Tibetan
བྱ་མྱོས་པ་སྟེ། །དགུན་སྟོད་ཉི་མ་དྲི་མ་མེད། །དགུན་ནི་ཙནྡན་བསྔགས་པར་འོས། །ཞེས་པ་འདི་འདྲ་དུས་དང་ནི། །འགལ་བའི་ལུགས་དག་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། པདྨ་ཅན་ནི་མཚན་མོའི་དུས་རྒྱས་ཤིང་། །ཉིན་བར་ཀུ་མུད་ལྡན་པ་གསལ་བའི་མཛེས་པ་ངོམ་པ་དང་། དཔྱིད་ནི་ཤིང་ནི་ཙུ་ལ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། སོས་ཀ་དག་ནི་སྤྲིན་གྱིས་གཏིབས་ཤིང་། ངང་པའི་སྒྲ་ནི་དབྱར་གྱི་དུས་གཉན་པར་འོས་ལ། སྟོན་ནི་རྨ་བྱ་དགའ་བས་མྱོས་པའི་དུས་ཏེ། དགུན་སྟོད་ཉི་མ་དྲི་མ་མེད་ལ། དགུན་ནི་ཙནྡན་བསྔགས་པར་འོས་སོ་ཞེས་པ་འདི་འདྲ་དུས་དང་འགལ་བའི་ལུགས་དག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་སྒྱུ་རྩལ་དང་འགལ་བ་ལ། དངོས་དང་། དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྒྱུ་རྩལ་དག་དང་འགལ་བའི་ལམ། །ཅུང་ཟད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ་དཔེར། །དཔའ་བ་སྒེག་པ་དག་གི་དངོས། །བསྟན་པ་ཁྲོ་དང་ཡ་མཚན་ནོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྒྱུ་རྩལ་དག་དང་འགལ་བའི་ལམ་ཡང་ཅུང་ཟད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དཔེར་ན། དཔའ་བ་དང་སྒེག་པ་དག་གི་ཉམས་ཀྱི་དངོས་པོར་གྱུར་པ་ཉམས་ཇི་སྲིད་གནས་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་པའམ་གནས་པ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་ཡ་མཚན་ནོ་ཞེས་པ་དཔའ་བ་དང་སྒེག་པའི་ཉམས་ཀྱི་འགྱུར་བ་སྤྲོ་བ་དང་དགའ་བ་ཡིན་པ་ལ་དེ་ལྟར་མ་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་ནི། དབྱངས་བདུན་རྫོགས་པ་འདི་དག་ནི། །ཐ་དད་ལམ་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག །འདི་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་བཞིར། །འགལ་བ་ལེགས་པར་རྟོགས་པར་བྱ། །སྒྱུ་རྩལ་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་ལས། །དེ་ཡི་རང་བཞིན་གསལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། དྲང་སྲོང་། ས་འཛིན། དྲུག་སྐྱེས། བར་མ། བློ་གསལ། ལྔ་པ། འཁོར་ཉན་ཏེ་དབྱངས་བདུན་རྫོགས་པ་སྟེ་བདུན་ཀ་ཚང་བའམ། འདི་དག་གང་རུང་ཐ་དད་ཀྱི་ལམ་དུ་རང་རང་གི་འཇུག་ཡུལ་དང་མཐུན་པར་རབ་ཏུ་འཇུག་པས་འདི་ལྟར་སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིར་འགལ་བའི་ཚུལ་ལེགས་པར་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང་། སྒྱུ་རྩལ་ཡོངས་སུ་བཅད་པའི་བསྟན་བཅོས་ལེའུ་བཞི་པ་སློབ་དཔོན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལས་དེའི་རང་བཞིན་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ འཇིག་རྟེན་དང་འགལ་བ་ནི། གླང་པོ་དག་ནི་རལ་པ་གཡོ། །རྟ་ཡི་རྭ་ནི་རྣོ་བ་ཡིན། །ཨེ་རཎྜ་ནི་སྙིང་པོ་ལྕི། །སེང་ལྡེང་ལྗོན་པ་སྙིང་པ་མེད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་པ། །ཉིད་དང་འགལ་བ་ཀུན་གྱིས་སྨད། །ཅེས་པ་སྟེ། གླང་པོ་དག་ནི་རལ་བ་གཡོ་བར་བྱེད་ཅིང་། རྟའི་རྭ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བ་ཡིན་ལ། ཤིང་ཨེ་རཎྜ་ནི་སྙིང་པོ་ལྕི་ཞིང་། སེང་ལྡེང་གི་ལྗོན་པ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་
Chinese
鸟儿陶醉了。 初冬的太阳没有污垢。 冬天值得赞美檀香。 像这样与时节相违背的规律都已阐明。 意思是说，莲花在夜晚盛开，白天睡莲展现出清澈的美丽。 春天树木繁茂生长。 夏天乌云密布。 大雁的叫声适合在夏季听到。 秋天是孔雀因喜悦而陶醉的季节。 初冬的太阳没有污垢，冬天值得赞美檀香，像这样与时节相违背的规律都已阐明。 第三，与艺术相违背，包括事物和意义的总结。 首先是： 与艺术相违背的道路，稍微阐述一下，例如： 勇敢和妩媚的事物，展现出愤怒和惊奇。 意思是说，与艺术相违背的道路也稍微阐述一下，例如，勇敢和妩媚的姿态所呈现的事物，在姿态存在期间所展现或存在的是愤怒和惊奇。勇敢和妩媚的姿态的变化本应是喜悦和快乐，但却没有这样表达。 第二是： 七音圆满的这些，在不同的道路上完全进入。 像这样，对于六十四艺的违背要好好理解。 从艺术的完全区分中，它的自性会变得清晰。 意思是说，正直者、持地者、六生者、中间者、明智者、第五者、随从听者，这七音是圆满的，即七个都齐全，或者这些各自在不同的道路上，与其各自进入的境地相符而完全进入，因此，对于六十四艺违背的方式要好好理解，从艺术完全区分的论著，即这位导师所著的第四品中，它的自性会变得清晰。 第四
English
The bird is intoxicated. The early winter sun is without stain. Winter is worthy of praising sandalwood. Such ways that contradict the seasons have all been explained. It means that lotuses bloom at night, and during the day, water lilies display their clear beauty. Spring is when trees flourish. Summer is when clouds gather. The sound of geese is fitting to be heard in summer. Autumn is the season when peacocks are intoxicated with joy. The early winter sun is without stain, and winter is worthy of praising sandalwood. Such ways that contradict the seasons have all been explained. Third, contradicting the arts, includes the summary of things and meanings. First is: The ways that contradict the arts, will be slightly explained, for example: The substance of bravery and elegance, showing anger and wonder. It means that the ways that contradict the arts will also be slightly explained. For example, the things presented by the demeanor of bravery and elegance, what is shown or exists during the duration of the demeanor, are anger and wonder. The changes in the demeanor of bravery and elegance should be joy and happiness, but it is not expressed that way. Second is: These seven complete tones, fully enter into different paths. Like this, the contradictions in the sixty-four arts should be well understood. From the complete division of the arts, its nature will become clear. It means that the righteous, the earth-holder, the six-born, the intermediate, the wise, the fifth, the attendant listener—these seven tones are complete, meaning all seven are complete, or each of these fully enters into different paths in accordance with their respective fields of entry. Therefore, the ways in which the sixty-four arts are contradicted should be well understood, and from the treatise on the complete division of the arts, that is, the fourth chapter written by this teacher, its nature will become clear. Fourth