English
Here, it is also to be observed by this one who has arisen from the lineage of the lord of men, the solar race, who associates with the supreme individuals, and so forth, regarding faults and merits. Moreover, in the Sanskrit examples, there are clear examples such as the pause in the middle of the name 'Saṃgīti (梵文天城体：संगीति，梵文罗马拟音：saṃgīti，汉语字面意思：合诵)'. Specifically, there is the establishment of what is real and without fault. The first case is: For what should be done and what should not be done, nothing is incomplete, and it is observed by the pure scripture itself; this lord of men, who has power, holds the earth, and that is how it is combined. That is to say, for what should be done and what should not be done, nothing is incomplete regarding what to accept and reject.
Tibetan
། །དང་པོ་ནི། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་བསིལ་བས། །རེག་ཅེས་ཡི་གེ་ཉུང་བ་ཉིད། །ས་ཧཱ་ཀཱ་རའི་ལོ་འདབ་གསར་པ་རྣམས། །སྣུམ་ཞེས་ཡི་གེ་ལྷག་པའམ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་བསིལ་བས་རེག་ཅེས་པ་ལ་རྒྱ་དཔེར་ཡི་གེ་བདུན་ལས་མེད་པས་ཉུང་བ་ཉིད་དང་། ས་ཧཱ་ཀཱ་རའི་ལོ་འདབ་གསར་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྣུམ་ཞེས་པར་ཡི་གེ་དགུ་ཡོད་པས་ལྷག་པ་ཉིད་དེ། བོད་ སྐད་ལ་ཡང་གསལ་བ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། འདོད་པའི་མདའ་རྣོན་རི་དྭགས་མིག་ཅན་ལ། །རྣམ་པར་འཕངས་ཞེས་ལྕི་བ་ཇི་བཞིན་མིན། །མཛེས་པའི་མིག་ཅན་དག་ལ་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས། །མདའ་རྣོན་ལྷུང་ཞེས་ཡང་བ་ཇི་བཞིན་མིན། །ཞེས་པ་སྟེ། འདོད་པའི་ལྷས་མེ་ཏོག་གི་མདའ་རྣོན་པོ་རི་དྭགས་མིག་ཅན་མ་ལ་རྣམ་པར་འཕངས་ཞེས་པ་ཉེ་དབང་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལ་ཡང་བ་དགོས་པ་ལ་ལྕི་བ་བྱུང་བས་ལྕི་བ་ཇི་བཞིན་མིན་ལ། མཛེས་པའི་མིག་ཅན་མཛེས་མ་དག་ལ་མྱོས་བྱེད་འདོད་ལྷ་དག་གིས་མདའ་རྣོན་ལྷུང་སྟེ་འདོད་པའི་དབང་དུ་གྱུར་ཅེས་པ་དབང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་དང་པོ་ལྕི་བ་དགོས་པ་ལ་ཡང་བ་བྱུང་བས་ཡང་བ་ཇི་བཞིན་མིན་ནོ། །དགུ་པ་མཚམས་སྦྱོར་ཉམས་པ་ལ། མཚན་ཉིད་ནི། བསྡུས་པ་བརྗོད་པར་མི་འདོད་ཅེས། །ཚིག་ལ་མཚམས་སྦྱོར་མེད་པ་དང་། །ཡ་ཕྱིས་ལ་སོགས་རྒྱུ་མེད་པ། །དེ་ནི་མཚམས་སྦྱོར་བྲལ་ཞེས་བསྟན། །ཞེས་པ་སྟེ། བསྡུས་པ་མཚམས་སྦྱར་བ་བརྗོད་པར་མི་འདོད་དོ་ཞེས་ཚིག་ལ་མཚམས་སྦྱོར་ཐོབ་ཀྱང་མེད་པར་བྱས་པ་དང་། ཨེ་ཨ་ཡའི་ཡ་ཕྱིས་ཤུལ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་དུ་འཇོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་མེད་པར་མཚམས་སྦྱོར་མི་བྱེད་པ་དེ་ནི་མཚམས་སྦྱོར་བྲལ་བ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དཔེར་བརྗོད་ནི། མཁའ་དང་བདག་གི་ཡིད་ལ་ཡང་། །རླུང་ནི་དལ་བུར་རྒྱུ་བ་ཡི། །བུད་མེད་འགྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྔུལ་གྱི་ཆུ་རྒྱས་སེལ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་རླུང་དལ་བུར་རྒྱུ་བ་དང་། དེས་ཡིད་འཕྲོག་པའི་སྒོ་ནས་བདག་གི་ཡིད་ལ་ཡང་རྒྱུ་བ་ཡིས། བུད་མེད་ཀྱི་འགྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གདུང་བ་ལས་བྱུང་བའི་རྔུལ་གྱི་ཆུ་རྒྱས་པ་སེལ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་རྒྱ་དཔེར། ཙ་ར་ཏཱ། ཨངྒ་ནཱ་ཞེས་པའི་ཏཱ་དང་ཨ་གཉིས་ལ་མཚུངས་འདྲའི་མཚམས་སྦྱོར་ཐོབ་ཀྱང་ཤད་ཀྱིས་མ་བྱས་པ་ལྟ་བུའོ། །དམིགས་བསལ་ནི། མཚན་མོ་འདི་ལ་ཞེས་འདི་འདྲ། །མཁས་པས་ཉམས་པར་རིག་མི་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། མཚན་མོ་འདི་ལ་ཞེས་པའི་སྐད་དོད་ཀྱི་མགོའི་ཨཱ་དང་དཔེར་བརྗོད་སྔ་མ་འཇུག་གི་ཨི་ལྟ་
Chinese
首先：月亮的光芒非常凉爽，说“触碰”这个词的字母很少。娑诃迦罗的新叶非常油润，说“油润”这个词的字母很多。意思是说，月亮的光芒非常凉爽，说“触碰”这个词，在印度范本中只有七个字母，所以很少。娑诃迦罗的新叶非常油润，这个词有九个字母，所以很多。藏语也同样明显。 第二：爱欲的利箭射向拥有鹿一样眼睛的女子，说“完全射出”不像沉重一样。美丽眼睛的女子被迷醉，说“利箭落下”不像轻盈一样。意思是说，爱欲之神用鲜花的利箭射向拥有鹿一样眼睛的女子，说“完全射出”，对于近护金刚的第一个字母来说，本来需要轻盈，却变得沉重，所以不像沉重一样。美丽眼睛的女子被迷醉，爱欲之神让利箭落下，意思是说她们被爱欲所控制，对于护持金刚的第一个字母来说，本来需要沉重，却变得轻盈，所以不像轻盈一样。第九，连接缺失。定义是：说不想要连接，对于词语来说没有连接，以及像去除元音“呀”等等没有理由，这被认为是脱离连接。意思是说，说不想要连接，对于词语来说即使获得了连接，也让它没有连接。以及像“诶阿呀”的去除“呀”的痕迹等等，没有理由自然地放置，不做连接，这被认为是脱离连接。例子是：天空和我的心中，风缓慢地流动，在女子脸颊的圆圈上，驱散汗水的积聚。意思是说，天空中的风缓慢地流动，通过吸引心神的方式，也在我的心中流动。在女子脸颊的圆圈上，驱散因痛苦而产生的汗水的积聚。在印度范本中，“扎拉达，昂嘎纳”的“达”和“阿”两个获得了相似的连接，却没有用竖线分开。特殊情况是：在这个夜晚，像这样，智者不会认为是缺失。
English
Firstly: The moon's rays are extremely cool, saying the word "touch" has few letters. The new leaves of the Saha Kara are very oily, saying the word "oily" has many letters. It means that the moon's rays are extremely cool, saying the word "touch", there are only seven letters in the Indian manuscript, so it is few. The new leaves of the Saha Kara are very oily, this word has nine letters, so it is many. It is also clear in Tibetan. Secondly: The sharp arrow of desire is shot at the deer-eyed woman, saying "completely shot out" is not like heavy. The beautiful-eyed women are intoxicated, saying "sharp arrow falls" is not like light. It means that the god of desire shoots the sharp arrow of flowers at the deer-eyed woman, saying "completely shot out", for the first letter of Near Protector Vajra, it should have been light, but it became heavy, so it is not like heavy. The beautiful-eyed women are intoxicated, the god of desire lets the sharp arrow fall, meaning that they are controlled by desire, for the first letter of Protector Vajra, it should have been heavy, but it became light, so it is not like light. Ninth, connection is missing. The definition is: saying that one does not want to connect, for words there is no connection, and like removing the vowel "ya" etc. without reason, this is considered to be detached from connection. It means that saying one does not want to connect, for words even if connection is obtained, it is made to have no connection. And like the trace of removing "ya" from "E A Ya" etc., without reason to place it naturally, not making connection, this is considered to be detached from connection. The example is: In the sky and in my heart, the wind flows slowly, on the circle of the woman's cheek, it dispels the accumulation of sweat. It means that the wind in the sky flows slowly, and through attracting the mind, it also flows in my heart. On the circle of the woman's cheek, it dispels the accumulation of sweat caused by suffering. In the Indian manuscript, the "da" and "a" of "Zarada, Angana" both obtained similar connections, but were not separated by a vertical line. The special case is: On this night, like this, the wise do not consider it to be missing.
Tibetan
བུ་མཚམས་སྦྱོར་ཐོབ་ཀྱང་ཤད་ཀྱིས་བར་ཆོད་པས་མ་བྱས་པ་འདི་འདྲ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་ཉམས་པར་རིག་པར་མི་བྱེད་དོ། ། བཅུ་པ་འགལ་བ་དྲུག་བཤད་པ་ལ་གསུམ། མཚན་ཉིད། དཔེར་བརྗོད། དམིགས་བསལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། རི་ནགས་ཡུལ་འཁོར་ལ་སོགས་ཡུལ། །ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ལ་སོགས་དུས། །འདོད་པའི་དོན་ལ་བརྟེན་པ་ཡི། །གར་དང་གླུ་སོགས་སྒྱུ་རྩལ་ཏེ། །འབྱུང་པོ་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུ་བའི། །འཇུག་པ་འཇིག་རྟེན་མིང་ཅན་ནོ། །རིགས་པ་གཏན་ཚིགས་རིག་བདག་ཉིད། །ཐོས་བཅས་གསུངས་པ་ལུང་ཉིད་དེ། །སྙན་ངག་མཁན་པོ་བག་མེད་ལས། །དེ་དེར་ཇི་ལྟར་གྲགས་པ་བཞིན། །མིན་པར་གལ་ཏེ་རབ་བཞུགས་ན། །འདི་ནི་ཡུལ་སོགས་འགལ་ཞེས་བརྗོད། །ཅེས་པ་སྟེ། རི་དང་། ནགས་དང་། ཡུལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་དང་། ཉིན་མཚན་དང་། དབྱར་སོགས་དུས་དྲུག་ལ་སོགས་པ་དུས་དང་། འདོད་པའི་དོན་ལ་བརྟེན་པའི་གར་དང་གླུ་སོགས་སྒྱུ་རྩལ་ཏེ། འབྱུང་པོ་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་སེམས་ལྡན་དང་བེམ་པོའི་འཇུག་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་མིང་ཅན་ནོ། །རིགས་པ་ནི་གཏན་ཚིགས་རིག་པ་རྟོག་གེའི་བདག་ཉིད་དང་། ཐོས་པ་རིག་བྱེད་དང་བཅས་གསུངས་པ་ལུང་ཉིད་དེ་སྙན་ངག་མཁན་པོ་བག་མེད་པས་མཁས་རློམ་རྣམས་ལས་གཞན་དེ་དང་དེར་ཇི་ལྟར་གྲགས་པ་བཞིན་མིན་པར་གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ན་འདི་ནི་ཡུལ་སོགས་དང་འགལ་བ་ཞེས་པའི་སྐྱོན་དུ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་ལ། དང་པོ་ཡུལ་འགལ་ནི། ག་བུར་རྐང་འཐུང་ལ་རེག་པའི། །མ་ལ་ཡ་རླུང་དྲི་བཟང་ཅན། །ཀ་ལིངྐ་ཡི་ནགས་སྐྱེས་པའི། །གླང་པོ་དག་ནི་རི་དྭགས་རིགས། །ཙོ་ལ་ཀཱ་བེ་རི་ངོགས་པ། །ཨ་ཀ་རུ་ནི་ནག་པོ་སྔོ། །ཞེས་པ་ཡུལ་དང་འགལ་བ་ཡི། །ཚིག་གི་འཇུག་པ་འདི་འདྲ་སྟེ། །ཞེས་པ་སྟེ། ག་བུར་གྱི་ཤིང་གི་རྐང་འཐུང་ལ་རེག་པའི་མ་ལ་ཡའི་རླུང་ནི་དྲི་བཟང་པོ་ཅན་ནོ་ཞེས་པ་དེ་ན་ག་བུར་མེད་པས་འགལ། ཀ་ལིངྐའི་ནགས་སུ་སྐྱེས་པ་གླང་པོ་དག་ནི་རི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་སོ་ཞེས་པ་དེའི་གླང་པོ་ཆེ་བྷ་དྲའི་རིགས་ཡིན་པས་འགལ། ཙོ་ལའི་ཡུལ་འཁོར་གྱིས་ཆུ་ཀླུང་ཀཱ་བེ་རིའི་འགྲམ་ངོགས་ཀྱི་སའི་ཨ་ཀ་རུ་ནི་ནག་པོ་སྔོ་ཞེས་པ་དེ་ན་ཨ་ཀ་རུ་མེད་པས་འགལ་ལོ། །ཞེས་པ་ཡུལ་དང་འགལ་བའི་ཚིག་གི་འཇུག་པ་འདི་འདྲ་སྟེེས་སོ། །གཉིས་པ་དུས་འགལ་ནི། པདྨ་ཅན་ནི་མཚན་མོ་རྒྱས། །ཉིན་བར་ཀུ་མུད་ལྡན་ པ་གསལ། །དཔྱིད་ནི་ནི་ཙུ་ལ་རབ་རྒྱས། །སོས་ཀ་དག་ནི་སྤྲིན་གྱིས་གཏིབས། །ངང་པའི་སྒྲ་ནི་དབྱར་མཉན་འོས། །སྟོན་ནི་རྨ་
Chinese
即使获得了段落的连接，但由于使用了“ཤད”符号（藏文的句号）而中断，像这样，智者们不会认为连接受到了损害。 第十，解释六种矛盾，分为三部分：定义、例子、特例。第一部分是：山、森林、国土等是处所；日夜、六时等是时间；依赖于欲望之事的舞蹈和歌曲等是艺术；有情和无情的事物所归属的被称为世间。推理是因明，是理性的本质；包含听闻的教说是经文本身。如果轻率的诗人们，不像那些自诩聪明的人那样，按照事物本来的面貌来描述，那么这就是与处所等相矛盾的过失。也就是说，山、森林、国土等是处所；日夜、夏季等六时是时间；依赖于欲望之事的舞蹈和歌曲等是艺术；有情和无情的事物所归属的被称为世间。推理是因明，是理性的本质；包含听闻的教说是经文本身。如果轻率的诗人们，不像那些自诩聪明的人那样，按照事物本来的面貌来描述，那么这就是与处所等相矛盾的过失。 第二部分，第一是处所矛盾：樟脑树的根茎接触到的玛拉雅之风，气味芬芳。卡林伽森林中生长的大象是野生动物。乔拉国土的卡韦里河岸边的阿伽茹是黑色的。这些都是与处所相矛盾的词语用法。也就是说，接触到樟脑树根茎的玛拉雅之风气味芬芳，但那里没有樟脑树，所以矛盾。卡林伽森林中生长的大象是野生动物，但那里的大象是贤象，所以矛盾。乔拉国土的卡韦里河岸边的阿伽茹是黑色的，但那里没有阿伽茹，所以矛盾。这些都是与处所相矛盾的词语用法。 第二是时间矛盾：莲花在夜晚盛开，白天睡莲显现。春天尼楚拉盛开，夏天被云覆盖。天鹅的叫声适合在夏天听，秋天...
English
Even if a connection of paragraphs is obtained, but it is interrupted by the use of the "ཤད" symbol (Tibetan full stop), like this, the wise ones will not consider the connection to be impaired. Tenth, explaining the six contradictions, divided into three parts: definition, examples, and exceptions. The first part is: mountains, forests, countries, etc. are places; day and night, the six times, etc. are times; dance and songs, etc. that rely on the object of desire are arts; the abode of sentient and non-sentient things is called the world. Reasoning is logic, the essence of reason; the teachings that include hearing are the scriptures themselves. If reckless poets, unlike those who boast of being clever, do not describe things as they are, then this is the fault of contradicting places, etc. That is to say, mountains, forests, countries, etc. are places; day and night, the six times such as summer are times; dance and songs, etc. that rely on the object of desire are arts; the abode of sentient and non-sentient things is called the world. Reasoning is logic, the essence of reason; the teachings that include hearing are the scriptures themselves. If reckless poets, unlike those who boast of being clever, do not describe things as they are, then this is the fault of contradicting places, etc. Second part, the first is the contradiction of place: The wind of Malaya that touches the roots of the camphor tree has a fragrant smell. The elephants that grow in the forests of Kalinga are wild animals. The Agaru on the banks of the Kaveri River in the Chola country is black and blue. These are all usages of words that contradict the place. That is to say, the wind of Malaya that touches the roots of the camphor tree has a fragrant smell, but there is no camphor tree there, so it is contradictory. The elephants that grow in the forests of Kalinga are wild animals, but the elephants there are Bhadra elephants, so it is contradictory. The Agaru on the banks of the Kaveri River in the Chola country is black and blue, but there is no Agaru there, so it is contradictory. These are all usages of words that contradict the place. Second is the contradiction of time: Lotuses bloom at night, and water lilies appear during the day. In spring, the Nicula blooms profusely, and in summer it is covered with clouds. The sound of geese is suitable to be heard in summer, and in autumn...