Tibetan
ཞན་པ་སུ་ཞིག་མ་བཅོམ་དེ་ཡི་ཕྱིར། །འབྱུང་པོ་ལུས་ལྡན་སྐྱོན་ལས་གྲོལ་བ་ཁྱོད་ལ་སོགས། །འགྲང་བ་ལ་ནི་མིང་མེད་ཉེ་བར་འགྲོ་མ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། སྐད་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། ལུས་སྐེད་དུད་པ་དང་། ནུ་མ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་མཛེས་མ་འདིས་ནི། ཁྱོད་ལས་གཞན་པའི་སྐྱེས་བུ་སུ་ཞིག་མ་བཅོམ་པ་མིན་པ་སྟེ་བཅོམ་ནས་མྱོས་པར་བྱས་པ་དེའི་ཕྱིར་འབྱུང་པོ་སྟེ་སྐྱེས་བུའི་ལུས་དང་ལྡན་པའི་ནང་དུ་སྐྱོན་ལས་གྲོལ་བ་ཁྱོད་ལ་སོགས་པ་བགྲང་བ་ལ་ནི་མིང་མེད་ཅིང་། ཉེ་བར་འགྲོ་བའང་མ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་རྐང་པ་བར་མ་གཉིས་བཟླས་ཤིང་དང་མཐའ་གང་བདེར་བྱས་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་དམག་དཔུང་ཁྱབ་འཇུག་ལྟ་བུ་གོ་དགོས་པ། །མཚོན་རྣོན་ལྡན་པ་དཔའ་བོ་དག་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །གྲགས་པ་དང་ནི་རྡུལ་དག་རྒྱས་བྱེད་གཡུལ་གྱི་ནི། །དགྲ་རིགས་ལུས་བྲལ་གཟི་མེད་རྒྱགས་པ་ཉམས་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དམག་དཔུང་ཁྱབ་འཇུག་ལྟ་བུ། བཙན་པས་གོ་བགོས་པ། མཚོན་རྣོན་པོ་དང་ལྡན་པ་དཔའ་བོའི་དཔུང་ཚོགས་དག་གིས་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གྲགས་པ་དང་། རྟ་རྡུལ་དག་རྒྱས་པར་བྱེད་ལ། གཡུལ་གྱི་དགྲ་རིགས་རྣམས་ལུས་སྲོག་བྲལ་བས་གཟི་བྱིན་མེད་ཅིང་། རྒྱགས་པ་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་གཉིས་པ་བཞི་པ་བཟླས་ཤིང་དང་གསུམ་གང་བདེར་བྱས་པ་ནི། དྲན་ལྡན་བདག་ལས་ཕན་པའི་ཚིག་གཅིག་མཉན་པར་མཛོད། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་དཔལ་དང་ལྷན་ཅིག་ལག་འགྲོ་ཡིས། །ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་འཛིན་དེ་ཕྱིར་ས་གཞི་འཛིན། །རང་ལག་རིག་ནས་རྒྱགས་པར་ཡོང་མ་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། དྲན་ལྡན་ཞེས་བོས་ནས། བདག་ལས་ཕན་པའི་ཚིག་གཅིག་མཉན་པར་མཛོད་ཅིག །ཇི་སྐད་སྨྲ་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ལག་འགྲོས་ས་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཉིད་རྣམ་པར་འཛིན་ལ། དེ་ཕྱིར་ས་གཞི་འཛིན་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་ལག་པར་རིག་ནས་རྒྱགས་པའི་ང་རྒྱལ་རྒྱས་པར་ཡོང་མ་བྱེད་ཅིག་པའོ། །དྲུག་པ་རྐང་པ་ཕྱི་མ་གཉིས་བཟླས་ཤིང་སྔ་མ་གཉིས་གང་བདེར་བྱས་པ་ནི། འདོད་པའི་མེ་གང་ཁེངས་པས་རབ་བསྒྲུབས་པ། །སྐད་ཅིག་དང་མཉམ་རྒྱས་ཏེ་པདྨའི་མིག །རོ་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་དེ་དག་ནི། །ཀུན་ནས་ཉམས་པ་ཉིད་དུ་ཅིས་མི་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། འདོད་པའི་མེ་གང་མཛའ་བོར་མི་འདོད་པའི་ཁེངས་པས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་པ་ཉིད་སྐད་ཅིག་རེ་དང་མཉམ་དུ་ཆེས་ཆེར་རྒྱས་ཏེ་པདྨའི་མིག་ཅན་མ་རོ་འདོད་མེད་པ་ཁྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་དེ་དག་ནི་ཀུན་ནས་ཉམས་པ་ཉིད་དུ་ཅིས་མི་བྱེད་དོ། །བདུན་པ་སྔ་མ་གསུམ་བཟླས་ཤིང་བཞི་པ་གང་བདེར་བྱས་པ་ནི། མ་དུད་ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་དག་གྱུར་ཚེ། །མཐུ་ཡིས་མཐུ་ལྡན་རིན་ཆེན་མང་གིས་བཏུད། །དེ་ཕྱིར་གསར་པའི་བཏུང་ལྡན་མཆོད་སྦྱིན་ནི། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཆད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སུ་ལ་ཡང་མ་དུད་པ་ཁྱོད་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་བདག་པོར་གྱུར་པའི་ཚེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་མཐུ་དང་ལྡན་པ། རིན་ཆེན་མང་སྟེ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་བཏུད་པ་དེའི་ཕྱིར། སྔོན་མེད་ལྷའི་བདུད་རྩི་གསར་པའི་བཏུང་བ་དང་ལྡན་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ནི་ངེས་པ་ཉིད་དུ་ཆད་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །བརྒྱད་པ་དང་པོ་དང་ཕྱི་མ་གཉིས་བཟླས་ཤིང་གཉིས་ པ་གང་བདེར་བྱས་པ་ནི། དཔུང་གི་གླང་པོ་རྣམས་ནི་གཞན་དང་གཞན། །སྟོབས་ལྡན་སྒྲ་སྒྲོག་རབ་ཏུ་བརྒྱུད་པ་ཡི། །ཐང་ལ་རྡུལ་བསྒྲུབས་ནམ་མཁའ་འགོག་བྱེད་ཅིང་། །གཡུལ་གྱི་སྟོབས་ལྡན་མཆོག་ཏུ་གཞན་ལ་རྒྱུག །ཅེས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔུང་གི་གླང་པོ་རྣམས་ནི་གཞན་དང་གཞན་མང་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བྱེད་ལ། དགྲ་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་བགྲོད་པ་ཡིས་ཐང་ལ་རྡུལ་ཚུབ་བསྒྲུབས་པས་ནམ་མཁའ་འགོག་པར་བྱེད་ཅིང་། གཡུལ་གྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་མཆོག་ཏུ་དགྲ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་རྣམས་གཞོམ་ཕྱིར་ཕྱོགས་གཞན་ལ་རྒྱུག་གོ །དགུ་པ་ཕྱི་མ་གསུམ་བཟླས་ཤིང་དང་པོ་གང་བདེ་བྱས་པ་ནི། ཁྱོད་ལྟ་མཉམ་པར་མ་གཞག་སྲིད་པར་ནི། །རྣམ་གཉིས་མི་མཉམ་ཕན་པ་མེད་རྣམས་ཚིག །ལོག་པར་གྱུར་པ་སྒྲུབ་བྱེད་མི་མཉམ་པ། །སྦྲུལ་བགྲོད་མཚུངས་ལ་མི་དད་ངོ་ཚ་མེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ཀྱེ་ངོ་ཚ་མེད་པ་ཁྱོད་ལྟ་བུ་མཉམ་པར་མ་གཞག་པའི་སེམས་ལྡན། སྲིད་པར་ཆགས་སྡང་རྣམ་གཉིས་མི་མཉམ་པ་ཀུན་ལ་ཕན་པ་མེད་པའི་ཚིག་རྣམས་ལོག་པར་གྱུར་པ། སྒྲུབ་བྱེད་མི་ཉམས་པ་ངག་དང་རྣམ་པ་གཞན་དུ་བྱེད་པ་སྦྲུལ་གྱི་བགྲོད་པ་དང་མཚུངས་པ་ཁྱོད་ལ་བདག་མི་དད་དོ། །བཅུ་པ་རྐང་པ་བཞི་ཀ་བཟླས་པ་ནི། དགྲ་ཡི་མཛེས་ཉམས་རྒྱལ་པོའི་སྡེ་ཡིས་བཏུད། །སྐྱེ་མཆོག་ཨུ་མས་ཕན་རྗེ་དཔལ་མེད་མིན། །གོ་བགོས་ཨུ་མས་བཏུད་པ་ཟླ་འདྲ་སྟེ། །མཆོད་ཐོབ་དམ་པ་རྡུལ་མེད་མི་མཛེས་མིན། །ཞེས་པ་སྟེ། དགྲའི་ཚོགས་ཀྱི་མཛེས་པ་ཉམས་པ་རྒྱལ་པོའི་སྡེ་ཡིས་བཏུད་པའི་སྐྱེས་བུ་མཆོག་སྟེ་ཨུ་མས་ཕན་པར་བྱེད་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྗེ་བོ་དབང་ཕྱུག་གི་དཔལ་མེད་པ་མིན་པ་སྟེ་དབང་ཕྱུག་གི་དཔལ་དང་ལྡན་པ། སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་ཤིང་། ཨུ་མས་བཏུད་པ་གཙུག་ན་ཟླ་བ་འདྲ་སྟེ། ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་ཐོབ་པའི་དམ་པ་ཁྱོད་ཉེས་པའི་རྡུལ་མེད་མི་མཛེས་པ་མིན་ནོ། །གཉིས་པ་དོན་བསྡུ་བ་ནི། དེ་ལྟར་རྐང་པ་ལན་གཅིག་དང་། །གཉིས་དང་གསུམ་ཡང་བཟླས་པ་བསྟན། །ཞེས་པ་སྟེ། གོ་སླའོ། །གཉིས་པ་ཚིགས་བཅད་བཟླས་པ་ལ། མཚན་ཉིད་དང་། དཔེར་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། ཚིགས་བཅད་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་དོན། །ཚིགས་བཅད་བཟླས་པ་ཡིན་དེ་དཔེར། །ཞེས་པ་སྟེ། ཚིགས་བཅད་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ཚིགས་བཅད་ཕྱི་མ་ལ་སྔ་མ་ཉིད་བཟླས་ཏེ་བརྗོད་པས་ཚིགས་བཅད་སྔ་མ་ལས་དོན་ཐ་དད་སྟོན་པ་དེ་ནི་ཚིགས་བཅད་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཟུང་ལྡན་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན། ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། ཟླུམ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ལག་པ་ཅན། །གྲོགས་མིན་རབ་ཏུ་འཇོམས་བྱེད་པ། །རྣམ་འདྲེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟེན་པ་ཡི། །མི་མཚུངས་པ་འདི་འཇིགས་པ་མེད། །འདྲེན་པ་དག་དང་བྲལ་གྱུར་ཅིང་། །ལག་པ་སྲེག་ཁང་ཉེ་གྱུར་པ། །རང་གྲོགས་ཀྱིས་བཏང་དགྲ་ཡིས་ནི། །མཚུངས་མེད་ས་འདི་མངོན་པར་བསྟེེན། །ཞེས་པ་སྟེ། མི་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་ཟླུམ་ཞིང་རྒྱས་པའི་ལག་པ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཅན་གྱིས་རང་གི་གྲོགས་མིན་དགྲ་བོ་རྣམས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་རྣམ་འདྲེན་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་ས་གཞན་དང་མི་མཚུངས་པ་འདིར་ཕ་རོལ་པོས་རྒོལ་མི་ནུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་འཇིགས་པ་མེད་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་སྡེ་རྣམས་ནི་རང་གི་འདྲེན་པ་དག་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིང་ལག་པ་སྲེག་ཁང་དང་སྲེག་རྫས་སློང་བ་ཉེ་བར་གྱུར་པ་རང་གྲོགས་ཀྱིས་བཏང་བའི་དགྲ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚུངས་མེད་འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་ས་འདི་མངོན་པར་བསྟེན་ཏོ་ཞེས་པའི་རྒྱ་དཔེར་ཚིགས་བཅད་གཅིག་ལན་གཉིས་བཟླས་ཏེ་ཡོད་དོ། །གསུམ་པ་ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོ་ལ། མཚན་ཉིད། དོགས་གཅོད། དཔེར་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། རྐང་བཞི་རྣམ་པ་གཅིག་པ་གང་། །ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོར་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། རྐང་པ་བཞིའི་ཡི་གེའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་གཅིག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ལའང་བཟླས་པ་མཐོང་སྟེ་དེ། །ཟུང་ལྡན་བྱ་བ་གཞན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལའང་ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་སྔར་གྱི་རྐང་པ་བཞི་ཀ་བཟླས་པ་དང་འདྲ་བར་མཐོང་སྟེ་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱད་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། རྐང་པ་བཞི་ཀ་བཟླས་པ་ནི། རྐང་པ་དང་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་ཕྱི་མ་གསུམ་ལའང་བཟླས་ཏེ་བརྗོད་པ་ཡིན་ལ། འདི་
Chinese
谁没有被迷住？因此，有情众生，身具形体，从过失中解脱，包括你在内，数也数不清，无法靠近。这是说，声音甜美，腰肢婀娜，拥有双乳的美女，有哪个男子不是被她迷住的呢？因此，有情众生，身具形体，从过失中解脱，包括你在内，数也数不清，无法靠近。第四，中间两句重复，首尾随意：你的军队就像遍入天一样，必须明白。手持利器的勇士们，在各个方向，使胜利的声名和尘土飞扬，使战争中的敌人们身首异处，失去光彩，骄横消失。这是说，国王你的军队就像遍入天一样。 勇猛地分配战利品。手持利器的勇士们，在各个方向，使胜利的声名和战马扬起的尘土飞扬，使战争中的敌人们身首异处，失去光彩，骄横消失。第五，第二句和第四句重复，第三句随意：有忆念的人啊，请听一句对你有益的话。你的手与荣耀一同，以手的动作，执掌大地的轮廓，因此，执掌大地，不要因为知道在自己的手中而骄傲自满。这是说，呼唤“有忆念的人”之后，请听一句对你有益的话。怎么说呢？你的手与荣耀一同，以手的动作，执掌这大地的轮廓，因此，执掌大地，不要因为知道在自己的手中而变得骄傲自满。第六，最后两句重复，前两句随意：欲望之火被傲慢所填满，极力追求，与瞬间一同增长，莲花般的眼睛，无趣，你的那些快乐，怎么不会完全消失呢？这是说，欲望之火被不愿亲近的傲慢所填满，极力追求，与每一个瞬间一同增长，拥有莲花般眼睛的女子，对你无趣，你的那些快乐，怎么不会完全消失呢？
English
Who has not been captivated? Therefore, sentient beings, endowed with bodies, liberated from faults, including you, are countless and cannot be approached. This means that the beautiful woman with a sweet voice, a slender waist, and possessing breasts, which man is not captivated by her? Therefore, sentient beings, endowed with bodies, liberated from faults, including you, are countless and cannot be approached. Fourth, the middle two lines are repeated, and the beginning and end are arbitrary: Your army is like the all-pervading god, it must be understood. Warriors holding sharp weapons, in all directions, spread the fame of victory and the dust, causing the enemies in war to be separated from their bodies and heads, losing their glory, and their arrogance disappears. This is to say, King, your army is like the all-pervading god. Bravely distributing the spoils of war. Warriors holding sharp weapons, in all directions, spread the fame of victory and the dust raised by warhorses, causing the enemies in war to be separated from their bodies and heads, losing their glory, and their arrogance disappears. Fifth, the second and fourth lines are repeated, and the third line is arbitrary: O mindful one, please listen to a word that is beneficial to you. Your hand, together with glory, with the movement of the hand, holds the outline of the earth, therefore, holding the earth, do not be arrogant and complacent because you know it is in your own hands. This is to say, after calling "O mindful one," please listen to a word that is beneficial to you. What is said? Your hand, together with glory, with the movement of the hand, holds the outline of this earth, therefore, holding the earth, do not become arrogant and complacent because you know it is in your own hands. Sixth, the last two lines are repeated, and the first two lines are arbitrary: The fire of desire is filled with arrogance, striving to pursue, growing together with the moment, lotus-like eyes, uninteresting, how can those pleasures of yours not completely disappear? This is to say, the fire of desire is filled with arrogance that does not want to be close, striving to pursue, growing together with every moment, the woman with lotus-like eyes, uninteresting to you, how can those pleasures of yours not completely disappear?
Chinese
为什么不这样做呢？第七，重复前三句，第四句随意发挥：不屈服的你，当世界变得纯净时，凭借力量，被拥有力量的众多珍宝所敬拜。因此，拥有新饮料的供养，必定不会中断。意思是说，不向任何人屈服的你，当成为世界之主时，凭借福德的力量，拥有力量，被众多珍宝，也就是被百神所敬拜，因此，前所未有的天界甘露，拥有新饮料的供养，必定不会中断。第八，重复第一句和最后两句，第二句随意发挥：军队的象群各不相同，拥有力量，发出声音，迅速传递，在平原上扬起尘土，阻挡天空，拥有战斗的力量，为了摧毁敌人，奔向其他地方。意思是说，国王你军队的象群各不相同，拥有众多力量，发出令人恐惧的声音，迅速传递到敌方，在平原上扬起尘土，阻挡天空，拥有战斗的力量，为了摧毁敌方的象群，奔向其他地方。第九，重复后三句，第一句随意发挥：像你一样不平等对待，是不可能的。两种不平等，无益的言辞都是错误的。不平等地实现目标，就像蛇的行走一样，我不相信你，无耻之徒。意思是说，无耻之徒，像你一样不平等对待的心，不可能存在。世间的情感，两种不平等，对一切无益的言辞都是错误的。不平等地实现目标，言语和行为不一致，就像蛇的行走一样，我不相信你。第十，重复全部四句：敌人的美丽衰退，被国王的军队所敬拜。伟大的乌玛帮助，不是没有光彩的领主。乌玛敬拜，像月亮一样，值得供养的圣者，没有尘埃，不是不美丽。意思是说，敌人的美丽衰退，被国王的军队所敬拜的伟大之人，乌玛帮助，不是没有光彩的领主，而是拥有光彩的自在天。勇气
English
Why not do that? Seventh, repeat the first three lines, and improvise the fourth: Unsubdued, when you purify the world, by power, you are worshiped by many precious ones who possess power. Therefore, the offering with new drinks will surely not be interrupted. It means, you who do not submit to anyone, when you become the lord of the world, by the power of merit, possessing power, worshiped by many precious ones, that is, by Indra himself, therefore, the unprecedented heavenly nectar, the offering with new drinks, will surely not be interrupted. Eighth, repeat the first and last two lines, and improvise the second: The elephants of the army are different from each other, possessing strength, making sounds, rapidly transmitting, raising dust on the plains, blocking the sky, possessing the power of battle, running to other places to destroy the enemy. It means, King, the elephants of your army are different from each other, possessing great strength, making terrifying sounds, rapidly transmitting to the enemy, raising dust on the plains, blocking the sky, possessing the power of battle, running to other places to destroy the enemy's elephants. Ninth, repeat the last three lines, and improvise the first: It is impossible to treat someone like you unequally. Two kinds of inequality, useless words are all wrong. Achieving goals unequally, like the walk of a snake, I do not trust you, shameless one. It means, shameless one, it is impossible to have a mind that treats someone like you unequally. Worldly emotions, two kinds of inequality, all useless words are wrong. Achieving goals unequally, inconsistent in speech and action, like the walk of a snake, I do not trust you. Tenth, repeat all four lines: The beauty of the enemy declines, worshiped by the king's army. Great Uma helps, not a lord without glory. Uma worships, like the moon, a worthy saint, without dust, not unbeautiful. It means, the beauty of the enemy declines, the great one worshiped by the king's army, Uma helps, not a lord without glory, but possessing the glory of Ishvara. Courage
Chinese
分出部分，乌玛所敬奉，顶上有如月亮，受到众人供养的圣者您，没有罪恶的尘埃，并非不美丽啊。第二是总结意义：如是，诗句一次，两次和三次也显示了重复。这是容易理解的。第二，诗节的重复，有定义和例子。第一是： 具有两个诗节的意义，诗节重复即是例子。意思是：具有两个诗节的，后面的诗节重复前面的，从而显示出与前面诗节不同的意义，这就是所谓的诗节重复的双联句。例如：第二是：具有圆满丰润的手，彻底摧毁非友，导师您所依止的，这无与伦比之地没有恐惧。远离导师们，手靠近火葬场，被自己的朋友抛弃，被敌人，无比之地显现依止。意思是：人主您那圆满丰润的手，具有力量，彻底摧毁自己的非友敌人，导师国王您所依止的这片与众不同的土地，因为对方无法攻击等原因而没有恐惧。而您的敌人们，已经远离了自己的导师，手靠近火葬场和索要焚烧之物，被自己的朋友抛弃的敌人们，也显现依止这无与伦比的土地。在印度范例中，一个诗节重复了两次。第三，对于伟大的双联句，有定义，疑问解答和例子。第一是：四句形式相同，被称为伟大的双联句。意思是：四句的文字形式相同的，那被称为伟大的双联句。第二是：在那里也看到了重复，那，是其他的双联句。意思是：在那里也看到了这个伟大的双联句与之前的四句全部重复相似，如果问这两者有什么区别呢？四句全部重复是：第一句如何，后面的三句也重复讲述，而这个