Tibetan
ང་དབུགས་གཅིག །རི་སོགས་ཆ་རི་མེ་ཡོན་ཏན། ཆུ་རོ་ཆ་སོ་གཉིས་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་གི་ཆུ་རོ་ཆའི་རི་མཁའ་རི་ཆའམ། རི་མཁའ་རི་ཆའི་ཆུ་རོ་ཆའམ། ཚེས་ཞག་གི་རོ་བུག་རོ་ཆ་དང་། དེའི་འབྱུང་འདོད་དྲག་ཆ་བསྡོམས་པའི་ཆུ་རོ་ཆ་སྟེ། གསུམ་ཀའི་གཞི་མཐུན་གྱི་ཚད་དོ། །ཡང་སྲང་ལྔ། དབུགས་ཐིག །རི་སོགས་ཆ་མཁའ་བུག་ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི་ཉིན་ ཞག་གི་རི་མཁའ་རི་ཆའམ། ཚེས་ཞག་གི་རོ་བུག་རོ་ཆ་དང་། དེའི་འབྱུང་འདོད་དྲག་ཆ་བསྡོམས་པའམ། ཉིན་ཞག་གི་ཉི་མ་འདོད་ཟླའི་ཆ་བཅུ་དྲུག་གམ། ཚེས་ཞག་གི་འབྱུང་འདོད་དྲག་ཆ་བཅུ་དྲུག་སྟེ་བཞི་ཀའི་གཞི་མཐུན་གྱི་ཚད་དོ། །ཡང་སྲང་ཉི་ཤུ། དབུགས་གཉིས། རི་སོགས་ཆ་མེ་མེ་མིག །དེའི་ཐུབ་རི་ཟླ་བའི་ཆ་གཟུགས་རི་ཟླ་བ་རྣམས་ནི། ཉིན་ཞག་གི་ཐུབ་རི་ཟླ་བའི་ཆའོ། །ཡང་དབུགས་གཅིག །རི་སོགས་ཆ་མེ་མཚོ་རོ་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་གི་ཉི་མ་འདོད་ཟླའི་ཆའམ། ཚེས་ཞག་གི་འབྱུང་འདོད་དྲག་པོའི་ཆ་སྟེ་གཉིས་ཀའི་གཞི་མཐུན་གྱི་ཚད་དོ། །ཡང་སྲང་ང་དྲུག །དབུགས་གཅིག །རི་སོགས་ཆ་ཀླུ་མཚོ་མེ། བདུན་ཆ་གཅིག་རྣམས་ནི་ཚེས་ཞག་གི་མེ་རོ་ཆའོ། །ཡང་དབུགས་ཀྱི་རི་སོགས་ཆ་མིག་མཚོ་ཡོན་ཏན། བདུན་ཆ་ལྔ། དེའི་དུས་དྲག་ཆ་གཟུགས་བུག་རྣམས་ནི། ཚེས་ཞག་གི་མེ་རོ་ཆའི་རོ་བུག་རོ་ཆའོ། །ཡང་དབུགས་ཀྱི་རི་སོགས་ཆ་བདུན་ཆའི་དུས་དྲག་ཆ་མདའ་མིག་ནི། ཚེས་ཞག་གི་མེ་རོ་ཆའི་རོ་བུག་ཆའི་འབྱུང་འདོད་དྲག་ཆའོ། །ཡང་སྲང་ལྔ། དབུགས་ཐིག །རི་སོགས་ཆ་ཀླུ་སྦྲུལ་ཡོན་ཏན། བདུན་ཆ་ཐིག །དུས་དྲག་ཆ་བུག་མཚོ་རྣམས་ནི་ཚེས་ཞག་གི་རོ་བུག་རོ་ཆའོ། །ཡང་དབུགས་ཀྱི་རི་སོགས་ཆ་གཅིག །བདུན་ཆ་དྲུག །དུས་དྲག་ཆ་རི་རོ་རྣམས་ནི་ཚེས་ཞག་གི་རོ་བུག་རོ་ཆའི་འབྱུང་འདོད་དྲག་ཆའོ། །ཡང་སྲང་མཁའ་མིག །དབུགས་ཐིག །རི་སོགས་ཆ་ཐུབ་པ་གདེངས་ཀདེའི་ཐུབ་རི་ཟླ་བའི་ཆ་གཟུགས་རི་ཟླ་བ་ནི་ཚེས་ཞག་གི་ཐུབ་རི་ཟླ་བའི་ཆའོ། །དེ་དག་ནི་ཞལ་ལུང་དུ་གསུངས་པའི་ཆའི་ཚད་ཙམ་ཞིག་བཏུས་ནས་ཚོམས་སུ་བརྗོད་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་རིགས་པ་གོང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཁྱེར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཞལ་ལུང་ལས། ཞག་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་འདི་ནི། སྤྱིར་རྩིས་ཀྱི་ཚུལ་ལུགས་རྣམས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྟོགས་པའི་སྒོ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་གྲུབ་པའི་མཐའི་རྩིས་གང་ལས་བྱུང་བའི་འབྱུང་ཁུངས་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཞིབ་ཏུ་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་གཟའ་སོ་སོའི་ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལའང་ཇི་ལྟ
Chinese
我，一呼。山等分，山火功德。水味分三十二，是日夜的水味分之山空山分，或山空山分的水味分，或日期的味孔味分，及其生欲猛分相加的水味分，是三者的共同基础之量。又五戥，一息。山等分，空孔功德。是日夜的山空山分，或日期的味孔味分，及其生欲猛分相加，或日夜的太阳欲月的分十六，或日期的生欲猛分十六，是四者的共同基础之量。又二十戥，二息。山等分，火火眼。其坚山月的分，形山月，是日夜的坚山月的分。又一呼。山等分，火海味，是日夜的太阳欲月的分，或日期的生欲猛分，是二者的共同基础之量。又五十六戥，一呼。山等分，龙海火，七分之一，是日期的火味分。又呼气的山等分，眼海功德，七分之五，其时猛分形孔，是日期的火味分的味孔味分。又呼气的山等分，七分之时猛分箭眼，是日期的火味分的味孔分之生欲猛分。又五戥，一息。山等分，龙蛇功德，七分之一，时猛分孔海，是日期的味孔味分。又呼气的山等分，一，七分之六，时猛分山味，是日期的味孔味分的生欲猛分。又空眼戥，一息。山等分，坚者增益，其坚山月的分，形山月，是日期的坚山月的分。这些是《面授》中所说的分的量，仅收集少许而汇集成篇，应知如何将道理上下贯通。如此，《面授》中说，三日的区分，一般是完全理解所有计算方法的门径，特别是像从何处产生了成宗的计算之来源一样，因此有智慧的人们应仔细确定，并了解各个星曜的区域享受和坛城。
English
I, one breath. Mountain, etc., part, mountain fire merit. Water taste part thirty-two, are the water taste part of the day and night, mountain space mountain part, or mountain space mountain part of the water taste part, or the taste hole taste part of the date, and the water taste part of the sum of its arising desire fierce part, is the common basis of the three. Also five srang, one breath. Mountain, etc., part, space hole merit. Are the mountain space mountain part of the day and night, or the taste hole taste part of the date, and the sum of its arising desire fierce part, or the part sixteen of the sun desire month of the day and night, or the arising desire fierce part sixteen of the date, is the common basis of the four. Also twenty srang, two breaths. Mountain, etc., part, fire fire eye. Its firm mountain month part, shape mountain month, is the firm mountain month part of the day and night. Also one breath. Mountain, etc., part, fire sea taste, is the sun desire month part of the day and night, or the arising desire fierce part of the date, is the common basis of the two. Also fifty-six srang, one breath. Mountain, etc., part, dragon sea fire, one-seventh, is the fire taste part of the date. Also the mountain, etc., part of the breath, eye sea merit, five-sevenths, its time fierce part shape hole, is the taste hole taste part of the fire taste part of the date. Also the mountain, etc., part of the breath, the time fierce part arrow eye of seven parts, is the arising desire fierce part of the taste hole part of the fire taste part of the date. Also five srang, one breath. Mountain, etc., part, dragon snake merit, one-seventh, time fierce part hole sea, is the taste hole taste part of the date. Also the mountain, etc., part of the breath, one, six-sevenths, time fierce part mountain taste, is the arising desire fierce part of the taste hole taste part of the date. Also space eye srang, one breath. Mountain, etc., part, firm one increase, its firm mountain month part, shape mountain month, is the firm mountain month part of the date. These are the amount of parts mentioned in the "Oral Instruction", only a small amount is collected and compiled into a chapter, one should know how to connect the principles up and down. Thus, in the "Oral Instruction" it is said that the distinction of three days is generally the gateway to fully understand all calculation methods, especially like the source of where the calculation of the accomplished sect originated, therefore wise people should carefully determine and understand the regional enjoyment and mandala of each planet.
Tibetan
ར་རིགས་པ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཕྱོགས་འདི་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཞིབ་ཏུ་བརྩིས་ནས་སྦྱར་བར་བྱ་ཡི། འདིར་ནི་ཡི་ གེས་འཇིགས་ནས་སྤྲོས་པ་མ་བྱས་ལ། འོན་ཀྱང་བསྒྱུར་བྱ་སྒྱུར་བྱེད་ཀྱི་རི་མོའི་བྱེད་ཚུལ་གྱི་ལྷན་ཐབས་ཞིབ་མོ་ཞིག་སླར་བྱེད་པར་འདོད་དོ། །གཉིས་པ་ཡུལ་གྱི་རྟག་ལོངས་ནི། རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་བས་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ནི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་བགྲོད་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གྲངས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གཟའ་སོ་སོའི་ཞག་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བགོས་པས་གཟའ་རང་རང་གི་ཞག་གསུམ་གྱི་ཡུལ་གྱི་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་བ་དེས་ན་དེའི་ཆ་དབྱེ་བ་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཅིག་པའོ། །བགོད་གཞི་དེ་ལས་ཉི་མའི་ཡུལ་ལོངས་འཚོལ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཁྱིམ། ཚེས། ཉིན་ཞག་གི་ཡུལ་ལོངས་སོ། །དང་པོ་ནི། རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལ་ཉི་མའི་ཁྱིམ་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་མཁའ་དུས་མེས་བགོས་པས། ཐོབ་པའི་རྙེད་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཡིན་ལ། ལྷག་མ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་བ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ཆུ་སྲང་སྟེ་ལྷག་མེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་ཆུ་ཚོད་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཏེ་ཁྱིམ་ཞག་ཡུལ་ལོངས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ལ་ཚེས་དཀྱིལ་གྱིས་བགོད་མི་བདེ་བས་ཚེས་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་མང་པོའི་གནས་རྣམས་འདོད་པ་སོགས་ཀྱིས་ཞག་སར་དྲིལ་བས། ཆུ་མིག་ཀླུ་མཚོ་འོང་སྟེ་བགོད་བྱེད་དོ། །དེ་ཡིས་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ཀྱང་ཤེད་མཚུངས་ཀྱི་རིགས་པས་འདོད་པས་བསྒྱུར་ཏེ། དེ་ལ་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད་དང་། ལྷག་མ་རྣམས་མཁའ་རོ་སོགས་ཏེ་རང་རང་གི་ཆས་བསྒྱུར་ལ་ཐོབ་པ་སོ་སོའི་ཆ་དང་། དེ་ལྟར་ན་བརྩེགས་པས་སོགས་ཏེ་ཉི་མའི་ཚེས་ཞག་ཡུལ་ལོངས་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། བགོད་གཞི་ལ་ཉིན་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་མང་པོས་བགོད་མི་བདེ་བས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་རྣམས་མིག་ཀླུ་སོགས་ཀྱིས་ཞག་སར་དྲིལ་བས་མདའ་མཁའ་མཚོ་ཡིད་རི་མཚམས་འོང་སྟེ་བགོད་བྱེད་དོ། །དེ་ཡིས་སོགས་ཀྱི་རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ཀྱང་ཤེད་མཚུངས་སུ་བྱས་པ་ལ་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ཆུ་ཚོད། ལྷག་རྣམས་རང་ཆར་གསིལ་ཏེ་བགོས་པས་ཐོབ་པ་སོ་སོའི་ཆ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་བརྩེགས་པས་མཚོ་དབྱུག་སོགས་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཡུལ་གྱི་རྟག་ལོངས་ཡིན་ནོ། ། གཉིས་པ་གཟའ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ལོངས་སྤྱོད་བཤད་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་
Chinese
应当结合道理。如是说，对于此方极为欢喜的人们，应当详细计算后结合。在此，因为文字繁多而未作展开。然而，我希望再次制作一个关于转换对象和转换主体的图示方法的详细附录。第二，关于地区的常时享用：二十七星宿乘以零（མཁའ་རོ，梵文：kha-ro，空点），得到一千六百二十。这是行星运行的星宿轮的时间数。将其除以各个行星三天的周期，就变成了各个行星三天地区的常时享用，因此请听我说其划分部分。从该除数中寻找太阳的地区享用，有三种：宫、日、日夜的地区享用。第一种是：将星宿时间一千六百二十除以太阳的宫宿周期，即零（མཁའ，梵文：kha，空）、时间（དུས，梵文：kala，时）、火（མེ，梵文：agni，火）所代表的数字，得到的商是时间，余数乘以零（མཁའ་རོ，梵文：kha-ro，空点），再除以周期，得到的商是呼吸，没有余数。这样，时间、海等就是宫宿地区享用。第二种是：因为星宿时间不容易除以日周期，所以将日周期中多个位置的数字，用欲望等压缩到日的位置，得到水、眼、龙、海，作为除数。用这个除数，星宿时间也按照相同的方法乘以欲望，再用它来除，得到的商是时间，余数是零等，各自乘以各自的单位，得到的商是各自的部分。这样，叠加起来就是太阳的日宿地区享用。第三种是：因为除数不容易用日夜周期中的多个位置的数字来除，所以将周期的位置用水、眼等压缩到日的位置，得到箭、空、海、意、山、界限，作为除数。用这个除数等，将星宿时间也变成相同的单位，再用它来除，得到的商是时间，余数各自乘以各自的单位，得到的商是各自的部分。这样，叠加起来就是日夜地区的常时享用。 第二，关于其他行星的周期和享用，有三种：月亮的周期和
English
It should be combined with reason. As it is said, those who are extremely delighted in this direction should carefully calculate and combine. Here, I have not elaborated due to the abundance of words. However, I wish to create again a detailed appendix on the method of illustrating the object of transformation and the subject of transformation. Second, regarding the constant enjoyment of the region: Twenty-seven constellations multiplied by zero (མཁའ་རོ, kha-ro, void point), yields one thousand six hundred and twenty. This is the number of hours of the constellation wheel for the planets to travel. Dividing it by the three-day cycle of each planet, it becomes the constant enjoyment of the three-day region of each planet, so please listen to me explain its division. From that divisor, there are three ways to find the sun's regional enjoyment: house, date, and day-night regional enjoyment. The first is: dividing the constellation time of one thousand six hundred and twenty by the sun's house-day cycle, which is represented by the numbers zero (མཁའ, kha, void), time (དུས, kala, time), and fire (མེ, agni, fire), the quotient obtained is time, and the remainder is multiplied by zero (མཁའ་རོ, kha-ro, void point), and then divided by the cycle, the quotient obtained is breath, with no remainder. Thus, time, ocean, etc., are the house-day regional enjoyment. The second is: because it is not easy to divide the constellation time by the date cycle, the numbers in multiple positions of the date cycle are compressed to the position of the date using desire, etc., resulting in water, eye, dragon, sea, which serve as the divisor. Using this divisor, the constellation time is also multiplied by desire according to the principle of equal strength, and then used to divide it, the quotient obtained is time, and the remainders are zero, etc., each multiplied by their respective units, the quotients obtained are their respective parts. Thus, stacking them up is the sun's date-day regional enjoyment. The third is: because it is not easy to divide the divisor by the numbers in multiple positions of the day-night cycle, the positions of the cycle are compressed to the position of the day using water, eye, etc., resulting in arrow, sky, sea, mind, mountain, boundary, which serve as the divisor. Using this divisor, etc., the constellation time is also made into the same unit, and then used to divide it, the quotient obtained is time, and the remainders are each multiplied by their respective units, the quotients obtained are their respective parts. Thus, stacking them up is the constant enjoyment of the day-night region. Second, regarding the cycles and enjoyments of the other planets, there are three: the moon's cycle and