English
It should not be taken to mean that the entirety of the three hundred thousands are illuminated by the sun's rays. Third, regarding the way the four seasons cycle on Earth, there are two aspects: the actual and the explanation of the reason. First, if that single month when the sun enters the Aries constellation is itself taken as the basis for the four seasons, then in the central part of the Southern Continent (Jambudvipa), it is mid-spring; in the central part of the Northern Continent (Uttarakuru), it is mid-autumn; in the central part of the Eastern Continent (Purvavideha), it is mid-summer; and in the central part of the Western Continent (Aparagodaniya), it is mid-winter. Similarly, in the western part of the Southern Continent, it is the beginning of spring, and in the eastern part, it is the end of spring. Likewise, from the western part of the Eastern Continent, it is the beginning of summer, and in the eastern part, it is the end of summer; in the western part of the Northern Continent, it is the beginning of autumn, and in the eastern part, it is the end of autumn; in the western part of the Western Continent, it is the beginning of winter, and in the eastern part, it is the end of winter. Similarly, when the sun is in the Taurus constellation, the eastern part of the Western Continent, the western part of the Southern Continent, and the central part of the Southern Continent have the beginning, middle, and end phases of spring. Then, in a counter-clockwise direction, in three groups of three continents each, there are summer, autumn, and winter respectively. As stated in the Great Commentary: "In this part of the south, due to the influence of the twelve constellations, whichever month changes, it moves clockwise to the side of the other change that lacks truth." As stated, it should also be applied to the other constellations to understand the way of change. Similarly, the way the six seasons change is: when the sun is in the Aries constellation, the eastern and central parts of the Southern Continent are mid-spring. Then, in a counter-clockwise direction, the western and central parts of the Eastern Continent are early summer. Then, sequentially, two continents have summer, two have autumn, two have early winter, and two have late winter; this should also be applied to the other constellations. Furthermore, the method of combining the months such as the beginning and middle phases with the Pisces constellation and the constellations in which they are located is: as explained in the second chapter regarding the beginning of the year, after understanding the two ways of combining the Aries constellation with the black month and the Saka month, the month combined with the Aries constellation is the black month during the waxing phase and the Saka month during the waning phase in all regions. Therefore, before the waxing phase, the central part of the Southern Continent is the mid-spring black month, and the eastern part of the Southern Continent in a counter-clockwise direction is the late spring black month, and so on. Furthermore, before the waning phase, the central part of the Southern Continent is spring
Tibetan
་ཐ་ས་ག་ཟླ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་སྐོར་གྱི་ལྷོ་གླིང་ཤར་མར་དབྱར་ར་ས་ག་ཟླ་བ་སོགས་བྱ་སྟེ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར། གཉིས་པ་དུས་བཞི་རིམ་པར་འཁོར་བའི་རྒྱུ་མཚན་བཤད་པ་ནི། ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་དུས་བཞི་གཡས་སྐོར་དུ་རྒྱུ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་དེའི་དབང་གིས་ཏེ། འགྲེལ་ཆེན་ལས། ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་དུས་དྲུག་དང་། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་། ཕྱོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བྱེད་དེ། ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་སོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་དུས་བཞི་འཁོར་ཚུལ་བཤད་པ་འདི་ཡང་རགས་པར་བརྗོད་པ་ཙམ་སྟེ། ཞིབ་མོར་འདོད་ན་གླིང་བཅུ་གཉིས་པོ་རེ་རེ་ཡང་དུམ་བུ་སུམ་ཅུ་ལྷག་ཙམ་རེ་སྟེ་ཁྱོན་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔར་ཕྱེ་བས་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་ཞག་ཀྱང་རིམ་བཞིན་སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་སྟེ་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔར་གྲུབ་ལ། དེའི་ཕྱིར་ན་ཉི་བར་ལུག་ཁྱིམ་ནས་ལུག་ཁྱིམ་དུ་འཁོར་བ་ལྟ་བུའི་ལོ་གཅིག་ལ་ཉི་མས་ལྷུན་པོར་གཡས་བསྐོར་གྱིས་འཁོར་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔ་བྱེད་པས། ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་ས་ཁྱོན་ཐ་དད་པ་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔར་ཕྱེ་བའི་ས་ཁྱོན་རེ་རེར་བྱང་བགྲོད་མཐར་ཐུག་སྟེ་དབྱར་ཉི་ལྡོག་པ་རེ་རེ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་བགྲོད་མཐར་ཐུག་སྟེ་དགུན་ཉི་ལྡོག་པ་རེ་རེ་དང་། སྟོན་དཔྱིད་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་གཉིས་ཀྱང་རེ་རེ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དུས་བཞི་ཞག་རེ་བཞིན་འཁོར་བས་དུས་བཞི་རེ་རེ་ཡང་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔ་རེ་ལྔ་རེ་གྲུབ་སྟེ། འགྲེལ་ཆེན་ལས། འདིར་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་སོགས་ སྔར་དྲངས་མ་ཐག་པ་དེས་བསྟན་ཏོ། །ད་ནི་འཕྲོས་དོན་ལྷོ་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ལ་ཉི་མ་རིང་ཐུང་འོང་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཁ་ཅིག་ན་རེ། ཉི་མའི་ལམ་ཟླུམ་པོ་མཐོ་དམན་ཅན་དུ་འཁོར་ཞིང་དེ་ཡང་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་སུ་འཕོ་བ་ལས་གྱེན་དུ་འཛེག་པའི་ཚེ་བུལ་བས་རིང་བ་དང་། ཐུར་དུ་འབབ་པའི་ཚེ་མྱུར་བས་ཐུང་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་དུས་རྟག་ཏུ་ཉིན་མཚན་མཉམ་པ་འབའ་ཞིག་འབྱུང་བར་ཐལ། སྔ་དྲོ་ལྟ་བུ་གྱེན་དུ་འཛེགས་པས་བུལ་བའི་ཚེ་ཕྱི་དྲོ་ལྟ་བུ་ཐུར་དུ་འབབ་པ་གོ་ལའི་ཟླུམ་བསྐོར་གྱི་གནས་ལུགས་ཡིན་པས་གུན་བསབས་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་དང་། རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་བགྲོད་པ་ལ་གྱེན་ཐུར་ལ་མྱུར་བུལ་གྱི་ཁྱད་པར་ཡང་མི་རིགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་གང་ཞེ་ན། སྤྱིར་
Chinese
如同他（Tha）、萨（Sa）、嘎（Ga）月一样，同样地，对于左旋的南赡部洲的东部，夏季是惹（Ra）、萨（Sa）、嘎（Ga）月等等，所有这些都要应用。第二，解释四季依次循环的原因：十二个地段的四季右旋的原因是，太阳在天空中绕行这十二个宫位，这是由于这个原因。《释论》中说：太阳停留在任何一个宫位，如白羊宫等，就将十二个地段分为六个时段、十二个月和二十四个方位。这是由于宫位的轮转。《释论》中说。这样，解释了十二个地段四季循环的方式，这只是粗略的说法。如果想要详细了解，那么每个十二洲也分为三十多个地段，总共分为三百零五个地段，因此昼夜平分的时节也依次有三十个，总共有三百零五个。因此，太阳从白羊宫到白羊宫的循环，就像一年中太阳以右旋方式绕须弥山三百零五圈一样。将十二个地段划分为三百零五个不同的区域，每个区域都有北行的终点，即每个夏至点；同样，也有南行的终点，即每个冬至点；还有秋分和春分这两个昼夜平分点。这样，四季每天都在循环，因此每个季节都有三百零五个。正如《释论》中所说：“在这里，须弥山的所有方向的部分……”等等。 正如前面引用的那样。现在，我们将稍微解释一下，关于太阳在南北方向运行导致白天长短的原因。有些人说，太阳的轨道是椭圆形的，有高有低，并且从一个方向移动到另一个方向。当它向上升时，由于缓慢而变长；当它下降时，由于快速而变短。如果是这样，那么应该总是昼夜平分。因为像早晨一样，向上升时缓慢，而像下午一样，向下落是地球的圆形旋转的规律，所以会相互抵消。而且，风力推动的上升和下降也不应该有快慢的差别。那么，是什么呢？一般来说，
English
Just like the months Tha, Sa, and Ga, similarly, for the left-turning southern continent's east, summer is the months Ra, Sa, and Ga, etc., all of these should be applied. Second, explaining the reason for the sequential cycle of the four seasons: The reason for the four seasons' rightward rotation in the twelve segments of the earth is that the sun revolves around these twelve houses in the sky, and it is due to this. As the commentary says: The sun, residing in any one of the houses such as Aries, divides the twelve segments into six periods, twelve months, and twenty-four directions. This is due to the rotation of the wheel of houses. So it says. Thus, this explanation of how the four seasons cycle in the twelve segments is only a rough statement. If one wants to know in detail, then each of the twelve continents is also divided into more than thirty segments, totaling three hundred and five segments. Therefore, the equinoctial days are also thirty each in sequence, totaling three hundred and five. Therefore, the sun's cycle from Aries to Aries, like the sun circling Mount Meru three hundred and five times in a year in a clockwise direction. Dividing the twelve segments of the earth into three hundred and five different areas, each area has the northernmost point, which is each summer solstice; similarly, there is also the southernmost point, which is each winter solstice; and also the two equinoxes of autumn and spring. Thus, the four seasons cycle daily, so each season consists of three hundred and five each. As the commentary says: "Here, all the parts of the direction of Mount Meru..." etc. As quoted earlier. Now, we will briefly explain the reason for the length of days due to the sun's movement in the north and south directions. Some say that the sun's path is elliptical, with high and low points, and it moves from one direction to another. When it ascends, it becomes longer due to slowness; when it descends, it becomes shorter due to speed. If that were the case, then there should always be equinoxes. Because, like in the morning, ascending is slow, and like in the afternoon, descending is the law of the earth's circular rotation, so they would cancel each other out. Moreover, there should be no difference in speed between ascending and descending when propelled by wind force. So, what is it? Generally,
Tibetan
ཕྱོགས་གང་ནས་གཞལ་ཀྱང་རུང་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་རླུང་རྣམས་ལྷུན་པོ་ལ་ཇེ་ཉེར་འཁོར་བ་རྣམས་དལ་ལ། རྟ་གདོང་གི་མེ་ལ་ཇེ་ཉེར་འཁོར་བ་རྣམས་མྱུར་ཞིང་། མཉམ་ལམ་གྱི་ཚེ་དལ་མྱུར་བར་མར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན། གདུགས་བསྐོར་བ་ན་ཕྱི་མཐའ་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་མྱུར་དུ་འཁོར་ཞིང་། དེ་ལས་ནང་དུ་སོང་བ་རྣམས་རིམ་གྱིས་དལ་བར་འཁོར་ལ། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྫོགས་པར་འཁོར་བའི་དུས་དང་གྲངས་མཉམ་པ་བཞིན་ནོ། །དེར་མ་ཟད་ལྟ་བ་པོ་རང་ཉིད་གང་ན་གནས་པ་དེ་དབུས་སུ་བྱས་པའི་མཐོང་གང་ནམ་མཁའ་ཟླུམ་པོར་སྣང་བ་དེའི་ཁྱོན་ཆེ་བ་དང་ཆུང་བའི་ཡུལ་ལ་སྤྱོད་པའི་དབང་གིས་ཉི་མ་རིང་ཐུང་དུ་འགྱུར་བའང་ཡིན་ཏེ་སྔར་མཐོང་གང་ཟླུམ་པོའི་རི་མོའི་གནད་ཀྱིས་སོ། །གཞན་ཡང་འདི་དག་ལས་འཕྲོས་པའི་བརྗོད་པ་མང་དུ་འདུག་སྟེ་རེ་ཞིག་དེ་ཙམ་མོ། །རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚད་དང་གོ་ལ་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་བཅུ་གསུམ་པའི་འགྲེལ་པའོ། །ཞེས་སྐབས་བསྡུས་སོ།། །།
Chinese
无论从哪个方向衡量，星宫轮的风，越靠近须弥山旋转得越慢，越靠近马头星火旋转得越快。在赤道上，速度从慢到快变化。例如，转动伞时，外围宽大的部分旋转得快，越往里则逐渐变慢。但所有内外部分完成旋转的时间和圈数是相同的。此外，观察者自身所处的位置为中心，所见的天空呈现圆形，其范围的大小取决于所处的地区，因此日长也随之变化，这都是因为之前所见圆形图的要点。另外，还有很多从此延伸出来的论述，暂且到此为止。《历算秘诀·日光显现》中，关于世界界限和星球的论述，即第十三品的注释。内容总结如上。
English
No matter which direction you measure from, the winds of the zodiac wheel rotate slower the closer they are to Mount Meru, and faster the closer they are to the fire of the Horsehead constellation. On the equator, the speed changes from slow to fast. For example, when rotating an umbrella, the wide outer edges rotate quickly, and the further inward, the rotation gradually slows down. However, the time and number of rotations for all inner and outer parts to complete a rotation are the same. Furthermore, the observer's own location is the center, and the visible sky appears round. The length of the day also changes depending on the size of the area used, which depends on the key points of the previously seen circular diagram. In addition, there are many discussions arising from these, but for now, that's all. From 'The Secret of Calculation, Manifestation of Sunlight,' the discussion on the limits of the world and the planets, which is the commentary on the thirteenth chapter. The summary of the content is as above.