལྷུན་ཆགས་པས་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷུན་པོ་དབུས་ན་གནས་པ་ལ་གསེར་གྱི་རི་བདུན་གྱིས་གྲུ་བཞིར་བསྐོར་བ་ལས། རི་ནང་མ་གཉའ་ཤིང་འཛིན་ནི་ཤིང་རྟའི་གཉའ་ཤིང་ལྟར་རྩེ་མོ་དྲང་བའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རིམ་པ་བཞིན། གཤོལ་མདའ་འཛིན་ནི་གཤོལ་མདའ་ལྟར་རྩེ་མོ་དྲང་བའོ། །སེང་ལྡན་ཅན་ནི་རྩེ་མོ་ན་སེང་ལྡན་གྱི་ནགས་ཡོད་པའོ། །ལྟ་ན་སྡུག་ནི་རྩེ་
Chinese
存在。周围环境中，宽度是其三倍。第二，解释依靠的山、海、洲三者。首先，解释山：其中，须弥山（ལྷུན་པོ།），持轭山（གཉའ་ཤིང་འཛིན།），犁柄山（གཤོལ་མདའ་འཛིན།）和檀香山（སེང་ལྡེང་ཅན།），同样，善见山（ལྟ་ན་སྡུག་རི།）和马耳山（རྟ་སྣ།）以及象鼻山（རྣམ་འདུད།），持轴山（མུ་འཁྱུད་འཛིན་རི།），这些山之后就是洲。那些洲的外面是周围的环境，七个是金山，一个是铁围山。须弥山是四宝的自性，没入水中八万由旬，同样，在水面上方也是八万由旬。其余八座山的高度各自减半，它们的宽度和高度相等。如是说。其中，山、海、洲等，山的材料是：在金色的地基上，成熟的风搅动清澈的水的坛城，从天空各种元素的云中降下长长的水流而形成。也就是，从界分和聚集的风中产生十亿个须弥山，从中等界分和聚集的风中产生十亿个金山，从最后的界分和聚集的风中产生外部的铁围山和四大部洲及小洲等十亿个。 因此，中央的须弥山由四种珍宝组成：东面由银组成，所以是白色。有些人认为是由水晶组成。南面由吠琉璃组成，所以是蓝色。西面由红宝石，也就是红色水晶组成，所以是红色。北面由黄金组成，所以是黄色。四个方向的天空颜色也各自显现为那些颜色。而且，九座山和十二部洲全部都从金色的地基上生长出来，所以没入水中的高度都是八万由旬。须弥山高出水面八万由旬，所以总高度是十六万由旬。它非常美丽和雄伟，所以被称为须弥山。须弥山位于中央，被七座金山以四方形环绕。其中，最里面的持轭山，其顶端像马车的轭一样是直的。然后向外依次是：犁柄山，其顶端像犁柄一样是直的。檀香山，其顶端有檀香树林。善见山，其顶
English
It exists. In the surrounding environment, the width is three times its size. Second, explaining the three supports: mountains, seas, and continents. First, explaining the mountains: Among them, Mount Sumeru (ལྷུན་པོ།), Yoke-Holder Mountain (གཉའ་ཤིང་འཛིན།), Plow-Handle Mountain (གཤོལ་མདའ་འཛིན།), and Sandalwood Mountain (སེང་ལྡེང་ཅན།), similarly, Good-to-See Mountain (ལྟ་ན་སྡུག་རི།), Horse-Ear Mountain (རྟ་སྣ།), and Elephant-Trunk Mountain (རྣམ་འདུད།), Axis-Holder Mountain (མུ་འཁྱུད་འཛིན་རི།), after these mountains are the continents. Outside those continents is the surrounding environment, seven are golden mountains, and one is the iron fence mountain. Mount Sumeru is the nature of four jewels, submerged in water by eighty thousand yojanas, and similarly, above the water is also eighty thousand yojanas. The height of the remaining eight mountains is halved respectively, and their width is equal to their height. Thus it is said. Among them, mountains, seas, and continents, the material of the mountains is: on the golden ground, the wind that ripens stirs the mandala of clear water, and long streams of water descend from the clouds of various elements from the sky to form them. That is, from the winds of division and aggregation of elements, one billion Mount Sumerus are produced, from the winds of intermediate division and aggregation, one billion golden mountains are produced, and from the winds of the final division and aggregation, one billion outer iron fence mountains and four continents with subcontinents are formed. Therefore, the central Mount Sumeru is composed of four kinds of jewels: the east is made of silver, so it is white. Some think it is made of crystal. The south is made of lapis lazuli, so it is blue. The west is made of ruby, that is, red crystal, so it is red. The north is made of gold, so it is yellow. The color of the sky in the four directions also appears as those colors respectively. Moreover, all nine mountains and twelve continents grow from the golden ground, so the height submerged in water is the same at eighty thousand yojanas. Mount Sumeru rises eighty thousand yojanas above the water, so the total height is one hundred sixty thousand yojanas. It is very beautiful and majestic, so it is called Mount Sumeru. Mount Sumeru is located in the center, surrounded by seven golden mountains in a square shape. Among them, the innermost Yoke-Holder Mountain has a straight top like the yoke of a chariot. Then, outwards in order: Plow-Handle Mountain, whose top is straight like a plow handle. Sandalwood Mountain, whose top has a sandalwood forest. Good-to-See Mountain, whose top