Tibetan
་མེད་ཁང་། །འཛམ་བུའི་གསེར་གྱི་མདངས་འཕྲོག་རྒྱལ་མཚན་གྱིས། །རྣམ་མཛེས་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནི་ལྷ་ཡི་ཡུལ། །རྒྱ་མཚོ་ལ་བསྔགས་པ་ནི། རབ་དྭངས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཁུ་བའི་རྒྱུན། །མངོན་པར་འཁྱིལ་བའི་རླབས་འཕྲེང་སྲིད་པའི་རྩེར། །འཕྱུར་བའི་དགེ་མཚན་ངོམ་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཁྱོད། །ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་གྱུར། །རི་བོ་ལ་བསྔགས་པ་ནི། ཕྲ་རབ་རྡུལ་ཚོགས་སྟུག་པོར་བརྩེགས་པ་ལས། །སྲིད་པའི་རྩེར་བསྙེགས་དབྱིབས་ལེགས་ལྷུན་ཆགས་པའི། །རི་དབང་མཆོག་འདི་ལྷུན་པོ་གཉིས་པ་རུ། །འཇིག་རྟེན་མེས་པོས་བྱས་པ་མིན་ནམ་ཀྱེ། །དུས་ལ་བསྔགས་པ་ནི། དཔྱིད་ཀྱི་དཔལ་མོས་ཡོངས་བསུས་ནོར་འཛིན་གཞི། །མརྒད་ཞུ་འདྲའི་མཛེས་པ་ངོམ་པ་ན། །མ་བཟོད་ལྗོན་པའི་ཚོགས་ཀྱང་ལོ་འདབ་དང་། །རྣམ་བཀྲའི་མེ་ཏོག་མཚར་བས་འགྲན་པ་བཞིན། །ཉི་མ་འཆར་བ་ལ་བསྔགས་པ་ནི། སྤྲིན་བྲལ་དྭངས་པའི་ལྷ་ཡི་ལམ་ཡངས་པོར། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བའི་འོད་སྣང་གིས། །མཚན་མོའི་མུན་པ་རབ་ཞི་ཆུ་སྐྱེས་དང་། །སྐྱེ་རྒུའི་མིག་གི་དགའ་བ་ལྷན་ཅིག་བཞད། །ཟླ་བ་འཆར་བའི་བསྔགས་པ་ནི། ཨེ་མ་མ་ ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་མུན་པ་ཡི། །རྨོངས་པ་འཇོམས་བསྟན་ཀུ་མུ་དཱ་ཡི་གཉེན། །ཤར་རིའི་ཕྲག་པར་འཕོས་པའི་སྣང་བ་ཆེས། །ནམ་མཁའ་ཁེངས་ཤིང་མིག་གི་བདུད་རྩིར་བྱས། །སྐྱེད་ཚལ་ལ་བསྔགས་པ་ནི། འཇམ་མཉེན་མརྒད་མདངས་ལྡན་ཡལ་འདབ་ཀྱིས། །རབ་དུད་དྲི་ལྡན་ལྗོན་པའི་ནགས་ནང་དུ། །འདབ་བཟང་བུང་བ་གླུ་ལེན་རྩེད་འཇོའི་གར། །བསྒྱུར་བས་མཛེས་འདི་ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་བཞིན། །ཆུའི་རོལ་རྩེད་ལ་བསྔགས་པ་ནི། སྒེག་འཆང་ནུ་འབུར་གྱིས་བརྒྱན་རབ་མཛེས་མ། །རབ་དྭངས་བསིལ་བའི་རྫིང་བུར་ལུས་བཀྲུས་ནས། །དབུ་བའི་འོག་པག་འཆང་བ་ལངས་མཐོང་བས། །མཛེས་ལྡན་ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་རྒྱུ་བ་བཞིན། །ཆང་འཐུང་བ་ལ་བསྔགས་པ་ནི། རིན་ཆེན་ར་བས་བསྐོར་བའི་ཁྱམས་ཆེན་པོར། །ལྟ་ན་སྡུག་པའི་གྲོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །བཅུད་ལྡན་ཆང་གི་བདུད་རྩིའི་དགའ་སྟོན་ལ། །སྤྱོད་ཁྱོད་ས་ཡི་རྟག་མྱོས་གཉིས་པ་བཞིན། །འཁྲིག་པའི་དགའ་སྟོན་ནི། ཆགས་ལྡན་གཞོན་ནུའི་ལྗོན་པ་གསར་པ་ལ། །ན་ཆུང་དགའ་མའི་འཁྲི་ཤིང་དམ་འཁྱུད་ནས། །བག་ཡོད་ལོ་མའི་གོས་ཀྱིས་ཁེབས་བཞིན་དུ། །རེག་བདེའི་དགའ་བ་ལོངས་སུ་སྤྱད་བྱར་གྱུར། །བསླུ་བའམ་མ་ཚོགས་པ་ནི། གཞོན་ནུ་ན་ཆུང་འདོད་པའི་དུས་བཏབ་ནས། །མ་འཛོམས་གཞོན་ནུའི་རྟོག་པས་དགའ་མའི་གཟུགས། །བྲི་བའི་གདུང་བས་ལག་ག
Chinese
无与伦比的殿堂啊！以夺取阎浮提黄金光彩的胜幢，将这美丽的城市装点成天界。 赞颂大海：极其澄澈的因陀罗青琉璃之精华流淌，显现出盘旋的波浪，在存在之顶端，洋溢着吉祥，彰显着美德的大海啊！成为了天人世间美丽的装饰。 赞颂山：由微细的尘埃聚集堆砌，在存在之顶端挺拔，形状优美，巍峨耸立，这座山王如同第二个须弥山，难道不是世界的创造者所造吗？ 赞颂时节：春天的光辉完全迎接大地，如融化的翡翠般展现美丽时，无法忍受的树木也以枝叶和绚丽的花朵争奇斗艳。 赞颂太阳升起：在无云晴朗的天神宽广的道路上，太阳的轮盘升起，以光芒驱散夜晚的黑暗，睡莲和众生的眼睛一同绽放喜悦。 赞颂月亮升起：唉玛玛 驱散身体方面的黑暗，破除愚昧，是睡莲的朋友。在东山的肩膀上升起的光芒，充满天空，成为眼睛的甘露。 赞颂花园：以柔软翠绿光亮的嫩枝，在弥漫香气的树林中，美丽的蜜蜂歌唱嬉戏舞蹈，这美丽的景象如同天神的欢乐园。 赞颂戏水：妖娆动人，以丰满的乳房装饰，极其美丽的女子，在极其清澈凉爽的池塘中沐浴身体，看到她们用手遮挡着脸颊站立，如同美丽的水神在游动。 赞颂饮酒：在珍宝围墙环绕的宽敞庭院中，与可爱的朋友们一同，享受充满精华的美酒甘露的盛宴，你就像是人间的第二个常醉者。 性爱欢宴：在充满爱欲的年轻新树上，年轻爱人的藤蔓紧紧缠绕，如同用谨慎的树叶遮盖一样，享受着接触的快乐。 欺骗或未相会：年轻的少年约定了爱欲的时间，未相会，少年以想象描绘爱人的身姿，因渴望而用手...
English
Incomparable palace! With the victory banner that steals the golden splendor of Jambudvipa, this beautiful city is adorned as the realm of the gods. Praise to the Ocean: The essence of extremely clear Indra-nila lapis lazuli flows, manifesting swirling waves, at the summit of existence, overflowing with auspiciousness, displaying virtues, O Ocean! It has become a beautiful ornament for the world of gods and humans. Praise to the Mountain: From the dense accumulation of minute dust particles, towering at the summit of existence, with a well-formed and majestic shape, this supreme mountain lord is like a second Mount Meru, was it not made by the creator of the world? Praise to the Season: When the glory of spring fully welcomes the earth, displaying beauty like melting emerald, the impatient groups of trees also compete with leaves and splendid, radiant flowers. Praise to the Rising Sun: On the wide, clear path of the cloudless gods, the sun's disc rises, with its light dispelling the darkness of night, the water lilies and the joy of the eyes of beings bloom together. Praise to the Rising Moon: Ema ma Dispelling the darkness of the body, destroying ignorance, it is the friend of the lotus. The light that has moved to the shoulder of the eastern mountain, filling the sky, becomes the nectar of the eyes. Praise to the Garden: With soft, emerald-colored, radiant young branches, in the fragrant forest of trees, beautiful bees sing, play, and dance, this beautiful scene is like the joyous garden of the gods. Praise to Playing in the Water: With graceful allure, adorned with full breasts, extremely beautiful women, bathing their bodies in the extremely clear and cool pond, seeing them standing with their faces covered by their hands, like beautiful water goddesses moving about. Praise to Drinking Wine: In the spacious courtyard surrounded by jeweled walls, together with lovely friends, enjoying the feast of nectar of essence-filled wine, you are like the second ever-drunkard of the earth. Sexual Feast: On the new tree of passionate youth, the vines of young lovers tightly entwined, as if covered by the clothes of prudent leaves, the joy of touch is to be enjoyed. Deception or Non-Meeting: A young boy sets a time for desire, not meeting, the boy imagines and depicts the form of his lover, and out of longing, with his hand...
Tibetan
དུབ་དཔུང་པའི་བར། །རྒྱུ་བའི་དཀའ་ཐུབ་ཐར་པའི་ལམ་ལས་རིང་། །བག་མ་གཏོང་ལེན་ནི། འདོད་གདུང་མེ་ཡིས་རབ་མནར་ལུས་ཕྲ་མ། །འཇམ་གཉེན་ལྷ་གོས་རིན་ཆེན་གྱིས་བཀླུབས་ཏེ། །རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་དཔལ་གྱི་མདུན་ས་ཆེར། །བག་མའི་དགའ་སྟོན་ཆེན་མོར་ལུགས་བཞིན་འཇུག །གཞོན་ནུ་སྐྱེ་བ་ནི། ཤེས་རབ་དགའ་མའི་མངལ་ནང་གཤིན་པོའི་སར། །སྨྱོས་རིགས་ས་བོན་སྣུམ་པོ་ལེགས་བཏབ་ནས། །དགུ་ཟླའི་དུས་ཀྱིས་ཡོངས་སྨིན་དཔག་བསམ་གྱི། །ལྗོན་པ་ལྟར་མཛེས་རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་བཙས། །འཕེལ་བ་སྟེ་གཞོན་ནུ་སྐྱེད་བསྲིང་བ་ནི། གཞོན་ནུ་སྐྱེས་ཙམ་ཉིད་ནས་ཆོས་དཀར་རྒྱུད། །ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུར་འཁྱིལ་མོད་ད་དུང་ཡང་། །ནུ་ཞོ་རོ་བརྒྱའི་ཟས་ཀྱིས་བསྐྱེད་བསྲིངས་པས། །ལུས་དང་ཡོན་ཏན་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལ་འགྲན། །བྱ་བ་རྩོམ་ པའི་གྲོས་ནི། ཕུན་ཚོགས་རྒྱལ་ཐབས་དཔལ་གྱི་འདུན་ས་ཆེར། །མཐའ་བྲལ་བདེན་པར་སྨྲ་བའི་ལྕེ་ལྡན་རྣམས། །འདུས་ནས་མ་ཞུམ་སྙིང་སྟོབས་ཆེན་པོའི་གྲོས། །གླེང་འདིས་མི་མཐུན་སྟོན་ཀའི་ཆུ་འཛིན་བཞིན། །ཕོ་ཉ་བགྲོད་པ་ནི། ཨེ་མ་མཁའ་འགྲོའི་རྩལ་ལྡན་བྱ་མ་རྟ། །ངོ་མཚར་བཀའ་ཡིག་གསེར་གྱི་མལླི་ཀ། ཁྱེར་ནས་དེ་དོན་སྒྲུབ་ལ་མི་སྐྱོ་བས། །ཆོས་ལྡན་ལྷ་དེས་ཕོ་ཉའི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །གཡུལ་རྒྱལ་བ་ནི། དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་བློ་ལྡན་སྐྱེས་ཆེན་གང་། །ཕ་ལམ་རྡོ་རྗེའི་ཡ་ལད་རབ་བགོས་ནས། །རྣོ་ངར་མཚོན་གྱིས་ཕ་རོལ་དཔུང་བཅོམ་པའི། །སྙན་གྲགས་སྒྲ་ཡིས་ལྷ་ལམ་རལ་བ་བཞིན། །འདྲེན་པ་སྟེ་རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་དར་བ་ནི། མི་བདག་བསོད་ནམས་ཆེན་པོའི་མཐུས། །གང་གི་ནོར་དང་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །དབྱར་གྱི་ཆུ་བཞིན་དར་དྲགས་པས། །བརྒྱ་བྱིན་དཔལ་ལ་འགྲན་པ་བཞིན། །ལྟ་བུ་སྟེ། དཔང་ཊིཀ་ཏུ་དང་པོ་ལྔ་ལ་བསྔགས་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་བརྒྱན་པ་ཞེས་ཡར་བླངས་ཏེ་སྦྱོར་གསུང་ངོ་། ༈ །གཉིས་པ་རྒྱན་ལ། ཐུན་མིན་དང་། ཐུན་མོང་པ་གཉིས། དང་པོའི་མཚན་ཉིད། སྙན་ངག་གི་རྒྱན་གང་ཞིག་རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་པ་དང་ཤར་ཕྱོགས་པའི་ལུགས་ཐ་དད་པའོ། །དབྱེ་ན། དང་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་བཻ་དཪྦྷའི་རྒྱན་བཅུ་དང་། བཟློག་པ་ཤར་ཕྱོགས་གཽ་ཌ་པའི་ལམ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་། སྦྱར་བ་རབ་དང་མཉམ་ཉིད་དང་། །སྙན་དང་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་དང་། །དོན་གསལ་བ་དང་རྒྱ་ཆེ་ཉིད། །བརྗིད་དང་མཛེས་ལྡན་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཡོན་ཏན་འདི་བཅུ་བཻ་དཪྦྷའི། །ལམ་གྱི་སྲོག་ཏུ་བཤད་པ་ཡིན། །འདི་དག་ཕལ་ཆེར་བཟློག་པས་ནི། །གཽ་ཌའི་ལམ་དག་མཚོན་པ་
Chinese
在苦行之军中，行走之苦行远离了解脱之道。迎娶新娘，是欲望之火剧烈燃烧，折磨着纤细的身体。用柔软华丽的天衣珍宝覆盖，在年轻王子荣耀的面前，新娘盛大的庆典如仪进行。年轻人的诞生是，在智慧喜女的子宫内，在死者之地，很好地播下醉人种子的油，九个月的时间完全成熟，如如意树般美丽，诞生了胜者的王子。成长，也就是养育年轻人是，年轻人刚一出生，就具有纯洁的法脉。在心中的吉祥结中盘绕，但仍然用百味乳汁的食物养育，身体和功德与上弦月相比。开始行动的建议是，在圆满王政荣耀的集会处，拥有不偏不倚说真话的舌头的人们，聚集在一起，以不屈不挠的雄心壮志的建议，像秋天的云一样消除了不和谐。使者前往是，唉，拥有空行母才能的骏马，携带令人惊叹的金字诏书，为了完成使命而不疲倦，因此，有法之神赞扬他是使者中的佼佼者。战争获胜是，勇敢而坚韧，有智慧的伟人，将金刚杵的盔甲切割开来，用锋利的武器摧毁敌人的军队，其美名之声如天道的飘带。引导，也就是国王的统治兴盛是，凭借人主巨大福德的力量，他的财富和人民，如夏天的河流般汹涌澎湃，如同与帝释天争辉。例如，在《量释论》中，前五个是赞颂，全部都是装饰，这样向上提升并结合在一起宣讲。第二是装饰，有共同和不共同两种。第一种的定义是，某种诗歌的装饰，在印度南方和东方有不同的传统。分类是，第一种是南方吠陀的十种装饰，反之是东方高达的道路。就像那样，结合、完美和统一，优美和非常年轻，意义清晰和非常广阔，庄严和美丽具备禅定，这十种功德，被说是吠陀之路的生命。这些大部分通过反转，象征着高达之路。
English
Among the armies of ascetics, the asceticism of walking is far from the path of liberation. Marrying a bride is the fire of desire intensely burning, tormenting the slender body. Covered with soft, gorgeous celestial garments and jewels, in front of the young prince's glory, the bride's grand celebration proceeds according to custom. The birth of the young man is that, in the womb of the wisdom-joyful woman, in the land of the dead, the oil of intoxicating seeds is well sown, and after nine months, it fully ripens, beautiful like a wish-fulfilling tree, and the prince of the Victorious One is born. Growth, that is, raising the young man, is that as soon as the young man is born, he possesses the pure Dharma lineage. Coiled in the auspicious knot of the heart, but still nourished with food of hundred-flavored milk, his body and qualities rival the waxing moon. The advice to start acting is that, in the assembly place of the glorious, complete royal policy, those who possess tongues that speak the truth without bias, gather together, and with the advice of unyielding great courage, eliminate disharmony like autumn clouds. The messenger's journey is, alas, the swift horse possessing the abilities of a dakini, carrying the amazing golden decree, untiring in accomplishing the purpose, therefore, the righteous god praises him as the best of messengers. Victory in war is that, the brave and steadfast, wise great being, cuts open the armor of the vajra, and with sharp weapons destroys the enemy's army, the sound of his fame is like the streamers of the heavenly realm. Guiding, that is, the flourishing of the king's dominion is that, by the power of the great merit of the lord of men, his wealth and people, flourish like a summer river, as if rivaling Indra's glory. For example, in the Pramāṇavārttika, the first five are praises, and all are ornaments, thus lifting up and combining together it is proclaimed. Secondly, ornaments, there are common and uncommon two. The definition of the first is, a certain poetic ornament, in India's southern and eastern regions there are different traditions. Classification is, the first is the ten ornaments of the southern Vaidarbha, and the reverse is the path of the eastern Gauḍa. Just like that, combination, perfection, and unity, beautiful and very young, meaning clear and very vast, majestic and beautiful possessing samadhi, these ten qualities are said to be the life of the Vaidarbha path. These mostly through reversal, symbolize the Gauḍa path.