Tibetan
།ལྷག་པའི་ཕྱི་མ་ལྡབ་སྟེ་བགོད། །མ་རིག་ལ་སོགས་དྲུག་ཡན་ལག །མི་མཉམ་པ་སྟེ་ཞི་ལས་དགེ། འདུ་བྱེད་སོགས་དྲུག་མཉམ་པ་སྟེ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ཤིས་པར་འགྱུར། །ཞེས་སྨྲས་ཏེ། འདི་ཉིད་རྒྱུད་འགྲེལ་དུ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཡང་། དེང་སང་ལག་ལེན་དུ་འདེབས་མཁན་ཆེས་ཉུང་བའི་ཕྱིར་ཕྱིན་ཆད་དར་དུ་རེ་ནས་ཡི་གེ་འདིར་འཕྲོས་དོན་དུ་བཀོད་པའོ། ། རང་རང་གི་རྐང་པའི་དབང་གིས་འཆར་ནུབ་བྱེད་ཚུལ། གསུམ་པ་རང་རང་གི་རྐང་པའི་དབང་གིས་འཆར་ནུབ་བྱེད་ཚུལ་ནི། སྤྱིར་གཟའ་ཐམས་ཅད་ཉི་མ་ལ་བརྟེན་ནས་འཆར་ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ། ཉི་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཛོམ་ནས་སྐར་ཁྱིམ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་མིག་ལམ་དུ་མི་སྣང་བ་ལ་ནུབ་པ་དང་། ཉི་མ་ལས་ཐལ་ཏེ་སྔོན་དུ་སོང་ངམ། ཕྱིར་ལུས་པ་ན་མིག་ལམ་དུ་སྣང་བ་ལ་གཟའ་དེ་ཤར་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འགྲེལ་ཆེན་ལས། གང་དག་སུ་ཞིག་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་རབ་ཞུགས་གཟའ་དེ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་ནུབ་པར་འགྱུར། ཞེས་པ་སྟེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་མི་མཐོང་བའི་ཕྱིར་ནུབ་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བརྗོད་ཀྱི། གཟའ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མེད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་བཏང་ནས་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ནུབ་པར་གྱུར་པའི་གཟའ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་གི་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་ཉི་མ་བཏང་བར་གྱུར་པ་ན་འཆར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་གཟའ་ལྔ་ཉི་མ་དང་ བཅས་པའི་དལ་རྐང་རྣམས་རང་རང་གི་སྐྱེས་སྐར་ནས་བརྩམས་ཏེ། རིམ་པའི་སྔ་རྐང་དང་རིམ་མིན་གྱི་ཕྱི་རྐང་དུ་རྐང་པ་རྣམས་བུ་ལོན། དེ་དང་དེའི་ཕྱི་རྐང་དང་སྔ་རྐང་དུ་ནོར་དུ་སྤྱད་པས་རང་རང་གི་སྐྱེས་སྐར་གྱི་ཐོག་ཏུ་རྐང་པའི་ནོར་བུ་ལོན་ཁ་འགྲིག་ནས་རྟག་ལོངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྲི་གང་མེད་པར་གནས་ཤིང་། གཟའ་ལྔའི་མྱུར་རྐང་རྣམས་ནི། རྐང་པ་རིམ་རིམ་མིན་གྱི་ནོར་བུ་ལོན་བྱེད་ཚུལ་དལ་རྐང་ལས་ལྡོག་སྟེ་སྤྱད་པས་རང་རང་གི་རྐང་འཛིན་དག་པ་སྟོང་པའི་ཚེ་མྱུར་རྐང་གི་ནོར་བུ་ལོན་ཁ་དག་སྟེ། དལ་དག་གི་སྟེང་དུ་བྲི་གང་མེད་པར་གནས་ན་དལ་བའང་ཉི་མ་ལ་ནུབ་བོ། །གལ་ཏེ་གཟའ་ལྔ་པོ་རང་རང་གི་སྐྱེས་སྐར་གྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་ནུབ་ན་དལ་མྱུར་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ཀའི་ནོར་བུ་ལོན་ཁ་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་ལས་འཆར་ནུབ་བྱེད་ཚུལ་ཀྱང་སོ་སོའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཐ་དད་པ་སྟེ། ཟླ་བ་ནི་ཉི་མ་ལས་མགྱོགས་པའི་ཕྱིར་སྔོན་ལ་ཐལ་བས་ཚེས་གཅིག་ལ་ཉི་མའི་མདུན་ནས་ཤར་ཏེ་གནམ་གང་ལ་རྒྱབ་ཏུ་ནུབ། དྲག་གཟའ་གསུམ་པོ་ནི་མྱུར་འགྲོས་ཀྱི་དུས་སུའང་ཉི་མ་ལས་བུལ་བའི་དབང་གིས་ཕྱིར་ལུས་པས་ཉི་མའི་རྒྱབ་ཏུ་ཤར་ནས་མདུན་དུ་ནུབ་ཅིང་། འགྲོས་བཞི་ཚར་གཅིག་གི་བར་ལ་དལ་བ་ལ་ཐིམ་པ་གཉིས་དང་ཉི་མ་ལ་ནུབ་པ་རེ་རེ་འོང་ངོ་། །ཞི་གཟའ་གཉིས་དང་མཇུག་རིང་ནི་འགྲོས་བཞི་ཚར་གཅིག་གི་བར་དུ་ཉི་མ་ལའང་ནུབ་པ་གཉིས་གཉིས་འོང་ཞིང་། འཆར་ནུབ་ཀྱང་ཉི་མའི་རྒྱབ་མདུན་ཅི་རིགས་པ་ནས་བྱེད་དོ། །གཡས་གཡོན་གང་ནས་འཆར་ནུབ་བྱེད་པའང་ལྷག་སངས་དུ་གསུམ་ཉི་མའི་གཡོན་དང་། དམར་ཕུར་སྤེན་གསུམ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་འཆར་ནུབ་བྱེད་པར་བཤད་དོ། ། བསྐོར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉི་ཟླ་དང་སྒྲ་གཅན་འཕྲད་ཚུལ། བཞི་པ་བསྐོར་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཉི་ཟླ་དང་སྒྲ་གཅན་འཕྲད་ཚུལ་ནི། གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་སྐར་ཁྱིམ་ལ་གཡས་གཡོན་ཅི་རིགས་པར་སྤྱད་པའི་ལག་རྗེས་སུ་ཉི་ཟླ་གཉིས་སྒྲ་གཅན་གྱིས་འཛིན་པ་དེ་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། སྒྲ་གཅན་ནི་ཁྱིམ་བཞིན་དུ་རང་འགྲོས་གཡས་སྐོར་དང་། གཟའ་གཞན་རྣམས་རང་འགྲོས་ཀྱིས་སྐར་ཁྱིམ་ལ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བའི་གནད་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་དང་སྒྲ་གཅན་འཕྲད་པའི་མཚན་མ་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པའི་ཕྱིར། འོ་ན་ཉི་ཟླ་དང་སྒྲ་གཅན་སྐར་མ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་འཕྲད་རེས་ཀྱིས་འཛིན་ནམ་སྙམ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། ཟླ་དྲུག་དུས་གསུམ་དང་ཚིགས་མཚམས་སོགས་དུས་གནད་དུ་མ་ཚོགས་དགོས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གཞན་དུ་ཟླ་བ་དང་གདོང་མཇུག་འཕྲད་རེས་ཀྱི་འཛིན་ན་ཟླ་བ་རེ་རེ་ལ་ཟླ་འཛིན་གཉིས་རེ་འབྱུང་དགོས་པ་དང་། བྱང་གླིང་དུ་ཟླ་བ་བཟུང་བའི་ཉ་དེ་ལ་དེ་དང་ཐད་ཀའི་ལྷོ་གླིང་དུ་གདོང་མཇུག་གང་རུང་ཅིག་ཤོས་དེས་ཉི་མ་འཛིན་དགོས་པ་སོགས་ཀྱིས་གནོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས་ན་གཟའ་འཛིན་སྔ་མ་བྱུང་ནས་ཟླ་བ་དྲུག་དུས་གསུམ་རེ་འདས་དགོས་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། ཟླ་བ་དྲུག་དང་དུས་གསུམ་གྱིས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཞེས་སོ། །དུས་ཚིགས་རེ་ལའང་ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་དགོས་པའི་ཕྱིར་དུས་ཚིགས་གསུམ་ཡང་དོན་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་ཡིན་པས་ཟློས་པར་འགྱུར་རམ་སྙམ་ན། མ་ཡིན་ཏེ། ནང་དུ་མུན་པ་ཆེན་པོའི་རླུང་གིས་ཁམས་དྲུག་རྫོགས་མཐར་རྐྱང་མ་དང་། སྙིང་རྡུལ་མུན་གསུམ་གྱི་མཐར་རོ་མའི་སྟོབས་འཕྲོག་པའི་གནད་ཀྱིས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཟླ་འཛིན་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་དང་། ཉི་འཛིན་ལ་དུས་གསུམ་ཟད་དགོས་པར་གསུངས་པའོ། །དེ་ཡང་དཀར་ནག་གི་ངོ་གཉིས་ཀའི་ཚེས་བཅོ་ལྔ་དང་གཅིག་གཉིས་ཀྱི་ཚིགས་མཚམས
Chinese
།余数之后翻倍再除尽，无明等六为支分，不相等即为寂静胜，行等六者为相等，于猛厉事业则成吉祥。如是说。此于续释中虽极明了，然今实修者甚少故，为期将来弘扬，故于此文作补充说明也。 各自之足力而生灭之方式。 第三，各自足力而生灭之方式者，总的来说，一切星曜皆依赖太阳而显现生灭，与太阳一同汇合而运行于星宿时，肉眼不可见，是为没落；超越太阳而先行，或落后时，肉眼可见，则称该星曜出现。如是，释论大疏中云：“何者谁入于，太阳之享受，彼等星曜亦，定然没落也。”即太阳之轮的光芒不可见故，说是没落，然星曜并非全然消失。太阳既放，则将出现，即没落之星曜，以其自身运行之力，太阳既放，则将出现，因太阳之光芒已全然放开之故。如是。又，五星曜与太阳 一同的慢行足，从各自出生星算起，次第的前足与次第之外的后足，诸足皆为借贷，于此及其后足与前足，用作财物，故于各自出生星之上，足之财物借贷相符，于常享之上，无有增减而安住。五星曜的快行足者，足之次第非次第的财物借贷方式，与慢行足相反而用，故各自足持清净空虚之时，快行足的财物借贷则清净，于慢行足之上，无有增减而安住，则慢行亦没于太阳。若五星曜于各自出生星之上没于太阳，则慢行与快行之足二者的财物借贷皆相符也。自太阳而生灭之方式，亦由各自运行之力而各异，月亮较太阳快，故先行超越，于初一之时自太阳前出现，
English
Divide the remainder by doubling it. Ignorance and the other six are branches. Unequal is better than peace. Actions and the other six are equal. It will be auspicious for fierce actions. Thus it is said. Although this is very clear in the commentary, nowadays very few people put it into practice. Therefore, hoping that it will flourish in the future, I have added this letter as a supplementary explanation. The way of arising and ceasing according to one's own power. Third, the way of arising and ceasing according to one's own power is that, in general, all planets appear to arise and cease depending on the sun. When they meet together with the sun and travel in the constellations, they are invisible to the eye, which is called setting. When they pass the sun and go ahead, or lag behind, they are visible to the eye, which is called the rising of that planet. Thus, in the Great Commentary, it says: "Those who enter into the enjoyment of the sun, those planets will surely set." That is to say, they are said to set because they are invisible due to the rays of the sun's mandala, but the planets do not disappear completely. When the sun is released, they will appear, that is, the planets that have set will appear when the sun is released by their own power of movement, because the rays of the sun have been completely released. So it is. Also, the five planets and the sun The slow feet of the planets, starting from their respective birth stars, the first feet of the order and the last feet of the non-order, all the feet are borrowed. The feet are used as wealth in the last and first feet of each of them, so that the wealth of the feet is in agreement on the respective birth stars, and there is no increase or decrease on the constant enjoyment. The fast feet of the five planets are: The way of borrowing wealth in the order of feet is the opposite of the slow feet, so when the respective foot-holders are pure and empty, the borrowing of wealth of the fast feet is pure, and if there is no increase or decrease on the slow feet, then the slow feet also set in the sun. If the five planets set in the sun on their respective birth stars, then the borrowing of wealth of both the slow and fast feet is in agreement. The way of arising and ceasing from the sun is also different according to the power of each movement. The moon is faster than the sun, so it passes ahead and appears in front of the sun on the first day.
Chinese
那么，所有的星体都在天空的哪个方向落下呢？三个凶星即使在快速运行的时候，也因为比太阳慢而落在太阳的后面，从太阳的背后升起，向前方落下。运行四次为一个周期，期间会有两次缓慢地消逝，以及各一次在太阳中落下。两个吉星和长尾星在一个运行四次的周期中，也会有两次在太阳中落下。它们的升起和落下也根据在太阳的前后而有所不同。至于从左边还是右边升起和落下，据说水星、金星、火星这三颗星从太阳的左边，而火星、木星、土星这三颗星从右边升起和落下。 因运行方向而导致的日月与罗睺相遇的方式。 第四，关于因运行方向而导致的日月与罗睺相遇的方式：众星以各种方式在星空中留下痕迹，日月被罗睺抓住的情况就是这样产生的。罗睺像星座一样，以顺时针方向运行；而其他星体则以逆时针方向在星空中运行。正是因为这个原因，日月与罗睺相遇的迹象才会在人世间显现出来。 那么，日月和罗睺是否会在同一颗星上轮流相遇并相互吞噬呢？并非如此，因为需要六个月、三个季节以及节气等诸多时间要素的集合。否则，如果月亮和罗睺头尾相接轮流吞噬，那么每个月都会出现两次月食。而且，在北半球月亮被吞噬的那个时刻，与其正对的南半球必然会发生罗睺吞噬太阳的情况，等等，这些都是有违常理的。因此，必须在上次星体被吞噬之后经过六个月零三个季节的时间。正如经文所说：“六个月和三个季节将会导致吞噬。”因为每个季节需要两个月，所以三个季节实际上也是六个月，这是否会造成重复呢？并非如此。因为内部是大黑暗之风使六界圆满的终结，以及心髓尘埃三黑暗的终结，从而夺取了罗睺的力量。因此，外部月食需要六个月，日食需要三个季节才能结束。也就是说，黑白两面的十五日和一二日的节气交界处
English
Then, in which direction of the sky do all the celestial bodies set? The three malefic planets, even when moving quickly, lag behind the sun due to being slower than the sun, rising behind the sun and setting in front. In one cycle of four movements, there will be two instances of slowly disappearing and one instance each of setting in the sun. The two benefic planets and the long-tailed star will also have two instances of setting in the sun during one cycle of four movements. Their rising and setting also vary depending on whether they are in front of or behind the sun. As for whether they rise and set from the left or right, it is said that Mercury, Venus, and Mars rise and set from the left of the sun, while Mars, Jupiter, and Saturn rise and set from the right. The way the sun and moon meet Rahu due to the direction of their orbits. Fourth, regarding the way the sun and moon meet Rahu due to the direction of their orbits: The fact that the two luminaries, the sun and moon, are seized by Rahu is a result of the planets traversing the constellations in various ways, either clockwise or counterclockwise. Rahu, like the constellations, moves clockwise in its own orbit, while the other planets move counterclockwise in their own orbits around the constellations. It is because of this that the sign of the sun and moon meeting Rahu is manifestly shown in the human world. So, do the sun and moon and Rahu take turns meeting and devouring each other on the same star? It is not so, because it is necessary for many temporal elements such as six months, three seasons, and seasonal junctures to be gathered. Otherwise, if the moon and Rahu were to take turns devouring each other head to tail, there would have to be two lunar eclipses every month. Moreover, at the moment when the moon is seized in the northern hemisphere, the sun would necessarily be seized by either the head or tail of Rahu directly opposite in the southern hemisphere, and so on, which would be contrary to reason. Therefore, six months and three seasons must pass after the previous eclipse. As the scripture says, "Six months and three seasons will cause seizure." Since each season requires two months, three seasons are actually six months, so one might think this is repetitive. It is not so. Because internally, the great darkness wind brings the six elements to complete exhaustion, and the exhaustion of the three heart-essence darknesses robs the power of Roma. Therefore, externally, lunar eclipses require six months and solar eclipses require three seasons to end. That is to say, the fifteenth day of both the white and black sides, and the seasonal junctures of the first and second days
Tibetan
་ལས་གཞན་དུ་མི་འཛིན་ཏེ། རྩ་རྒྱུད་ལས། ཚིགས་མཚམས་དཀར་པོ་ནག་པོ་ལ། །ཚེས་གྲངས་གཉིས་ཀའི་དབུས་སུ་ནི། །ཟླ་བ་ཉི་མ་མཉམ་འཛོམས་པ། །སྒྲ་གཅན་འཇུག་པའི་ཚེས་གྲངས་སོ། །ཞེས་དང་། འགྲེལ་ཆེན་ལས། ད་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྒྲ་གཅན་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། ཚིགས་མཚམས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཚིགས་མཚམས་ནི་ཉའི་མཐའ་མ་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་རོ། །ཞེས་སོ། །ཁྱད་པར་ཉི་འཛིན་ལ་རྟེན་འབྲེལ་རེག་པའི་དུས་སུ་ཉི་རྐང་ཞུགས་པའང་དགོས་ཏེ། རྒྱུད་ལས། རེག་པའི་ཡན་ལག་དབུས་མ་དེར། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་ཡེ་ལེར་གསུངས་པ་ལྟར། ལུག་གི་ཁྱིམ་ཟླ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་ལ་ཡན་ལག་རེར་བཞག་པའི་ཡན་ལག་རེ་རེའི་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་མ་རིག་པ། གཉིས་པར་འདུ་བྱེད་སོགས་ལུགས་འབྱུང་དུ་འཁོར་བ་ལས། དེའི་གནམ་སྟོང་ལ་རེག་པ་དང་། ཡང་ཚེས་གཅིག་ལ་དེ་འཕྲོས་ཀྱི་ཚོར་ བ་ནས་གནམ་གང་ལ་རྒ་ཤི་སྟེ། མདོར་ན་གནམ་གང་ལ་རེག་རྒ་གཉིས་སྤེལ་མར་འཆར་བ་ལས། རེག་པ་ལ་རེས་བབ་པའི་ཚེ་འཛིན་པར་བཞེད་དོ། །གཞན་ཡང་མྱོང་རྩིས་རྣམས་སུ་ཉི་རྐང་གཟུགས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ་མི་བསླུ་བ་དང་། དུས་ལ་འཛིན་དཀའ་བར་འདོད་པ་དང་། བགྲོད་མཐའི་ཚེ་འཆར་ཀ་ནུབ་ཀ་དང་། མཉམ་གཉིས་ཀྱི་ཚེ་གུང་གཉིས་ལ་འཛིན་ན་མི་བསླུ་བར་འདོད་པ་སྟེ། སྔ་མའི་བཞེད་དོན། ཉི་རྐང་གི་རྐང་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཆེ་ཆུང་ལ་བརྟེན་ནས་འཛིན་དཀའ་སླར་བཞེད་ན་བརྟག་བྱར་ལུས་མོད། གཞན་དུ་དེ་གཉིས་ཀའི་ཞེ་འདོད་སྒྲ་གཅན་མཉམ་ལམ་ཁོ་ན་ལས་གཞན་དུ་མི་འགྲོ་བར་བཞེད་པ་ལྟར་ན། འགྲེལ་ཆེན་ལས། དེ་ཉིད་སྒྲ་གཅན་འཁོར་བའི་དབང་གིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བྱེད་པ་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་གྲགས་པའི་ཕྱིར། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གྱིས་འབད་པ་མ་མཛད་དོ། །ཞེས་དང་། རྩ་རྒྱུད་དམ་གཞན་གྱི་བྱེད་པ་ལའང་སྒྲ་གཅན་འཁོར་བ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པས་ཉི་ཟླ་སྒྲིབ་ཚུལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པ་སྒྲ་གཅན་འཁོར་ཚུལ་ཤེས་པ་ལ་རག་ལུས་ཤིང་། དེའི་འཁོར་ཚུལ་རྩ་རྒྱུད་དང་ཕྱི་རོལ་པའི་བྱེད་པར་ཁ་འཕང་མཛད་ནས་འདིར་མ་གསུངས་པ་དང་། ཡང་དེ་ལས། འདིར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གཟའ་ཐམས་ཅད་བྱང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ལྷོར་འགྲོ་བ་ཡོད་དེ། ཞེས་གཟའ་ཐམས་ཅད་ལ་བགྲོད་གཉིས་ཡོད་པར་གསུངས་པ་སོགས་ལ་བརྟགས་པས་བཞེད་པ་དེ་དག་ལུང་དང་འགལ་ཞིང་། མངོན་སུམ་པའི་ཚད་མས་ཀྱང་གནོད་དེ། བགྲོད་མཐའི་གུང་དང་མཉམ་པའི་འཆར་ནུབ་ལ་བཟུང་བའི་མྱོང་བྱང་གི་གའུ་