Tibetan
་གཞུ་འདོམ་ནི། །ཟླ་བུག་བསེ་རུ་ཁྲུ་གསུམ་དང་། །སོར་གཉིས་ལྷག་བཅས་ཉིན་རེ་བཞིན། ༦༠། གདུང་བྱེད་སྟེང་འོག་འགྲོ་བའི་ཚད། །ཞག་དེས་ལྔ་ཁྲི་ཤེད་མཚུངས་ཕྱིར། །མིག་བསྒྱུར་འབུམ་ཕྲག་ལ་བགོས་པས། །དཔག་ཚད་མེ་འཁོར་རྒྱང་གྲགས་གསུམ། །མཁའ་ཀླུ་རི་གཟུགས་གཞུ་འདོམ་སྟེ། །ཁྲུ་གསུམ་སོར་དྲུག་ལྷག་དང་བཅས། ༢༧༣། ཞག་རེར་ཉི་དཀྱིལ་ལྷོ་བྱང་དུ། །འགྲོ་བའི་ཚད་ཡིན་གདུང་བྱེད་ལ། །བརྟགས་ན་བདུན་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་པོ། །མིག་བསྒྱུར་ཆིག་འབུམ་ལྔ་ཁྲི་ལ། །བགོས་པས་དཔག་ཚད་ཕྱོགས་མཚོ་དང་། །མེ་ཡི་རྒྱང་གྲགས་གཞུ་འདོམ་ནི། །གཟུགས་རི་མི་བདག་ཁྲུ་ནམ་མཁའ། །སོར་མོ་ལག་མིག་ལྷག་དང་བཅས། ༤༡༠། གདུང་བྱེད་ལྷོ་བྱང་འགྲོ་བའི་ཚད། །ཅེས་སོ། །གསུམ་པ་ནི། ཉི་མས་གོ་ལའི་རླུང་འགྲོས་ལ་བརྟེན་ནས་སྣང་འགྲོས་གཡས་སྐོར་དུ་རྒྱུ་བའི་མགྱོགས་ཁྱད་དེ་གང་ཞེ་ན། དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་རེའི་ཡུན་ལ་དཔག་ཚད་དྲུག་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རེ་འགྲོ་ནུས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཞག་གི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་བས་ཉི་མའི་རྒྱུ་ལམ་ཟླུམ་པོའི་ཚད་སུམ་འབུམ་བདུན་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། ། དུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གཞི་ལོ་ཟླ་ཞག་གསུམ་བཤད་པ། ཐོག་མར་ཇི་ལྟར་རྩོམ་ཚུལ། གཉིས་པ་ལོ་ཟླ་ཞག་གསུམ་བཤད་པ་ལ། ཐོག་མ་ནས་ཇི་ལྟར་རྩོམ་ཚུལ། དེ་ལྟར་རྩོམ་པའི་རྣམ་གཞག་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། དབུགས་ཁུག་པ་དྲུག་ལ་ཆུ་སྲང་གཅིག །དེ་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད། དེ་བསགས་པ་ལས་ཞག་རིགས་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཚེས་ཞག་ནི། ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱིས་བཞག་པའི་ཞག་གང་ཞིག །ཡུན་ཚད་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ། ཉིན་ཞག་ནི། རེས་གཟའི་འཕོ་མཚམས་ཀྱིས་བཞག་པའི་ཞག་གང་ཞིག །ཡུན་ཚད་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ། ཁྱིམ་ཞག་ནི། ཉི་ཁྱིམ་འཕོ་བའི་དབང་གིས་བཞག་པའི་ཞག་གང་ཞིག ། ཡུན་ཚད་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པའོ། །དེ་གསུམ་གྱིས་ཟླ་བ་དང་ལོ་རྩོམ་པའི་ཚེ་ཤུགས་ཆེ་ཆུང་གིས། ཟླ་བར་མ་ལོངས་ཀྱི་བར་དུ་ཉིན་ཞག་གཙོ་ཆེ་སྟེ། ཁྱིམ་ཚེས་གཉིས་ཀྱང་ཉིན་ཞག་དང་ལྟོ་བསྟུན་ཏེ་བརྩི་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཟླ་བར་ལོངས་ནས་ཚེས་ཞག་གཙོ་ཆེ་སྟེ། ཚེས་ཞག་སུམ་ཅུར་ལོངས་པ་ན་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་མ་ལོངས་ཀྱང་ཟླ་བ་རྫོགས་པར་འདོད་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག་ལ། ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔས་ཕྲི་བས་ལྷག་མ་དྲུག་ལུས་པ་དེ་ལོ་གཅིག་གི་ཞག་མི་ཐུབ་ཀྱི་ཆ་ཡིན་པས་འདོར་དགོས་པའི་ཕྱིར།
Chinese
弓箭的量度是：月亮穿过的紫檀木三肘再加两指的长度，每天60。衡量太阳上下移动的量，因为那一天的力量相同于五万，所以用眼睛转动乘以十万来除，得到一yojana（โยชน์，音译，距离单位）、火轮、远喊三种量度。天空、龙、山形、弓箭的量度是：三肘再加六指的长度，共273。每天太阳中心南北移动的量，如果衡量太阳的移动，是七万五千。用眼睛转动乘以十五万来除，得到一yojana（โยชน์，音译，距离单位）、方向、海洋，以及火的远喊，弓箭的量度是：形、山、人、主、肘、天空，手指、手、眼睛再加剩余的长度，共410。衡量太阳南北移动的量。就这样。 第三，太阳依靠地球的风速，以顺时针方向运行的速度差异是什么呢？每小时的时间长度能够运行六千二百五十yojana（โยชน์，音译，距离单位）。将其乘以一天的六十个小时，因此太阳运行的圆形路径的长度是三十七万五千。 讲述时间享用的基础——年、月、日。 最初如何计算。 第二，讲述年、月、日，从最初如何计算。如此计算的实际方法。第一是：六个呼吸为一水升，六十个水升为一小时。积累这些就变成三种日：月日是，根据月亮的盈亏而设定的日，时长为五十九小时加上后续。日是，根据星期的转移而设定的日，时长为六十小时。宫日是，根据太阳宫的转移而设定的日。 时长为六十小时加上后续。用这三种来计算月和年的时候，根据力量的大小，在未满一个月之前，日是主要的，即使是两个宫日，也需要与日对齐来计算。满一个月之后，月日是主要的，当月日满三十的时候，即使日未满三十，也必须认为一个月已经结束。因为三百七十一个月日，减去三百六十五个日，剩余的六是不足一年的部分，所以必须舍弃。
English
The measurement of the bow and arrow is: the length of three cubits of rosewood through which the moon passes, plus two fingers, every day 60. Measuring the amount of the sun's upward and downward movement, because that day's power is equal to fifty thousand, so dividing by multiplying the eye's rotation by one hundred thousand, we get one yojana, fire wheel, and three measurements of distant shout. The measurement of the sky, dragon, mountain shape, bow and arrow is: three cubits plus six fingers, totaling 273. The amount of the sun's central north-south movement each day, if we measure the sun's movement, is seventy-five thousand. Dividing by multiplying the eye's rotation by one hundred and fifty thousand, we get one yojana, direction, ocean, and the fire's distant shout, the measurement of the bow and arrow is: shape, mountain, person, lord, cubit, sky, fingers, hand, eyes plus the remaining length, totaling 410. Measuring the amount of the sun's north-south movement. That's it. Third, what is the speed difference of the sun's clockwise rotation due to the earth's wind speed? The duration of each hour can travel six thousand two hundred and fifty yojanas. Multiplying that by sixty hours of the day, therefore the length of the sun's circular path is three hundred and seventy-five thousand. Explaining the basis of time enjoyment - year, month, and day. How to calculate it initially. Second, explaining the year, month, and day, from how to calculate it initially. The actual method of calculating it in this way. The first is: six breaths are one water-clock, sixty water-clocks are one hour. Accumulating these transforms into three types of days: lunar day is, a day set according to the waxing and waning of the moon, the duration is fifty-nine hours plus the following. Solar day is, a day set according to the transition of the week, the duration is sixty hours. Zodiacal day is, a day set according to the transition of the sun's zodiac. The duration is sixty hours plus the following. When calculating the month and year with these three, according to the strength, before a month is full, the solar day is the main one, even if it is two zodiacal days, it needs to be aligned with the solar day to calculate. After a month is full, the lunar day is the main one, when the lunar day is full of thirty, even if the solar day is not full of thirty, it must be considered that a month has ended. Because three hundred and seventy-one lunar days, minus three hundred and sixty-five solar days, the remaining six is the part that is not enough for a year, so it must be discarded.
Tibetan
དེ་ལྟར་ཡང་མཛོད་ལས། ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་འདས་ཤིང་། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ནི་ལུས་པ་ན། །མཁས་པས་ཞག་མི་ཐུབ་པ་དོར། །ཞེས་སོ། །ལོར་ལོངས་ནས་ཁྱིམ་ཞག་གཙོ་ཆེ་སྟེ། ལོ་མཚན་ཉིད་པ་ཡིན་ན། བགྲོད་གཉིས་ཀྱི་དུས་བཞི་ཕྲུག་གཅིག་རྫོགས་དགོས་པ་གང་ཞིག །དེ་རྫོགས་པ་ལ་ཉི་མས་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པོ་འཁོར་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། ཉི་མ་འགྲོ་ལྡོག་གཉིས་ལས་ནི། །ལོ་གཅིག་ཅེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་བས་ན་ལོ་གཅིག་ལ་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། ཁྱིམ་ཟླ་བཅུ་གཉིས་ལས་མི་མང་ཞིང་མི་ཉུང་བའི་ཕྱིར། ཉིན་ཚེས་གཉིས་རང་རང་གི་ཞག་སུམ་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་རེ་རྫོགས་པ་ན་ལོ་མི་འཁོར་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཚེས་ཞག་ལ་ཞག་བཅུ་གཅིག་ལྷག་བཅས་དང་། ཉིན་ཞག་ལ་ཞག་ལྔ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་བསྣན་ནས་ཁྱིམ་ལོ་དང་བསྟུན་དགོས་པའི་ཕྱིར་རོ། ། དེ་ལྟར་རྩོམ་པའི་རྣམ་གཞག་དངོས། ལོ་བཤད་པ། ལོའི་ཐ་སྙད་སྤྱིར་བཤད་པ། གཉིས་པ་ལ། ལོ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཞག་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལའང་། ལོའི་ཐ་སྙད་སྤྱིར་བཤད། འདས་ལོ་དག་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་དང་གཉིས། དང་པོ་ནི། ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལན་གཅིག་འཁོར་བ་ལ་ལོར་འཇོག་པའི་ཕྱིར། ཉི་མ་ནམ་སྐྱེས་པ་ནས་ལོའི་དང་པོ་བྱུང་ལ། དེའི་མིང་རབ་བྱུང་ཞེས་བཏགས་པར་ཚངས་པའི་སྔོན་གྱི་རིག་བྱེད་ལས་བཤད་པར་གྲགས་པའི་ཕྱིར། ལོ་དེ་དྲུག་ཅུ་སྐོར་གྱི་ལོའི་དང་པོར་བཞག་གོ། དེ་ཡང་དྲུག་ཅུ་སྐོར་ནི། བདེ་མཆོག་སྟོད་འགྲེལ་ལས། རབ་བྱུང་རྣམ་བྱུང་དཀར་པོ་དང་། །རབ་ མྱོས་སྐྱེས་བདག་ཨཾ་ཀི་ར། །དཔལ་གདོང་དངོས་པོ་ན་ཚོད་ལྡན། །འཛིན་བྱེད་དབང་ཕྱུག་འབྲུ་མང་པོ། །མྱོས་ལྡན་རྣམ་གནོན་ཁྱུ་མཆོག་དང་། །སྣ་ཚོགས་ཉི་མ་ཉི་སྒྲོལ་བྱེད། །ས་སྐྱོང་མི་ཟད་ཐམས་ཅད་འདུལ། །ཀུན་འཛིན་འགལ་བ་རྣམ་འགྱུར་དང་། །བོང་བུ་དགའ་བ་རྣམ་རྒྱལ་ཉིད། །རྒྱལ་བ་མྱོས་བྱེད་གདོང་ངན་དང་། །གསེར་འཕྱང་རྣམ་འཕྱང་སྒྱུར་བྱེད་དང་། །ཀུན་ལྡན་འཕར་བ་དགེ་བྱེད་དང་། །མཛེས་བྱེད་ཁྲོ་མོ་སྣ་ཚོགས་དབྱིག །ཟིལ་གནོན་སྤྲེའུ་ཕུར་བུ་དང་། །ཞི་བ་ཐུན་མོང་འགལ་བྱེད་དང་། །ཡོངས་འཛིན་བག་མེད་ཀུན་དགའ་དང་། །སྲིན་པོ་མེ་དང་དམར་སེར་ཅན། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དོན་གྲུབ་དྲག །བློ་ངན་རྔ་ཆེན་ཁྲག་སྐྱུག་པ། །མིག་དམར་ཁྲོ་བོ་ཟད་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དྲུག་ཅུ་སྐོར་དེ་རྣམ
Chinese
就像《俱舍论》中所说：过了二个半月，还剩半个月时，智者应舍弃不能忍受的日期。因此，一年之中，星宿日最为重要，如果是一年，就必须完成两次运行的四个季度。为了完成这个，太阳必须运行具有三十个星宿日的十二个星宿月。如《金刚空行母续》中所说：太阳的两次运行，被称为一年。因此，一年有三百六十个星宿日和十二个星宿月，既不多也不少。每天的日期各自完成三十个星宿日的十二个月时，年并不循环。因为在那之上，日期日有十一个剩余的星宿日，以及每天有五个随后的星宿日，所以必须加上这些来与星宿年相符。 以上是写作的真实结构。 讲述年。 普遍讲述年的术语。 第二部分是讲述年、月和日。第一部分又分为：普遍讲述年的术语，以及分别讲述已逝之年的清净。第一部分是：因为太阳一次运行星辰的轮盘就被认为是年。太阳何时升起，年就开始了，据说在梵天的古代吠陀中，它的名字被命名为胜生。那一年被置于六十年循环的开始。六十年循环是，如《胜乐轮根本续释》中所说：胜生、名称生、白色，极 陶醉生、自在、盎伽罗，吉祥面、事物、具足年龄，执持者、自在、多谷，陶醉者、遍压、牛王，多样、太阳、太阳解脱者，护地、不尽、调伏一切，普持、违背、遍变和，驴、喜悦、遍胜者，胜利者、陶醉者、恶面和，金鬘、遍鬘、转变者和，普具、增长、善作者和，美作者、忿怒母、多样界限。降伏光芒、猴子、木星和，寂静者、共同、违背者和，普持者、放逸、普喜和，罗刹、火和红色者，时间使者、义成、猛，恶慧、大鼓、吐血者，赤眼、忿怒者、耗尽者。如是说。所有六十年循环。
English
As it is said in the Treasury of Knowledge: When two and a half months have passed, and half a month remains, the wise should discard the unbearable day. Therefore, in a year, the lunar mansion day is the most important. If it is a year, then one must complete one cycle of the four seasons of the two movements. To complete that, the sun must revolve the twelve lunar months, each with thirty lunar mansion days. As it is said in the Vajra Dakini Tantra: From the two movements of the sun, it is said to be one year. Therefore, one year has three hundred and sixty lunar mansion days and twelve lunar months, neither more nor less. When the two day dates each complete twelve months of thirty lunar mansion days, the year does not cycle. Because on top of that, the date day has eleven extra lunar mansion days, and the day day has five following lunar mansion days, so these must be added to match the lunar year. Thus is the actual structure of the composition. Explanation of the Year. General Explanation of the Terminology of the Year. The second part is the explanation of the year, month, and day. The first part is further divided into: a general explanation of the terminology of the year, and a specific explanation of the purification of past years. The first part is: because one revolution of the wheel of stars by the sun is considered a year. From when the sun rises, the year begins, and it is said that in the ancient Vedas of Brahma, its name was named Rabjung (藏文：རབ་བྱུང་，梵文天城体：प्रादुर्भाव，梵文罗马拟音：prādurbhāva，汉语字面意思：胜生). That year is placed at the beginning of the sixty-year cycle. The sixty-year cycle is, as it is said in the Commentary on the Supreme Bliss: Rabjung (藏文：རབ་བྱུང་，梵文天城体：प्रादुर्भाव，梵文罗马拟音：prādurbhāva，汉语字面意思：胜生), Namjung (藏文：རྣམ་བྱུང་，梵文天城体：विभव，梵文罗马拟音：vibhava，汉语字面意思：名称生), White, Rab Myoskyé (藏文：མྱོས་སྐྱེས་，梵文天城体：मत्तजन्मा，梵文罗马拟音：mattajanmā，汉语字面意思：陶醉生), Dag (藏文：བདག་，梵文天城体：स्वामी，梵文罗马拟音：svāmī，汉语字面意思：自在), Amkira (藏文：ཨཾ་ཀི་ར།，梵文天城体：अंगिरस्，梵文罗马拟音：aṃgiras，汉语字面意思：盎伽罗), Paldong (藏文：དཔལ་གདོང་，梵文天城体：श्रीमत्मुख，梵文罗马拟音：śrīmatmukha，汉语字面意思：吉祥面), Ngöpo (藏文：དངོས་པོ།，梵文天城体：वस्तु，梵文罗马拟音：vastu，汉语字面意思：事物), Natsöden (藏文：ན་ཚོད་ལྡན།，梵文天城体：वयस्संपन्न，梵文罗马拟音：vayassaṃpanna，汉语字面意思：具足年龄), Dzinjé (藏文：འཛིན་བྱེད།，梵文天城体：धारक，梵文罗马拟音：dhāraka，汉语字面意思：执持者), Wangchuk (藏文：དབང་ཕྱུག，梵文天城体：ईश्वर，梵文罗马拟音：īśvara，汉语字面意思：自在), Drumangpo (藏文：འབྲུ་མང་པོ།，梵文天城体：बहुधान्य，梵文罗马拟音：bahudhānya，汉语字面意思：多谷), Myöden (藏文：མྱོས་ལྡན།，梵文天城体：मत्त，梵文罗马拟音：matta，汉语字面意思：陶醉者), Namnön (藏文：རྣམ་གནོན།，梵文天城体：विजित，梵文罗马拟音：vijita，汉语字面意思：遍压), Khyuchok (藏文：ཁྱུ་མཆོག，梵文天城体：श्रेष्ठयूथ，梵文罗马拟音：śreṣṭhayūtha，汉语字面意思：牛王), Natsok (藏文：སྣ་ཚོགས།，梵文天城体：नाना，梵文罗马拟音：nānā，汉语字面意思：多样), Nyima (藏文：ཉི་མ།，梵文天城体：सूर्य，梵文罗马拟音：sūrya，汉语字面意思：太阳), Nyidröjé (藏文：ཉི་སྒྲོལ་བྱེད།，梵文天城体：सूर्यमोचक，梵文罗马拟音：sūryamocaka，汉语字面意思：太阳解脱者), Sakyong (藏文：ས་སྐྱོང་།，梵文天城体：क्षितिपाल，梵文罗马拟音：kṣitipāla，汉语字面意思：护地), Miza (藏文：མི་ཟད།，梵文天城体：अक्षय，梵文罗马拟音：akṣaya，汉语字面意思：不尽), Tamchédul (藏文：ཐམས་ཅད་འདུལ།，梵文天城体：सर्वजित्，梵文罗马拟音：sarvajit，汉语字面意思：调伏一切), Künzin (藏文：ཀུན་འཛིན།，梵文天城体：सर्वधर，梵文罗马拟音：sarvadhara，汉语字面意思：普持), Galwa (藏文：འགལ་བ།，梵文天城体：विरोधिन्，梵文罗马拟音：virodhin，汉语字面意思：违背), Namgyur (藏文：རྣམ་འགྱུར།，梵文天城体：विकारिन्，梵文罗马拟音：vikārin，汉语字面意思：遍变和), Bongbu (藏文：བོང་བུ།，梵文天城体：खर，梵文罗马拟音：khara，汉语字面意思：驴), Gawa (藏文：དགའ་བ།，梵文天城体：हर्ष，梵文罗马拟音：harṣa，汉语字面意思：喜悦), Namgyalnyi (藏文：རྣམ་རྒྱལ་ཉིད།，梵文天城体：विजयिन्，梵文罗马拟音：vijayin，汉语字面意思：遍胜者), Gyalwa (藏文：རྒྱལ་བ།，梵文天城体：जयिन्，梵文罗马拟音：jayin，汉语字面意思：胜利者), Myöjé (藏文：མྱོས་བྱེད།，梵文天城体：मत्तकृत्，梵文罗马拟音：mattakṛt，汉语字面意思：陶醉者), Dongngen (藏文：གདོང་ངན་དང་།，梵文天城体：दुर्मुख，梵文罗马拟音：durmukha，汉语字面意思：恶面和), Serchang (藏文：གསེར་འཕྱང་།，梵文天城体：हेमलम्बिन्，梵文罗马拟音：hemalambin，汉语字面意思：金鬘), Namchang (藏文：རྣམ་འཕྱང་།，梵文天城体：विलम्बिन्，梵文罗马拟音：vilambin，汉语字面意思：遍鬘), Gyurjé (藏文：སྒྱུར་བྱེད།，梵文天城体：विकारकृत्，梵文罗马拟音：vikārakṛt，汉语字面意思：转变者和), Künlen (藏文：ཀུན་ལྡན།，梵文天城体：सर्वधारिन्，梵文罗马拟音：sarvadhārin，汉语字面意思：普具), Parwa (藏文：འཕར་བ།，梵文天城体：उत्सर्पिन्，梵文罗马拟音：utsarpin，汉语字面意思：增长), Géjé (藏文：དགེ་བྱེད།，梵文天城体：शुभकृत्，梵文罗马拟音：śubhakṛt，汉语字面意思：善作者和), Dzéjé (藏文：མཛེས་བྱེད།，梵文天城体：शोभकृत्，梵文罗马拟音：śobhakṛt，汉语字面意思：美作者), Tromo (藏文：ཁྲོ་མོ།，梵文天城体：क्रोधिनि，梵文罗马拟音：krodhini，汉语字面意思：忿怒母), Natsokyi (藏文：སྣ་ཚོགས་དབྱིག，梵文天城体：नानाव्यूह，梵文罗马拟音：nānāvyūha，汉语字面意思：多样界限), Zilnön (藏文：ཟིལ་གནོན།，梵文天城体：तेजोनिग्रह，梵文罗马拟音：tejonigraha，汉语字面意思：降伏光芒), Treu (藏文：སྤྲེའུ།，梵文天城体：कपि，梵文罗马拟音：kapi，汉语字面意思：猴子), Purbu (藏文：ཕུར་བུ།，梵文天城体：बृहस्पति，梵文罗马拟音：bṛhaspati，汉语字面意思：木星和), Zhiwa (藏文：ཞི་བ།，梵文天城体：शान्त，梵文罗马拟音：śānta，汉语字面意思：寂静者), Tünmong (藏文：ཐུན་མོང་།，梵文天城体：साधारण，梵文罗马拟音：sādhāraṇa，汉语字面意思：共同), Galjé (藏文：འགལ་བྱེད།，梵文天城体：विरोधकृत्，梵文罗马拟音：virodhakṛt，汉语字面意思：违背者和), Yongzin (藏文：ཡོངས་འཛིན།，梵文天城体：सर्वधर，梵文罗马拟音：sarvadhara，汉语字面意思：普持者), Bagmé (藏文：བག་མེད།，梵文天城体：प्रमत्त，梵文罗马拟音：pramatta，汉语字面意思：放逸), Künga (藏文：ཀུན་དགའ་དང་།，梵文天城体：सर्वानंद，梵文罗马拟音：sarvānanda，汉语字面意思：普喜和), Sinpo (藏文：སྲིན་པོ།，梵文天城体：राक्षस，梵文罗马拟音：rākṣasa，汉语字面意思：罗刹), Mé (藏文：མེ།，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：agni，汉语字面意思：火和), Marserchen (藏文：དམར་སེར་ཅན།，梵文天城体：रक्तपीत，梵文罗马拟音：raktapīta，汉语字面意思：红色者), Dükyiponya (藏文：དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དོན་གྲུབ་དྲག，梵文天城体：कालदूतार्थसिद्धबल，梵文罗马拟音：kāladūtārthasiddhabala，汉语字面意思：时间使者、义成、猛), Longen (藏文：བློ་ངན།，梵文天城体：दुर्मति，梵文罗马拟音：durmati，汉语字面意思：恶慧), Ngachen (藏文：རྔ་ཆེན་ཁྲག་སྐྱུག་པ།，梵文天城体：महादुन्दुभिरुधिरवमि，梵文罗马拟音：mahādundubhirudhiravami，汉语字面意思：大鼓、吐血者), Mikmar (藏文：མིག་དམར་ཁྲོ་བོ་ཟད་བྱེད་དོ།，梵文天城体：लोहितक्रोधक्षयकृत्，梵文罗马拟音：lohitakrodhakṣayakṛt，汉语字面意思：赤眼、忿怒者、耗尽者). Thus it is said. All sixty-year cycles.