Tibetan
འདས་པ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཕྱི་རྐང་དུ་བུ་ལོན་འཕེལ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས་ཆུ་ཚོད་འོག་མ་ཡང་དག་རྒྱུ་བས་གོང་མ་རྐང་སྡོམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དག་ལ་སྦྱང་ཞིང་། དེ་ལས་ཀྱང་གཅིག་ཕབ་པ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བ་ ལ་ཆུ་སྲང་དག་གིས་སྦྱངས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་རྐང་སྔ་ཕྱིའི་ཁྱད་ཀྱིས་རྒྱུན་གྱི་སྟེང་དུ་བསྲེ་སྦྱངས་བྱས་པ་དེ་ནི་ཟླ་རྐང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ལས་གང་ཞེ་ན། རྐང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ་དག་གཟའ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་མན་ཆད་དུ་བྱིན་དོར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་ན་སྔར་བཅུ་བཞིས་ཐོབ་ནོར་ཟུར་དུ་བཞག་པ་དེ་ལ་གཉིས་བཞི་ཐིག་ལེ་སྟེ་མཉམ་པ་ཤར་ན་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། རྐང་ལོངས་ཚེས་ལོངས་ལ་ནོར་དུ་འགྱུར་བས་ཞག་དེ་ལ་རྟག་ལོངས་ལས་རྐང་ལོངས་ལྷག་པར་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། དཔེར་ན་རིམ་རྐང་དང་པོ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་ཞག་ལས་རྐང་ལོངས་ཆུ་ཚོད་ལྔས་ལྷག་པར་སྤྱོད་པ་བཞིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཐོབ་ནོར་གཅིག་དང་གསུམ་སྟེ་མི་མཉམ་པར་ཤར་ན་དབྲི་བར་བྱ་སྟེ། རིམ་མིན་ལ་རྐང་ལོངས་ཚེས་ལོངས་ལ་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཚེས་ཀྱི་རྟག་ལོངས་དང་ཟླ་རྐང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཙམ་གྱིས་དག་ལ། ད་དུང་ཉི་མའི་རྐང་ལོངས་རྣམས་སྦྱིན་དོར་བྱ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རེས་གཟའ་ཕྱེད་དག་ཅེས་སུ་གྲགས་ཤིང་གྲུབ་བོ། །གཉིས་པ་གཟའ་ཉི་རྣམ་དག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། གཟའ་ཕྱེད་དག་བཤད་པའི་རྗེས་དེ་ནས། ད་ཉི་སྐར་གྱི་དོན་དུ་ཐོག་མར་རྟག་ལོངས་སྟེར་བ་ནི། གང་རྩིའི་ཚེས་གྲངས་གནས་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་སྟེང་མ་ཆུ་བོ་སྟེ་བཞིས་བསྒྱུར་བ་ནི་ཚེས་ཞག་རེ་ཞིང་ཆུ་ཚོད་བཞི་རེ་སྤྱོད་པ་དེའི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །གནས་འོག་མར་མེ་སྟེ་གསུམ་གྱིས་བགོས་པའི་ཐོབ་ནོར་སྟེང་མ་ཆུ་ཚོད་དུ་གཞུག་པ་ནི་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་པ་ཚན་པ་གསུམ་ལ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཏུ་ལོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྟེང་མ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་དྲུག་ཅུས་ཕྱེ་བས་བརྙེད་པའི་ནོར་ནི་སྐར་གནས་ཏེ། དེ་ཉི་མའི་དྷྲཱུ་ཝའི་སྐར་མའི་གནས་སུ་སྦྱིན་ཞིང་། ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བསྲེས་པས། རྒྱུན་བསྡོམས་པ་ན་ཞག་རེ་ཞིང་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་རེ་བྱས་པར་སོང་བས། རགས་པར་ན་ཞག་གཉིས་ལ་ཆུ་སྲང་བཞི་བཅུ་རེ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་མི་ལོངས་པའི་ཕྱིར་ཉེས་པ་ཆེར་མི་བསྐྱེད་པས་གསུམ་གྱི་ལྷག་མེད་པར་བྱས་ནས་ཆུ་སྲང་གི་གནས་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་མོད་ཀྱི། བྱེད་པར་འདོད་ན། མེ་ཡིས་བགོས་པའི་ལྷག་མ་གང་བྱུང་ཉི་ཤུས་བསྒྱུར་བ་དྷྲཱུ་ཝའི་ཆུ་སྲང་གི་གནས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འདིར་ཚེས་རེའི་ངེས་པ་ལ། ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་། ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུར་ མཛད་པ་དེ་ལ་ཞག་རེ་ཞིང་དབུགས་བཅུ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་རེ་ཆད་པས་མ་དག་གོ་ཞེ་ན། བདེན་ཏེ། འདིར་ཚེས་གྲངས་གནས་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་མ་བཞི་དང་། འོག་མ་ཉེར་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལས་གཅིག་ཕབ་སྟེ། དབུགས་ཀྱི་འདོད་ཆ་བཞི་ལྷག་ཙམ་ཡོད་ཀྱང་བཞི་ཉིད་ཡིན་པའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བཞི་པོ་གང་རྩིའི་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་དེས་སྦྱངས་པས། ཆུ་ཚོད་བཞི། སྲང་ཉེར་གཅིག །དབུགས་ལྔ། འདོད་ཆ་དགུ་སྟེ་ཅུང་ཟད་དག་མོད་ཀྱང་། དེ་ལྟར་མི་མཛད་པ་ནི་རགས་པ་བྱེད་པ་བརྗོད་པ་དང་། དྷྲཱུ་ཝའི་སྐབས་སུ་མང་པའི་གཉེན་པོར་འགྲོ་བ་ལ་དགོངས་སོ། །དེ་ལྟར་དྷྲཱུ་ཝ་ལ་རྟག་ལོངས་བྱིན་པ་དེས་ཉི་མ་ཕྱེད་ཙམ་ནི་དག་ལ་རྣམ་པར་དག་པ་མ་ཡིན་པས་ཉི་མ་ཕྱེད་དག་གམ་ཉི་མ་བར་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་དག་པ་ལ་ད་དུང་དལ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཉི་དག་སྒྲུབ་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེ་ན། ཉི་མ་ཕྱེད་དག་པ་དེ་ཉིད་གནས་གཉིས་སུ་འཇོག་པ་ནི། གཅིག་ནི་ལོངས་སྤྱོད་འཚོལ་བའི་གཞི་དང་། ཅིག་ཤོས་ནི་བྱིན་དོར་བྱ་བའི་གཞིའི་དོན་དུའོ། །དེ་ལྟར་བཀོད་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ལ་སྐར་མའི་གནས་ནས་དྲུག་དང་། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་ནས་བཞི་བཅུ་ཞེ་ལྔ་སྦྱོང་བ་ནི་སྐྱེས་ཁྱིམ་དག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ལུག་གླང་འཁྲིག་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་སྐར་ཐ་སྐར་ནས་ལག་གི་བར་དྲུག་དང་། ནབས་སོའི་བཞི་གསུམ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་ཞེ་ལྔ་འདས་ནས། ཀརྐ་ཊའི་ཐོག་མ་ནབས་སོའི་བཞི་ཆ་དང་པོར་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཞིང་། རྐང་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་རང་ཉིད་སྐྱེས་པ་ནས་ཐོག་མ་རྩོམ་པ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རང་མ་སྐྱེས་གོང་གི་ཁྱིམ་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་སྐར་དྲུག་དང་གཅིག་གི་བཞི་གསུམ་མན་ཆད་སྦྱངས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱང་དུ་མ་ལྡང་ན་ནི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྣན་ལ་སྦྱང་དགོས་ཏེ། འཁོར་ལོ་ནི་བགྲོད་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་ཡིན་པས་རང་གི་དང་པོར་གང་བྱིན་པའི་སྟེང་ནས་སྦྱོང་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐྱེས་ཁྱིམ་སྦྱངས་པའི་རྗེས་སུ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱེད་སྐར་མ་བཅུ་གསུམ་དང་། ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ལྷག་ན་དོར་བས་ཆོག་སྟེ། དེའི་མཚམས་སུ་སྔ་རྐང་ཕྱི་རྐང་གི་ནོར་བུ་ལོན་རྣམ་པར་དག་པས་རྟག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་བྲི་གང་མེད་པར་གནས་པས་དེ་ཡན་གྱི་རྐང་པ་རྩི་མི་དགོས་ པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་མ་བསྣན་པར་འཁོར་ཕྱེད་དོར་ན་ཉི་མ་རིམ་མིན་གྱི་སྔ་རྐང་ཆུ་བུམ་
Chinese
过去。那时，因为外柱的借贷增加，所以下面的时辰正确运行，要校正上面的柱总时辰。再由此减一，乘以六十，用水分来校正。这样，前后柱的差值与常数相混合校正，这就是月柱的享用。它的作用是什么呢？柱的享用要一直给予到行星的享用为止。怎样做呢？先前十四得到的财物单独放置，如果出现二、四、点，也就是相等，就要给予。因为柱的享用变成了日期的财物，所以那天比常享用更多地使用柱的享用。例如，在第一次使用顺序柱时，就像一天比柱的享用多用五个时辰一样。如果得到的财物出现一和三，也就是不相等，就要减去。因为在非顺序时，柱的享用变成了日期的借贷。这样，仅仅通过日期的常享用和月柱的享用就可以清净。现在还需要给予和舍弃太阳的柱享用，因此被称为和成立了“轮流行星半清净”。第二，要实现行星太阳的完全清净。在讲述了行星半清净之后，现在为了太阳星，首先给予常享用：无论计算的日期数是多少，都将其设为两位数，上面的数乘以水，也就是四，这就是每天使用四个时辰的享用。下面的数除以火，也就是三，得到的财物放入上面的时辰，因为二十个水分为一组，三组享用一个时辰。将上面的时辰数除以六十，得到的财物是星宿位置。将其给予太阳的定星（藏文：དྷྲཱུ་ཝ，梵文天城体：ध्रुव，梵文罗马拟音：dhruva，汉语字面意思：固定）的星位。剩余的与时辰数相混合。通常总计，每天使用四个时辰和二十个水分。粗略地说，两天四十个水分，因为不足一个时辰，所以不会产生太大错误，即使不做三的余数，不做水分的位置也可以。如果想做，那么用火除的余数乘以二十，给予定星的水分位置。
English
In the past. At that time, because the borrowing of the outer pillar increased, the lower hours run correctly, and the upper total hours of the pillar should be corrected. Furthermore, subtract one from that and multiply by sixty, and correct with water parts. In this way, the difference between the previous and subsequent pillars is mixed and corrected with the constant, which is the enjoyment of the lunar pillar. What is its function? The enjoyment of the pillar should be given all the way up to the enjoyment of the planets. How to do it? The wealth obtained from the previous fourteen is placed separately, and if two, four, and dots appear, that is, equal, it should be given. Because the enjoyment of the pillar becomes the wealth of the date, on that day, the enjoyment of the pillar is used more than the constant enjoyment. For example, when using the sequential pillar for the first time, it is like using five more hours of the pillar's enjoyment than a day. If the wealth obtained appears as one and three, that is, unequal, it should be subtracted. Because in non-sequential times, the enjoyment of the pillar becomes the borrowing of the date. In this way, purity can be achieved merely through the constant enjoyment of the date and the enjoyment of the lunar pillar. Now it is also necessary to give and discard the solar pillar's enjoyment, so it is called and established "alternating planet half-purity." Second, the complete purity of the planet sun must be achieved. After explaining the half-purity of the planets, now for the sake of the sun star, first give the constant enjoyment: no matter what the calculated number of days is, set it as two digits, and multiply the upper number by water, that is, four, which is the enjoyment of using four hours each day. Divide the lower number by fire, that is, three, and put the wealth obtained into the upper hours, because twenty water parts are a group, and three groups enjoy one hour. Divide the upper number of hours by sixty, and the wealth obtained is the position of the constellation. Give it to the star position of the sun's fixed star (Tibetan: དྷྲཱུ་ཝ，Sanskrit Devanagari: ध्रुव，Sanskrit Romanization: dhruva, literal meaning: fixed). The remainder is mixed with the number of hours. Usually, in total, four hours and twenty water parts are used each day. Roughly speaking, forty water parts in two days, because it is less than one hour, it will not cause too much error, and even if the remainder of three is not done, it is okay not to make the position of the water part. If you want to do it, then multiply the remainder divided by fire by twenty and give it to the water part position of the fixed star.
Chinese
因此，在确定每日日期时，四小时二十分钟 如果说这样做，每天会减少大约十一个呼吸，所以不准确，是吗？ 确实如此。 在这里，将日期数字的上位乘以四，下位乘以二十二，然后减一。 虽然有超过四个呼吸的意愿，但假设只有四个，并将这四个乘以任何计算的日期，由此进行修正。 这样，四小时二十一分钟，五个呼吸，九个意愿，稍微准确一些。 但不这样做，是为了说明粗略的做法，并且考虑到在དྷྲཱུ་ཝ་（梵文天城体：ध्रुव，梵文罗马音：dhruva，汉语字面意思：极星）的情况下，这有助于解决许多问题。 这样，给予དྷྲཱུ་ཝ་（梵文天城体：ध्रुव，梵文罗马音：dhruva，汉语字面意思：极星）恒常的享受，太阳的一半是纯净的，但不是完全纯净的，所以被称为半纯净的太阳或中间太阳。 因为为了完全纯净，还需要通过缓慢的工作来完成太阳的纯净。 应该如何完成呢？ 将半纯净的太阳放置在两个位置，一个是寻找享受的基础，另一个是给予和抛弃的基础。 这样安排后，从星星的位置减少六个，从小时的位置减少四十五个，这是为了净化出生宫。 白羊座、金牛座、双子座这三个星座的星星，从娄宿二到毕宿五是六个，以及那婆娑的四分之三，即经过四十五小时后，巨蟹座的开始是那婆娑的第一个四分之一。 因为脚的享受也是从自己出生开始的，这是缘起法的自然规律。 因此，减少自己出生前三个宫位的六个星星和一个的四分之三以下。 如果净化出生宫不足够，那么需要加上星星的轮转来净化。 因为轮转是应该经过的地方，所以需要从自己最初给予的地方开始净化。 在净化出生宫之后，如果星星轮转的一半超过了十三颗星和三十分钟，那么丢弃就可以了。 因为在那时，前后脚的宝珠都完全纯净，从恒常的享受中没有减少或增加地存在，所以不需要计算那之前的脚。 此外，如果不加上轮转而丢弃一半的轮转，那么太阳在非顺序排列中的前脚是宝瓶座。
English
Therefore, in determining the daily date, four hours and twenty minutes If it is said that doing so reduces about eleven breaths each day, so it is not accurate, is it? It is indeed so. Here, multiply the upper digit of the date number by four and the lower digit by twenty-two, then subtract one. Although there is a desire for more than four breaths, assume that there are only four, and multiply these four by any calculated date, thereby correcting it. In this way, four hours, twenty-one minutes, five breaths, and nine desires are slightly more accurate. But not doing so is to explain the rough practice, and considering that in the case of Dhruva, it helps to solve many problems. Thus, giving Dhruva constant enjoyment, half of the sun is pure, but not completely pure, so it is called half-pure sun or intermediate sun. Because for complete purity, it is still necessary to complete the purification of the sun through slow work. How should it be accomplished? Placing the half-pure sun in two positions, one is the basis for seeking enjoyment, and the other is for the purpose of giving and discarding. After arranging it in this way, reducing six from the position of the stars and forty-five from the position of the hours is to purify the birth house. The stars of the three signs of Aries, Taurus, and Gemini, from Revati to Rohini are six, and three-quarters of Nabhaso, that is, after forty-five hours have passed, the beginning of Cancer is the first quarter of Nabhaso. Because the enjoyment of the foot also starts from one's own birth, it is the natural law of dependent origination. Therefore, reduce the six stars and less than three-quarters of one of the three houses before one's own birth. If purifying the birth house is not enough, then it is necessary to add the rotation of the stars to purify. Because the rotation is the place that should be passed through, it is necessary to purify from the place where one initially gave. After purifying the birth house, if half of the star rotation exceeds thirteen stars and thirty minutes, then discarding it is sufficient. Because at that time, the jewels of the front and back feet are completely pure, existing without decrease or increase from constant enjoyment, so it is not necessary to calculate the feet before that. Furthermore, if half of the rotation is discarded without adding the rotation, then the front foot of the sun in non-sequential order is Aquarius.