Chinese
第十一个例子是愚昧的比喻：纤细的你，脸庞如兔子的月亮啊！因为这样称呼，以为是你的脸庞，所以也追逐着这个月亮。这被说是愚昧的比喻。也就是说，纤细的你，你的脸庞是如兔子的月亮啊！这样称呼而迷惑，不仅如此，还以为是你的脸庞，所以也追逐着升起的这个月亮。因为显示了比喻和被比喻两者都不认识而迷惑，所以这种方式被说是愚昧的比喻。第十二个例子是疑惑的比喻：莲花中蜜蜂在飞舞吗？你的脸庞上眼睛在转动吗？我的心在摇摆不定。这被称为疑惑的比喻。也就是说，这里在白色中带着红色的光彩的东西中间，一对深蓝色的东西在晃动，这是莲花中蜜蜂在飞舞吗？还是你的脸庞上眼睛在转动呢？我的心因为犹豫而摇摆不定，无法确定，所以通过疑惑的方式来成立相似之处，这被称为疑惑的比喻。第十三个例子是确定的比喻：使月亮羞愧的美丽的这个，不是被月亮摧残的莲花。因此，这是你的脸庞。这被称为确定的比喻。也就是说，这个使月亮也感到羞愧的美丽的东西，不是莲花，如果是的话，会被月亮摧残，因为这个原因，这是令人心仪的你的脸庞，通过理由来确定比喻和被比喻的区别，这被称为确定的比喻。第十四个例子是结合的比喻：与清凉光芒的竞争者，具有光辉和芬芳，你的脸庞像莲花。这被说是结合的比喻。也就是说，脸庞夺走了月亮的美丽，月亮使莲花闭合，所以两者都是清凉光芒的竞争者，脸庞和莲花都具有美丽的光辉，并且具有芬芳的原因，美丽的你，你的脸庞像莲花一样，因为将结合的装饰和比喻的装饰一起运用，所以被说是结合的比喻。第十五个例子是等同的比喻：因为用相似的词语来表达，所以是等同的比喻，例如：这个花园的
English
The eleventh example is the metaphor of ignorance: Slender you, your face is like the moon with a rabbit! Because of calling it that way, thinking it is your face, so also chasing after this moon. This is said to be a metaphor of ignorance. That is to say, slender you, your face is like the moon with a rabbit! Being confused by calling it that way, not only that, but also thinking it is your face, so also chasing after this rising moon. Because it shows that both the metaphor and the object of metaphor are not recognized and are confused, so this way is said to be a metaphor of ignorance. The twelfth example is the metaphor of doubt: Are bees flying in the lotus? Are eyes moving on your face? My mind is wavering. This is called the metaphor of doubt. That is to say, here in the middle of something with a reddish glow in white, a pair of dark blue things are shaking, is this bees flying in the lotus? Or are eyes moving on your face? My mind is wavering because of hesitation, unable to determine, so establishing similarity through doubt, this is called the metaphor of doubt. The thirteenth example is the determined metaphor: This beautiful one that makes the moon ashamed is not a lotus that is destroyed by the moon. Therefore, this is your face. This is called the determined metaphor. That is to say, this beautiful thing that makes the moon also feel ashamed is not a lotus, if it were, it would be destroyed by the moon, because of this reason, this is your desirable face, determining the difference between the metaphor and the object of metaphor through reason, this is called the determined metaphor. The fourteenth example is the combined metaphor: With the competitor of cool rays, possessing splendor and fragrance, your face is like a lotus. This is said to be a combined metaphor. That is to say, the face steals the beauty of the moon, and the moon makes the lotus close, so both are competitors of cool rays, both the face and the lotus possess the splendor of beauty, and because of the reason of possessing fragrance, beautiful you, your face is like a lotus, because the combined ornament and the metaphor ornament are used together, so it is said to be a combined metaphor. The fifteenth example is the equal metaphor: Because it is expressed with similar words, it is an equal metaphor, for example: This garden of
Tibetan
མོ་བཞིན། །མཛེས་ལྡན་སཱ་ལ་ཀཱ་ན་ན། །ཞེས་པ་སྟེ། དོན་གྱི་མཚུངས་ཆོས་མེད་ཀྱང་སྒྲ་མཚུངས་པ་ཙམ་གྱིས་དཔེ་དཔེ་ཅན་དུ་བཀོད་པས་བརྗོད་བྱའི་དོན་སྟོན་ཕྱིར་དེ་ནི་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་དཔེ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། སྐྱེད་ཚལ་གྱི་འཕྲེང་བ་འདི་ནི་བུ་མོ་བཞིན་དུ་མཛེས་པ་དང་ལྡན་ཏེ། སཱ་ལ་ཀཱ་ན་ན་ཞེས་པའི་མཚུངས་ཆོས་ཀྱིས་སོ། །སྒྲ་དེ་དཔེ་དཔེ་ཅན་གཉིས་པོ་དེར་ཇི་ལྟར་འཇུག་ན། སྐྱེད་ཚལ་ལ་སྦྱར་བའི་སྐབས་སུ་སཱ་ལ་སྤོས་དཀར་གྱི་ཤིང་། ཀཱ་ན་ན་ནགས་ཏེ། ས་ལའི་ནགས་ཀྱིས་མཛེས་ལྡན་པ། །ཞེས་དང་། བུ་མོ་ལ་སྦྱར་བའི་སྐབས་སུ། ས་བཅས་པ། ཨ་ལ་ཀ་ལན་བུ། ཨཱ་ན་ན་གདོང་སྟེ། ལན་བུར་བཅས་པའི་གདོང་མཛེས་ལྡན། ཞེས་སོ། །བཅུ་དྲུག་པ་སྨད་པའི་དཔེ་ནི། པདྨ་རྡུལ་མང་ཟླ་བ་འཛད། །དེ་དག་ལས་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན། །མཚུངས་པ་ལ་ཡང་ཁྱད་པར་བཅས། །ཞེས་པ་སྨད་པའི་དཔེ་རུ་འདོད། །ཅེས་པ་སྟེ། པདྨ་ནི་གེ་སར་གྱི་རྡུལ་མང་པོས་གོས་ཤིང་། ཟླ་བ་ནི་མར་ངོ་ཆ་ཤས་བྲི་ནས་འཛད་པས། གཉིས་པོ་དེ་དག་ལས་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་བཞིན་མཚུངས་པ་ལ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་དཔེ་ལ་སྨད་པའི་སྒོ་ནས་མཚུངས་ཆོས་སྦྱར་བས་འདི་ནི་སྨད་པའི་དཔེ་རུ་འདོད་དོ། །བཅུ་བདུན་པ་བསྔགས་པའི་དཔེ་ནི། པདྨས་ཚངས་པ་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད། །ཟླ་བ་བདེ་འབྱུང་གཙུག་གིས་འཛིན། །དེ་དག་ཁྱོད་གདོང་མཚུངས་ཞེས་པ། །དེ་ནི་བསྔགས་པའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། །ཞེས་པ་སྟེ། པདྨས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མེས་པོ་ཚངས་པའང་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་ཅིང་། ཟླ་བ་ནི་བདེ་འབྱུང་གིའང་གཙུག་གིས་འཛིན་པས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་མོད། དེ་དག་དང་ཁྱོད་ཀྱི་གདོང་མཚུངས་ཞེས་དཔེ་ལ་བསྔགས་པ་ དང་བཅས་པས་མཚུངས་པར་སྟོན་པ་དེ་ནི་བསྔགས་པའི་དཔེར་བརྗོད་དོ། །བཅོ་བརྒྱད་པ་བརྗོད་འདོད་ཀྱི་དཔེ་ནི། ཡོན་ཏན་ལྡན་ནམ་སྐྱོན་འགྱུར་ཡང་། །ཟླ་བ་ཁྱོད་གདོང་མཚུངས་ཞེས་པ། །བརྗོད་འདོད་བདག་གི་ཡིད་ལ་ཡོད། །ཅེས་པ་བརྗོད་འདོད་དཔེ་ཞེས་རིག །ཅེས་པ་སྟེ། བདུད་རྩིའི་རང་ཉིད་ཅན་སོགས་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་ནམ། འཛད་པ་སོགས་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་བ་མི་ཤེས་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟར་ན་ཡང་ཟླ་བ་དང་ཁྱོད་གདོང་མཚུངས་ཞེས་པའི་ཚིག་བརྗོད་འདོད་ཀྱི་བསམ་པ་བདག་གི་ཡིད་ལ་ཡོད་ཅེས་མཚུངས་པ་དང་མི་མཚུངས་པ་ཇི་ལྟར་ཡང་བརྗོད་འདོད་ཙམ་གྱི་དཔེ་དཔེ་ཅན་དུ་བཀོད་པས་བརྗོད་འདོད་ཀྱི་དཔེ་ཞེས་བྱ་བར་རིག་གོ །བཅུ་དགུ་པ་འགལ་བའི་དཔེ་ནི། འདབ་བརྒྱ་པ་དང་སྟོན་ཟླ་དང་། །ཁྱེད་ཀྱི་གདོང་ད
Chinese
如同少女。 具有美貌的娑罗迦那那。 意思是说，虽然没有意义上的相同之处，但仅仅因为声音相同，就将比喻和被比喻并列，为了显示所要表达的意义，这就是等同的比喻。例如，这个花园的队列如同少女一样具有美貌，这是因为娑罗迦那那这个相同之处。这个声音如何应用于比喻和被比喻二者呢？在应用于花园时，娑罗是白檀树，迦那那是森林，意思是具有娑罗树林的美貌。在应用于少女时，娑是具有，阿拉迦是辫子，阿那那是脸，意思是具有辫子的脸具有美貌。第十六个，贬低的比喻是：莲花尘土多，月亮逐渐消失，从那些之中，你的脸，即使相似也具有差别。这被称为贬低的比喻。意思是说，莲花被花粉的尘土所覆盖，月亮因为盈亏而逐渐消失，从那两者之中，你的脸即使相似也具有特别的优越性，这样通过贬低比喻来应用相同之处，因此这被认为是贬低的比喻。第十七个，赞扬的比喻是：莲花创造了最胜的梵天，月亮被善生的头顶所持有，那些和你的脸相似，这被称为赞扬的比喻。意思是说，莲花也创造了世界的始祖梵天，月亮也被善生的头顶所持有，非常优越，但那些和你的脸相似，这样通过赞扬比喻来显示相似之处，这被称为赞扬的比喻。第十八个，想要表达的比喻是：具有功德还是变成过失，月亮和你的脸相似，想要表达的想法在我心中。这被称为想要表达的比喻。意思是说，不知道是具有甘露的自性等功德，还是变成逐渐消失等过失，即使如此，月亮和你的脸相似这句话，想要表达的想法在我心中，这样无论相似与否，仅仅是想要表达的比喻和被比喻并列，因此要知道这被称为想要表达的比喻。第十九个，相反的比喻是：百瓣莲花和秋天的月亮，以及你的脸……
English
Like a maiden. Endowed with beauty, Sāla Kānana. This means that although there is no similarity in meaning, the simile and the compared are juxtaposed merely because of the similarity in sound. In order to show the meaning to be expressed, this is the simile of equality. For example, this row of gardens is beautiful like a maiden, because of the similarity of Sāla Kānana. How does this sound apply to both the simile and the compared? When applied to the garden, Sāla is the white sandalwood tree, and Kānana is the forest, meaning beautiful with a Sāla forest. When applied to the maiden, Sa means having, Alaka is a braid, and Ānana is the face, meaning a face with braids is beautiful. The sixteenth, the simile of disparagement, is: The lotus has much dust, the moon wanes, from those, your face, even in similarity, has distinction. This is called the simile of disparagement. It means that the lotus is covered with the dust of pollen, and the moon wanes due to waxing and waning. From those two, your face, even in similarity, has a special excellence. Thus, by applying similarity through disparaging the simile, this is considered the simile of disparagement. The seventeenth, the simile of praise, is: The lotus creates the supreme Brahma, the moon is held on the crown of the auspicious one, those are similar to your face, this is called the simile of praise. It means that the lotus also creates the father of the world, Brahma, and the moon is also held on the crown of the auspicious one, being very excellent. But those are similar to your face, thus showing similarity with praise for the simile, this is called the simile of praise. The eighteenth, the simile of wanting to express, is: Whether possessing qualities or turning into faults, the moon is similar to your face, the thought of wanting to express is in my mind. This is called the simile of wanting to express. It means that whether it possesses qualities such as the nature of nectar, or turns into faults such as waning, it is not known. Even so, the words 'the moon is similar to your face,' the thought of wanting to express is in my mind. Thus, whether similar or dissimilar, merely the simile and the compared are juxtaposed with the intention of expressing, therefore know that this is called the simile of wanting to express. The nineteenth, the simile of contradiction, is: The hundred-petaled lotus and the autumn moon, and your face...