Tibetan
འདིའི་ཡུལ་དབུས་ནས་བསིལ་རིའི་བར་གྱི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་པོ་དུམ་བུ་དྲུག་ཏུ་བྱས་པ་རྣམས་ནི་བྱང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཀཻ་ལ་ཤ་དང་། ཤམྦྷ་ལ་དང་། རྒྱ་ནག་དང་། ལི་དང་། བོད་དང་། འཕགས་པའི་ཡུལ་ཏེ་ཡུལ་དྲུག་ཡིན་ལ། དེ་རྣམས་དང་ཁྱོན་མཚུངས་ཀྱི་སའི་ཆ་དུམ་བུ་བཅུ་གཅིག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་བྱང་མ་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལས་ས་དཔག་ཚད་ཉེར་ལྔ་པའི་ཕྱི་རོལ་ན། ལན་ཚྭའི་མཚོ་དང་། དེ་བྲེས་ལས་མི་འདའ་བར་སྐེམས་པར་བྱེད་པའི་རྟ་གདོང་གི་མེ་དང་། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྟེ་རེ་རེའང་འབུམ་ཕྲག་ཕྱེད་ཕྱེད་དེ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་ལྔ་བཅུའི་ཚད་ཅན་ཡིན་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སྟེང་འོག་དང་ཤར་ནུབ་ལྷོ་བྱང་སོགས་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞི་པར་མཉམ་པ་སྟེ། རླུང་དཀྱིལ་གྱི་མཐའ་གཅིག་ནས་མཐའ་ཅིག་ཤོས་ཀྱི་བར་ཐད་ཀའི་རྒྱར་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཡོད་པ་བཞིན་དུ། རླུང་མེ་ཆུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་རེ་རེའི་དཔངས་སུ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རེ་སྟེ་ཁྱོན་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་ལྷུན་པོ་ལ་དཔངས་སུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་། ལྷུན་པོའི་མགྲིན་གདོང་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་ཕྱེ་བའི་ཡིད་གཟུགས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་བསྡོམས་པས་འབུམ་ཕྲག་བཞིའོ། །གཉིས་པ་བརྟེན་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ལ་བསྟན་བཤད་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དེར་གནས་པའི་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ནི། གཟུགས་མེད་ན་བཞི་དང་། གཟུགས་ན་བཅུ་དྲུག་དང་། འདོད་པ་ན་བཅུ་གཅིག་སྟེ། སྲིད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གོ། གཉིས་པ་ནི། རེ་རེ་ལའང་རྒྱུ་ཚོགས་དང་གནས་དང་ཚེ་ཚད་དེ་གསུམ་གསུམ་གྱིས་འཆད་དེ། ཆོས་བཟང་བསྐལ་བ་ཞེས་པའི་མིང་ཅན་གཟུགས་མེད་བཞི་ནི་རྒྱུ་ཚོགས། ཟད་པར་ནམ་མཁའ་སོགས་དང་། གནས་ནི་གཙུག་ཏོར་ཆ་བཞིར་སོགས་དང་། ཚེ་ཚད་ནི། ཚེ་ཚད་བསྐལ་བ་སོགས་སོ། །འདིར་མཛོད་ལས། གཟུགས་མེད་གང་དུ་ཤི་སའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་རྟེན་གཞི་ནམ་མཁའི་དབྱེ་བ་མི་འཐད་དོ་ཞེ་ན། ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་དུ། ནམ་མཁའི་གོ་རིམ་བསྟན་པས་དེར་འགྱུར་ན། །གང་དུ་ཤི་སའང་དེ་དང་ཅིས་མི་མཚུངས། །ཞེས་གསུངས་པས་མགོ་སྙོམས་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་ཀྱི་གནས་ལ་བཞི་ཚན་བཞི་ལས། ཡ་མཐའ་ནས་མར་བགྲངས་པའི་ཚན་པ་གསུམ་གྱི་གནས་བགོ་བ་ནི། གདོང་ལ་དཔྲལ་བ་སྣ་དང་ནི། །ཞེས་སོགས་སོ། །དེ་ལྟར་བགོས་པའི་བཞི་
Chinese
從此處的中心到寒冷山脈之間的十三萬五千由六部分組成，從北到南依次是：凱拉什山、香巴拉、中國、于闐、西藏和印度，這六個地區。與這些地區總面積相同的十一個部分中的北部一半也應了解。因此，在二十五由旬之外，有鹽水海，以及不會超過其邊界而使其乾涸的馬頭火，以及風的壇城，每一個都各有五十萬，即五萬五萬的量。像這樣的世界，上下、東西南北等各個方向都相等，有四十萬由旬。 如同風壇城的一端到另一端，直線寬度有四十萬由旬一樣，風、火、水、土四個壇城，每一個的高度都是五萬由旬，總共二十萬由旬。其上須彌山的高度有十萬由旬，須彌山的頸部、面部、頂部的術語所區分的意生身有十萬由旬，總計四十萬由旬。第二，關於所依有情眾生，有教說和解說兩種。第一種是：安住在器世界中的有情眾生，無色界有四種，色界有十六種，欲界有十一種，總共三十一種存在。第二種是：對每一種也以因緣、住處和壽命這三種來解說。名為善法劫的四種無色界的因緣是：盡虛空等，住處是：頂端四分等，壽命是：壽命劫等。此處《俱舍論》中說：「無色界死於何處？」如果有人說，依據處所虛空的劃分不合理，那麼全知法王在《如意寶藏》中說：「如果在那裡改變了虛空的次第，那麼死於何處也為何不能與之相同？」這樣就變得協調了。色界的住處有四組，從上到下數，三組的住處分配是：「臉上有額頭和鼻子。」等等。像這樣分配的四
English
The 135,000 yojanas from the center of here to the cold mountains are divided into six parts, which are, in order from north to south: Kailash, Shambhala, China, Li (Khotan), Tibet, and India, these six regions. The northern half of the eleven parts of land that are equal in area to these should also be understood. Thus, outside of the twenty-five yojanas, there is the salt water ocean, and the horse-headed fire that dries it up without exceeding its boundaries, and the mandala of wind, each of which is half a hundred thousand, that is, fifty thousand and fifty thousand in measure. Such a world, above and below, east and west, south and north, etc., is equal in all directions, with four hundred thousand yojanas. Just as the straight width from one end of the wind mandala to the other is four hundred thousand yojanas, the four mandalas of wind, fire, water, and earth are each fifty thousand yojanas in height, totaling two hundred thousand yojanas. Above that, Mount Meru is one hundred thousand yojanas in height, and the mind-body, distinguished by the terms neck, face, and crown of Mount Meru, is one hundred thousand yojanas, totaling four hundred thousand yojanas. Second, regarding the dependent sentient beings, there are two types: teachings and explanations. The first is: the sentient beings that dwell in the vessel world are four in the formless realm, sixteen in the form realm, and eleven in the desire realm, totaling thirty-one existences. The second is: each one is also explained by three things: causes and conditions, dwelling place, and lifespan. The causes and conditions of the four formless realms called "Auspicious Aeon" are: exhausted space, etc., the dwelling place is: the four parts of the crown, etc., and the lifespan is: lifespan aeons, etc. Here, the Treasury states: "Where does one die in the formless realm?" If someone says that the division of the basis of space is unreasonable, then the Omniscient Dharma King said in the Wish-Fulfilling Jewel Treasury: "If the order of space is changed there, then why can't where one dies be the same as that?" Thus, it becomes harmonious. The dwelling place of the form realm has four groups of four, and the allocation of the dwelling place of the three groups counted down from the top is: "On the face are the forehead and nose." etc. The four allocated in this way