Tibetan
། ངལ་བ་ཞེས་པའི་ཚིག་སྦྱོར་འདི་ནི་བུད་མེད་མངལ་ལྡན་མའི་ཆོས་མང་པོ་སྟེ། དེ་རྣམས་གཞན་སྤྲིན་པ་ལ་བཏགས་ཏེ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། ཏིང་འཛིན་ཞེས་བྱའི་ཡོན་ཏན་གང་། །འདི་ནི་སྙན་ངག་བདོག་ཀུན་ཏེ། །སྙན་ངག་མཁན་པོ་དོན་མཐུན་གྱི། །ཚོགས་ཀྱང་འདི་ཉིད་རྗེས་སུ་འབྲང་། །ཞེས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བའི་ཡོན་ཏན་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྙན་ངག་གི་རིག་པའི་བདོག་པ་ཀུན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་སྙན་ངག་མཁན་པོ་དོན་མཐུན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་རྒྱན་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །གསུམ་པ་དོན་བསྡུ་བ་ནི། དེ་ལྟར་རང་བཞིན་བརྟག་པ་ལས། །ལམ་ནི་དེ་གཉིས་རྣམ་པར་ཕྱེ། །དེ་དག་དབྱེ་བ་སྙན་ངག་མཁན། །སོ་སོ་ལ་གནས་བརྗོད་མི་ནུས། །བུར་ཤིང་འོ་མ་བུར་སོགས་ཀྱིས། །མངར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཆེ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་དེ་བརྗོད་པར། །དབྱངས་ཅན་མས་ཀྱང་ནུས་མ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། བཤད་ཟིན་པའི་ཚུལ་དེ་ལྟར། ལམ་གཉིས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལེགས་པར་བརྟགས་པ་ལས། ལྷོ་ཤར་གྱི་ལམ་སྲོལ་དེ་གཉིས་ནི་རྣམ་པར་ཕྱེ་ སྟེ་བསྟན་ཅིང་། དེ་དག་གི་དབྱེ་བ་ཆུང་ངུ་ཕྲ་ཞིང་ཞིབ་པ་རྣམས་ནི་སྙན་ངག་མཁན་སོ་སོ་ལ་གནས་པ་ཡིན་གྱི་འདིར་ནི་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །ཇི་ལྟར་ན་བུར་ཤིང་དང་། འོ་མ་དང་། བུ་རམ་སོགས་ཀྱི་རོ་མངར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དེའི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པར་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་དབྱངས་ཅན་མས་ཀྱང་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་བར་སྐབས་སུ་སྙན་ངག་གི་རྒྱུ་བཤད་པ་ལ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུ། སྣོད་དུ་རུང་བའི་རྒྱུ། རྒྱུ་དེ་ལྡན་གྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་སྤོབས་པ་དང་། །མང་དུ་ཐོས་པ་དྲི་མེད་དང་། །མངོན་པར་སྦྱོར་བ་མི་དམན་པ། །སྙན་ངག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུ། །ཞེས་པ་སྟེ། སྐྱེ་བ་གཞན་དུ་གོམས་པའི་མཐུས། ཚེ་འདིར་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྤོབས་པ་དང་། གཞུང་ལུགས་མང་དུ་ཐོས་པས་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། བྱ་བ་སྒྲུབ་པ་ལ་མངོན་པར་སྦྱོར་བས་བརྩོན་འགྲུས་མི་དམན་པ་སྟེ། དེ་གསུམ་སྙན་ངག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་ནི། གལ་ཏེ་སྔོན་གྱི་བག་ཆགས་ཡོན་ཏན་གྱི། །རྗེས་འབྲེལ་སྤོབས་པ་རྨད་བྱུང་མེད་པ་ལའང་། །ཐོས་དང་འབད་པ་དག་གིས་ངག་བསྟེན་ན། །ཅི་ཞིག་ལྟར་ཡང་ངེས་པར་རྗེས་འཛིན་བྱེད། །ཅེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་སྔོན་གོམས་ཀྱི་བག་ཆགས་སད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བྱུང་བའི་
Chinese
“疲劳”这个词语是关于怀孕妇女的许多事情，这些都比作云彩来展示。第三是：名为“禅定”的功德是什么？这是所有诗歌的财富。诗人的意合之众也追随它。也就是说，名为“禅定”的功德，是所有诗歌艺术的财富。因此，意合的诗人众也追随这个装饰。第三是总结意义：如此这般，从考察自性中，两条道路被清晰地区分。那些区别，诗人无法逐一陈述。如同甘蔗、牛奶、糖等，甜味本身的区别很大。即使如此，妙音天女也无法述说。也就是说，如上所述，从很好地考察两条道路的自性中，东南的两种传统道路被区分展示。那些微小而精细的区别存在于各个诗人心中，在这里无法陈述。例如，甘蔗、牛奶和红糖等的甜味本身的区别非常大，但即使是语言的主宰妙音天女也无法述说其区别。第三，在间隙中，讲述诗歌的原因，分为：圆满的原因，堪能的原因，以及展示具备这些原因的利益。第一是：天生具有的勇气，广闻无垢，以及不逊色的精进，是诗歌圆满的原因。也就是说，凭借前世的习惯，今生天生具有的勇气，以及广闻经论而没有疑惑的污垢，以及为了成办事业而显现的不逊色的精进，这三者是诗歌圆满的原因。第二是：如果先前习气的功德，没有卓越的勇气相随，那么通过听闻和努力来侍奉语言，无论如何也一定会跟随。也就是说，如果先前习惯苏醒的功德，没有卓越的勇气相随，那么通过听闻和努力来侍奉语言，无论如何也一定会跟随。
English
The term "fatigue" refers to many things related to pregnant women, which are shown by comparing them to clouds. The third is: What is the merit called "Samadhi"? This is the wealth of all poetry. The assembly of poets with common intentions also follows it. That is to say, the merit called "Samadhi" is the wealth of all poetic arts. Therefore, the assembly of poets with common intentions also follows this ornament. The third is to summarize the meaning: In this way, from examining the nature, the two paths are clearly distinguished. Those distinctions, poets cannot state one by one. Just as sugarcane, milk, sugar, etc., the difference in sweetness itself is very large. Even so, Saraswati cannot describe it. That is to say, as mentioned above, from a good examination of the nature of the two paths, the two traditional paths of the southeast are distinguished and shown. Those small and subtle differences exist in the hearts of individual poets, and cannot be stated here. For example, the difference in the sweetness of sugarcane, milk, and brown sugar is very large, but even the master of language, Saraswati, cannot describe the difference. Third, in the interval, explaining the causes of poetry, divided into: perfect cause, capable cause, and showing the benefits of possessing these causes. The first is: innate courage, extensive learning without impurity, and unfailing diligence, are the causes of perfect poetry. That is to say, by the power of habituation in previous lives, innate courage in this life, and extensive learning of scriptures without the impurity of doubt, and unfailing diligence in manifesting to accomplish activities, these three are the causes of perfect poetry. The second is: If the merit of previous habits, without the accompaniment of outstanding courage, then by serving language through hearing and effort, it will surely follow in any way. That is to say, if the merit of awakening previous habits, without the accompaniment of outstanding courage, then by serving language through hearing and effort, it will surely follow in any way.