Tibetan
དབང་བྱེད་རྣམས་སོ། །གཉིས་པ་གཟུགས་ཁམས་ན་བཅུ་དྲུག་སྟེ། རི་རབ་ཀྱི་དཔྲལ་བའི་ཆ་བཞི་ལ། འོག་མིན། ཤིན་ཏུ་མཐོང་། མི་གདུང་། མི་ཆེ་བ་སྟེ་རླུང་བཞི། སྣ་ལ། འབྲས་བུ་ཆེ་བ། བསོད་ནམས་སྐྱེས། སྤྲིན་མེད། དགེ་རྒྱས་ཏེ་མེ་བཞི། ཀོས་ཀོ་ལ། ཚད་མེད་དགེདགེ་ཆུང་། འོད་གསལ། ཚད་མེད་འོད་དེ་ཆུ་བཞི། མགྲིན་པའི་སུམ་གཉིས་ཀྱི་ཆར། འོད་ཆུང་། ཚངས་ཆེན། མདུན་ན་འདོན། ཚངས་རིས་ཏེ་ས་བཞི་རྣམས་གནས་པའི་ཕྱིར་ རོ། །གསུམ་པ་གཟུགས་མེད་ན་བཞི་སྟེ། རི་རབ་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་སྐྲ་མཚམས་ཡན་ཆད་དུ་རིམ་པར། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས། ཅི་ཡང་མེད། འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་སྐྱེ་མཆེད་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། ། བྱེ་བྲག་སྐར་ཁྱིམ་བཀོད་པ། གཉིས་པ་སྐར་ཁྱིམ་གྱི་བཀོད་པ་ལ། ཁྱིམ་གྱི་གོ་ལ་སྤྱིར་བཤད་པ་དང་། ཉི་མའི་གོ་ལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་རྣམས་འདེགས་བྱེད་ཀྱི་བརྟན་གཡོའི་རླུང་ཇི་སྙེད་པ་སྟེ། རཱ་ཤའི་སྒྲ་ལས་དྲངས་ན་ཁྱིམ་ནི་ཚོགས་པའམ་ཕུང་པོའི་དོན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཀྱང་། གཙོ་བོར་འཇིག་རྟེན་དུ་ཕན་གནོད་དངོས་སུ་སྟོན་པའི་ཁྱིམ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། ལུག་གླང་འཁྲིག་པ་ཀརྐ་ཊ། སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་སྡིག་གཞུ། ཆུ་སྲིན་བུམ་པ་ཉ་རྣམས་སོ། །གནས་ཚུལ་ཡང་། བསིལ་རི་ནས་རྟ་གདོང་གི་མེ་རི་ལ་ཐུག་གི་བར་དཔག་ཚད་བདུན་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་གི་ཚད་ཅན། དབྱིབས་ཟླུམ་པོར་གནས་པ་ཡིན་པས། མེ་རིའི་ནང་མཚམས་དང་གོ་ལའི་ཕྱི་མཐའ་འཕྲད་མཚམས་ཀྱི་ཟླུམ་སྐོར་ལ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་དང་། བསིལ་རིའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གོ་ལའི་ནང་མཐའི་ཟླུམ་སྐོར་ལ་ཆིག་འབུམ་ལྔ་ཁྲི་ཡོད་པའི་བར་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་རྒྱུ་ཤིང་། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་རེ་རེ་ཞིང་དུམ་བུ་གཅིག་ལ་ལྟོས་ཏེ་མཐོ་དམན་མེད་ཀྱང་། དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟོས་ཏེ་མཐོ་དམའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་འཁོར་བའི་ཕྱིར་སྒང་གཤང་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཁོར་གཞི་ཁྱིམ་ལ་བརྟེན་པའི་སྐར་མའི་ཕུང་པོ་ནི་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། དུང་གཉིས་བྱེ་བརྒྱད་ས་ཡ་ལྔ། །སྐར་མའི་གྲངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་དྲང་སྲོང་སྐར་མ་ལ་དགའ་བས་བཤད་ཀྱང་། འདིར་བླང་དོར་གྱི་འབྲས་བུ་ལུང་སྟོན་པའི་རྩིས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཡོད་པའི་རྒྱུ་སྐར་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ཏེ། ཐ་སྐར་བྲ་ཉེ་སྨིན་དྲུག་སྣར། །མགོ་ལག་ནབས་སོ་རྒྱལ་སྐག་མཆུ། །གྲེ་དབོ་མེ་བཞི་ན
Chinese
是自在者们。第二，色界有十六处，须弥山顶的四处是：无热、善现、不恼、广大，此为四风。鼻端：大果、福生、无云、善生，此为四火。腰部：无量善、少善、光明、无量光，此为四水。颈部三分之二处：少光、大梵、导首、梵众，此为四土，是彼等所住之处。 第三，无色界有四处，须弥山顶发际以上依次为：虚空无边、识无边、无所有、非想非非想处，由四无色处所摄的众生所住之处。 星宿排列的分别。 第二是星宿的排列，分为宫位的总说和太阳宫位的分别解说。首先，是支撑天人宫殿的稳固和移动的风有多少。从རཱ་ཤའི་（藏文）的声音翻译过来，宫位是集合或堆积的意思。在这些宫位中，主要是在世间直接显示利益和损害的宫位有十二个，即白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼。位置的情况是，从寒冷的山到马头形状的火山之间，有七万五千由旬的距离，形状是圆形的。火山内部的边界和星球外部边缘相接的圆周有六十万由旬，寒冷山方向的星球内部边缘的圆周有一十五万由旬之间的虚空，向右旋转运行。依靠它运行的星辰，每一个都相对于一个部分来说没有高低，但是相对于十二个部分来说，因为具有高低的形态而旋转，所以叫做岗降轮。像这样，依靠作为旋转基础的宫位的星群是无边的，二亿八千五百万颗星，要知道这是星的数目。虽然星宿仙人喜欢这样说，但这里有指示取舍结果的历算，有作用的星宿是二十七个，即娄宿、昴宿、毕宿、觜宿，参宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿，翼宿、轸宿、角宿、亢宿、氐宿。
English
These are the masters. Second, there are sixteen realms in the Form Realm. The four parts of the forehead of Mount Sumeru are: Akanishta, Sudarshana, Atapa, and Sudrisha, these are the four winds. At the tip of the nose: Great Fruit, Merit-born, Cloudless, and Well-born, these are the four fires. At the waist: Immeasurable Good, Small Good, Clear Light, and Immeasurable Light, these are the four waters. In the upper two-thirds of the neck: Small Light, Great Brahma, Leader, and Brahma Host, these are the four earths, which are their dwelling places. Third, there are four realms in the Formless Realm. Above the hairline on the summit of Mount Sumeru, in order, are: Infinite Space, Infinite Consciousness, Nothingness, and Neither Perception nor Non-Perception, the beings gathered by the four formless realms dwell there. The Arrangement of Specific Constellations. Second is the arrangement of constellations, divided into a general explanation of the sphere of the constellations and a specific explanation of the sphere of the sun. First, there are as many stable and moving winds as support the palaces of the gods. Translated from the sound of Rāśi (藏文), a constellation means a collection or heap. Among these constellations, the main ones that directly show benefit and harm in the world are twelve: Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius, and Pisces. The situation of their location is that from the cold mountain to the volcano with the shape of a horse's head, there is a distance of 75,000 yojanas. Because the shape is round, the circumference where the inner boundary of the volcano and the outer edge of the sphere meet is 600,000 yojanas, and the circumference of the inner edge of the sphere on the side of the cold mountain is 150,000 yojanas. In the space between them, it moves clockwise. The stars that rely on it, each one has no high or low relative to one part, but relative to all twelve parts, because they rotate with a high and low form, it is called the Gangshang Wheel. In this way, the group of stars that rely on the constellations as the basis of rotation is limitless, two hundred eighty-five million stars, know that this is the number of stars. Although the sage who loves stars said this, here there is calculation that indicates the result of what to take and what to leave, the constellations that have a function are twenty-seven, namely: Krittika, Rohini, Mrigashīrsha, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha, Magha, Purva Phalguni, Uttara Phalguni, Hasta, Chitra, Swati, Visakha.
Tibetan
ག་ས་རི། །ས་ག་ལྷ་མཚམས་སྣྲོན་དང་སྣྲུབས། །ཆུ་སྟོད་ཆུ་སྨད་གྲོ་བཞིན་དང་། །མོན་དྲེ་མོན་གྲུ་ཁྲུམས་སྟོད་སྨད། །ནམ་གྲུ་རྣམས་ཏེ་ཉེར་བདུན་ནོ། །དེ་ཡང་ཡུལ་གྱི་ཆུ་ཚོད་བརྒྱ་སོ་ལྔ་རེ་ལ་ཁྱིམ་རེ་རེར་འཇོག་པའི་ཕྱིར། སྐར་མ་རེ་ལ་ ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་བཅོ་ལྔ་རེ་ཡོད་པའི་རྐང་པ་བཞི་བཞི་དང་། དེ་འདྲའི་རྐང་པ་དགུ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བཞི་ཆ་གཅིག་དང་བཅས་པའི་སྐར་མ་གཉིས་རེ་ནི་ཁྱིམ་རེའི་ཚད་དེ། དཔེར་ན། ཐ་སྐར། བྲ་ཉེ། སྨིན་དྲུག་གི་བཞི་ཆ་གཅིག་རྣམས་ལུག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་བཞིན་ནོ། །འདིར་ཁྱིམ་གྱི་དང་པོར་ལུག་དང་། རྒྱུ་སྐར་གྱི་དང་པོར་ཐ་སྐར་འཇོག་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡོད་དེ། ཉི་མའི་རྟག་ལོངས་ཐོག་མར་ལུག་ཁྱིམ་ནས་སྤྱོད་པ་གང་ཞིག །དེའང་བྲ་ཉེ་དང་སྨིན་དྲུག་ནས་མི་སྤྱོད་ཀྱིས་ཐ་སྐར་ནས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྐར་ཁྱིམ་འཁོར་བཅས་རྒྱུ་ལམ་གཅིག་ལས་མི་འདའ་ཞིང་མགྱོགས་བུལ་མེད་པར་རྟག་ཏུ་གཡས་སྐོར་གྱིས་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར། ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་འཁོར་ཚུལ་ལ་མཐོ་དམན་མེད་མོད། འོན་ཀྱང་དེར་གནས་པའི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ལ་མཐོ་དམའ་ཡོད་དེ། ཐ་སྐར་སོགས་ལུག་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། ཤར་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་བསིལ་རི་ལ་ཉེ་བས་མཐོ་བར་འཁོར་ཞིང་། ནུབ་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་མེར་ཉེ་བར་འཁོར་བས་དམའ་ལ། ལྷོ་བྱང་གི་ཚངས་ཐིག་ཏུ་མཉམ་པར་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་ཀརྐ་ཊ་དང་། ནུབ་ཏུ་སྲང་དང་། བྱང་དུ་ཆུ་སྲིན་རྣམས་མཐོ་ཞིང་། རང་ནས་དྲངས་པའི་བདུན་པའི་ཕྱོགས་སུ་དམའ་བ་དང་། ཕན་ཚུན་གཉིས་མཉམ་པ་སྟེ། དེའི་རིགས་པ་ཁྱིམ་གཞན་བརྒྱད་ལའང་སྦྱར་བའོ། །གཉིས་པ་ལ། རྒྱའི་ཚད། དཔངས་ཀྱི་ཚད། མགྱོགས་བུལ་གྱི་ཚད་དང་གསུམ། དང་པོ་ནི། དཔག་ཚད་བདུན་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་གི་ཁྱོན་ལ་ལྷོ་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་མཐར། བྱང་བསིལ་རི་དང་། ལྷོ་རྟ་གདོང་གི་མེ་ལ་རེག་པར་གསུངས་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་སྤྱིའི་ལུགས་ཀྱི་གོ་ལའི་རྒྱ་སྟེ། དེའི་དབུས་མཉམ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ་ལམ་ཕོགས་ནས་བལྟས་པའི་བསིལ་རིའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་བྱང་ཁྱིམ་དྲུག་པད་འདབ་ཕྱེད་པ་དང་། མེ་རིའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་ལྷོ་ཁྱིམ་དྲུག་འོད་མའི་གཞུའི་དབྱིབས་སུ་གནས་པར་བཤད་པ་ནི། འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུ་འདིའི་སྟེང་ཐད་ཀྱི་ཁྱིམ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་ལམ་རྟོགས་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་བསིལ་རི་ནས་རྟ་གདོང་གི་མེ་ཡི་བར་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་དེའི་ཤར་ནུབ་ཏུ་མཉམ་ལམ་གྱི་རེ་ཁས་བཅད་ལ
Chinese
ག་ས་རི། ས་ག་拉姆之间的连接和混合。曲妥、曲麦和卓辛，门哲、门珠、赤妥、赤麦，以及纳珠等共二十七个。也就是说，为了每135个地方时辰设置一个星座，每颗星有 四个各含十五个时辰的脚，以及九个这种脚的四分之一，两颗星是每个星座的度量。例如，娄宿一（藏文：ཐ་སྐར།，梵文天城体：Śravaṇa，梵文罗马拟音：shravana，汉语字面意思：听闻），奎宿（藏文：བྲ་ཉེ།，梵文天城体：Bharaṇī，梵文罗马拟音：bharani，汉语字面意思：负载），昴宿星团的四分之一都位于白羊座。这里有将白羊座作为第一个星座，娄宿一作为第一颗星的原因，因为太阳的常行最初是从白羊座开始运行的。而且，它不是从奎宿和昴宿星团开始运行，而是从娄宿一开始运行的。星宫及其环绕的轨道不会超过一个路径，并且由于没有快慢，它们总是向右旋转。虽然十二星座的运行方式没有高低之分，但是位于其中的星星有高低之分。例如，娄宿一等位于白羊座的星星，由于靠近东方大陆中央的寒冷山脉，所以运行得较高；而靠近西方大陆中央的火，所以运行得较低；并且在南北的中央轴线上运行是相等的。同样，巨蟹座在南方，天秤座在西方，摩羯座在北方较高，并且从自身延伸的第七个方向较低，而彼此之间是相等的。这种推理也适用于其他八个星座。第二，有大小的度量，高度的度量，以及快慢的度量这三个。第一是，据说在七万五千由旬的范围内，南北方向行进的尽头，北面接触寒冷的山脉，南面接触马头的火焰。这是世界普遍规律的球体的大小。据说，从其中心平分线的路径上看，位于寒冷山脉方向的北方六个星座是半莲花瓣，而位于火焰山方向的南方六个星座是光芒的弓形。这是为了理解这个小地球上方的星座的运行方式。也就是说，从寒冷的山脉到马头的火焰之间呈圆形环绕，东西方向被等分线的线条切割
English
Ga sa ri. Sa ga Lham's connection and mixture. Chuto, Chume and Drosin, Mondre, Mondru, Chutö, Chumé, and Namdru, etc., are twenty-seven. That is, in order to set one constellation for every 135 local hours, each star has four legs each containing fifteen hours, and a quarter of nine such legs, two stars are the measure of each constellation. For example, Śravaṇa (Tibetan: ཐ་སྐར།, Sanskrit Devanagari: Śravaṇa, Sanskrit Romanization: shravana, Chinese literal meaning: hearing), Bharani (Tibetan: བྲ་ཉེ།, Sanskrit Devanagari: Bharaṇī, Sanskrit Romanization: bharani, Chinese literal meaning: bearing), and one-quarter of the Pleiades are all located in Aries. There is a reason for placing Aries as the first constellation and Śravaṇa as the first star, because the sun's constant motion initially starts from Aries. Moreover, it does not start from Bharani and the Pleiades, but from Śravaṇa. The star palace and its surrounding orbit do not exceed one path, and because there is no fast or slow, they always rotate to the right. Although the twelve constellations do not have high or low ways of running, the stars located within them have high and low positions. For example, stars such as Śravaṇa located in Aries, run higher because they are close to the cold mountains in the center of the Eastern continent; and they run lower because they are close to the fire in the center of the Western continent; and running on the central axis of the north and south is equal. Similarly, Cancer in the south, Libra in the west, and Capricorn in the north are higher, and the seventh direction extending from itself is lower, and they are equal to each other. This reasoning also applies to the other eight constellations. Second, there are three measures: the measure of size, the measure of height, and the measure of speed. The first is, it is said that within a range of seventy-five thousand yojanas, at the end of traveling north and south, the north touches the cold mountains and the south touches the flames of the horse's head. This is the size of the sphere according to the general law of the world. It is said that, viewed from the path of its central bisector, the northern six constellations located in the direction of the cold mountains are half lotus petals, and the southern six constellations located in the direction of the fire mountain are in the shape of a radiant bow. This is to understand the way the constellations above this small earth move. That is, the circular encirclement from the cold mountains to the flames of the horse's head is cut by lines of equal division in the east and west.