English
Having understood the usage of all ogs, the short syllable letters are the best and used the most. Even if not touched by relaxation, the long syllable letters are arranged the most. Among them, the short syllables are: the first, third, and fifth letters of each group, and ya, ra, la, wa. Other than that, the second and fourth letters of each group, and sha, sha, sa, ha, ksha, are long syllable letters. The second is: relaxation, such as "Malati, Mala," "Lola, Lika, Lila." The Gauda school believes this with following wisdom. It means: Malati is jasmine, Mala is garland, Lola is craving, Alika is bee, Lila is reincarnation. Like "Relaxation, jasmine garland, craving bees in reincarnation." The Gauda school, with the following wisdom of surrounding the letter 'la', believes that more relaxation should be combined in this way. The third is: "Malata, Dama," "Lamghitam, Bhramaraih." Baidarsha believes that heavy combinations should be used. It means: Malati is jasmine, Dama is garland, Lamghitam is the whirling dance of reincarnation, Bhramaraih is by the bees. Like "Jasmine garland, bees whirling and dancing in reincarnation," Baidarsha believes that heavy combinations should be arranged. At this time, Tibetan scholars believe that the Gauda school only arranges short syllables, while in the Baidarsha style, there are also long syllables, but short syllables are the majority, which is more appropriate. Second, regarding the virtue of extreme clarity, there is the direct Southern style and the opposite Eastern style. The definition of the first is: having extreme clarity, having widely known meaning. It means: What is the characteristic of having the virtue of extreme clarity? It is easy to understand, with meanings widely known in the world. For example: "The mark of the moon, of the lotus, the light makes beauty grow," is a word of good fortune that is easy to understand. It means: The mark appearing on the surface of the moon, the light of the lotus makes the beauty of the moon grow, such a word of good fortune that is easy to understand is an example. The second, the definition is: Because there are definite words, the Gauda school, even if not very famous, believes so. It means: Just because there are definite words, the Gauda school, because it is difficult to understand, even if not very famous, considers it a virtue of extreme clarity. For example: Not very white, born from water, like that
Tibetan
མཚན་པ་འོད་དཀར་ཅན། །ཞེས་པ་སྟེ། ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་མ་ཡིན་ལ། ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་ནི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་སྟེ། དེ་འདྲ་བས་མཚན་པ་འོད་དཀར་ཅན་ཏེ་ཟླ་བ་ཡིན་ཞེས་པའོ། ། གསུམ་པ་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ། དངོས་ལྷོ་པའི་ལུགས་དང་། ལྡོོག་པ་ཤར་པའི་ལུགས་སོ། །དང་པོ་ལ། མཚན་ཉིད་ནི། མཉམ་པ་སྦྱོར་བ་མི་མཉམ་བྲལ། །དེ་ནི་འཇམ་རྩུབ་བར་མ་སྟེ། །སྦྱོར་བ་འཇམ་རྩུབ་བར་མ་ཡི། །ཡི་གེ་བཀོད་པའི་སྐྱེ་གནས་ཅན། །ཞེས་པ་སྟེ། མཉམ་པའི་དོན། ཡི་གེའི་སྦྱོར་བ་མི་མཉམ་པ་དང་བྲལ་བས་འཇམ་རྩུབ་གཉིས་པོ་དེ་ནི་བར་མར་བརྗོད་པ་སྟེ། སྦྱོར་བ་འཇམ་རྩུབ་བར་མའི་ཡི་གེ་ཆ་མཉམ་པར་བཀོད་པའི་སྐྱེ་གནས་ཅན་ནོ། །དཔེར་བརྗོད་ནི། ཁུ་བྱུག་ཅ་ཅོ་སྒྲོག་བྱེད་ཅིང་། །ཉར་མ་རབ་འཐོར་དྭངས་ཤིང་དྭངས། །ཆུ་རྒྱུན་ཆུ་ཐིགས་ཀྱིས་བྲན་པའི། །མ་ལ་ཡ་རླུང་བདག་ལ་འོངས། །ཞེས་པ་སྟེ། དཔྱིད་དུས་ཁུ་བྱུག་རྣམས་དགའ་བའི་ཅ་ཅོ་སྒྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་། ཉར་མ་སྟེ་ཆུའི་ཟེགས་མ་རབ་ཏུ་འཐོར་ལ། དྭངས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་དྭངས་པའི་ཆུ་རྒྱུན་ཆུ་ཐིགས་བསིལ་བས་བྲན་པ་ལྟ་བུའི་མ་ལ་ཡ་རླུང་དག་ནི་བདག་ལ་འདིར་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཆེད་འོངས་སོ་ཞེས་པའི་སྐྱེས་པའི་རྒྱ་དཔེར། རྐང་པ་དང་པོ་གཉིས་འཇམ་ཞིང་ཕྱི་མ་གཉིས་རྩུབ་པར་ཡོད་པས་འཇམ་རྩུབ་མཉམ་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་དཔེར་བརྗོད་ནི། ཙནྡན་དྲིས་འགོས་དྲི་ལྡང་ཞིང་། །འཇམ་པ་མ་ལ་ཡ་ཡི་རླུང་། །བདག་གི་བརྟན་འགོག་དགའ་མ་ནི། །མཆོག་གི་ཁ་ཡི་རླུང་དང་འགྲན། །ཞེས་པ་སྟེ། ཙནྡན་གྱི་དྲིས་འགོས་པའི་དྲི་ངད་བཟང་པོ་ལྡང་ཞིང་། བསིལ་ཞིང་འཇམ་པ་མ་ལ་ཡའི་རླུང་དེས་ནི། བདག་གི་སེམས་ཀྱི་བརྟན་པ་འགོག་པ་དང་། དགའ་མ་མཆོག་འགའ་ཞིག་ནི་ཁའི་རླུང་དང་ཡང་འགྲན་ཞིང་ཅོ་འདྲིའོ་ཞེས་པའི་རྒྱ་དཔེར་རྐང་པ་གསུམ་པ་རྩུབ་ཅིང་གཞན་རྣམས་འཇམ་པས་འཇམ་རྩུབ་མི་མཉམ་པའོ། །དོན་བསྡུ་བ་ནི། ཞེས་པ་མི་མཉམ་མ་བརྟགས་པར། །དོན་དང་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་དག་ལ། །ལྟོས་ནས་ཤར་ཕྱོགས་པ་དག་ལ། །སྙན་ངག་ལམ་འདི་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། གོང་དུ་བཀོད་པའི་ཙནྡན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་མི་མཉམ་པ་སྐྱོན་དུ་མ་བརྟགས་པར། དོན་དང་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་དག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བསམས་ཤིང་ལྟོས་ནས། ཤར་ཕྱོགས་པ་དག་ལ་སྙན་ངག་གི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། ། བཞི་པ་སྙན་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་གསུམ། མདོར་བསྟན། རྒྱས་བཤད། མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྙན་པ་ཉམས་ལྡན་ཚིག་དང་
Chinese
名为光白者，意思不是颜色非常白，水中生者是蓝色邬波罗花，像那样名为光白者，即是月亮的意思。 第三是平等的功德，有真实南方派的规矩和相反的东方派的规矩。第一，定义是：平等结合不平等分离，那就是柔软粗糙中间者，结合柔软粗糙中间的，文字排列的出生处。意思是：平等的意义，文字的结合与不平等分离，所以柔软粗糙二者被说是中间，结合柔软粗糙中间的文字均匀排列的出生处。举例说：杜鹃发出喜悦的叫声，水滴四散非常清澈，水流被水珠沾湿，马拉雅风来到我这里。意思是：春天杜鹃鸟发出喜悦的叫声，水滴四处飞溅，清澈而非常清澈的水流，像被清凉的水珠沾湿一样，马拉雅风为了让我在此生起快乐而来到这里。在所举的印度例子中，前两句柔软，后两句粗糙，所以是柔软粗糙平等。第二个例子是：檀香散发香味，柔软的马拉雅风，阻止我的稳定，快乐的女子，与最好的口风竞争。意思是：檀香散发着香味，凉爽而柔软的马拉雅风，阻止我的心的稳定，一些快乐的女子与口风竞争和调情。在所举的印度例子中，第三句粗糙，其他句子柔软，所以是柔软粗糙不平等。总结意义是：不平等不被认为是过失，对于意义和装饰的集合，考虑到东方人，这种诗歌的道路将会出现。意思是：就像上面所说的檀香等，不平等不被认为是过失，考虑到意义和装饰的集合圆满，对于东方人来说，这种诗歌的道路将会出现。 第四是悦耳的功德，有三个方面：简要说明，详细解释，结尾总结。第一是：悦耳富有韵味词语和
English
That which is called 'Having White Light' means it is not extremely white in color. That which is born from water is the blue Utpala flower. Like that, that which is called 'Having White Light' means it is the moon. Third is the quality of equality, there are the customs of the actual Southern school and the opposite Eastern school. First, the definition is: Equality is the union of non-equality and separation. That is the middle between soft and rough. The union is the birth place of letters arranged in a soft, rough, and middle way. The meaning of equality is that the union of letters is separated from non-equality, so both soft and rough are said to be in the middle. It is the birthplace of letters arranged equally in the union of soft, rough, and middle. For example: The cuckoo makes a joyful sound, the water droplets scatter and are very clear, the stream is moistened by cool water droplets, the Malaya wind comes to me. This means that in spring, the cuckoos make joyful sounds, water droplets scatter everywhere, the clear and very clear stream, like being moistened by cool water droplets, the Malaya wind comes here to create happiness for me. In the Indian example given, the first two lines are soft and the last two lines are rough, so it is soft and rough equality. The second example is: Sandalwood spreads fragrance, the soft Malaya wind, prevents my stability, the joyful woman, competes with the best mouth wind. This means that the sandalwood spreads fragrance, the cool and soft Malaya wind prevents the stability of my mind, and some joyful women compete and flirt with the mouth wind. In the Indian example given, the third line is rough and the other lines are soft, so it is soft and rough inequality. The summary meaning is: Inequality is not considered a fault, for the collection of meaning and decoration, considering the Easterners, this path of poetry will appear. This means that, like the sandalwood mentioned above, inequality is not considered a fault, considering the perfection of the collection of meaning and decoration, for the Easterners, this kind of poetic path will appear. Fourth is the quality of pleasantness, there are three aspects: brief explanation, detailed explanation, and concluding summary. The first is: Pleasantness is words with rich flavor and
Tibetan
ནི། །དངོས་པོ་ལ་ཡང་ཉམས་གནས་པ། །སྦྲང་རྩི་སྤྱོད་པ་སྦྲང་རྩིས་བཞིན། །གང་གིས་བློ་ལྡན་དགའ་བྱེད་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྙན་པའི་མཚན་ཉིད། ཉམས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཚིག་ཉམས་དང་ལྡན་པར་མ་ཟད། དོན་གྱི་དངོས་པོ་ལ་ཡང་ཉམས་ཁྱད་པར་ཅན་གནས་པའོ། །དཔེ་ཇི་ལྟར་ན། སྦྲང་རྩི་སྤྱོད་པ་སྟེ་བུང་བ་རྣམས་སྦྲང་རྩིས་དགའ་བ་བཞིན་དུ། ཉམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྙན་ངག་གང་གིས་ཀྱང་བློ་ལྡན་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། སྒྲའི་ཉམས། དོན་གྱི་ཉམས། གཉིས་ཀ་ལ་གྲོང་ཚིག་སྤོང་བའོ། །དང་པོ་ལ། མཚན་ཉིད་དང་། དབྱེ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྒྲ་ནི་གང་དང་ཅི་ཡིས་ཀྱང་། །གང་ཞིག་མཚུངས་པར་ཉམས་མྱོང་བ། །དེ་ཡི་གཟུགས་སོགས་ཚིག་ཉེ་བ། །རྗེས་སུ་ཁྲིད་བཅས་ཉམས་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་སྒྲའི་ཉམས་ཡི་གེ་དང་། གནས་དང་། ཕྱི་མོ་སོགས་གང་དང་ཅི་ཡིས་སྦྱར་ཡང་། གང་ཞིག་སྔ་ཕྱི་མཚུངས་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དེ་ཡི་གཟུགས་སོགས་ཚིག་ཉེ་བར་གནས་པ་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་དང་བཅས་པ་སྒྲའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ་ཅན་ནོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། ལྷོ་པ་ཁོ་ན་འདོད་པ་མཚུངས་པར་ཐོས་པའི་སྒྲའི་ཉམས་དང་། གཉིས་ཀ་ཅི་རིགས་པར་འདོད་པ་རྗེས་ཁྲིད་ཀྱི་ཉམས་སོ། །དང་པོ་ལ། དཔེར་བརྗོད་དང་། མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། གང་ཚེ་བྲམ་ཟེ་དགའ་བ་ཡི། །རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་དཔའ་ཐོབ་འགྱུར། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ནི། །དགའ་སྟོན་འཇིག་རྟེན་འདི་རུ་འབྱུང་། །ཞེས་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་དགའ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ལ། དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཐོས་པ་དང་དྲན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་འཇིག་རྟེན་འདིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའི་རྒྱ་དཔེར། ཨེ་ཥ་དང་། ལཀྵྨཱིམ་ཞེས་ཥ་ཡིག་མཚུངས་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་སོགས་ཡོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། ཞེས་འདི་གཽ་ཌ་པ་མི་འདོད། །དེ་དག་རྗེས་སུ་ཁྲིད་ལ་དགའ། །ཕལ་ཆེར་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པས་ཀྱང་། །བཻ་དརྦྷ་ནི་འདི་ཉིད་འདོད། །ཅེས་པ་ སྟེ། གོང་དུ་དཔེར་བརྗོད་པའི་ཚིག་མཚུངས་ཉེ་བ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་གཽ་ཌ་པ་རྣམས་མི་འདོད་པས་དེ་དག་ནི་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་ལ་དགའ་ལ། བཻ་དརྦྷ་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེར་རྗེས་སུ་ཁྲིད་པ་ལས་ཀྱང་ཚིག་མཚུངས་ཉེ་བ་འདི་ཉིད་འདོད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། མཚན་ཉིད་ཀྱིས་མདོར་བསྟན། སྦྱོར་བ་རྒྱས་པར་བཤད། ཞར་བྱུང་ཟུང་ལྡན་སྨོས་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྐང་པ་རྣམས་དང་ཚིགས་རྣམས་ལ། །ཡི་གེ་བསྐོ
Chinese
是。事物也存在韵味。如同蜜蜂享用蜂蜜一样。无论什么，都能使有智慧的人感到愉悦。这是对优美（诗歌）的定义。具有韵味，而且不仅是词句具有韵味，事物的本质也存在特殊的韵味。例如，就像蜜蜂享用蜂蜜感到快乐一样，任何具有完美韵味的诗歌都能使有智慧的人感到愉悦。第二部分有三点：声音的韵味，意义的韵味，以及避免两者出现粗俗的词语。第一点包括定义和分类。首先是定义：声音无论通过什么方式结合，只要能体验到相似的韵味，那么它的形式等词语就近在咫尺，并且伴随着后续的引导，就具有声音的韵味。第二部分有两点：南方人只喜欢听到相似的声音的韵味，以及两者都喜欢各自的韵味，即后续引导的韵味。第一点包括举例和总结。首先是例子：当取悦婆罗门的国王获得荣耀时，从那时起，听闻和记忆等佛法的喜悦盛宴将出现在这个世界上。在印度范例中，“ཨེ་ཥ་”（Eṣa，梵文天城体，Eṣa，这个）和“ལཀྵྨཱིམ་”（Lakṣmīm，梵文天城体，Lakṣmīm，吉祥天女）等词中的“ཥ”（ṣa，梵文天城体，ṣa）字母体验到相似之处等等。第二点是：据说高达人不喜欢这个。他们喜欢后续的引导。大多数情况下，拜达尔本人也喜欢后续引导的这种相似词语。上面举例说明的这种相似词语，高达人不喜欢，他们喜欢后续的引导。而拜达尔本人则更喜欢后续引导的这种相似词语。第二部分有三点：用定义来简要说明，详细解释结合方式，以及顺便提到双重含义。第一点是：在诗句和段落中，字母回旋。
English
It is. Things also have a flavor. Like bees enjoying honey. Whatever it is, it can make the wise happy. This is the definition of beauty (poetry). It has flavor, and not only do the words have flavor, but the essence of things also has a special flavor. For example, just as bees enjoy honey and feel happy, any poetry with perfect flavor can make the wise happy. The second part has three points: the flavor of sound, the flavor of meaning, and avoiding vulgar words in both. The first point includes definition and classification. First is the definition: No matter how the sound is combined, as long as one can experience a similar flavor, then its form and other words are close at hand, and accompanied by subsequent guidance, it has the flavor of sound. The second part has two points: Southerners only like to hear the flavor of similar sounds, and both like their respective flavors, that is, the flavor of subsequent guidance. The first point includes examples and summaries. First is the example: When the king who pleases the Brahmins gains glory, from then on, the joyous feast of the Dharma, such as hearing and remembering, will appear in this world. In the Indian example, the letter "ཥ" (ṣa, Devanagari, ṣa) in words such as "ཨེ་ཥ་" (Eṣa, Devanagari, Eṣa, this) and "ལཀྵྨཱིམ་" (Lakṣmīm, Devanagari, Lakṣmīm, Goddess of Fortune) experiences similarities, and so on. The second point is: It is said that the Gaudas do not like this. They like subsequent guidance. In most cases, the Baidarbhas also like this similar wording of subsequent guidance. The similar wording exemplified above is not liked by the Gaudas, they like subsequent guidance. The Baidarbhas prefer this similar wording of subsequent guidance. The second part has three points: briefly explain with definition, explain the combination method in detail, and mention the double meaning incidentally. The first point is: In verses and paragraphs, the letters revolve.