Tibetan
ལོ་རི་མཁའ་རིས་བགོས་པས་ནོར་གསུམ་ཐོབ་པ་འདོད་པའི་ཆ་དང་། ལྷག་བདུན་ཅུ་དོན་གསུམ་པོ་རི་མཁའ་རི་ཆ་ཡིན་པ་བཞིན་ནོ། ། ཞག་གྲངས་ཐ་དད་པའི་དབང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞག་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞག་པ་དངོས། གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་རྣམ་གཞག་ལ། དངོས་དང་། དེས་ཟླ་བཤོལ་དང་ཞག་མི་ཐུབ་པ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ལ། ལུགས་འབྱུང་དང་། དེ་ལས་ལྡོག་སྟེ་འཚོལ་ཚུལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། རྩ་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པའི་གོ་རིམ་ལྟར་ཐོག་མར་ཁྱིམ་ཞག་ལས་ བརྩམས་ཏེ་བཤད་ན། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ནི། དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ཏེ་ཉི་མའི་རང་འགྲོས་ཀྱིས་རྒྱུ་སྐར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བའི་གྲངས་ཆད་ལྷག་དང་བྲལ་བར་ལུང་རིགས་ཚད་མས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། ལུང་གིས་གྲུབ་སྟེ། རྩ་རྒྱུད་ལས། ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ། ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །ས་རིས་ཀྱི་རིག་པས་ཀྱང་གཏན་ལ་ཕེབས་ཏེ། ཉི་མས་ཁྱིམ་ཞག་རེ་ལ་ཡུལ་སྟེང་ནས་སྤྱོད་པའི་རྟག་ལོངས་༠ཆུ་སྲང་གི་ཕུང་པོར་བྱས་པས། བགྲོད་གཞི་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཆུ་ཚོད་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་པོ་ཤེད་མཚུངས་སུ་བྱས་པ་ལ། བགོས་པས་ཁྱིམ་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་༣༦༠འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིན་ཚེས་གཉིས་ལའང་མཚོན་ཏེ། རང་རང་གི་ཡུལ་ལོངས། ༠༠བུག་མཁའ་མིག་བུག་ཡིད་དང་། ༦༦༡༧༥༢ཆུ་འདོད་ཆར་དྲིལ་བས། ༥༨༥རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་ཤེད་མཚུངས་བྱས་པ་ལ་བགོས་པས། སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཚེས་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཚོལ་ན། ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་གནས་གཉིས་སུ་བྱས་ཏེ། འོག་མ་མིག་གིས་བསྒྱུར་ནས་མདའ་རོས་རྙེད་པ་སྟེང་མར་སྦྱིན་པས་ལོ་གཅིག་གི་ཚེས་ཞག་གི་གྲངས་སྟོན་ལ། ལྷག་མར་ལྔ་ལུས་པ་ནི། ཚེས་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་གསུམ་ཆ་གཅིག་དང་། མདའ་རོ་ཆ་ལྔའི་གཞི་མཐུན་གྱི་ཚད་ཡིན་ཏེ། ཚེས་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་གསུམ་ཆའི་ལྔ་ཆ་གཅིག་དང་། མདའ་རོ་ཆ་གཅིག་དོན་གཅིག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ལྷག་མ་དེ་འདོད་པས་བསྒྱུར་ནས། མདའ་རོས་བགོས་པས་བཅུ་གསུམ་ཆ་གཅིག་ཐོབ་སྟེ་དག་མོད་ཀྱི། དེ་ལྟ་ནའང་རྩ་རྒྱུད་ལས། གནས་གཉིས་འོག་མ་མིག་གིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་ནོར་དུ་སྦྱིན། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །ཆ་ཐོབ་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཡང་། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །ཆ་ཐོབ་དེ་ལས་ཀྱང་འོག་སྟེ། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུ
Chinese
以年、山、空计算划分，与获得三宝相应的部分。剩余的七十三就像山、空、山的部分一样。 因日数的不同而分为三个轮。 实际分为三个轮。 第二，关于三个轮的分类，有实际的分类，以及由此说明的闰月和无法补足的日数。第一部分包括顺行和逆行两种计算方法。首先，按照根本续中所说的顺序，从星宿日开始进行说明。三百六十个星宿日是它的轮，因为太阳的自转使星宿的轮运转的数，通过经文和理证已经成立，没有盈余和不足。经文证明说：根本续中说：“一年用空、时、火来乘。”。通过天文历算的知识也确定了，太阳在每个星宿日从本地上方使用常时的0水升。将运行基础星宿的1620小时设为相等，进行划分，就能得到清净的星宿日轮360。同样，也可以用在日和期上，各自的本地常时：00孔、空、眼、孔、意，661752水、欲、云、凝。用585星宿小时相等来划分，各自的轮就会显现。然后，从星宿日轮中寻找期日的轮，将三百六十个星宿日分为上下两部分，下部分用眼来乘，用箭绳得到的结果加到上面，就显示了一年的期日数。剩余的五，是一个期日的十三分之一，也是箭绳五份的共同基础的量，因为一个期日的十三分之五和一个箭绳的意义相同。因此，将剩余的用欲来乘，用箭绳来划分，就能得到十三分之一，虽然是正确的。即使这样，根本续中说：“上下两位用眼乘，用六十五来划分所得，加到上面的堆积中作为财宝。再次用六十来乘剩余，将份额加到它的下面。再次用六十来乘剩余，份额比它还低。再次用六
English
Dividing by year, mountain, and space calculation corresponds to the part that desires to obtain the Three Jewels. The remaining seventy-three are like the parts of mountain, space, and mountain. Due to the difference in the number of days, it is divided into three wheels. Actually divided into three wheels. Second, regarding the classification of the three wheels, there is the actual classification, and the explanation of intercalary months and insufficient days based on it. The first part includes two calculation methods: forward and reverse. First, according to the order mentioned in the Root Tantra, the explanation starts from the constellation day. Three hundred and sixty constellation days are its wheel, because the number of the sun's rotation causing the constellation wheel to rotate has been established by scripture and reasoning, without surplus or deficiency. The scripture proves it by saying: In the Root Tantra, it says, "Multiply one year by space, time, and fire." It is also determined by the knowledge of astronomy and calculation that the sun uses a constant time of 0 water ascensions from above the local area for each constellation day. Setting the 1620 hours of the running base constellation as equal, dividing it will result in a pure constellation day wheel of 360. Similarly, it can also be used for day and period, each with its local constant time: 00 hole, space, eye, hole, mind, 661752 water, desire, cloud, condensation. Dividing by 585 constellation hours equal, each wheel will appear. Then, to find the wheel of the period day from the constellation day wheel, divide the three hundred and sixty constellation days into upper and lower parts, multiply the lower part by eye, and add the result obtained by arrow rope to the top, which shows the number of period days in a year. The remaining five is one-thirteenth of a period day, and it is also the common base measure of the five parts of the arrow rope, because five-thirteenths of a period day and one arrow rope have the same meaning. Therefore, multiply the remainder by desire, and divide by arrow rope to get one-thirteenth, although it is correct. Even so, the Root Tantra says, "Multiply the upper and lower positions by eye, divide by sixty-five, and add the result to the upper accumulation as treasure. Multiply the remainder by sixty again, and add the share below it. Multiply the remainder by sixty again, the share is lower than it. Multiply again by six"
Tibetan
ག་གིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །དབུགས་ཀྱི་ཚོགས་ཏེ་མི་ཡི་བདག །དེ་ཡི་ཡང་ནི་འོག་ཏུ་བཞག །ཅེས་དབུགས་ཀྱི་བར་གསུངས་ཤིང་། ད་དུང་དབུགས་ཀྱི་ལྷག་སོ་ལྔ་ལུས་པ་དེར་འདོད་ཆར་བྱས་པས་ལྷག་མ་མེད། ༣༧༡ ཚེས་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་། ཁྱིམ་ཞག་ཕྱེད་བཅས་སོ་གཉིས་ན། ཚེས་ཞག་གི་གྲངས་གཅིག་ལྷག་པར་ལོངས་པའི་དོན་གྱིས་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་ཚེས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བར་ཁྱད། ཆུ་ཚོད་གཅིག །སྲང་ཞེ་དགུ། དབུགས་ཐིག །འདོད་ཆ་གཉིས། རི་སོགས་ཆ་ལྔ་བརྒྱ་དོན་གཉིས་པོ་གནས་གཉིས་བཀོད་པའི། གཅིག་གི་གནས་ཐམས་ཅད་སོ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་༠དང་། གཅིག་ལ་མིག་གིས་རིམ་པར་བགོས་པའི་ནོར་༠གཉིས་གནས་མཚུངས་སུ་བསྲེས་པས་ཚེས་ཞག་གཅིག་ཏུ་༠ལོངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདིར་ཚེས་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་འབྲང་། ཆུ་ཚོད་བཞི། སྲང་སོ་དྲུགདབུགས་ལྔ། འདོད་ཆ་བདུན་རྣམས་ཞག་རེར་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུར་བྱས་པ་ལྟ་བུའི་ཆུ་ཚོད་སོགས་མཚན་ཉིད་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ཡིན་ན། ཚེས་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག་གིས་བསྒྱུར་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་འབྲང་། ཆུ་ཚོད་བཞི། སྲང་སོ་དྲུག་སོགས་གནས་མཚུངས་སུ་བསྲེས་ཏེ་འཁོར་ལོར་དྲིལ་བས་ཉིན་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་འབྱུང་རིགས་པ་ལས། དེ་ལྟར་མི་འབྱུང་བ་རི་མོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཆུ་ཚོད་མཚན་ཉིད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན། སྔར་ཁྱིམ་ཚེས་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་ཁྱད་ཞག་ཐོབ་ཀྱི་ལྷག་ལྔ་ལུས་པ་དེ། ཚེས་ཞག་གཅིག་གི་བཅུ་གསུམ་ཆ་གཅིག་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས། འདིར་ཚེས་ཞག་གི་ཚད་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་རིམ་པར་ཕྱེ་བས། ཆུ་ཚོད་བཞི། སྲང་སོ་གཉིས། དབུགས་གསུམ། འདོད་ཆ་བདུན། རི་མཁའ་རི་ཆ་བཅུ་དྲུག་རྣམས་འོང་བ་ཡིན་ཏེ། ཚེས་ཞག་གི་ཚད་དེ་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག་གིས་བསྒྱུར་བ་ལ། དེ་རྣམས་སྦྱིན་ཏེ་འཁོར་ལོས་དྲིལ་བས་ཉིན་དཀྱིལ་རྣམ་དག་༣༦༥འཆར་བའི་ཕྱིར་རོ། །འོ་ན་ཆུ་སྲང་སོ་དྲུག་སོགས་མེད་པ་ལ་ཡོད་པར་བྱས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་དག་གོ་སྙམ་ན། སྐྱོན་མེད་དེ། ཚེས་ཞག་གི་ཚད་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་སོགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཚེས་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག་དང་། དེ་འདྲའི་ཞག་གི་བཅུ་གསུམ་ ཆ་གཅིག་ཡིན་ཡང་། ཞག་གཞན་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་ལས་ཚེས་ཞག་གི་གྲངས་དང་། ཚེས་ཞག་གི་གྲངས་ལས་གཞན་གཉིས་ཀྱི་གྲངས་འཚོལ་བའི་ཚེ། ཆུ་ཚོད་ང་དགུ་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེས་ཞག་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་དང་། དེ་འདྲའི་ཆུ་ཚོད་རེ་ལ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པར་བྱས་ན་རྟག་ལོངས་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་དོན་གྱི་གྲུབ་འབྲས་ལ་སྐྱོན་ཆེར་མི་བསྐྱེད་ཅིང་། གནས་སྐབས་སུ་བྱ་སླ་བའི་དགོས་པ་གཟིགས་ནས་དེར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ཚེས་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཉིན་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་འཚོལ་ན། རྒྱུད་དུ་ཚེས་དཀྱིལ་དབུགས་ཡན་མ་གཏོགས་འདོད་ཆར་གསིལ་བ་དངོས་སུ་ུམ་གསུངས་ཀྱང་དོན་གྱིས་ཐོབ་ཅིང་། འདོད་ཆའི་ཕུང་པོ་དེ་ཡང་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་དགོས་ཏེ། གནས་གསུམ་གྱི་འོག་མ་ལྷག་མེད་དུ་བྱེད་པའི་རིགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་ཚེས་དཀྱིལ་རི་མཁའ་རིར་གསིལ་བའི་ཕུང་པོ་དེ་གནས་གསུམ་དུ་བྱས་ལ། འོག་ནས་རི་མཁའ་རི་དང་། ཆུ་རོས་དྲིལ་བས་ལྷག་མེད་ཅིང་། ཐོབ་ནོར་གྱིས་གནས་སྟེང་མ་ལ་སྦྱངས་པས་ཉིན་ཞག་གི་ཆའི་ཕུང་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དེ་རི་མཁའ་རི་སོགས་སྔར་གང་དུ་བཤིག་པའི་ཆའི་འཁོར་ལོས་ཞག་སར་དྲིལ་བས་ཉིན་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་༣༦༥རྣམ་དག་འཆར་བ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཤེས་བྱེད་ཀྱང་། ཚེས་ཞག་རེ་བཞིན་ཉིན་ཞག་རེ་ཆད་པར་མ་ཟད། ཉིན་ཞག་གི་རི་མཁའ་རི་ཆ་དེ་ཡང་ཆད་ཡོད་པའི་དོན་གྱིས་ཡིན་ཏེ། ཉིན་ཚེས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བར་ཁྱད། ཆུ་སྲང་ང་དྲུག །དབུགས་གཅིག །རི་མཁའ་རི་ཆ་དྲུག་བརྒྱ་གོ་གཅིག་གི་གནས་ཐམས་ཅད་རེ་བཞིས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས། ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ། སྲང་ལྔ། དབུགས་ཐིག །རི་མཁའ་རི་ཆ་མཁའ་བུག་ཡོན་ཏན་རྣམས་འོང་བ་གང་ཞིག །དེའི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་པོ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་ཚད་དང་། རྗེས་འབྲང་རྣམས་ཉིན་ཞག་གི་རྟག་ལོངས་ལ་རི་མཁའ་རིས་ཕྱེ་བའི་ཐོབ་ནོར་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་རྩ་རྒྱུད་ལས། ཉིན་ཞག་ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་རྣམས། དབུགས་སུ་བྱས་ནས་རྣམ་གསུམ་སླར། །འོག་མ་རི་མཁའ་རིས་ཐོབ་པ། །དབུགས་ཀྱི་ཕུང་པོར་ནོར་དུ་ཕྱིན། །དེ་ལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཐོབ། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་ བུ་ལོན་འཕྲོག །ལྷག་མ་འདིར་ནི་ཉིན་ཞག་དང་། །ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་དག་དང་དབུགས། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ལུགས་ལྡོག་གི་འཚོལ་ཚུལ་ནི། ཁྱིམ་ཞག་གི་ཚད་ཀྱི་༠གནས་ཐམས་ཅད་ཁྱིམ་དཀྱིལ་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་དྲིལ་བས་ཉིན་ཞག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་༣༦༥འཆར་ཞིང་། ༧མིག་ཀླུ་མེ་སྐྱོན་གྱི་ཆས་བསྡུས་པའི་ཉིན་ཞག་དཀྱིལ་འཁོར་༣༦༥ཡིན
Chinese
何者所变？ 六十五所分得。 气息之聚乃人之主，彼之又置于下。 如是宣说气息之间隔。 如今气息之余三十五留存，彼作意乐分已无余。 371
English
By what is it transformed? What is obtained by dividing by sixty-five? The collection of breaths is the lord of humans; that is also placed below. Thus, the interval of breaths is spoken of. Now, the remaining thirty-five breaths are left, and when that is made into a desired portion, there is no remainder. 371
Chinese
当寻找日期天数和日期天数之外的另外两个数时，如果每个日期天数都变成具有五十九小时等性质，那么每个这样的时辰都有六十分，如果每个这样的时辰都变成六十刹那等，那么对于常盈等情况的结果不会造成太大损害，并且考虑到暂时容易做到的必要性，所以才这样做。此外，如果从日期天数轮中寻找一天天数轮，虽然经典中没有明确说将日期轮的呼吸分割成所需的部分，但实际上是可以获得的。而且，所需部分的集合也需要转换成山、空、纹，因为这是使三个位置的下方没有剩余的道理。这样，将日期轮分割成山、空、纹的集合分成三个位置，从下方的山、空、纹，用水滴混合，没有剩余，并且用获得的财富来净化上方的位置，因此变成一天天数的部分集合。然后，用先前分割成山、空、纹等的部分轮来混合天数，从而显现出纯粹的一天天数轮365。这里，这样做仪轨的依据是，不仅每个日期天数都缺少一天天数，而且一天天数的山、空、纹部分也缺少，其意义在于，日期天数享受之间的差异，五十六刹那，一呼吸，六百六十一山、空、纹部分的所有位置都各自转换混合，从而产生六十时辰，五刹那，一滴呼吸，以及空、孔、功德山、空、纹部分。这六十时辰是一天天数的量，随后的部分是将一天天数的常盈分割成山、空、纹所获得的财富。就像根本经典中所说的那样：将一天天数、时辰、刹那，变成呼吸后再次分成三份，下方获得山、空、纹，变成呼吸的集合的财富，从中获得六十四，在上方的集合中夺取债务，剩余的是一天天数、时辰、刹那和呼吸。第二种是逆向寻找的方法：将房屋天数的量的所有位置乘以房屋轮，从而显现出一天天数的轮365，这是用眼睛、龙、火、损害的部分组成的每天的轮365。
English
When seeking the number of lunar days and the other two numbers besides the number of lunar days, if each lunar day becomes characterized by fifty-nine hours, etc., then each such hour has sixty parts, and if each such part becomes sixty moments, etc., then it will not cause much harm to the results of situations such as perpetual increase, and it is done because of seeing the necessity of being easy to do temporarily. Furthermore, if seeking a solar day cycle from a lunar day cycle, although the tantra does not explicitly state that the breath of the lunar cycle should be divided into desired portions, it is obtained in essence. Moreover, that collection of desired portions must also be transformed into mountains, spaces, and lines, because it is the reasoning that makes the bottom of the three places without remainder. Thus, divide the collection of lunar cycles divided into mountains, spaces, and lines into three places, and from the bottom, the mountains, spaces, and lines, mixed with water drops, without remainder, and purify the upper place with the obtained wealth, therefore it becomes a collection of parts of solar days. Then, mix the days with the partial wheel that was previously divided into mountains, spaces, and lines, etc., thus manifesting the pure solar day cycle of 365. Here, the knowledge of doing the ritual in this way is that not only is one solar day missing for each lunar day, but also the mountain, space, and line part of the solar day is missing, the meaning of which is that the difference between the enjoyment of solar and lunar days is fifty-six moments, one breath, all positions of six hundred and sixty-one mountain, space, and line parts are transformed and mixed respectively, thus producing sixty hours, five moments, one drop of breath, and the mountain, space, and line parts of space, holes, and qualities. These sixty hours are the measure of one solar day, and the subsequent parts are the wealth obtained by dividing the perpetual increase of one solar day into mountains, spaces, and lines. As it is said in the root tantra: "Having made solar days, hours, and moments into breaths, divide them into three again. The lower one obtains mountains, spaces, and lines, and becomes the wealth of the collection of breaths. From that, obtain sixty-four, and seize the debt in the upper collection. The remainder here is solar days, hours, moments, and breaths." The second is the method of reverse searching: multiply all positions of the measure of zodiacal days by the zodiacal cycle, thus manifesting the cycle of 365 solar days, which is the cycle of 365 solar days composed of the parts of eyes, dragons, fire, and damage.