Tibetan
ང་འདོད་ ཟུག་རྔུ་མ་བཟོད་འཁུན། །དམིགས་བསལ་སྐྱོན་མེད་ཁས་བླང་བར་འོས་པ་ནི། མཚན་ལྡན་སྲིང་མོ་འདི་ཡིས་ནི། །འདོད་པ་སྒྲུབ་འོས་ཕུ་བོ་དེའི། །ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སེམས། །མི་འདོར་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་དེའི་རྟགས། །ལྔ་པ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ནི། ཕལ་ཆེར་འཇམ་པའི་ཡི་གེ་མང་ཞིང་རྩུབ་པའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ཙམ་ཡོད་པ་བཻ་དཪྦྷའི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ནི། དབྱར་དཔལ་དར་བའི་ཆུ་འཛིན་ནམ་མཁའི་གོས། །འཕྲེང་བར་བྱས་ཚེ་མདོངས་ལྡན་རྨ་བྱ་རྣམས། །ཅོང་ཅོང་དགའ་བའི་གླུ་དབྱངས་ཆེར་འབྱིན་ཞིང་། །མཇུག་མ་ཟླུམ་པོར་བཀྲམ་ནས་གར་གྱིས་རོལ། །ཕལ་ཆེར་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ལས་བཟློག་པ་སྦྱར་བ་རྩུབ་ཅིང་བརྗོད་དཀའ་བ་སྦྱོར་བར་འདོད་པ་གཽ་ཌ་པ་ནི། སྦྲང་རྩིས་རྒྱགས་པའི་བྷྲ་མ་ར། །དགུན་གྱི་དགྲ་ལས་མ་རྒྱལ་ཕྱིར། །འཁྱགས་གདུང་སྨྲེ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་གང་། །ཚ་བས་གདུངས་པའི་དགའ་སྟོན་ཡིན། །དྲུག་པ་དོན་གསལ་བ་ནི། བརྗོད་བྱའི་དོན་དེ་གཏན་ཚིགས་སོགས་ཀྱིས་བརྟག་མི་དགོས་པར་གོ་ནུས་པ་ཤར་ལྷོ་འདོད་མཐུན་གྱི་དོན་གསལ་བ་ནི། ལེགས་པར་ཕ་རོལ་སོན་འདི་ཡིས། །དགོས་འདོད་བསྙིལ་བའི་ནོར་བུ་དག །ཤིང་རྟས་རྙོག་པའི་ཆུ་ཡི་གཏེར། །བརྒལ་བའི་མཐུ་ལས་ཡང་དག་ཕྱུང་། །རྒྱུ་མཚན་མི་གསལ་བར་བརྗོད་འདོད་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་བྱ་བརྟག་དགོས་པ་གཽ་ཌ་པ་རེས་དགའ་ཙམ་འདོད་པ་ནི། བློ་ལྡན་སེམས་དཔའ་རྒན་པོ་དེས། །དགོས་འདོད་འབེབས་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །ཤིན་ཏུ་རྙོག་པར་བྱས་པ་ཡི། །ཟབ་མོ་ཉལ་འགྲོའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་། །བདུན་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི། ཆོས་འགའ་ཞིག་དངོས་སུ་བརྗོད་པའི་ཤུགས་ལས་ཆེས་འཕགས་པར་མཚོན་ནུས་པ་བཻ་དཪྦྷའི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། སྲིད་པའི་འཇིགས་པས་མནར་བའི་བློས། །ཐུབ་ཆེན་མགོན་ཁྱོད་དྲན་ཙམ་ན། །ནམ་ཡང་ཁྱོད་གཞན་སྟོན་པ་གང་། །འཚོལ་བའི་འབད་རྩོལ་བགྱིད་མ་ལགས། །བསྔགས་པར་འོས་པའི་ཁྱད་ཆོས་བརྗོད་ཙམ་ན་དེ་དང་ལྡན་པའི་གཞི་དེ་འཕགས་པར་མཚོན་ནུས་པ་གཽ་ཌ་པའི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། མཚུངས་མེད་བློ་གྲོས་དཀྱིལ་པོ་ཆེ། །འབངས་རྣམས་སྐྱོང་བའི་བྱམས་བརྩེར་ལྡན། །གཞན་སྡེ་དཔའ་བས་རྣམ་པར་གནོན། །རྒྱལ་བསྟན་གུས་པས་མཆོད་སོགས་ བཞིན། །བརྒྱད་པ་བརྗིད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ལྕི་ཡང་གི་ཡི་གེ་འཁྲུགས་པར་སྤེལ་བ་དང་། ཚིག་སྡུད་ཀྱི་རྣམ་པ་མང་བར་བརྗོད་པས་བརྗིད་པ་གཽ་ཌ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། མཛེས་མ་མཛེས་དྲུག །ཁ་ཆུ་ལྔ་ཡ། སྐྱེས་བཞིན་དུ། །ཁ་དོག་དམར་ཆགས་མ་ལུས་པ་འགུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ང་འདོད་", "chinese_translation": "我欲", "english_translation": "I desire" }, { "original_tibetan": "ཟུག་རྔུ་མ་བཟོད་འཁུན། །དམིགས་བསལ་སྐྱོན་མེད་ཁས་བླང་བར་འོས་པ་ནི། མཚན་ལྡན་སྲིང་མོ་འདི་ཡིས་ནི། །འདོད་པ་སྒྲུབ་འོས་ཕུ་བོ་དེའི། །ཀུན་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སེམས། །མི་འདོར་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་དེའི་རྟགས། །ལྔ་པ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ནི། ཕལ་ཆེར་འཇམ་པའི་ཡི་གེ་མང་ཞིང་རྩུབ་པའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་ཙམ་ཡོད་པ་བཻ་དཪྦྷའི་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ནི། དབྱར་དཔལ་དར་བའི་ཆུ་འཛིན་ནམ་མཁའི་གོས། །འཕྲེང་བར་བྱས་ཚེ་མདོངས་ལྡན་རྨ་བྱ་རྣམས། །ཅོང་ཅོང་དགའ་བའི་གླུ་དབྱངས་ཆེར་འབྱིན་ཞིང་། །མཇུག་མ་ཟླུམ་པོར་བཀྲམ་ནས་གར་གྱིས་རོལ། །ཕལ་ཆེར་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ལས་བཟློག་པ་སྦྱར་བ་རྩུབ་ཅིང་བརྗོད་དཀའ་བ་སྦྱོར་བར་འདོད་པ་གཽ་ཌ་པ་ནི། སྦྲང་རྩིས་རྒྱགས་པའི་བྷྲ་མ་ར། །དགུན་གྱི་དགྲ་ལས་མ་རྒྱལ་ཕྱིར། །འཁྱགས་གདུང་སྨྲེ་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་གང་། །ཚ་བས་གདུངས་པའི་དགའ་སྟོན་ཡིན། །དྲུག་པ་དོན་གསལ་བ་ནི། བརྗོད་བྱའི་དོན་དེ་གཏན་ཚིགས་སོགས་ཀྱིས་བརྟག་མི་དགོས་པར་གོ་ནུས་པ་ཤར་ལྷོ་འདོད་མཐུན་གྱི་དོན་གསལ་བ་ནི། ལེགས་པར་ཕ་རོལ་སོན་འདི་ཡིས། །དགོས་འདོད་བསྙིལ་བའི་ནོར་བུ་དག །ཤིང་རྟས་རྙོག་པའི་ཆུ་ཡི་གཏེར། །བརྒལ་བའི་མཐུ་ལས་ཡང་དག་ཕྱུང་། །རྒྱུ་མཚན་མི་གསལ་བར་བརྗོད་འདོད་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་བྱ་བརྟག་དགོས་པ་གཽ་ཌ་པ་རེས་དགའ་ཙམ་འདོད་པ་ནི། བློ་ལྡན་སེམས་དཔའ་རྒན་པོ་དེས། །དགོས་འདོད་འབེབས་པའི་ཡིད་བཞིན་ནོར། །ཤིན་ཏུ་རྙོག་པར་བྱས་པ་ཡི། །ཟབ་མོ་ཉལ་འགྲོའི་གཏེར་ལས་ཕྱུང་། །བདུན་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་ནི། ཆོས་འགའ་ཞིག་དངོས་སུ་བརྗོད་པའི་ཤུགས་ལས་ཆེས་འཕགས་པར་མཚོན་ནུས་པ་བཻ་དཪྦྷའི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། སྲིད་པའི་འཇིགས་པས་མནར་བའི་བློས། །ཐུབ་ཆེན་མགོན་ཁྱོད་དྲན་ཙམ་ན། །ནམ་ཡང་ཁྱོད་གཞན་སྟོན་པ་གང་། །འཚོལ་བའི་འབད་རྩོལ་བགྱིད་མ་ལགས། །བསྔགས་པར་འོས་པའི་ཁྱད་ཆོས་བརྗོད་ཙམ་ན་དེ་དང་ལྡན་པའི་གཞི་དེ་འཕགས་པར་མཚོན་ནུས་པ་གཽ་ཌ་པའི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། མཚུངས་མེད་བློ་གྲོས་དཀྱིལ་པོ་ཆེ། །འབངས་རྣམས་སྐྱོང་བའི་བྱམས་བརྩེར་ལྡན། །གཞན་སྡེ་དཔའ་བས་རྣམ་པར་གནོན། །རྒྱལ་བསྟན་གུས་པས་མཆོད་སོགས།", "chinese_translation": "难以忍受的痛苦呻吟。特别值得承认的无瑕疵是：这位有资格的姐妹，对于应该实现愿望的哥哥，不舍弃对一切都依恋的心，这是她坚强勇气的标志。第五个是非常年轻的：通常柔和的文字多，粗糙的文字只有一点点的维达尔巴非常年轻的是：夏季繁荣的云彩是天空的衣裳，当串联起来时，光彩照人的孔雀们，发出清脆欢乐的歌声，展开圆形的尾巴跳舞。通常与非常年轻的相反，结合粗糙且难以表达的，想要结合的高达的是：被蜂蜜喂饱的蜜蜂，因为没有战胜冬天的敌人，发出冰冷的呻吟声，那是被热折磨的节日。第六个是意义清晰：不需要用推理等来检验所表达的意义就能理解，东北方向意气相投的意义清晰的是：完美地到达彼岸的这个人，那些消除了需求愿望的珍宝，从马车搅浑的水之宝藏中，凭借超越的力量如实取出。不清楚原因，仅仅是表达愿望就需要检验才能理解的高达，仅仅是喜欢快乐的愿望是：有智慧的老菩萨，那实现需求愿望的如意宝，被极度搅浑，从深奥的睡眠者的宝藏中取出。第七个是广大的：直接表达某些事物，但能从字里行间暗示出更卓越的维达尔巴的广大功德是：被轮回的恐惧折磨的心，仅仅忆念大能的救怙主您，无论何时，指出您之外的其他，都不会努力去寻找。仅仅是赞颂值得赞美的特点，就能暗示出具备这些特点的基础是卓越的高达的广大功德是：无与伦比的智慧中心，具备守护臣民的慈爱，以勇敢压倒其他派别，恭敬地供养佛法等等。", "english_translation": "The unbearable groaning of pain. What is especially worthy of acknowledging without flaws is: This qualified sister, for the brother who should fulfill desires, does not abandon the mind that clings to everything, which is a sign of her strong courage. The fifth is very youthful: Usually, there are many soft letters and only a few rough letters. The very youthful of Vidarbha is: The clouds of summer prosperity are the clothes of the sky. When strung together, the radiant peacocks, utter crisp and joyful songs, spread out their round tails and dance. Usually, the opposite of very youthful, combined with roughness and difficulty to express, what Gauda wants to combine is: The bee fed with honey, because it has not conquered the enemy of winter, utters cold groans, which is a festival tormented by heat. The sixth is clear in meaning: The meaning expressed does not need to be examined by reasoning, etc., to be understood. The clear meaning of harmony in the northeast direction is: This person who has perfectly reached the other shore, those jewels that eliminate the desires of needs, from the treasure of water stirred by the chariot, truly extracted by the power of transcendence. The reason is not clear, and merely expressing the desire requires examination to understand. Gauda, the desire to simply like happiness, is: The wise old Bodhisattva, that wish-fulfilling jewel that fulfills the desires of needs, was extremely stirred up, and taken from the treasure of the profound sleepers. The seventh is vast: Directly expressing certain things, but able to imply something more excellent from the lines, the vast merit of Vidarbha is: The mind tormented by the fear of samsara, merely remembering the great powerful protector, whenever, pointing out someone other than you, will not make the effort to search. Merely praising the praiseworthy qualities can imply that the foundation possessing these qualities is the vast merit of the excellent Gauda: The unparalleled center of wisdom, possessing the loving-kindness to protect the subjects, overwhelming other factions with courage, reverently offering to the Dharma, etc." }, { "original_tibetan": "བཞིན། །བརྒྱད་པ་བརྗིད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ལྕི་ཡང་གི་ཡི་གེ་འཁྲུགས་པར་སྤེལ་བ་དང་། ཚིག་སྡུད་ཀྱི་རྣམ་པ་མང་བར་བརྗོད་པས་བརྗིད་པ་གཽ་ཌ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། མཛེས་མ་མཛེས་དྲུག །ཁ་ཆུ་ལྔ་ཡ། སྐྱེས་བཞིན་དུ། །ཁ་དོག་དམར་ཆགས་མ་ལུས་པ་འགུ", "chinese_translation": "第八个是庄严的功德：通过交错使用轻重音节，并大量使用复合词的形式来表达庄严，高达的功德是：美丽的女子，六个美丽，五滴口水，像出生一样，所有红色的颜色都在动。", "english_translation": "The eighth is the merit of splendor: By alternating heavy and light syllables and expressing grandeur by using many forms of compound words, the merit of Gauda is: Beautiful woman, six beauties, five drops of saliva, like being born, all the red colors are moving." } ] ============================================================
Tibetan
གས། །ཟུང་གྲངས་སྔམ། མིག་ཕྲ་རིང་ཆུ་སྐྱེས་སྔོན་པོ། །མཚུངས་འདི་ཡིད་དགའ་ཅི་ཕྱིར་མི་རྒོད། །ཚིག་སྡུད་ལྡན་ཞིང་ཡི་གེ་ལྕི་ཡང་མ་འཁྲུགས་པར་འདོད་པ་བཻ་དཪྦྷའི་བརྗིད་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། ཁ་དོག་ཟླ་བ་ཉ་གང་བཞིན་དུ། །དཀར་ལ་ཟུང་མིག་རི་བོང་སྔོ་གཟུགས། །བླུགས་འདི་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཀླུའི་སྲིད་པར། །མཛེས་མ་ཁྱོད་ལྟ་སུ་ཞིག་མི་བདོག །དགུ་པ་མཛེས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་ལས་མ་འདས་པར་འཚམས་པར་བརྗོད་པས་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་བཻ་དཪྦྷའི་འདོད་པ་སྟེ། དབྱེ་ན་གཉིས་ལས། བཻ་དཪྦྷའི་མཛེས་པ་གཏམ་ལ་སྦྱར་བ་ནི། ཤ་འུག་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ནས། །གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཟབ་མོའི་གཏེར། །ཕྱུང་ནས་ཤིས་པ་བསྒྲུབས་པས་མཐའ་འཁོབ་མོན། །ཡ་མཚན་གནས་ཞེས་བརྗོད་དེ་དོན་དང་ལྡན། །ཡང་བཻ་དཪྦྷའི་མཛེས་པ་བསྔགས་པ་ལ་སྦྱར་བ་ནི། གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པའི་གཟི་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ། རྨོངས་ཆེན་ཤ་རུས་དངོས་པོ་ཁམ་ཟས་སུ། །བྱེད་པའི་འཇིགས་ཞལ་རིང་པོར་བགྲད་པའི་ཁྱོན། །རྣ་བའི་བར་དུ་རྫོགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་པའི་བློའི་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཧ་ཅང་ཕུལ་བྱུང་དུ་བརྗོད་པས་མཁས་རྣམས་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ་གཽ་ཌ་པའི་མཛེས་པ་སྟེ། སྔར་ལྟར་གཉིས་ལས་གཏམ་ལ་སྦྱར་བ་ནི། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་མཐའ་འཁོབ་མོན་ཡུལ་ཡང་། །འོག་མིན་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ལྟར་མཆོད་པར་འོས། །དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་གཏེར། །ཕྱུང་པ་ཡིས་ནི་ཉེས་ཀུན་སྦྱངས་པས་སོ། །གཽ་ཌ་པའི་མཛེས་པ་བསྔགས་པ་ལ་སྦྱར་བ་ནི། རབ་འབར་མེ་དཔུང་དབུས་ན་ཆེར་འགྱིང་བའི། །གར་དགུའི་ཉམས་ཀྱི་སྒེག་འཆང་དཔལ་ཆེན་པོ། །རྨོངས་ཆེན་ཟས་སུ་བྱེད་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ། །བགྲད་འདི་སྲིད་གསུམ་མཐས་ཀྱང་རྫོགས་པ་མིན། །བཅུ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱན་ནི། ཆོས་ཅན་དེའི་ཡོན་ཏན་དུ་གྲགས་པ་གཅིག་དངོས་དེ་ལས་གཞན་པ་འཇིག་རྟེན་ན་གྲགས་པ་དང་མཐུན་པར་ འཛིན་ཅིང་སྒྲོ་བཏགས་ནས་བཀོད་པ་ཞིག་སྟེ། དེ་ལའང་། སྤྱི་བྱེ་བྲག་གཉིས་ལས། སྤྱི་ནི། རབ་དྭངས་མཁའ་འགྲོའི་ལམ་ལ་རྟག་རྒྱུ་བའི། །རྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བའི་ཚོགས་ནི་མིག་འཛུམ་ཞིང་། །གང་དུ་ཉིན་བྱེད་འདྲེན་པའི་ཁ་ལོ་པ། །སྐྱ་རེངས་གཞོན་ནུའི་མིག་ཀྱང་མངོན་པར་འབྱེད། །བྱེ་བྲག་ལས། ཆོས་གཅིག་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི། ཆུང་མ་ཆང་གིས་མྱོས་ནས་སྐྱུག་ཅེས་པ་ལ། རྟ་ལྗང་ཅན་གྱི་ཚ་ཟེར་སྐྱུག་པ་དག །མངོན་པར་འཐུངས་པས་རབ་མྱོས་ཀ་མ་ལ། །ཟེའུ་འབྲུ་རྣམ་པར་རྒོད་ལས་མེ་ཡི་རྡུ
Chinese
噶。双数之前。眼细长，蓝色莲花。与此相同，为何不高兴？词组丰富，字母轻重不混淆，所期望的吠陀罗婆的庄严功德是：颜色如满月。洁白，双眼如兔子的青色身躯。倾注于此，在夜叉、天、龙的统治中。如你这般美丽的女子，谁会没有？第九，美丽是：不超出世间而恰当的言说，使一切心生欢喜，这是吠陀罗婆的愿望。分类有两种。吠陀罗婆的美丽与言谈结合是：从肉食大乐智慧轮。大宝法王取出深奥的宝藏。行吉祥之事，边地门隅（不丹）。说这是奇妙之地，与意义相符。又是吠陀罗婆的美丽与赞颂结合是：大威猛，具威严光辉的黑汝嘎。大愚昧，将血肉之物当做食物。做为食物，恐怖的面容长久张开的范围。何时才能充满到耳朵之间？超出世间之人的智慧范围，以非常卓越的言说使智者们心生欢喜，这是高达婆的美丽。如前一样分两种，与言谈结合是：从今以后，边地门隅（不丹）也。如色究竟天般值得供养。圣者您取出莲花的精华宝藏。因此清净了一切罪业。高达婆的美丽与赞颂结合是：在熊熊燃烧的火焰中央，高高耸立的。拥有九种姿态的娇媚，伟大的光辉。以愚昧为食物，您的面容。这张开的嘴，三界之边也无法充满。第十，三摩地的庄严是：作为法性的功德而著称的一个事物，与此真实事物不同的，与世间著称的事物相同。 执持并虚构而安立的事物。对此也有。总相和别相两种。总相是：在极其清净的空行母道上恒常运行的。星辰之鬘的集合，眼睛微闭。在何处引导太阳的驭者。黎明少年之眼也显现睁开。别相中。安立一个法性的三摩地是：妻子因酒醉而呕吐，对此。绿马之光芒呕吐的。显现饮用，极其陶醉的莲花。花蕊完全从狂野中生出火星。
English
Ga. Before the even number. Eyes are slender and long, blue lotus. Why not be happy with this similarity? The qualities of Vaidarba's splendor, which desires rich phrases and correct light and heavy letters, are: The color is like the full moon. White, with twin eyes and a rabbit's blue body. Pouring this into the dominion of Yakshas, gods, and nagas. Who would not possess a beauty like you? Ninth, beauty is: Saying what is appropriate without exceeding the world, captivating everyone's mind, this is Vaidarba's desire. There are two types: Vaidarba's beauty combined with speech is: From the flesh-eating great bliss wisdom wheel. The great treasure Dharma king extracted profound treasures. By performing auspicious deeds, the border region of Mon (Bhutan). It is said to be a wonderful place, which is meaningful. Again, Vaidarba's beauty combined with praise is: Greatly wrathful, fierce, and radiant Heruka. Greatly ignorant, taking flesh and bones as food. As food, the extent of the terrifying face stretched out for a long time. When will it be filled up to the ears? Surpassing the realm of worldly people's minds, speaking with great excellence captivates the wise, this is Gauda's beauty. As before, there are two types, combined with speech: From now on, even the border region of Mon (Bhutan). It is worthy of worship like the Akanishta heaven. Holy one, you have extracted the essence-treasure of the lotus heart. Therefore, all sins are purified. Gauda's beauty combined with praise is: In the center of the blazing fire, towering high. Possessing the charm of nine dances, great splendor. Taking ignorance as food, your face. This gaping mouth cannot be filled even by the end of the three realms. Tenth, the ornament of Samadhi is: One thing that is known as the quality of the Dharma, different from that real thing, similar to what is known in the world. A thing that is held and fabricated and established. There are also two types: general and specific. The general is: Constantly moving on the extremely pure path of the Dakinis. The collection of garlands of stars, eyes slightly closed. Where the driver who guides the sun. The eyes of the young dawn also appear to open. Among the specifics. The Samadhi that establishes one Dharma is: The wife vomits from being drunk on alcohol, to this. The rays of the green horse vomit. Manifestly drinking, the lotus is extremely intoxicated. The stamens completely produce sparks from the wildness.