Tibetan
ང་། མཆུ་སྒྲོས་དམར་ཞིང་མིག་ནི་དཀར་བ་མིན་པ་དང་། ལྟེ་བ་དམའ་ཞིང་ནུ་མ་མཐོ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ཀྱིས་སུ་ཞིག་མ་བཅོམ་སྟེ་བཅོམ་མོ་ཞེས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཡོད་པའི་རྫས་རྐེད་པ་ཕྲ་བ་ དང་རོ་སྨད་སྦོམ་པ་འགལ་བར་བསྟན་པ་ལ་སོགས་ལྟ་བུའོ། །བཞི་པ་རྫས་དང་ལས་འགལ་བ་ནི། པད་རྩའི་ལག་པ་ཆུ་ཤིང་བརླ། །པདྨའི་གདོང་དང་ཨུཏྤལ་མིག །ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་བདག་ཅག་རྣམས། །གདུང་ནུས་མིན་ནམ་ལུས་ཅན་མ། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཅན་མ་ཞེས་བོས་ནས། འཇམ་གཉེན་པད་རྩའི་ལག་པ། འཁྲང་ཟླུམ་ཆུ་ཤིང་གི་བརླ། དཀར་མཛེས་པདྨའི་གདོང་དང་། མཐོན་མཐིང་ཨུཏྤལ་གྱི་མིག་ཅན་མཛེས་མ་ཁྱོད་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱིས་བདག་ཅག་རྣམས་གདུང་ནུས་མིན་ནམ་ཅི་སྟེ་ནུས་སོ་ཞེས་རྫས་བསིལ་བ་ཚོགས་པས་བྱེད་ལས་གདུང་བ་བསྐྱེད་པ་འགལ་བ་ལྟ་བུའོ། །ལྔ་པ་གཞི་གཅིག་གི་ལས་འགལ་བ་ནི། སྐྱེད་ཚལ་རླུང་གིས་རབ་བསྐྱོད་པ། །ཙཱུཏ་ཙམྤ་ཀ་ཡི་རྡུལ། །རེག་པ་མིན་ཡང་མགྲོན་པོ་ཡི། །མིག་ལས་མཆི་མ་ཟག་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་རླུང་གིས་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཙཱུ་ཏ་དང་ཙམྤ་ཀའི་རྡུལ་གྱིས་རེག་པ་མིན་ཡང་། བྲལ་བས་ཉེན་པའི་མགྲོན་པོའི་མིག་ལས་མཆི་མ་ཟག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་གཞི་སྐྱེད་ཚལ་གཅིག་པོ་ལ་བྱེད་ལས་རེག་པ་མེད་པར་མིག་ཆུ་ཟག་པ་འགལ་བར་བསྟན་པ་ལྟ་བུའོ། །དྲུག་པ་སྦྱར་བའི་འགལ་བ་ནི། སྦྱར་རྒྱན་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱ་དཔེ་གཅིག་ལ་དོན་གཉིས་སྟོན་པའི་འགྱུར་གཅིག་ལ། སྙན་པར་སྒྲོག་མ་ཁྱོད་ཀྱི་མིག །ནག་དཀར་རྗེས་སུ་དམར་བ་ཡང་། །རྣ་བ་དག་ལ་བརྟེན་པ་ནི། །སུ་ཡི་ཡིད་བརྟན་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། སྙན་པར་སྒྲོག་མ་ཞེས་བོས་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་མིག་འབྲས་ནག་པ་དང་། དེའི་མཐར་དཀར་བ་དང་རྗེས་སུ་དམར་བ་ཅན་འདི་ཡང་རྣ་བའི་བར་དག་ལ་བརྟེན་པ་ནི་སྐྱེ་བོ་སུ་ཞིག་གི་ཡིད་བརྟན་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེས་སོ། །འདིར་ནག་དཀར་དམར་བ་ཁ་དོག་འགལ་ལོ། །ཡང་། འགྱུར་གཅིག་ལ། ནག་མོ་སྙན་སྒྲོག་ཁྱོད་ཀྱི་མིག །སྲིད་སྒྲུབ་ལ་ཆགས་ལྟ་བྱེད་ཀྱང་། །རྣ་ཅན་དག་ལ་བརྟེན་པ་ནི། །སུ་ཡིས་ཡིད་བརྟན་ཉིད་དུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། ནག་མོ་སྙན་པར་སྒྲོག་མ་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་གཉིས་རང་གི་བདག་པོར་གྱུར་པ་སྲིད་སྒྲུབ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་ལྟ་བར་བྱེད་ཀྱང་། སྲིད་སྒྲུབ་ཀྱི་དགྲ་ཟླ་རྣ་ཅན་དག་ལ་ཡང་བརྟེན་པ་ནི་སུའི་ཡིད་བརྟན་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །འདིར་དགྲ་ཟླ་གཉིས་ཀ་བསྟེན་པ་ འགལ་ལོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་རྒྱན་འདི་རྣམ་པ་འདི། །དུ་མ་ཉིད་དུ་རབ་རྟོགས་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཚུལ་དེ་ལྟར་གོང་དུ་བཀོད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་ནས་འགལ་རྒྱན་འདི་ནི་རྣམ་པ་དུ་མ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ཉེར་བརྒྱད་པ་སྐབས་མིན་བསྟོད་པའི་རྒྱན་ལ་གསུམ། མཚན་ཉིད། དཔེར་བརྗོད། དོན་བཤད་དོ། །དང་པོ་ནི། སྐབས་མིན་འདོད་པས་བསྟོད་པ་ནི། །སྐབས་སུ་མ་བབས་བསྟོད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། བསྟོད་པར་བྱ་བ་སྐབས་སུ་བབས་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་འདོད་པའི་ཀུན་སློང་གིས་བསྟོད་པ་ནི་སྐབས་སུ་མ་བབས་པར་བསྟོད་པའི་རྒྱན་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། གཞན་མི་བསྟེན་པའི་རི་དྭགས་རྣམས། །འབད་མེད་རྙེད་པར་སླ་བའི་ནོར། །ཆུ་དང་རྩ་ཡི་མྱུག་སོགས་ཀྱིས། །ནགས་རྣམས་སུ་ནི་བདེ་བར་འཚོ། །ཞེས་པ་སྟེ། གཞན་དག་ངོ་སྲུང་གིས་མི་བསྟེན་པའི་རི་དྭགས་རྣམས་ནི་འབད་མེད་དུ་རྙེད་པར་སླ་བའི་ནོར་ཆུ་དང་རྩའི་མྱུ་གུ་སོགས་ཀྱིས་ནགས་སུ་ནི་བདེ་བར་འཚོ་ཞིང་སྤྱོད་དོ། །གསུམ་པ་ནི། རྒྱལ་པོའི་རྗེས་འབྲངས་ཉོན་མོངས་པ། །སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །སྐབས་སུ་མ་བབས་ཉིད་དུ་འདིར། །རི་དྭགས་སྤྱོད་ཚུལ་འདི་དག་བསྔགས། །ཞེས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་རྗེས་འབྲངས་བྱ་བ་མང་པོས་ཉོན་མོངས་པ་སྐྱོ་བའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་འགའ་ཡིས་བསྟོད་པའི་སྐབས་སུ་མ་བབས་པ་ཉིད་དུ་འདིར་རི་དྭགས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་འདི་དག་ལ་བསྔགས་པར་བྱས་སོ། །ཉེར་དགུ་པ་ཟོལ་བསྟོད་ཀྱི་རྒྱན་ལ་གསུམ། མཚན་ཉིད། དཔེར་བརྗོད། དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། གལ་ཏེ་སྨད་པ་བཞིན་བསྟོད་ནས། །སྐྱོན་ལྟར་སྣང་བའི་ཡོན་ཏན་ཉིད། །གང་དུ་ཉེ་བར་ཐོབ་གྱུར་པ། །འདི་ནི་ཟོལ་གྱིས་བསྟོད་པར་བཤད། །ཅེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་སྨད་པ་སྐྱོན་བཞིན་དུ་སྣང་བའི་ཚིག་གིས་བསྟོད་པའི་སྒོ་ནས། རྣམ་པ་སྐྱོན་ལྟར་སྣང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་གང་དུ་ཉེ་བར་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་འདི་ནི་ཟོལ་གྱིས་བསྟོད་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ལ། དང་པོ་མཐུ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཟོལ་བསྟོད་ནི། །རཱ་མ་དཀའ་ཐུབ་པ་ཡིས་ཀྱང་། །འབྱུང་བོ་འཛིན་མ་འདི་ལས་རྒྱལ། །དེ་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ ཀྱང་། །འདི་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱགས་མ་མཛད། །ཅེས་པ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་རཱ་མ་ཎ་དཀའ་ཐུབ་ལ་གནས་པས་ཀྱང་འབྱུང་བོ་འཛིན་མ་ས་གཞིའི་ཁྱོན་འདི་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ན། ས་གཞི་དེ་ཉིད་དཔུང་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་དང་བཅས་པས་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་བར་ཐོབ་པ་འདི་ལ་ཁྱོད་ནི་རྒྱགས་པ་སྟེ་ང་རྒྱལ་མ་མཛད་ཅིག་ཅེས་རློམས་སེམས་བྱ་རིང་མི་ཆོག་པར་ལྟར་སྣང་བའི་ཚིག་གིས་ཤུགས་ལ་མཐུ་ཆེ་བར་རཱ་མ་ཎ་དང་འདྲ་བར་བསྟན་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་དཔའ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཀྱི་ཟོལ་བསྟོད་ནི། སྔོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ལས་བཅད་ནས། །དཔལ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད། །རྒྱལ་པོ་བུ་རམ་ཤིང་པའི་རྒྱུད། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ནི་རིགས་སམ་ཅི། །ཞེས་པ་སྟེ། སྔོན་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཁྱབ་འཇུག་གིས་དབང་བྱེད་བཞིན་པ་ལས་བཅད་དེ་ཕྲོགས་ནས་ས་གཞིའི་དཔལ་འབྱོར་འདི་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་མོད། དེ་ལྟ་ནའང་། རྒྱལ་པོ་བུ་རམ་ཤིང་པ་མཐོན་པོའི་རིགས་རྒྱུད་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་བྱིན་ལེན་གྱི་བྱ་བ་འདི་ནི་རིགས་སམ་ཅི་སྟེ་མི་རིགས་ཞེས་མི་འོས་པ་ལྟར་བརྗོད་པའི་ཤུགས་ལས་དཔའ་བ་ཕུན་ཚོགས་ཁྱབ་འཇུག་ལས་ཀྱང་འཕྲོག་ནུས་པར་བསྟན་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་སྦྱར་བའི་ཟོལ་བསྟོད་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་ས་གཞི་ནི། །ལག་འགྲོའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་ཆགས། །ཅི་སླད་ཁྱོད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ནི། །མཆོག་གི་མཐའ་རུ་འཛེགས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། མི་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོ་དང་ས་གཞི་དག་ནི། ལག་འགྲོའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་ཆགས་སོ་ཞེས་ལག་འགྲོ་ཀླུ་དང་སྐྱེ་བོ་ངན་པ་གཉིས་ཀ་ལ་འཇུག་པའི་དོན་གྱིས་ས་གཞི་ཀླུའི་ཡུལ་ལ་གནས་པ་དང་། བཙུན་མོ་སྐྱེ་བོ་ངན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་པ་སྦྱར་ཏེ། རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཕྱིར་ཅིའི་སླད་དུ། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ནི་མཆོག་གི་མཐའ་རུ་འཛེགས་ཤིང་གནས་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་ང་རྒྱལ་བྱ་བ་མི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨད་པ་ལྟར་སྣང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ས་གཞི་མ་ལུས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདག་པོར་བསྔགས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ལས། །སྦྱར་བ་ཅན་དང་གཞན་དག་གི། ཟོལ་གྱིས་བསྟོད་པའི་རྣམ་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་མཐའ་དང་བྲལ། །ཞེས་པ་སྟེ། བརྗོད་མ་ཐག་པ་དེ་ལྟར་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ལས་སྦྱར་བ་ཅན་དང་། གཞན་ཡང་ རྒྱན་གཞན་དག་གྱི་སྒོ་ནས་ཟོལ་གྱིས་བསྟོད་པའི་རྣམ་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་མཐའ་དང་བྲལ་བ་དག་ཀྱང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སུམ་ཅུ་པ་ངེས་བསྟན་གྱི་རྒྱན་ལ་གཉིས། མཚན་ཉིད་དང་། དཔེ་བརྗོད་དོ། །དང་པོ་ནི། གལ་ཏེ་དོན་གཞན་འཇུག་པ་ཡིས། །དེ་དང་མཚུངས་པའི་འབྲས་བུ་འགའ། །མཆོག་གམ་མཆོག་མིན་སྟོན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་བརྗོད་བྱའི་དོན་ངེས་པར་བསྟན་བྱ་ལས་གཞན་པའི་དོན་གྱི་འཇུག་པ་འགའ་ཡིས། དེ་དང་ཕྱོགས་མཚུངས་པའི་འབྲས་བུ་འག
Chinese
我。嘴唇红润，眼睛并非纯白，肚脐低垂，乳房高耸，如此这般女人的身体，有谁不会被征服呢？都被征服了吧。像这样说明女人身体上存在的，腰肢纤细和下身肥硕等矛盾之处。第四，事物和作用相矛盾，如：莲藕般的双手，水生树木般的腿。莲花般的脸庞，乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的眼睛。你的身姿，我们这些人。难道不会被折磨吗，有身体的女子。这是说，称呼为有身体的女子，娇嫩柔软莲藕般的双手，坚硬圆润水生树木般的腿，洁白美丽的莲花般的脸庞，深蓝 उत्पལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的眼睛，拥有这些的你，难道不会折磨我们吗？怎么会不折磨呢？这是事物是清凉的集合，作用却是产生折磨的矛盾之处。第五，同一个基础上的作用相矛盾，如：花园被风吹动，芒果和瞻波迦的花粉。即使没有触碰到，客人的。眼睛里也会流出眼泪。这是说，花园被风吹动而产生的芒果和瞻波迦的花粉，即使没有触碰到，因为离别而痛苦的客人的眼睛里也会流出眼泪，这是同一个花园，作用却是没有触碰却流眼泪的矛盾之处。第六，结合的矛盾，通过结合修饰的方法，一个印度范本显示两种意思的翻译中。甜美歌唱的你，你的眼睛。黑色白色之后又是红色。依赖着耳朵们。谁的心会信任你呢。这是说，称呼为甜美歌唱的你，你的眼珠是黑色的，周围是白色的，之后又是红色的，这双眼睛依赖着耳朵之间，又有谁会信任你呢。这里黑色白色红色是颜色上的矛盾。还有，一个翻译中。黑色的甜美歌唱的你，你的眼睛。依恋着成就存在而观看。依赖着有耳朵的他们。谁会信任你呢。这是说，黑色的甜美歌唱的你的双眼，依恋着成就存在而观看，但是也依赖着成就存在的敌人有耳朵的他们，又有谁会信任你呢。这里侍奉着两个敌对者 是矛盾的。总
English
Me. Lips are red and eyes are not purely white, the navel is low and breasts are high, such a woman's body, who would not be conquered? They are all conquered. Like this, it explains the contradictions existing in a woman's body, such as a slender waist and a plump lower body. Fourth, the contradiction between substance and action, such as: lotus root-like hands, aquatic tree-like thighs. Lotus-like face, উৎপལ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Utpala) eyes. Your figure, we all. Wouldn't we be tormented, oh embodied woman. This is saying, calling her an embodied woman, tender and soft lotus root-like hands, hard and round aquatic tree-like thighs, pure white and beautiful lotus-like face, deep blue উৎপལ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Utpala) eyes, possessing these, wouldn't you torment us? How could you not torment us? This is the contradiction where the substance is a collection of coolness, but the action is to create torment. Fifth, the contradiction of action on the same basis, such as: the garden is stirred by the wind, the pollen of mango and champak. Even without touching, the guest's. Tears will flow from the eyes. This is saying, the pollen of mango and champak produced by the garden being stirred by the wind, even without touching, tears will flow from the eyes of the guest who is suffering from separation, this is the same garden, but the action is the contradiction of not touching but shedding tears. Sixth, the contradiction of combination, through the method of combining embellishments, one Indian template shows two meanings in the translation. Sweetly singing you, your eyes. Black, white, and then red again. Relying on the ears. Whose heart will trust you? This is saying, calling you sweetly singing, your pupils are black, surrounded by white, and then red again, these eyes rely on the space between the ears, who will trust you? Here, black, white, and red are contradictions in color. Also, in one translation. Black, sweetly singing you, your eyes. Yearning to achieve existence and watching. Relying on those with ears. Who will trust you? This is saying, your black, sweetly singing eyes, yearning to achieve existence and watching, but also relying on the enemies of achieving existence, those with ears, who will trust you? Here, serving two adversaries is contradictory. Total
Chinese
总而言之，像这样，这个修饰，这个形态，应当彻底理解为多种多样。也就是说，通过以上所列举的那些方式，这个矛盾修饰应当被彻底理解为多种多样。第二十八，非时赞叹的修饰有三种：定义、例证、意义解释。第一：非时以欲赞，即非时之赞叹。也就是说，对于不应赞叹的事物，以欲望的动机进行赞叹，这就是非时赞叹的修饰。第二：不依赖他者的野兽们，毫不费力就能轻易获得的财富，依靠水和草的嫩芽等，在森林中安乐地生活。也就是说，不依靠奉承他人的野兽们，依靠毫不费力就能轻易获得的财富，如水和草的嫩芽等，在森林中安乐地生活和享用。第三：国王的随从，被烦恼所困扰，心怀厌倦的人们，在此非时之际，赞美了这些野兽的生活方式。也就是说，国王的随从中，一些被众多事务烦扰，心怀厌倦的人们，在并非赞美的时机，赞美了这些野兽的生活方式。第二十九，假赞的修饰有三种：定义、例证、意义总结。第一：如果像贬低一样地赞扬，显现出过失般的功德，在哪里得以接近获得，这就被称为假赞。也就是说，如果通过像贬低、像过失一样显现的言辞来进行赞扬，在何处能够接近获得显现为过失般的功德的伟大之处，这就被称为假赞的修饰。第二，首先是威力圆满的假赞：罗摩苦行者也，胜过此地之元素。彼即国王您也，勿对此而骄傲。也就是说，罗摩衍那国王即使是苦行者，也胜过了此地之元素大地。既然如此，拥有四支军队的国王您也征服了这片土地，您不应该对此感到骄傲，也就是不要自以为了不起。
English
In summary, this ornament, in this form, should be thoroughly understood as diverse. That is, through the ways listed above, this contradiction ornament should be thoroughly understood as diverse. Twenty-eighth, the ornament of untimely praise has three aspects: definition, example, and explanation of meaning. First: Praising out of desire at an inappropriate time is untimely praise. That is, praising something that should not be praised with the motivation of desire is the ornament of untimely praise. Second: Wild animals that do not rely on others, easily obtain wealth without effort, and live comfortably in the forests with water and sprouts of grass, etc. That is, wild animals that do not rely on flattering others, rely on wealth that is easily obtained without effort, such as water and sprouts of grass, and live and enjoy themselves comfortably in the forests. Third: The king's followers, troubled by afflictions, with weary minds, praised these ways of life of wild animals here at an inappropriate time. That is, among the king's followers, some who are troubled by many affairs and have weary minds, praised these ways of life of wild animals at a time that was not appropriate for praise. Twenty-ninth, the ornament of feigned praise has three aspects: definition, example, and summary of meaning. First: If one praises as if disparaging, and the qualities that appear as faults are attained, this is said to be feigned praise. That is, if one praises through words that appear like disparagement or faults, and one is able to approach and attain the greatness of qualities that appear as faults, this is called the ornament of feigned praise. Second, first is the feigned praise of perfect power: Rama the ascetic also, overcame this element of earth. You, the king, also, do not be arrogant about this. That is, King Rama, even as an ascetic, overcame this element of earth. Since that is the case, you, the king, who possesses an army of four divisions, have also conquered this land, you should not be arrogant about this, that is, do not think too highly of yourself.
Chinese
不要自大地说“不要这样做”，而是用表面上看起来不像，但实际上像罗摩一样强大的话语来暗示。第二种是假装赞美勇猛：‘从以前的人那里夺取，你完全享用这份荣耀。国王，甘蔗后裔，你这样做合乎规矩吗？’意思是，你从以前掌权的遍入天那里夺取并抢夺了这片土地的财富来享用。即便如此，国王，高贵的甘蔗后裔，你这种不给予就夺取的行为合乎规矩吗？’用这种看似不合规矩的说法，暗示勇猛之人甚至能从遍入天那里夺取。第三种是混合的假装赞美：‘你的妃子，这片土地，沉迷于蛇人的享乐。为何你的傲慢达到了顶峰？’意思是，人主，你的妃子和这片土地，沉迷于蛇人的享乐。‘蛇人’既指龙族，也指恶人。土地居住在龙族之地，妃子沉迷于恶人的享乐，将这两者混合在一起。因为这个原因，为何国王你的傲慢达到了顶峰？’这种傲慢是不合规矩的。’用这种看似贬低的暗示，赞美他是整个土地王国的统治者。第三点是：像这样近似地展示，混合的和其他的，用伪装来赞美的各种方式，极其广阔且无边无际。意思是，从刚才所说的近似展示中，通过混合的和其他修饰，用伪装来赞美的各种方式，极其广阔且无边无际，这些都应该理解。第三十，确定指示的修饰有两种：定义和例子。第一点是：如果其他意义的介入，显示与之相似的某些结果，是好是坏，那就是确定指示。