Tibetan
་ནི་རབ་ཏུ་བྱེ། །ཀ་ཀུ་བྷ་ཡང་གྱེས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཤིང་ཀ་དམ། ཀུ་ཊ་ཛོདྒ་མ། ཀནྡ་ལྱ། ཀ་ཀུ་བྷ་ཞེས་པ་བཞི་པོ། རྣམ་པར་རྒྱས། རབ་ཏུ་གསལ། རབ་ཏུ་བྱེ། གྱེས་པར་གྱུར་ཞེས་ཚིག་ཐ་དད་ཀྱང་དོན་རྒྱས་པ་གཅིག་པུ་བསྐོར་ཏེ་བརྗོད་པ་ལྟ་བུའོ། །གཉི་པ་ཚིག་བསྐོར་ནི། སྤྲིན་གྱི་འཕྲེང་བ་དག་གི་ནི། །རྨ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་འདོད་ལྡན་བྱེད། །ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཅན་གྱིས་དེང་། །ན་ཆུང་རྣམས་ཡིད་འདོད་ལྡན་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། ཆར་སྤྲིན་གྱི་འཕྲེང་བས་འཁྲིགས་པ་དག་གིས་ནི་རྨ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་དགའ་བས་འདོད་ལྡན་དུ་བྱེད་ལ། ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཅན་གྱིས་ནི་དེང་དུས་ན་ཆུང་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་འདོད་ལྡན་དུ་བྱེད་ཅེས་སོ། །སྐབས་འདིར་འདོད་ལྡན་བྱེད་ཅེས་སྒྲ་བཟླས་པ་རྣམ་པ་གསལ་བར་བྱས་ནས་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བ་སྟེ། གཞན་རྒྱ་དཔེར། འདོད་ལྡན་བྱེད་གཉིས་ཀྱི་སྐད་དོད། ཨུརྐཎྛ་ཡ་ཏི་ཞེས་ཡོད་པས་ཚིག་བསྐོར་ལ། དོན་སྤྲིན་འཕྲེང་གི་རྨ་བྱ་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དང་འདོད་ལྷས་ན་ཆུང་འདོད་ལྡན་དུ་བྱེད་པ་གཉིས་མི་གཅིག་པ་ལྟ་བུའོ། །གསུམ་པ་གཉིས་ཀ་བསྐོར་བ་ནི། ཀུན་ལས་རྒྱལ་ནས་དེ་རིང་ཁྱོད། །བཙུན་མོ་རྣམས་དང་བརྩེ་བར་བྱེད། །ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་སྡེ་མཐོ་རིས་སོང་། །ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བརྩེ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་ནས་དེ་རིང་མིའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ནི་བཙུན་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བརྩེ་བར་བྱེད་ལ། ཁྱོད་ཀྱི་དགྲ་སྡེ་རྣམས་གཡུལ་ངོར་ཤི་བས་མཐོ་རིས་སུ་ སོང་སྟེ་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བརྩེ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བར་དོན་གཅིག་པས་དོན་བསྐོར་ལ། བརྩེ་བར་བྱེད་ཅེས་ཚིག་བསྐོར་བ་ལྟ་བུའོ། །དྲུག་པ་འགོག་པའི་རྒྱན་ལ་གསུམ། མཚན་ཉིད། དཔེར་བརྗོད། དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ནི། དགག་པ་བརྗོད་པ་འགོག་པ་སྟེ། །དུས་གསུམ་ལ་ལྟོས་རྣམ་པ་གསུམ། །དེ་ནས་དེ་ཡང་དགག་བྱ་ཡིས། །དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་ཕྱིར་མཐའ་ཡས། །ཞེས་པ་སྟེ། དགག་བྱའི་ཡུལ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ། འགོག་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་མ་འགྲོ་ཞེས་སོགས་བརྗོད་པའི་ཚུལ་ནི་འགོག་པ་སྟེ། དེའང་དུས་གསུམ་ལ་ལྟོས་ཏེ་བྱུང་བ། ད་ལྟར། མ་འོངས་འགོག་པ་སྟེ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་། དེ་ནས་དེ་ཡང་ཕྱེ་ན་དགག་བྱའི་དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པའི་ཕྱིར་འགོག་པ་ཡང་མཐའ་ཡས་སོ། །གཉིས་པ་ལ། དང་པོ་བྱུང་བ་འགོག་པ་ལས། དཔེར་བརྗོད་ནི། ལུས་མེད་ཀྱི་ནི་མེ་ཏོག་གི། མདའ་ལྔས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར། །ཞེས་པ་མི་སྲིད་ཡང་
Chinese
是极度的扩展。诃迦俱婆也已分离。就像这样，那里树木扩展，俱吒增广，甘达利，诃迦俱婆这四者，极度增长，极度明亮，极度扩展，已经分离，虽然词语不同，但意义是扩展，就像仅仅围绕一个意义来表达一样。第二种是词语的回环：云朵的连绵不断，使孔雀的群体充满欲望。水生生物的旗帜，如今使年轻人的心充满欲望。就像这样，雨云的连绵不断，使孔雀的群体因喜悦而充满欲望。水生生物的旗帜，如今使年轻人的心充满欲望。在这里，“充满欲望”这个词语被重复使用，形式清晰地表达出来，并如此翻译。另外，在汉文的例子中，“充满欲望”这两个词的梵语是乌尔坎塔亚提，因此是词语的回环。意义是云朵的连绵不断，孔雀发出声音，以及欲望之神使年轻人充满欲望，这两者并不相同。第三种是两者都回环：从一切中获胜，今天你，与妃嫔们亲热。你的敌人群体去了天界，与天女们亲热。就像这样，从一切不和中获胜，今天人间的君主你与妃嫔们一起亲热。你的敌人群体在战场上死去，去了天界，与天女们亲热。因为战胜敌人是同一个意义，所以是意义的回环。而“亲热”这个词语是词语的回环。第六种是遮止的庄严，有三种：定义、例证和意义的总结。第一种是：否定陈述是遮止，依赖于三时，有三种形式。然后，那也因为否定对象的差别是无限的，所以也是无限的。就像这样，对于否定对象的领域，比如行走等等任何事物，陈述遮止的词语，比如“不走”等等，这种方式就是遮止。那也依赖于三时而产生，即过去、现在、未来遮止，有三种形式。然后，如果再细分，因为否定对象的差别是无限的，所以遮止也是无限的。第二种，从首先遮止已发生的事物开始，例证是：无身者的花朵，以五箭战胜一切，这是不可能的
English
is the extreme expansion. The Karkubha has also separated. Like this, there the trees expand, the Kuta increases, Gandali, the Karkubha these four, extremely grow, extremely bright, extremely expand, have separated, although the words are different, but the meaning is expansion, just like merely revolving around one meaning to express. The second is the repetition of words: The continuous line of clouds, makes the groups of peacocks full of desire. The flag of aquatic creatures, now makes the hearts of young people full of desire. Like this, the continuous line of rain clouds, makes the groups of peacocks full of desire with joy. The flag of aquatic creatures, now makes the hearts of young people full of desire. Here, the phrase "full of desire" is repeated, the form is clearly expressed, and translated as such. In addition, in the Chinese example, the Sanskrit for the two words "full of desire" is Urkanta Yati, therefore it is a repetition of words. The meaning is the continuous line of clouds, the peacocks making sounds, and the god of desire making young people full of desire, these two are not the same. The third is the repetition of both: Having conquered from everything, today you, are intimate with the consorts. Your enemy group has gone to the heavenly realm, and is intimate with the goddesses. Like this, having conquered from all disharmony, today the lord of men, you are intimate with the consorts. Your enemy group died on the battlefield, went to the heavenly realm, and is intimate with the goddesses. Because conquering the enemy is the same meaning, it is a repetition of meaning. And the word "intimate" is a repetition of words. The sixth is the adornment of negation, there are three: definition, example, and summary of meaning. The first is: Negative statement is negation, relying on the three times, there are three forms. Then, that also because the difference of the object of negation is infinite, so it is also infinite. Like this, for the field of the object of negation, such as walking and so on, any thing, stating the words of negation, such as "not walking" and so on, this way is negation. That also arises relying on the three times, that is, past, present, future negation, there are three forms. Then, if further subdivided, because the difference of the object of negation is infinite, so negation is also infinite. The second, starting from first negating what has happened, the example is: The flower of the bodiless one, with five arrows conquers everything, this is impossible.
Tibetan
ན་ནི། །དངོས་པོའི་ནུས་པ་རྣམ་པར་བཀྲ། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་མེད་འདོད་ལྷ་ཁྱོད་ཀྱི་འཇམ་ཞིང་གྲངས་ཉུང་བའི་མེ་ཏོག་གི་མདའ་ལྔས་འགྲོ་བ་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅེས་པ་མི་སྲིད་དོ། །ཡང་ན་ནི་དངོས་པོའི་ནུས་པ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་སྟེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་དེ་འདྲ་སྲིད་དུའང་རུང་ངོ་། །དོན་བཤད་ནི། ཞེས་པ་འདི་ནི་རྒྱུ་སྟོབས་ཀྱིས། །ལུས་མེད་རྒྱལ་བར་མི་རིགས་བློ། །དེ་ལྟར་གྱུར་བཀག་དེ་ཡི་ཕྱིར། །འདི་འདྲ་དེ་ནི་བྱུང་བ་འགོག །ཅེས་པ་སྟེ། བརྗོད་མ་ཐག་པ་འདི་ནི་དངོས་པོའི་ནུས་པ་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་རྒྱུ་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་མེད་རྒྱལ་བར་མི་རིགས་པའི་བློ་སྔར་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་བཀག་པ་སྟེ། རྒྱུ་མཚན་དེའི་ཕྱིར་ཚུལ་འདི་འདྲ་བ་དེ་ནི་འབྱུང་བ་འགོག་པའི་རྒྱན་ནོ། །གཉིས་པ་མངོན་གྱུར་འགོག་པ་ལ་དཔེར་བརྗོད་ནི། སྙན་སྒྲོག་མ་དག་ཅི་ཡི་ཕྱིར། །རྣ་བ་ལ་ནི་ཨུཏྤལ་འཇུག །ལས་འདི་ལ་ནི་མིག་ཟུར་དག །ཡོངས་རྫོགས་མིན་པར་སེམས་སམ་ཅི། །ཞེས་པ་སྟེ། ཀྱཻ་སྙན་པར་སྒྲོག་མ་དག་ཅེས་བོས་ནས། ཅིའི་ཕྱིར་རྣ་བ་ལ་ཨུཏྤལ་འཇུག་པར་བྱེད་དེ། ཨུཏྤལ་གྱི་ལས་འདི་ལ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ཟུར་དག་ལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ན་དེ་ལྟར་མ་ཡིན་པར་སེམས་སམ་ཅི་ཞེས་སོ། ། དོན་བཤད་ནི། འགའ་ཞིག་དཀར་མིན་ཨུཏྤལ་ལ། །རྣ་བར་བྱེད་ལ་མཛའ་བོ་ཡིས། །དེ་ལྟར་བསྟོད་པས་འགོག་བྱེད་པ། །འདི་ནི་མངོན་གྱུར་འགོག་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། མཛེས་མ་འགའ་ཞིག་དཀར་མིན་ཨུཏྤལ་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་བྱེད་བཞིན་པ་ལ། མཛའ་བོས་དེ་ལྟར་མིག་ཟུར་ལ་བསྟོད་པའི་སྒོ་ནས་འགོག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་མངོན་གྱུར་འགོག་པའོ། །གསུམ་པ་འབྱུང་འགྱུར་འགོག་པ་ལ། དཔེར་བརྗོད་ནི། ཇོ་བོ་བདེན་པར་སྨྲའོ་བདག །གཞན་དང་ཙུམྦ་ནས་འཕོས་པའི། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་དམར་མིག་གིས་ནི། །ནམ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་མ་ལགས། །ཞེས་པ་སྟེ། ཇོ་བོ་ཞེས་བོས་ནས། བདག་ནི་བདེན་པར་སྨྲའོ། །ཇི་ལྟར་སྨྲ་ན། ཁྱོད་བུད་མེད་གཞན་དང་ཙུམྦ་ན་སྟེ་ཁ་སྤྲད་པ་ལས་འཕོས་པའི་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་ལྟར་དམར་བའི་མིག་གིས་ནི་ནམ་ཡང་བདག་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་མ་ལགས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ཁོ་མོས་མི་བཟོད་པས་དེ་མ་ཐག་ཚེའི་དུས་བྱེད་པས་སོ། །དོན་བཤད་ནི། སྔར་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཁེངས་ལྡན་མས། །ནམ་ཞིག་འདི་ཡི་གནོད་པ་དག །འབྱུང་བ་དེ་ལྟར་འགོག་བྱེད་པ། །འདི་ནི་འབྱུང་འགྱུར་འགོག་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྔར་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཁེངས་པ་དང་ལྡན་པའི་དགའ་མས་ནམ་ཞིག་རང་གི་མཛའ་བོ་འདི་བུད་མེད་གཞན་དང་འགྲོགས་པའི་གནོད་པ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་དུ་དོགས་པ་ལ། ཚུལ་དེ་ལྟར་རང་གི་གནས་སྐབས་གསལ་བའི་སྒོ་ནས་འགོག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་འབྱུང་འགྱུར་འགོག་པའོ། །བཞི་པ་ཆོས་འགོག་པ་ལ། དཔེར་བརྗོད་ནི། ལུས་ཕྲ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས། །འཇམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་པ་རྫུན། །གལ་ཏེ་བདེན་པར་འཇམ་པ་ན། །གློ་བུར་དུ་བདག་ཅི་ལ་གདུང་། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཕྲ་མ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་འཇམ་པ་ཉིད་དུ་གནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་རྫུན་ཏེ། གལ་ཏེ་བདེན་པར་འཇམ་པ་ཡིན་ན་གློ་བུར་དུ་བདག་འདོད་མྱོས་ཀྱི་ཚོར་བ་རྩུབ་མོས་ཅི་ལ་གདུང་སྟེ་གདུང་མི་རིགས་སོ། །དོན་བཤད་ནི། གང་ཕྱིར་དེ་ལྟར་འདོད་ལྡན་གྱིས། །དེ་དང་འགལ་བའི་ཆོས་ཀྱིས་འདིར། །བུད་མེད་ལུས་ནི་འཇམ་པ་དག །འགོག་པ་འདི་ནི་ཆོས་འགོག་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་ཚུལ་དེ་ལྟར་འདོད་ལྡན་གྱིས་འཇམ་པ་དེ་དང་འགལ་བའི་ཆོས་གདུང་བ་བསྐྱེད་ ཚུལ་གྱིས་སྐབས་འདིར་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་འཇམ་པ་དག་འགོག་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་ཆོས་འགོག་པའོ། །ལྔ་པ་ཆོས་ཅན་འགོག་པ་ལ། དཔེར་བརྗོད་ནི། དེ་ནི་མཛེས་སམ་མ་ཡིན་ཞེས། །རྣམ་རིག་འདི་ནི་ཅི་ལས་སྐྱེས། །དེར་ནི་འོད་ཙམ་གཡོ་བ་ཉིད། །མཐོང་བར་གྱུར་གྱི་རྟེན་མ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། འདོད་ལྡན་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག་པའི་ན་ཆུང་དེ་ནི་མཛེས་སམ་མཛེས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པའི་རྣམ་རིག་འདི་ནི་རྒྱུ་ཅི་ལས་སྐྱེས་ཏེ། དེར་ནི་འོད་ཙམ་གཡོ་བ་ཉིད་མཐོང་བར་གྱུར་གྱི་རྟེན་དངོས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དོན་བཤད་ནི། གང་ཕྱིར་གཟུགས་ཅན་མ་ངོ་མཚར། །བརྗོད་པར་འདོད་པས་འོད་ཅེས་པའི། །ཆོས་འདི་ཁས་བླངས་ཆོས་ཅན་དག །འགོག་འདི་ཆོས་ཅན་འགོག་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། གང་ཕྱིར་གཟུགས་ཅན་མ་དེའི་ངོ་མཚར་བརྗོད་པར་འདོད་པས་དེ་གནས་པའི་སར་འོད་ཙམ་གཡོ་ཞེས་པའི་ཆོས་འདི་ཁས་བླངས་ནས། ཆོས་ཅན་གཟུགས་ཅན་མ་དངོས་མ་མཐོང་བའི་ཚུལ་དག་བརྗོད་པས་འགོག་པའི་ཆོས་ཅན་འགོག་པའོ། །དྲུག་པ་རྒྱུ་འགོག་པ་ལ། དཔེར་བརྗོད་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་མིག་དག་དམར་གྱུར་ཅིང་། །མཆུ་ཡི་ཡལ་འདབ་གཡོ་བ་དང་། །སྨིན་མ་འཁྱོག་སྟེ་དེ་ལྟ་ནའང་། །ཉེས་པ་མེད་པས་བདག་མི་འཇིགས། །ཞེས་པ་སྟེ། མཛའ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་མིག་དག་དམར་པོར་གྱུར་ཅིང་། མཆུའི་ཡལ་འདབ་འདར་ཞིང་གཡོ་བ་དང་། སྨིན་མ་འཁྱོག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དེ། ཁྲོ་བའི་རྣམ་འགྱུར་གསལ་བ་དེ་ལྟ་ནའང་ཉེས་པ་མེད་པས་བདག་མི་འཇིགས་སོ། །དོན་བཤད་ནི། གང་ཕྱིར་མཛའ་བོ་མཁས་པ་ཡིས། །འཇིགས་པ་
Chinese
那，事物的能力彻底彰显。意思是说，无身爱神您的柔软且数量稀少的五支花箭，想要战胜一切众生是不可能的。或者说，事物的能力彻底彰显，因为是不可思议的，所以那样存在也是可以的。意义解释是：这以因的力量，无身战胜是不应理智的。像那样变成阻碍，因为那个缘故，这种出现就是遮止。意思是说，刚才所说的是以事物能力彻底彰显的因的力量，无身战胜是不应理智的，先前那样变成阻碍，因为那个缘故，这种状况就是遮止的修饰。第二，对于显现的遮止，举例来说：美妙的歌喉不清净是为了什么？耳朵上戴着青莲花。对于这件事，你的眼角是完美的吗？还是认为不完美呢？意思是说，呼唤着“哎呀，美妙的歌喉不清净”，为了什么要在耳朵上戴着青莲花呢？对于青莲花这件事，你的眼角是完全完美的吗？还是认为不是那样呢？ 意义解释是：有些并非白色的青莲花，戴在耳朵上，被爱人，像那样赞叹而进行遮止，这就是显现的遮止。意思是说，有些美丽的女子将并非白色的青莲花作为耳朵的装饰，爱人通过像那样赞叹眼角的方式来进行遮止，这就是显现的遮止。第三，对于将要发生的遮止，举例来说：主啊，我说的是真话。从与他人亲吻转移过来的，涂抹红花粉而红色的眼睛，永远不会看到我的。意思是说，呼唤着“主啊”，我说的是真话。怎么说呢？你这个女人，从与他人亲吻，也就是嘴对嘴接触转移过来的，像涂抹了红花粉一样红色的眼睛，是永远不会看到我的，因为她无法忍受那样，所以立刻就会死去。意义解释是：先前就非常骄傲的爱人，什么时候会消除这个损害呢？像那样遮止出现，这就是将要发生的遮止。意思是说，先前就非常骄傲的爱人，什么时候会消除自己爱人的
English
Na, the power of things is completely manifested. It means that it is impossible for you, the bodiless god of desire, to conquer all beings with your soft and few five flower arrows. Or, the power of things is completely manifested, because it is inconceivable, so it is possible for it to exist like that. The meaning explanation is: This, with the power of cause, it is unreasonable for the bodiless to conquer. Like that, it becomes an obstacle, because of that reason, this kind of appearance is prevention. It means that what was just said is with the power of the cause of the complete manifestation of the power of things, it is unreasonable for the bodiless to conquer, previously it became an obstacle like that, because of that reason, this situation is the adornment of prevention. Second, for the prevention of manifestation, for example: Why is the beautiful singing voice not pure? The ears are adorned with blue lotuses. For this matter, are your eyes perfect? Or do you think they are not perfect? It means, calling out "Oh, the beautiful singing voice is not pure", why do you put blue lotuses on your ears? For this matter of blue lotuses, are your eyes completely perfect? Or do you think it is not like that? Meaning explanation: Some blue lotuses that are not white, worn on the ears, are praised by the lover, and they are prevented in that way, this is the prevention of manifestation. It means that some beautiful women use blue lotuses that are not white as ear decorations, and the lover prevents them by praising the corners of their eyes in that way, this is the prevention of manifestation. Third, for the prevention of what is about to happen, for example: Lord, I speak the truth. The eyes that are red as if smeared with safflower powder, transferred from kissing others, will never see me. It means, calling out "Lord", I speak the truth. How to say it? You woman, transferred from kissing others, that is, from mouth-to-mouth contact, the eyes that are red as if smeared with safflower powder, will never see me, because she cannot bear that, so she will die immediately. Meaning explanation: The lover who was very proud before, when will she eliminate this harm? Preventing the appearance like that, this is the prevention of what is about to happen. It means that the lover who was very proud before, when will she eliminate her lover's