Tibetan
དོ་ཞེས་པ་འདི་འདྲ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཉིད་དང་འགལ་བ་སྟེ་མཁས་བླུན་ཀུན་གྱིས་སྨད་དོ། །ལྔ་པ་རིགས་པ་དང་འགལ་བ་ལ་དམ་བཅའ་དང་། དཔེར་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། རིགས་པ་ཞེས་བྱ་གཏན་ཚིགས་ཀྱི། །རིགས་པ་དང་འགལ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། གོ་སླའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། ནང་པ་དང་། ཕྱི་པའི་རིགས་པ་དང་འགལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། བདེ་གཤེགས་འདུས་བྱས་འཇིག་པར་ནི། །གསུང་བ་བདེན་མོད་དེ་ལྟ་ནའང་། །ཙ་ཀོ་ར་ཡི་མིག་ཅན་དེ། །བདག་གི་སྙིང་ལ་ད་དུང་གནས། །ཞེས་པ་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པའོ། །ཞེས་འཇིག་པར་གསུང་བ་བདེན་མོད། དེ་ལྟ་ནའང་བྱ་ཙ་ཀོ་རའི་མིག་ཅན་མཛེས་མ་དེ་ནི་བདག་གི་སྙིང་ལ་ད་དུང་གནས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། སེར་སྐྱས་གནས་ལ་ཡོད་པ་ཉིད། །རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་ཉེ་བར་བརྗོད། །མེད་པ་ཉིད་ནི་བདག་ཅག་གིས། །རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་གང་ཕྱིར། །རིགས་པ་དག་དང་འགལ་བ་ཡི། །ལུགས་འདི་ཀུན་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་སློབ་མ་གྲངས་ཅན་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔར་ནས་དངོས་པོར་གནས་ལ་ཡོད་པ་ཉིད་ཕྱིས་གསལ་བར་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་ཉེ་བར་བརྗོད་དེ། དེ་ལྟ་ནའང་སྔར་མེད་པ་ཉིད་བདག་ཅག་གིས་ཕྱིས་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་བ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་ནི་མི་བདེན་ནོ། །དེ་ལྟར་རིགས་པ་དག་དང་འགལ་བའི་ལུགས་འདི་ཀུན་ཏུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དྲུག་པ་ལུང་དང་འགལ་བ་ལ། དམ་བཅའ་དང་། དཔེར་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་ལུང་དང་འགལ་བ་ཡི། །འཇུག་པ་དག་ནི་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། གོ་སླའོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས། མེ་མ་བཞག་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་ལུང་དང་འགལ་བ་དང་། ཆོ་ག་མ་བྱས་ཀྱང་རིག་བྱེད་བཀླག་པ་ལུང་དང་འགལ་བའོ། །དང་པོ་ནི། མེ་ནི་བཞག་པ་མ་ཡིན་ཡང་། །བུ་སྐྱེད་བྲམ་ཟེ་མ་ཉམས་པའི། །སྤྱོད་པས་བརྒྱན་པ་འདི་དག་ནི། །བཻ་ཤྭ་ན་རཱི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། རང་སྐྱེས་དུས་ཀྱི་མེ་ནི་བཞག་པ་མ་ཡིན་ནའང་བུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་བྲམ་ཟེ་མ་ཉམས་པའི་སྤྱོད་པས་བརྒྱན་པ་འདི་དག་བཻ་ཤྭ་ན་རཱི་སྟེ་མེའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། འདི་ནི་ཆོ་ག་མ་བྱས་ཀྱང་། །བླ་མ་དག་ལས་རིམ་བྱེད་བཀླགས། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཤེལ་དག་ནི། །འདུ་བྱེད་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྔོན་དུ་ཆོ་གའི་རིམ་པ་མ་བྱས་ཀྱང་བླ་མ་དག་ལས་སྲིད་སྲུང་ལ་སོགས་པའི་རིག་བྱེད་རྣམས་བཀླགས་སོ། །དེ་ཡང་། རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་ཤེལ་དག་ནི་ཕུལ་བྱུང་བ་སྒྲུབ་པའི་འདུ་བྱེད་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་ལ་གཉིས། སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་། སོ་སོར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྐྱོན་ནི་མཐའ་དག་འདི་ལ་ཡང་། །རེས་འགའ་སྙན་ངག་མཁན་མཁས་པས། །སྐྱོན་གྱི་གྲངས་ལས་རབ་འདས་ནས། །ཡོན་ཏན་ལམ་ནི་རྣམ་པར་འཛིན། །ཞེས་པ་སྟེ། ཡུལ་འགལ་སྐྱོན་སོགས་འགལ་བ་དྲུག་པོ་མཐའ་དག་པ་འདི་ལ་ཡང་རེས་འགའ་སྙན་ངག་མཁན་མཁས་པས་ལེགས་པར་སྦྱོར་ཤེས་ན་སྐྱོན་གྱི་གྲངས་ལས་རབ་ཏུ་འདས་ནས། ཡོན་ཏན་གྱི་ལམ་ནི་རྣམ་པར་འཛིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལ། དང་པོ་ཡུལ་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ་ནི། རྒྱལ་པོ་དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་ནི། །དེ་ཡི་སྐྱེད་ཚལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །ལྗོན་པ་ཡལ་འདབ་གོས་དམར་དང་། །ལྡན་པ་དག་ནི་གནས་སུ་གྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། མི་བདག་རྒྱལ་པོ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་དེའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ཡལ་འདབ་ཀྱི་གོས་དམར་པོ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་གནས་སུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་མི་ཡུལ་དུ་ལྷའི་ཤིང་འབྱུང་བ་འགལ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་བསོད་ནམས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བར་སྟོན་པས་སྐྱོན་མེད་དོ། །གཉིས་པ་དུས་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ་ནི། རྒྱལ་པོ་འཇིགས་པ་གསལ་བྱེད་པ། །ཀ་དམྦ་ཡི་རྡུལ་དང་འགྲོགས། །འདབ་བདུན་ལས་འཁྲུངས་སྐྱོད་བྱེད་ཅིང་། །དྲག་པོ་ཡི་ནི་རླུང་དག་རྒྱུ། །ཞེས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཆེད་དུ། ཤིང་ཀ་དམྦའི་རྡུལ་དང་འགྲོགས་པའི་འདབ་མ་བདུན་པ་ལས་འཁྲུངས་ པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་སྐྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་དྲག་པོའི་རླུང་རྩུབ་རྩུབ་མོ་དག་རྒྱུའོ་ཞེས་ཀ་དམྦ་དང་འདབ་བདུན་དུས་ལྷན་ཅིག་བྱུང་བ་འགལ་ཡང་ལྟས་ངན་པ་སྟོན་པས་སྐྱོན་མེད་དོ། །གསུམ་པ་སྒྱུ་རྩལ་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་བསྐུལ་སྐྲག་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་བུད་མེད་ཁས་བརྗོད་གླུ། །སྟབས་མི་མཉམ་པས་འདོད་ལྡན་གྱི། །ཆགས་པ་དག་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ཁྱོགས་ཀྱིས་བཏེག་ནས་གཡོ་ཞིང་རབ་ཏུ་བསྐུལ་བས་སྐྲག་པར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་ཁས་བརྗོད་གླུ་མྱུར་བ་དང་། བར་མ་སོགས་སྟབས་མི་མཉམ་པས་ཀྱང་འདོད་ལྡན་གྱི་ཆགས་པ་དག་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྤྱིར་གླུ་སྟབས་མི་མཉམ་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བས་ཆགས་པ་འཕེལ་བ་སྒྱུ་རྩལ་དང་འགལ་ཡང་འདོད་ལྡན་རྣམས་ལ་ཅིས་ཀྱང་ཆགས་པ་འཕེལ་བར་སྟོན་པས་སྐྱོན་མེད་དོ། །བཞི་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འགལ་ཡང་སྐྱོན་མེད་པ་ནི། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་བསིལ་བ། །བསྲེག་ཟ་འཛིན་པར་འདོད་ལྡན་
Chinese
像这样（不合世间）与世间相违背，智者愚者都会加以责难。第五，与理相违，包括立宗和举例。第一是：所谓“理”，就是要揭示与论式的理相违背。这很容易理解。第二分为两种：与内道的理相违背，与外道的理相违背。第一是：善逝说诸有为法皆是坏灭，此言虽真，然而，那只茶 کور鸟（藏文音译）般的眼眸的美人，至今仍在我心中。意思是说，善逝佛陀说一切有为法都是无常的，说它们会坏灭是真实的。即使如此，那拥有茶 کور鸟般眼眸的美人，至今仍在我心中。第二是：数论派说，事物本已存在，只是后来才显现出来。但我们却看到，原本不存在的事物后来才产生，这又该如何解释呢？因此，对于这种与理相违背的观点，应当全面观察。第六，与圣教相违，包括立宗和举例。第一是：接下来，将要揭示与圣教相违背的行为。这很容易理解。第二分为两种：即使不点燃火，也进行祭祀，这与圣教相违背；即使不进行仪式，也诵读吠陀，这与圣教相违背。第一是：即使没有点燃火，这些生育了子女、行为端正的婆罗门，也在进行वैश्वानरी（梵文天城体：वैश्वानरी，梵文罗马拟音：vaiśvānari，汉语字面意思：毗湿婆那罗）的祭祀。意思是说，即使没有点燃出生时的火，这些生育了子女、行为端正的婆罗门，也在进行वैश्वानरी（梵文天城体：वैश्वानरी，梵文罗马拟音：vaiśvānari，汉语字面意思：毗湿婆那罗），即火的祭祀。第二是：即使没有进行仪式，也从上师那里诵读次第。就像自性清净的水晶，不需要依赖其他条件。意思是说，即使事先没有进行仪轨的次第，也从上师那里诵读了息灾等吠陀。这是因为，自性清净的水晶，不需要依赖其他条件。
English
Such (unworldly) things are contrary to the world, and are condemned by both the wise and the foolish. Fifth, contradicting reason includes stating the proposition and giving examples. The first is: The so-called "reason" is to reveal the contradiction with the reason of the argument. This is easy to understand. The second is divided into two: contradicting the reason of the inner path and contradicting the reason of the outer path. The first is: The Sugata said that all conditioned things are perishable, this is true, but even so, that beauty with eyes like a chakor bird still remains in my heart. It means that the Sugata Buddha said that all conditioned things are impermanent, and it is true to say that they will perish. Even so, that beauty with eyes like a chakor bird still remains in my heart. The second is: The Samkhya school says that things already exist, but only later become manifest. But we see that things that did not exist before are produced later, how can this be explained? Therefore, this view that contradicts reason should be fully observed. Sixth, contradicting the scriptures includes stating the proposition and giving examples. The first is: Next, the behavior that contradicts the scriptures will be revealed. This is easy to understand. The second is divided into two: even if the fire is not lit, sacrifices are performed, which contradicts the scriptures; even if the rituals are not performed, the Vedas are recited, which contradicts the scriptures. The first is: Even if the fire is not lit, these Brahmins who have given birth to children and whose behavior is upright are performing the sacrifice of Vaiśvānari (梵文天城体：वैश्वानरी，梵文罗马拟音：vaiśvānari，汉语字面意思：Vishvanara). It means that even if the fire at the time of birth is not lit, these Brahmins who have given birth to children and whose behavior is upright are performing Vaiśvānari (梵文天城体：वैश्वानरी，梵文罗马拟音：vaiśvānari，汉语字面意思：Vishvanara), that is, the sacrifice of fire. The second is: Even if the rituals are not performed, the order is recited from the gurus. Just like naturally pure crystals, they do not need to rely on other conditions. It means that even if the order of rituals is not performed in advance, the pacifying and other Vedas are recited from the gurus. This is because naturally pure crystals do not need to rely on other conditions.
Chinese
就像幼苗的生长不需要依赖其他的行为一样。 第三部分分为两点： общей части и частях。 第一部分是：所有的缺点也存在于此，有时诗人和学者，超越缺点的数量，完全掌握优点的道路。也就是说，如果诗人和学者能够很好地运用这六种矛盾，如地点矛盾等，就能超越缺点的数量，完全掌握优点的道路。第二部分：第一点，地点矛盾但没有缺点：国王的力量，他的花园是众神，树木的树枝，红色的衣服，那些拥有它们的地方。也就是说，由于国王的功德，他的花园变成了众神如意树，树枝上长满了红色的衣服，成为了它们居住的地方。虽然人间出现神树是矛盾的，但它显示了国王非凡的功德，所以没有缺点。第二点，时间矛盾但没有缺点：国王显现恐惧，与卡丹巴的尘土混合，从七片叶子中诞生，移动着，强烈的风吹过。也就是说，为了国王显现死亡的恐惧，与卡丹巴树的尘土混合，从七片叶子中诞生的花朵移动着，强烈的粗糙的风吹过。虽然卡丹巴和七片叶子同时出现是矛盾的，但它显示了不祥之兆，所以没有缺点。第三点，与艺术矛盾但没有缺点：你极力催促，害怕的人，女人宣称的歌，不协调的节奏，使欲望者，情欲增长。也就是说，被你举起摇晃，极力催促而感到害怕的人，以及女人宣称的快速的歌，以及不协调的节奏，也使欲望者的情欲增长。一般来说，不协调的歌曲节奏令人不悦，情欲的增长与艺术相悖，但它表明无论如何都会增加欲望者的情欲，所以没有缺点。第四点，与世俗矛盾但没有缺点：月亮的光芒非常凉爽，想要燃烧吞噬的欲望者
English
Just as the growth of a seedling does not depend on other actions. The third part has two points: general presentation and individual explanations. The first is: All faults are also present in this, sometimes poets and scholars, surpassing the number of faults, fully grasp the path of virtues. That is to say, if poets and scholars can skillfully use these six contradictions, such as place contradiction, they can surpass the number of faults and fully grasp the path of virtues. Second part: First point, place contradiction but no fault: The power of the king, his garden is the gods, the trees' branches, red clothes, those who possess them are the place. That is to say, due to the merits of the king, his garden has become the wish-fulfilling tree of the gods, the branches are covered with red clothes, and it has become their dwelling place. Although the appearance of divine trees in the human world is contradictory, it shows the king's extraordinary merits, so there is no fault. Second point, time contradiction but no fault: The king reveals fear, mixed with the dust of Kadamba, born from seven leaves, moving, and the strong wind blows. That is to say, in order for the king to reveal the fear of death, mixed with the dust of the Kadamba tree, the flowers born from the seven leaves move, and the strong rough wind blows. Although the simultaneous appearance of Kadamba and seven leaves is contradictory, it shows an ominous sign, so there is no fault. Third point, contradiction with art but no fault: You urge greatly, the frightened person, the song claimed by the woman, the uncoordinated rhythm, makes the desireful, lust grow. That is to say, the person who is lifted and shaken by you, urged greatly and feels frightened, and the fast song claimed by the woman, and the uncoordinated rhythm, also increase the lust of the desireful. In general, the uncoordinated rhythm of the song is unpleasant, and the increase of lust is contrary to art, but it shows that lust will increase for the desireful in any case, so there is no fault. Fourth point, contradiction with the mundane but no fault: The moonlight is very cool, the desireful who wants to burn and devour