English
The army is not an arrogant woman, it is not no, but yes. Or, the army is frightening, so this is also a cause of suffering from the pain of desire, so it is terrifying. Because of this cause, infinite greed increases, so greedy we are sinful in nature, we are afflicted, as described in the Indian manuscript. The second is: What are the moon and the long illness? The beloved woman has not fallen into the trap of the devil. Avoid sexual activity, there is no sound, no splendor. The powerful illusion exists for death. That is, as the moon rises, the disease of desire of my greedy self becomes intense and prolonged, isn't it? My beloved woman has not fallen into the trap of the devilish gods of desire. She avoids sexual activity, and there is no sound about it. There is no splendor of love and joy, the arrogant beloved woman, possessing power, exists in illusion, she has come for my death, as described in the Indian manuscript. Third, explaining the difficulty of determining vowels etc., divided into three parts: definition, example, summary of meaning. The first is: vowels, positions, and letters, determining these is difficult. This detailed presentation of four etc., others are considered easy. That is, in word combination, the way in which vowels, pronunciation positions, and consonant letters are determined from among four etc., three, two, and one, this detailed presentation is difficult. Apart from that, five etc. are considered easy. Among them, the vowels are: ཨ་ཨཱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) अ अ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ā ā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཨི་ཨཱི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) इ इ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ī ī (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཨུ་ཨཱུ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) उ उ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ū ū (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). རྀ་རཱྀ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ऋ ऋ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ṛ ṛ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ལྀ་ལཱྀ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ऌ ऌ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ḷ ḷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཨེ་ཨཻ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ए ए (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) e e (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཨོ་ཨཽ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ओ ओ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) o o (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning), a total of fourteen vowels. The pronunciation positions are: ཨ་ཀུ་ཧ་ྈྐ་་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) अकुहविसर्जनीयाः कण्ठः (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) akuhavisarjanīyāḥ kaṇṭhaḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) are guttural sounds. རྀ་ཊུ་ར་ཥ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ऋटुरषा मूर्धा (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ṛṭuraṣā mūrdhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) are retroflex sounds. ཨུ་སུ་ཝ་ཨོ་༷ྉྤ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) उपूपध्मानीयो ओष्ठौ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) upūpadhmānīyo oṣṭhau (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) are labial sounds. ལྀ་ཏུ་ལ་ས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) लृतुलसा दन्ताः (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) lṛtulasā dantāḥ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) are dental sounds. Nasal sounds come from the nose. The consonants are: ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) क ख ग घ ङ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ka kha ga gha ṅa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) च छ ज झ ञ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ca cha ja jha ña (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ट ठ ड ढ ण (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) त थ द ध न (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ta tha da dha na (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). པ་ཕ་བ་བྷ་མ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) प फ ब भ म (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) pa pha ba bha ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཡ་ར་ལ་ ཝ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) य र ल व (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) ya ra la va (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཤ་ཥ་ས་ཧ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) श ष स ह (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) śa ṣa sa ha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning). ཀྵཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) are these. The letters that do not exist in Chinese ཅ་ཆ་ཇ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) three and ཞ་ཟ་འ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) three are...
Tibetan
་ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་རྣམས་སུ་བསྡུའོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། དབྱངས་ངེས་པ། སྐྱེ་གནས་ངེས་པ། གསལ་བྱེད་ངེས་པའོ། །དང་པོ་ལ། དབྱངས་བཞིར་ངེས་པ་ནི། རིག་བྱེད་རྣམས་མཐར་ཚིག་སྨྲས་པའི། །གླུ་དང་དགའ་བ་ཡམས་ནད་འཇིགས། །ལོངས་སྤྱོད་ནད་དང་དགའ་དང་རྨོངས། །དགེ་བའི་ཡུལ་དུ་སེམས་འདོད་ཟུང་། །ཞེས་པ་སྟེ། རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་མཐར་ཚིག་ལྔ་པའམ་བར་མའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྨྲས་པའི་གླུ་དང་། འདོད་བྱ་གསར་རྙེད་ཀྱི་དགའ་བ་དག་ནི། ཡམས་ནད་དང་འཇིགས་སྐྲག་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་སྟེ། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ནི་འཕྲལ་བདེ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། ནད་དང་མཚུངས་པ་ལ། དགའ་བར་འཛིན་པ་དང་། རྨོངས་པ་འཁོར་བ་འཕེན་ཕྱིར། ད་ནི་དགེ་བའི་ཡུལ་གཏན་བདེ་སྒྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་སེམས་འདོད་ཟུང་ཞིག་ཅེས་པའི་རྒྱ་དཔེར་དབྱངས་བཞིར་ངེས་པས་མཚོན་འོག་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེའོ། །དབྱངས་གསུམ་དུ་ངེས་པ་ནི། ས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བརྟན་པ་སྒྲུབ་བྱེད་པའི། །བརྟུལ་བཞུགས་ལ་དགའ་མཆོག་རྟོགས་ཀུ་རུ་པས། །གཡུལ་དུ་རང་གི་རིགས་ཀྱི་དགྲ་རྣམས་ནི། །ཆེ་བར་བཀག་ཅིང་ལྕི་བར་འདར་བར་བྱས། །ཞེས་པ་སྟེ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་མི་ཉམས་པར་བརྟན་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་དགའ་བ་ལུགས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་རྟོགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུ་རུ་པས་གཡུལ་དུ་རང་གི་རིགས་ཀྱི་དགྲ་རྣམས་ཚབས་ཆེ་བར་བཀག་ཅིང་། ལྕི་བ་སྟེ་ཆེས་ཆེར་འདར་བར་བྱས་སོ། །དབྱངས་གཉིས་སུ་ངེས་པ་ནི། དཔལ་གཟི་ངོ་ཚ་གྲགས་དང་། །བློ་ལུགས་ཚིག་དང་དགའ་དག །ཁྱོད་ལ་འཕེལ་བ་གཉིས་གང་། །འདི་གཉིས་ལྷ་དབང་ལ་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ། དཔལ་དང་གཟི་བྱིན་དང་། ངོ་ཚ་དང་། གྲགས་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། ལུགས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ། ཚིག་དང་དགའ་བ་དག་སྟེ། ཁྱོད་ལ་འཕེལ་བ་གཉིས་པོ་གང་ཡིན་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་གཉིས་ནི་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་ཡང་མེད་དོ། །དབྱངས་གཅིག་ཏུ་ངེས་པ་ནི། ཟླ་དང་ནད་རིང་ཅིས་མིན་གང་། །དགའ་མ་བདུད་ཀྱི་རྒྱར་མ་ལྷུང་། །བསྒྲོད་བཟློག་སྨྲ་མེད་དཔལ་མེད་མ། །སྟོབས་ལྡན་སྒྱུ་ གནས་འཆི་སླད་དུའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཀུན་འཁོར་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་ཟིན་ནོ། །གཉིས་པ་ལ། གནས་བཞིར་ངེས་པ་ནི། འདྲེན་བྱེད་ཀུན་དགའ་སྐྱེད་བྱེད་མ། །རྒྱུ་སྐར་ཚོགས་རྣམས་དག་གི་གནས། །སྤྲིན་མེད་མཁའ་ལ་ལུས་ཅན་མ། །ལན་གཅིག་མིག་གཉིས་སྦྱིན་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་སྟེ། འདྲེན་བྱེད་དེ་མིག་གིས་ཀུན་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་མ། རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་རྣམས་དག་གི
Chinese
ཚ་ཛ་ཤ་ས་ཨ་等都包括在内。第二部分有三个方面：元音的确定、发音位置的确定、辅音的确定。第一部分：元音的四种确定方式是：吠陀经文的结尾，吟唱和喜悦带来瘟疫和恐惧，享乐带来疾病、快乐和愚昧，在善的境地中，心与欲望相结合。这是说，吠陀经文的结尾，以第五个词或中间的元音吟唱的歌曲和新获得的喜悦，是产生瘟疫和恐惧的原因。欲望的享乐虽然看起来是暂时的快乐，但与疾病相似，却执着于快乐，愚昧地推动轮回。现在，为了在善的境地中获得永恒的快乐，将心与欲望结合起来。就像印度范例中元音的四种确定方式一样，下面的内容也应如此解释。元音的三种确定方式是：从土地上获得胜利，建立稳固的基础，喜欢苦行，最高觉悟者库茹王，在战场上阻止了自己种族的敌人，使他们极度颤抖。这是说，从土地的中心获得胜利，为了建立不衰败的稳固基础，喜欢苦行，对于行为准则非常了解的库茹国王，在战场上阻止了自己种族的敌人，使他们极度地颤抖。元音的两种确定方式是：光辉、威严、羞耻、名声，智慧、行为准则、言辞和喜悦，你所拥有的两种增长是什么？这两种功德即使是天神之王也没有。这是说，光辉和威严，羞耻和名声，智慧和行为准则之上，还有言辞和喜悦。你所拥有的两种增长是什么？这两种功德即使是天神之王也没有。元音的一种确定方式是：月亮和长久的疾病，怎么会不是呢？快乐的女子没有落入魔的陷阱。进入和退出，无言语，没有光辉的女子，拥有力量，幻 住处是为了死亡。这是说，在一切轮回的情况下已经说过了。第二部分：位置的四种确定方式是：引导者，带来喜悦的女子，是众星的住所。无云的天空中，有身体的女子，请赐予一次双眼。这是说，引导者，也就是眼睛，带来喜悦的女子，是众星的住所。
English
Tsa, dza, sha, sa, and a are all included. The second part has three aspects: the determination of vowels, the determination of pronunciation positions, and the determination of consonants. The first part: The four ways to determine vowels are: at the end of the Vedas, chanting and joy bring plague and fear, enjoyment brings disease, joy, and ignorance. In the realm of virtue, the mind and desire are combined. This means that at the end of the Vedas, the songs chanted with the fifth word or the middle vowel, and the newly acquired joys, are the cause of plague and fear. The enjoyment of desires, although it seems like temporary happiness, is similar to disease, yet it clings to happiness and ignorantly promotes reincarnation. Now, in order to obtain eternal happiness in the realm of virtue, combine the mind and desire. Just like the four ways to determine vowels in the Indian example, the following content should also be explained in this way. The three ways to determine vowels are: gaining victory from the land, establishing a solid foundation, liking asceticism, the supreme enlightened King Kuru, in the battlefield, prevented the enemies of his own race and made them tremble extremely. This means that gaining victory from the center of the land, in order to establish a solid foundation that does not decay, liking asceticism, King Kuru, who is very knowledgeable about the code of conduct, prevented the enemies of his own race in the battlefield and made them tremble extremely. The two ways to determine vowels are: splendor, majesty, shame, fame, wisdom, code of conduct, words, and joy, what are the two growths you possess? These two merits are not even possessed by the king of gods. This means that above splendor and majesty, shame and fame, wisdom and code of conduct, there are also words and joy. What are the two growths you possess? These two merits are not even possessed by the king of gods. One way to determine vowels is: the moon and prolonged illness, how could it not be? The joyful woman has not fallen into the trap of Mara. Entering and exiting, without words, the woman without splendor, possessing power, illusion Dwelling is for death. This is to say, it has already been said in the case of all cycles. Second part: The four ways to determine the position are: the guide, the woman who brings joy, is the abode of the stars. In the cloudless sky, the woman with a body, please grant your eyes once. This means that the guide, that is, the eyes, the woman who brings joy, is the abode of the stars.