English
Having divided the parts, Uma worships, with a moon-like crest, O Holy One, who receives offerings from all, you are without the dust of faults, not unbeautiful. Second is the summary of meaning: Thus, a verse once, twice, and thrice also shows repetition. This is easy to understand. Second, in the repetition of verses, there is definition and example. The first is: Meaning with two verses, verse repetition is the example. It means: Having two verses, the latter verse repeats the former, thereby showing a different meaning from the former verse, this is the so-called couplet of verse repetition. For example: Second is: Having round and full hands, completely destroying non-friends, the guide you rely on, this incomparable land has no fear. Separated from the guides, hands close to the cremation ground, abandoned by their own friends, by the enemies, the incomparable land is manifestly relied upon. It means: Lord of men, your round and full hands, possessing strength, completely destroy your non-friend enemies, the guide king, the land you rely on, which is different from others, has no fear due to reasons such as the inability of the opponent to attack. And your enemies, having been separated from their guides, their hands close to the cremation ground and begging for burning materials, the enemies abandoned by their own friends, also manifestly rely on this incomparable land. In the Indian example, one verse is repeated twice. Third, for the great couplet, there is definition, doubt resolution, and example. The first is: The four lines are of the same form, it is called the great couplet. It means: Whatever has the same form of letters in the four lines is called the great couplet. The second is: There also repetition is seen, that, is another couplet. It means: There also this great couplet is seen to be similar to the previous four lines all repeated, if asked what is the difference between the two? The repetition of all four lines is: How the first line is, the following three lines also repeat and tell, and this
Tibetan
ནི་རྐང་པ་རེ་རེ་ལའང་བར་མ་ཆོད་ཀྱི་ཟུང་ལྡན་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཡོད་པས་ཟུང་ ལྡན་གྱི་བྱ་བ་གཞན་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། མཉམ་མེད་དཔལ་ལྡན་མཚུངས་མེད་མ། །ཁེངས་ལྡན་ངལ་བ་དག་དང་ནི། །ཁེངས་པ་མཉམ་ལྡན་ཚུལ་མིན་དག །དོར་བའི་ཚད་འདིས་གྲོགས་སུ་ཆུག །ཅེས་པ་སྟེ། མཛེས་པ་མཉམ་པ་མེད་པའི་དཔལ་ལྡན་མཚུངས་པ་མེད་པའི་ལང་ཚོ་ཅན་མ་ཁེངས་ལྡན་ཁྱོད་འདོད་གདུངས་ཀྱིས་ངལ་བ་དག་དང་ཁེངས་པ་མཉམ་དུ་ལྡན་ཏེ། ཁྱོད་ཚུལ་མིན་དག་དོར་བའི་སྤྱོད་པ་ཚད་ལྡན་འདིས་འཛའ་བོ་གྲོགས་སུ་ཆུག་ཅིག་ཅེས་པའི་རྒྱ་དཔེར། ས་མཱ་ན་ཡཱ་ཞེས་པ་ཉིད་རྐང་པ་རེར་ལན་གཉིས་གཉིས་བཟླས་ཏེ་ཡོད་དོ། །ལྔ་པ་འདྲེས་པའི་ཟུང་ལྡན་ནི། འཛིན་མ་འཛིན་མའི་རྣམ་འཛིན་འཛིན་མ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི། །ལག་པ་རྣམ་གནོན་མི་དམན་འཕྲལ་ལ་དགྲ་འཇོམས་པ། །མྱུར་བ་དང་ལྡན་མཆོད་པའི་ཁུར་ནི་བརྟན་པ་ཡིས། །ས་གཞི་དག་ནི་རིམ་པས་བསྲུང་བར་བཟོད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། འཛིན་མ་ས་གཞི་སྟེ། དེ་འཛིན་མ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལྷག་མ་ཅན་དེའི་རྣམ་པ་འཛིན་པ་མི་བདག་ཁྱོད་ནི་འཛིན་མ་ནོར་འཛིན་གྱི་ཁྱོན་འདི་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ཁྱོད་ཀྱི་སྡེ་དཔུང་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་ཕ་རོལ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་སྟོབས་མི་དམན་པས་འཕྲལ་ལ་དགྲ་བོ་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ལ་མི་ཐོགས་པས་མྱུར་བ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པའི་ཁུར་ནི་བརྟན་པ་ཡིས་ས་གཞི་མཐའ་དག་རིམ་པས་བསྲུང་བར་བཟོས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་རྐང་པ་དང་པོའི་ཐོག་བར་ན། དྷ་རཱ་དྷ་རཱ། ཞེས་ཆོད་ཅིང་མ་ཆོད་པ་དང་། དང་པོ་དང་གཉིས་པའི་མཐར་ཐོག་ན། བྷུ་ཛཱཾ་ཞེས་མཐའ་ཐོག་སྦྱར་བའི་ཟུང་ལྡན་དང་། གཉིས་པའི་བར་གྱི་བསྟོད་སྨད་ན། མ་ཧཱི། ཞེས་ཆོད་པའི་ཟུང་ལྡན་ལ་སོགས་པ་བསྲེས་པའི་ཟུང་ལྡན་མང་དུ་ཡོད་དོ། །དྲུག་པ་ལྡོག་པའི་ཟུང་ལྡན་ལ། མཚན་ཉིད་དང་དཔེར་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། རྐང་ཕྱེད་ཚིགས་བཅད་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །ལུགས་ལས་བཟློག་པས་བསྐོར་བ་ནི། །ཟུང་ལྡན་ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་ཕྱིར། །ལུགས་ལས་བཟློག་པ་ཞེས་པར་བཤད། །ཅེས་པ་སྟེ། རྐང་པ་བཟློག་པ་དང་། ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་བཟློག་དང་། ཚིགས་བཅད་རང་སོ་བཟློག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་ཏེ། ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐོར་བ་ནི་ཟུང་ལྡན་ཡིན་པ་གང་ཞིག ཡི་གེ་ལུགས་ལས་བཟློག་སྟེ་བཀོད་པའི་ཕྱིར་ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་ཟུང་ལྡན་ཞེས་པར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ལ། དང་པོ་རྐང་པ་ལྡོག་པ་ནི། །གང་ལ་འབད་བྱས་ཕྲ་མོ་ཉིད། །དེ་ནི་བདག་གིས་ཐོབ་མཛའ་བོ། །རེ་འ
Chinese
因為每一行也有不間斷的雙聯，所以這是另一種雙聯的行為。第三個是：無與倫比的光輝，無與倫比的女子啊！充滿驕傲的疲憊，以及驕傲的平等，不合適的行為啊！以此捨棄的尺度，作為朋友吧！這是說：美麗無與倫比的光輝，無與倫比的青春女子，充滿驕傲的你，因慾望的煎熬而疲憊，並且驕傲平等地具備，你捨棄不合適的行為，以此具有尺度的行為，作為親密的朋友吧！在印度的例子中，「薩瑪納亞」這個詞在每一行重複了兩次。第五個是混合的雙聯：掌握，掌握的形態，掌握所用的所有。手部完全壓制，不低劣，立即摧毀敵人。具備迅速，以穩固的供養負擔。大地依次能夠守護。這是說：掌握是大地，那掌握是龍王餘下的形態，掌握者人主你，在這掌握財富的範圍內使用，並且你的軍隊的手部完全壓制他方的力量不低劣，立即摧毀敵人毫不費力，具備迅速，並且對你的供養負擔是穩固的，大地一切依次被製作成能夠守護的。在第一行的中間，有「達拉達拉」這樣間斷和不間斷的，在第一和第二行的末尾，有加上「布贊」作為結尾的雙聯，以及在第二行中間的讚美和貶低中，有「瑪希」這樣間斷的雙聯等等，混合的雙聯有很多。第六個是顛倒的雙聯，有定義和例子。第一個是：行、半詩節是使用範圍。以顛倒的方式環繞。因為雙聯顛倒了規則。所以被稱為顛倒規則。這是說：顛倒行，顛倒半詩節，以及顛倒詩節本身的範圍，以顛倒規則的方式環繞的是雙聯，因為 文字以顛倒規則的方式排列，所以被稱為顛倒規則的雙聯。第二個是：第一個是顛倒行：對於什麼努力做了微小的事。那就是我獲得的親愛的朋友。希望
English
Because each line also has uninterrupted couplets, this is another kind of couplet behavior. The third is: Unparalleled splendor, unparalleled woman! Filled with pride and fatigue, and pride and equality, inappropriate behavior! With this measure of abandonment, be a friend! This is saying: Beautiful unparalleled splendor, unparalleled youthful woman, filled with pride you, fatigued by the torment of desire, and equally possessing pride, you abandon inappropriate behavior, with this measured behavior, be an intimate friend! In the Indian example, the word "Samānayā" is repeated twice in each line. The fifth is the mixed couplet: Grasp, the form of grasping, all that is used for grasping. Hands completely suppress, not inferior, immediately destroy enemies. Possessing swiftness, with a firm burden of offerings. The earth is able to protect in order. This is saying: Grasp is the earth, that grasp is the remaining form of the dragon king, the master of men you, use within this range of grasping wealth, and the hands of your armies completely suppress the power of the other side, not inferior, immediately destroy enemies effortlessly, possessing swiftness, and the burden of offerings to you is firm, all the earth is successively made able to protect. In the middle of the first line, there are interrupted and uninterrupted "Dhārā dhārā", and at the end of the first and second lines, there are couplets with "Bhujāṃ" added as the ending, and in the praise and degradation in the middle of the second line, there are interrupted couplets such as "Mahī", etc., there are many mixed couplets. The sixth is the inverted couplet, with definition and examples. The first is: Line, half-verse is the scope of use. Surrounded in an inverted way. Because the couplet inverts the rules. So it is called inverting the rules. This is saying: Inverting the line, inverting the half-verse, and inverting the scope of the verse itself, what is surrounded in the way of inverting the rules is a couplet, because words are arranged in a way that inverts the rules, so it is called a couplet that inverts the rules. The second is: The first is the inverted line: For what effort did a small thing. That is the dear friend I obtained. Hope
Tibetan
དོད་མེད་པས་བྱེད་མེད་ལྷ། །བསྟོད་ནས་འོངས་ཁྱོད་འགྲོ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་སྟེ། འཛའ་བོ་གང་ལ་ཐོབ་འདོད་ཀྱི་འབད་པ་དྲག་པོ་བྱས་པས་ལུས་ཕྲ་མོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་བདག་གི་ཐོབ་མོད་ད་ནི་འཛའ་བོ་ཁྱོད་རེ་བ་བཞིན་མི་བྱེད་པ་ལ་བདག་ཀྱང་འདོད་པ་མེད་པས་བྱེད་མེད་ཀྱི་ལྷ་བེམ་པོའི་རང་བཞིན་ཅན་བསྟོད་ནས་ཡུན་རིང་ཞིག་ལོན་ནས་འོངས་པ་ཁྱོད་ད་གང་དགར་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་རྐང་པ་དང་པོ་དང་གསུམ་པ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་གཉིས་པ་དང་བཞི་པར་མགོ་མཇུག་ལྡོག་སྟེ་ཡོད་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་ལྡོག་ནི། ནཱ་ད་ལྡན་བདག་རང་གི་བློ། །མྱོས་མིན་འདོད་པ་འགའ་ཡང་མེད། །དུལ་བ་འཇོམས་པའི་འདོད་པ་ཡི། །རང་དབང་གདུང་བ་དག་ཀྱང་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ནཱ་ད་སྟེ་དེ་ཉིད་རྟོགས་པ་དང་༼ལྡན་༽པ་བདག་རང་གི་བློ་འདོད་པས་མྱོས་པ་མིན་པས་འདོད་པ་དོན་གཉེར་གྱི་བློ་འགའ་ཡང་མེད་ལ། དེའི་ཕྱིར་དུལ་བ་འཇོམས་པའི་མེ་ཏོག་འདའ་ཅན་འདོད་པའི་ལྷ་ཡིས་རང་དབང་དུ་བྱས་པའི་གདུང་བ་དག་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་པའི་རྐང་པ་སྔ་མ་གཉིས་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་ཕྱི་མ་གཉིས་ལ་མགོ་མཇུག་ལྡོག་སྟེ་ཡོད་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་ཚིགས་བཅད་རང་སོ་ལྡོག་པ་ནི། ཡིད་འགྲོ་བདུད་སྐྱོང་ལྕགས་མི་དམན། །གང་ཞིག་དབང་གྱུར་སྐྱེ་བོ་འཇོམས། །གང་ལ་བདག་སོང་སྐྱེ་བོ་བརྒྱའི། །དབང་གྱུར་དེ་ལ་བྱོན་ཞེས་སྨྲས། །སྟོན་འདི་ཡིས་ནི་གཟིར་གྱུར་ཅིང་། །བརྟན་མི་ཤེས་པ་དེ་ཡི་ནི། །ཉིན་མོའི་ནད་དག་མ་ཐོབ་མིན། །མྱ་ངན་བྲལ་སླད་ཁེངས་མ་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་འགྲོ་ཞིང་བདུད་འདོད་ལྷས་སྐྱོང་བ་གཞན་ཡིད་བསྐུལ་བའི་ལྕག་མི་དམན་པ། གང་ཞིག་གཞན་གྱི་དབང་དུ་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོའམ་ཆགས་བྲལ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དུལ་བ་འཇོམས་པ་གང་ལ་བདག་ཡིད་སོང་བས་སྐྱེ་བོ་བརྒྱའི་དབང་དུ་གྱུར་མ་དེ་ལ་བདག་གིས་བྱོན་ཞེས་སྨྲས་སོ་ཞེས་པ་ཚིགས་བཅད་སྔ་མའི་དོན་དང་། ཕྱི་མའི་དོན་ནི། སྟོན་དུས་ ཀྱི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གསལ་བ་འདིས་ནི་གཟིར་བར་གྱུར་ཅིང་བརྟན་པ་གནས་སྐབས་མི་ཤེས་པ་དེ་ཡིས་ཉིན་མོའི་ནད་རྩུབ་མོ་དག་མ་ཐོབ་པ་མིན་ཏེ་ཐོབ་པས་མྱ་ངན་དེ་དང་བྲལ་བའི་སླད་དུ་མཛའ་བོ་ཁྱོད་ཁེངས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་པའི་ཚིགས་བཅད་སྔ་མ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་ཕྱི་མ་ལ་མགོ་འཇུག་ལྡོག་སྟེ་ཡོད་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་བྱ་དཀའི་ཁྱད་པར་གཞན་བཤད་པ་ལ་གཉིས། བ་ལང་གཅིན་དང་། འཁོར་བའི་བྱ་དཀའོ། །དང་པོ་ལ
Chinese
因为没有报酬，所以不做事的神。赞美之后到来的你，去吧！这是说，因为对得到财富的欲望而拼命努力，身体变得非常瘦弱，那是我的获得，现在因为我不像你期望的那样去做，我也因为没有欲望，所以是无所作为的，如木头般的神，赞美之后，经过很长时间才到来的你，现在随便去哪里吧！就像第一句和第三句那样，第二句和第四句就像是颠倒了一样。第二种是半句颠倒：具有那达的我自己的心，没有被欲望所迷惑，所以没有任何追求欲望的心。因此，摧毁调伏之花，欲望之神随意所为的痛苦也没有。就像前面两句那样，后面两句就像是颠倒了一样。第三种是整句颠倒：心所向往，魔鬼所守护，鞭策他人心意毫不逊色。任何被他人掌控的众生或离欲的仙人们，摧毁调伏，我的心所向往，被百人掌控的，我对他说去吧。这是前一句的意思。后一句的意思是：秋季 明亮的阳光照耀着，折磨着，暂时不知道稳定的人，没有得到白天的粗暴疾病，而是得到了，为了摆脱那悲伤，朋友你不要骄傲。就像前一句那样，后一句就像是颠倒了一样。第二，讲述其他难以做到的差别，分为两种：牛尿和轮回的难事。首先是
English
Because there is no reward, a god who does nothing. Having come after praise, may you go! This means that because of the intense effort to obtain wealth, the body became very thin. That was my gain, but now because I don't do as you expect, and because I have no desire, I am a god who does nothing, like a wooden statue. Having come after praise, after a long time, may you go wherever you please now! Just like the first and third lines, the second and fourth lines are like being reversed. The second is half-line reversal: My own mind, endowed with Nada, is not intoxicated by desire, so there is no mind that seeks desire. Therefore, there is no suffering caused by the god of desire, who destroys the flower of taming, acting as he pleases. Just like the first two lines, the last two lines are like being reversed. The third is the reversal of the whole sentence: The mind goes to, the demon protects, and the whip that urges others' minds is not inferior. Anyone who is controlled by others, beings or desireless hermits, destroys taming. My mind goes to, controlled by a hundred people, I said to him, go. This is the meaning of the first sentence. The meaning of the second sentence is: The bright sunlight of autumn shines, tormenting, and the one who does not know stability temporarily does not get the rough disease of the day, but gets it. In order to get rid of that sorrow, friend, do not be arrogant. Just like the first sentence, the last sentence is like being reversed. Second, there are two types of other difficult differences to explain: cow urine and the difficulties of samsara. First is