Tibetan
ནི། ཚ་ཟེར་ཅན་གྱི་འོད་རིས་གསར་པ་ཡིས། །རྒྱུ་སྐར་འཕྲེང་བའི་མཛེས་པ་རབ་ཕྲོགས་ནས། །ནོར་འཛིན་དཔལ་མོའི་གཞི་ལ་ཀུན་དགའ་བའི། །སྣང་བ་མཆོག་གི་མཛེས་པ་འཕེལ་བར་གྱུར། །གསུམ་པ་རྫས་འགལ་བ་ནི། བཞིན་མདོག་གནག་ཅིང་མགོ་སྐྱེས་ཀུན་ཏུ་དཀར། །གཉེར་མའི་རི་མོ་རབ་འཕེལ་སོ་རྣམས་དེངས། །ལུས་འཁྱོག་རང་སེམས་དྲང་པོ་མདའ་ལྟ་བུར། །སོང་བ་རྒན་པོའི་ལང་ཚོས་མ་བཅོམ་སུ། །བཞི་པ་རྫས་དང་ལས་འགལ་བའི་རྒྱན་ནི། ཟླ་བའི་བཞིན་རས་བུང་བ་གཞོན་ནུའི་མིག །པདྨའི་འཛུམ་ཞལ་གེ་སར་བཞད་པའི་ཚེམས། །གང་སྐུ་ཕན་བདེའི་བསིལ་སྟེར་དབྱངས་ཅན་མས། །བདག་ཡིད་མོས་ཤུགས་མེ་ཡིས་གདུངས་མིན་ནམ། །ལྔ་པ་གཞི་གཅིག་གི་བྱ་བ་འགལ་བ་ནི། གྲོང་ལས་རིང་བརྒལ་རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་གནས། །རི་སུལ་དབེན་པར་བསམ་གཏན་ལ་བརྩོན་པས། །མ་བསྐུལ་ན་ཡང་ཐར་འདོད་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་ལ་རིངས་པས་གནས་དེར་ལྷགས། །དྲུག་པ་སྦྱར་བའི་འགལ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འདབ་མ་ཡངས་པའི་སྤྱན། །གནག་ཅིང་དཀར་བའི་འབྲས་བུ་གཡོ་མེད་དག །མ་འདྲེས་སོ་སོར་གཟིགས་པའི་འགྲོ་ཀུན་ལ། །ཕན་བདེ་སྩོལ་བའི་དཔལ་དུ་ཅིས་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཉེར་བརྒྱད་པ་སྐབས་མིན་བསྟོད་པའི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད། དངོས་པོ་འགའ་ཞིག་ལ་བསྟོད་པ་སྐབས་སུ་མ་བབས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལ་རང་འདོད་ཀྱིས་བསྟོད་པ་སྟེ། དཔེར་ན། རང་ དབང་ཐོབ་པའི་བྲང་ཁང་ཉམས་དགའ་བར། །འབད་མི་དགོས་པའི་དད་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་ཞིང་། །ཀློག་སྤོང་བྱ་བས་མི་བྲེལ་བློ་མཐུན་པའི། །གྲོགས་བཅས་ཟོས་བདེར་གནས་ཚོའི་སྐྱིད་པ་ལ། །ལྟ་བུའོ། །ཉེར་དགུ་པ་ཟོལ་བསྟོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད། འགའ་ཞིག་ལ་སྨད་པ་སྐྱོན་ལྟར་བརྗོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕུགས་སུ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པར་སོང་བའི་ཟོལ་གྱིས་བསྟོད་པ་སྟེ། དབྱེ་ན་གསུམ་ལས། དང་པོ་མཐུ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཟོལ་བསྟོད་ནི། དཔལ་མགོན་འཕགས་པ་ནཱ་གཱརྫུ་ནས་ཀྱང་། །ཚེ་གཅིག་ཟུང་འཇུག་གོ་འཕང་མངོན་མཛད་ན། །དེ་ཉིད་ཞིག་པོ་ཉི་སེང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བརྙེས་པ་ཙམ་ལ་ཁེངས་པ་མཛད་རིགས་སམ། །གཉིས་པ་དཔའ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཟོལ་བསྟོད་ནི། སྔོན་ཚེ་བྱང་ཆེན་སྤྱོད་པ་ཡི། །ཆོམ་རྐུན་མི་བཟད་རྩུབ་མོ་དེས། །སྲིད་ཞིའི་བདེ་འབྲས་ཀུན་འཕྲོག་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་འདྲ་མཛད་རིགས་སམ། །གསུམ་པ་སྟོབས་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་སྦྱར་བའི་ཟོལ་བསྟོད་ནི། གང་གི་རིང་ལུགས་སྨྲ་བའི་དབྱངས་མཁན་གྱིས། །ངང་པའི་རྒྱལ་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་མཐར་སོན་ན། །ཁྱོད་ལ་བརྟེན་པའི་སྨྲ་བའི་སྤོབས་པ་གང་། །ཐོབ་ཅེས་ཅི་ཕྱིར་མཆོག་གི་ང་རྒྱལ་མཛད། །ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །སུམ་ཅུ་པ་ངེས་བསྟན་གྱི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད། རང་གི་བསྟན་བྱའི་དོན་དེ་ལས་གཞན་ཞིག་དཔེའི་འཇུག་པས་བསྟན་ན་དེ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས་པར་གོ་བའི་ངག་ཞིག་སྟེ། དབྱེ་ན་གཉིས་ལས། དང་པོ་མཆོག་གི་ངེས་བསྟན་ནི། སྨྲ་མཁས་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་ཆོས་བཤད་ཙམ་གྱིས། །གདུལ་བྱའི་འགྲོ་ལ་ཕན་པས་རྗེས་བཟུང་བ། །ཉིན་བྱེད་ཤར་བ་ཉིད་ཀྱིས་པདྨོ་ལ། །ཕུན་ཚོགས་དཔལ་སྟེར་བྱེད་པས་གསལ་བར་མཚོན། །གཉིས་པ་མཆོག་མིན་ངེས་བསྟན་ནི། ཐུབ་པས་བཅས་པའི་བསླབ་ཁྲིམས་ལས་འགོངས་པ། །དེ་དག་ཚར་གཅོད་འབྲས་བུ་གསལ་བྱེད་ཅིང་། །ཟླ་བ་ཤར་བའི་ཟེར་གྱིས་རེག་པ་ན། །མཚན་མོའི་མུན་ཚོགས་འཇོམས་འདི་ངེས་པར་བསྟན། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །སོ་གཅིག་པ་ལྷན་ཅིག་བརྗོད་པའི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད། ཆོས་ཐ་དད་པ་གཉིས་ཡོན་ ཏན་དང་ལས་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལྷན་ཅིག་པར་བརྗོད་པ་སྟེ། དབྱེ་ན་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཡོན་ཏན་ལྷན་ཅིག་བརྗོད་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་དཎྜིའི་ལེགས་བཤད་དང་། །དངུལ་དཀར་མེ་ལོང་མཉམ་དུ་གསལ། །ཉི་མ་ཤར་ཚེ་ཀུ་མུད་དང་། །མི་མཁས་བློ་མིག་ལྷན་ཅིག་ཟུམ། །གཉིས་པ་ལས་ལྷན་ཅིག་བརྗོད་པ་ནི། འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རེ་བཅས་མོས་པ་དང་། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཐུགས་རྗེ་མཉམ་དུ་སྐྱེས། །གང་དག་དད་པས་རབ་གདུངས་མཆི་མ་དང་། །ལྷན་ཅིག་པདྨའི་བྱིན་རླབས་རྣམ་པར་འབབ། །གསུམ་པ་རྫས་ལྷན་ཅིག་བརྗོད་པ་ནི། སྐྱེས་བུའི་ཚེ་འགྲོ་མི་རྟག་སྐྱོ་ཤས་དང་། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་རྣམས་མཐོང་བའི་འཇིགས་སེམས་དང་། །རྣམ་གྲོལ་ཡོན་ཏན་དྲན་པའི་དད་པ་སྟེ། །འདི་གསུམ་ལྷན་ཅིག་རྣམ་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །སོ་གཉིས་པ་ཡོངས་བརྗེས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད། དངོས་པོ་འགའ་ཞིག་ཡོན་ཏན་དང་བྱ་བ་སོགས་ཀྱི་དོན་ཕན་ཚུན་བསྣོལ་ནས་བརྗོད་པའི་ངག་སྟེ། དཔེར་ན། བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕན་བདེའི་དངོས་པོ་ཀུན། །འགྲོ་ལ་ཕོངས་པ་མེད་པར་སྦྱིན་མཛད་ནས། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གྲགས་སྙན་ཡིད་འོང་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷག་མ་མེད་པར་ཅིག་ཅར་འཕྲོག །ལྟ་བུའོ། །སོ་གསུམ་པ་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་མཚན་ཉིད། མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་པོ་ལ་སྨོན་པའི་ངག་སྟེ། དཔེར་ན། སྲིད་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྣམ་གསུམ་གྱི། །ཐེ་ཚོམ་དྲ་བ་མ་ལུས་གཅོད་མཛད་པ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡབ་གཅིག་འཇམ་མགོན་གྱིས། །ཁྱོད་ལ་དགེ་ལེགས
Chinese
新生的光芒四射的光线，彻底夺走了星辰的串列的美丽，使诺增巴姆（藏文地名）大地的基础之上，一切都感到欢喜，殊胜景象的美丽得以增长。第三个是物的矛盾：面色黝黑，头发却全都雪白，皱纹的纹路不断增多，牙齿也松动了，身体弯曲，内心却像箭一样正直，这样的老者有谁能不被他的青春所折服呢？第四个是物与业的矛盾的庄严：月亮般的脸庞，年轻蜜蜂的眼睛，莲花般的笑容，花蕊绽放的牙齿，以利益安乐的清凉施予者的妙音天女，难道不会以我心中强烈的爱慕之火来燃烧吗？第五个是同一基础上的行为矛盾：远离村庄，是受到胜者赞叹的地方，在寂静的山谷中精勤禅定，即使不劝请，那些想要解脱的众生，也会因为急于修持正法而来到那里。第六个是结合的矛盾：世间自在（观音菩萨）广阔如花瓣的眼睛，黑色和白色的果实毫不动摇，不混杂地分别观照一切众生，怎么不会成为赐予利益安乐的光辉呢？像这样。第二十八、非时赞叹的庄严的特征：对于某些事物，即使不是赞叹的时机，也因为自己的意愿而赞叹，例如：在获得自由的舒适的房间里，依靠无需努力的信仰食物为生，不被阅读背诵之事所束缚，与志同道合的朋友们一起享受安乐的生活，这样的快乐啊。第二十九、假赞叹的庄严的特征：以贬低某些事物，像是在说缺点的形式，实际上却是在赞扬其优点，这种假装的赞叹。分为三种，第一种是威力圆满的假赞叹：吉祥怙主圣龙树也，如果在一生中就实现了双运的果位，那么你这个破烂的尼辛（藏文音译人名）也，难道仅仅因为获得了一点成就就应该感到满足吗？第二种是勇敢圆满的假赞叹：从前那个行持菩萨行径的，令人厌恶的残暴强盗，如果他抢走了轮回和涅槃的一切安乐果实，你难道也应该做这样的事情吗？第三种是力量圆满的结合的假赞叹：凡是宣说他的宗义的歌唱家，天鹅之王的享受。
English
The newly born radiant rays of light completely steal the beauty of the string of stars, causing everything on the foundation of the goddess of wealth, Norzinbam, to rejoice, and the beauty of the supreme appearance to increase. The third is the contradiction of objects: a dark complexion, yet all the hair is snow-white, the lines of wrinkles constantly increase, and the teeth are loose, the body is bent, but the heart is as straight as an arrow, who would not be conquered by the youth of such an old man? The fourth is the adornment of the contradiction between object and action: a moon-like face, the eyes of young bees, a lotus-like smile, teeth blooming like pistils, the melodious goddess Yangchenma, who bestows the coolness of benefit and happiness, would she not burn with the fire of intense admiration in my heart? The fifth is the contradiction of actions on the same basis: far from the village, it is a place praised by the Victorious Ones, diligently meditating in the secluded mountain valleys, even without urging, those beings who desire liberation will come there because they are eager to practice the Dharma. The sixth is the contradiction of combination: the eyes of the Lord of the World (Avalokiteśvara), as wide as petals, the black and white fruits are unwavering, separately observing all beings without mixing, how could it not become the glory of bestowing benefit and happiness? Like this. Twenty-eighth, the characteristic of the adornment of untimely praise: for certain things, even if it is not the time for praise, one praises them because of one's own wishes, for example: in a comfortable room where freedom is obtained, living on the food of faith without effort, not bound by the affairs of reading and reciting, enjoying a life of ease with like-minded friends, such happiness. Twenty-ninth, the characteristic of the adornment of feigned praise: by belittling certain things, in the form of speaking of shortcomings, in reality one is praising their merits, this kind of feigned praise. Divided into three types, the first is the feigned praise of perfect power: the glorious protector, the noble Nagarjuna, if he achieved the state of union in one lifetime, then you, this tattered Nising, should you be content with merely obtaining a little achievement? The second is the feigned praise of perfect bravery: in the past, that hateful and cruel robber who practiced the bodhisattva path, if he stole all the fruits of happiness of samsara and nirvana, should you also do such a thing? The third is the combined feigned praise of perfect strength: whoever is a singer who proclaims his doctrine, the enjoyment of the king of swans.
Chinese
你若达到彼岸，为何要以你所依仗的雄辩的勇气，说已经获得而生起极度的傲慢呢？就像这样。 第三十，确定指示的庄严的定义：如果用比喻的方式来指示自己所要指示的意义之外的其他事物，那么这也是一种能理解为与该事物相同的言语。分为两种：第一种，殊胜的确定指示是： 善于言辞的你仅仅宣说殊胜的佛法，就以利益所化众生的方式来摄受他们，就像太阳升起时，自然会给予莲花圆满的光辉一样，这清楚地表明了这一点。 第二种，非殊胜的确定指示是： 对于违背佛陀所制定的戒律的人，清楚地显示出惩罚他们的结果，就像月亮升起的清辉照耀时，必定会摧毁夜晚的黑暗一样，这确定地指示了这一点。 就像这样。 第三十一，一同叙述的庄严的定义：将两种不同的事物，从功德和事业等方面一同叙述。分为三种：第一种，功德一同叙述是： 吉祥的檀丁的善说和银色的镜子一同显现，太阳升起时，睡莲和不贤善的人的智慧之眼一同闭合。 第二种，事业一同叙述是： 众生的期望和莲花生大士的慈悲一同产生，凡是以信心极度恳切地祈祷的人，眼泪和莲花的加持一同降临。 第三种，事物一同叙述是： 人生的无常和厌离，以及见到轮回的过患所产生的恐惧，还有忆念解脱的功德所产生的信心，这三者会一同增长。 就像这样。 第三十二，完全交换的庄严的定义：将某些事物在功德和行为等方面的意义互相交换叙述的言语。例如： 智慧广大的你将利益和安乐的事物，毫无吝啬地施予众生，然后，你又将他们所有的美名，毫不保留地全部夺走。 就像这样。 第三十三，吉祥的叙述的庄严的定义：是对所希望的事物进行祈愿的言语。例如： 愿断除有寂涅槃这三种状态的一切疑惑之网，三世诸佛之父，文殊菩萨，赐予你吉祥！
English
If you have reached the other shore, why do you take pride in the eloquence you rely on, saying you have attained it? Like that. Thirty, the definition of the ornament of definite indication: If something other than the meaning to be indicated is indicated by the application of an example, then it is also a statement that is understood to be the same as that. There are two types: The first is the supreme definite indication: By merely explaining the sacred Dharma, you, the skilled speaker, take care of beings to be tamed by benefiting them, just as the rising sun itself bestows abundant glory on the lotus, which clearly illustrates this. The second is the non-supreme definite indication: For those who transgress the precepts established by the Buddha, it clearly reveals the consequences of punishing them, just as the rays of the rising moon touch and destroy the darkness of the night, this is definitely indicated. Like that. Thirty-one, the definition of the ornament of simultaneous expression: Two different dharmas are expressed simultaneously in terms of qualities and actions, etc. There are three types: The first is the simultaneous expression of qualities: The auspicious good saying of Dandin and the silver mirror are clear together. When the sun rises, the lotus and the unwise person's eye of wisdom close together. The second is the simultaneous expression of actions: The hopes and aspirations of beings and the compassion of Padmasambhava arise together. For those who pray with extreme devotion and tears, the blessings of the lotus fall together. The third is the simultaneous expression of substances: The impermanence of life and renunciation, the fear of seeing the faults of samsara, and the faith of remembering the qualities of liberation, these three will increase together. Like that. Thirty-two, the definition of the ornament of complete exchange: The speech that expresses the meaning of certain things in terms of qualities and actions, etc., by exchanging them with each other. For example: Greatly wise, you bestow benefits and happiness on all beings without stinginess, and then you take away all their beautiful names without leaving any behind. Like that. Thirty-three, the definition of the ornament of auspicious expression: It is the speech of wishing for the desired object. For example: May Manjushri, the father of the Buddhas of the three times, who cuts through the net of all doubts about the three states of existence, liberation, and nirvana, bestow auspiciousness upon you!