Tibetan
གསུམ་པ་ཞག་བཤད་པ་ལ། ཐ་སྙད་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང་། དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་གཉིས། དང་པོ་ནི། ཞག་ལ་རིགས་གསུམ་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཉིན་ཞག །ཚེས་ཞག །ཁྱིམ་ཞག་གསུམ་དུ་ངེས་པའི་ཕྱིར། དེ་ལ་ཉིན་ཞག་ནི། རེས་གཟའི་འཕོ་མཚམས་སམ་ཉི་མས་གླིང་ལ་བྱ་བ་བྱེད་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་འཇོག་པ་ཡིན་ཏེ། ད་ལྟ་ཡོངས་གྲགས་ལྟར་གླིང་འདིར་ད་ནངས་ནམ་ལངས་ནས་སང་ནམ་མ་ལངས་མཚམས་ཀྱི་བར་ལ་ཞག་རེར་བྱས་པ་འདི་ལ་འཇོག་ཅིང་། དེ་ཉིད་ལ་མིའི་དབུགས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ཡོད་པར་གསུངས་ལ། དེ་ཆུ་སྲང་དུ་དྲིལ་ན་སུམ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ། དེའང་ཆུ་ཚོད་དུ་དྲིལ་ན་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རེ་ཡོད་པའི་ཕྱིར། ཚེས་ཞག་ནི། ཟླ་བའི་ཆ་སྐྱེ་འབྲིའི་སྒོ་ནས་འཇོག་སྟེ། ཡར་ངོ་ལ་འཕེལ་ཆ་བཅོ་ལྔ་དང་། མར་ངོ་ལ་འགྲིབ་ཆ་བཅོ་ལྔ་ཡོད་ཅིང་། འཕེལ་འགྲིབ་ཀྱི་ཆ་བཅོ་ལྔ་བཅོ་ལྔར་ཕྱེ་བའི་ཆ་རེའི་ཡུན་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་འཇོག་པ་གང་ཞིག །དེ་ཉིད་ལ་ཆུ་ཚོད་ང་དགུ། སྲང་གསུམ། དབུགས་བཞི། དབུགས་ཀྱི་རི་མཁའ་རི་ཆ་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། ཁྱིམ་ཞག་ནི། ཉི་བར་གྱི་ཁྱིམ་རེ་འཕོ་བའི་སུམ་ཅུ་ཆ་རེར་འཇོག་སྟེ། ཁྱིམ་རེ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པའི་ཡུན་ལ་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ། དེ་རེ་རེ་ལ་ཡུན་ཚད། ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ། སྲང་ང་གཉིས། དབུགས་བཞི། རི་མཁའ་རི་ཆ་བརྒྱ་རེ་བརྒྱད། དེའི་འདོད་ཆ་བཅུའམ་མདའ་རོ་ཆ་ལྔ་བཅུ་རྣམས་ཡོད་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་ན་ཁྱིམ་ཞག་ཡུན་རིང་། ཉིན་ཞག་འབྲིང་། ཚེས་ཞག་ཐུང་བའི་ཕྱིར། ལོངས་སྤྱོད་དེས་བརྩམ་པའི་ཞག་གྲངས་འདྲེན་པའི་ཚེ། ཁྱིམ་ཞག་གྲངས་ཉུང་། ཉིན་ཞག་འབྲིང་། ཚེས་ཞག་མང་བར་འགྱུར་ཏེ། གཞལ་བྱའི་ཕུང་པོ་གཅིག་ལ་འཇལ་བྱེད་ཆེ་འབྲིང་ཆུང་གསུམ་གྱིས་གཞལ་བ་ན་ཆུང་རིམ་ནས་གྲངས་མང་བ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེས་ན་ཉི་མས་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་བའི་ཡུན་ཚད་ཁྱིམ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་ཕུང་པོ་གཅིག་ཉིད་ལ། ཉིན་ཞག་གི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་ནི། ཞག་སུམ་བརྒྱ་རེ་ལྔ། ཆུ་ཚོད་བཅུ་དྲུག །སྲང་བཅུ་བཞི། དབུགས་གཅིག །འདོད་ཆ་བཅུ་གཉིས། རི་མཁའ་རི་ཆ་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་རྣམས་སུ་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་ཚེས་ཞག་གི་ཚད་ཀྱི་གྲངས་ནི། ཞག་སུམ་བརྒྱ་དོན་གཅིག །ཆུ་ཚོད་བཞི། སྲང་སོ་དྲུག །དབུགས་ལྔ། འདོད་ཆ་བདུན་རྣམས་འོང་བ་ཡིན་ནོ། ། དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པ། ལོངས་སྤྱོད་ལས་ལོངས་སྤྱོད་འཚོལ་བའི་རིགས་པས་ཞག་གསུམ་གྱི་ཚད་རྣམ་པར་བཞག་པ། གཉིས་པ་ལ། ལོངས་སྤྱོད་ལས་
Chinese
第三，关于日的解释。分为总的解释名称和详细解释分类两部分。第一部分是：日有三种，即日、 तिथि(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)和宫日。日是指从一个星期的交替点或太阳对世界的作用方式来确定的。按照现在普遍的说法，是指从今天早上天亮到明天早上天亮之间的这段时间为一日。据说，这一日有两万一千六百次呼吸。如果换算成水时，是三千六百水时。如果再换算成小时，就是六十个小时。तिथि(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)日是指根据月亮的盈亏来确定的。上半月有十五个增长的阶段，下半月有十五个减少的阶段。将盈亏的十五个阶段分开，每个阶段的持续时间为一日。这一日有五十九小时、三水时、四次呼吸和十六个呼吸单位。宫日是指太阳在两个星座之间移动的三十分之一。太阳在一个星座中完整运行的时间为三十个宫日。每个宫日的持续时间为六十小时、五十二水时、四次呼吸、一百零八个呼吸单位，以及十分之一个欲望单位或五十分之一个箭单位。因此，宫日最长，日居中， तिथि(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)日最短。当计算通过享受所建立的日数时，宫日数量最少，日居中， तिथि(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)日最多。这是因为用大、中、小三种度量工具来测量同一堆物体时，小工具测量的数量会更多，这是缘起的自然规律。因此，太阳绕恒星运行的时间，即三百六十个宫日的总量，用日的数量来衡量时，是三百零五日、十六小时、十四水时、一次呼吸、十二个欲望单位和一百二十一个呼吸单位。如果用 तिथि(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)日的数量来衡量，则是三百七十一日、四小时、三十六水时、五次呼吸和七个欲望单位。 详细解释分类。 通过从享受中寻求享受的逻辑来确定三种日的度量。 第二部分是，从享受中
English
Third, regarding the explanation of days. It is divided into two parts: a general explanation of terms and a detailed explanation of categories. The first part is: There are three types of days: solar days, tithi days (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and sidereal days. A solar day is determined by the transition of weekdays or the way the sun acts on the world. According to the current common saying, it refers to the period from dawn this morning to dawn tomorrow as one day. It is said that there are 21,600 breaths in this day. If converted to water clocks, it is 3,600 water clocks. If further converted to hours, it is sixty hours. A tithi day (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is determined by the waxing and waning of the moon. There are fifteen increasing phases in the waxing half and fifteen decreasing phases in the waning half. Dividing the fifteen phases of waxing and waning, the duration of each phase is taken as one day. This day has fifty-nine hours, three water clocks, four breaths, and sixteen breath units. A sidereal day is determined by one-thirtieth of the movement of the sun between two constellations. The time it takes for the sun to complete one constellation is thirty sidereal days. The duration of each sidereal day is sixty hours, fifty-two water clocks, four breaths, one hundred and eight breath units, and one-tenth of a desire unit or fifty arrow units. Therefore, sidereal days are the longest, solar days are in the middle, and tithi days (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are the shortest. When calculating the number of days established through enjoyment, the number of sidereal days is the least, solar days are in the middle, and tithi days (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are the most. This is because when measuring the same pile of objects with large, medium, and small measuring tools, the number measured by the small tool will be greater, which is the natural law of dependent origination. Therefore, the time it takes for the sun to revolve around the stars, which is the total of three hundred and sixty sidereal days, when measured in solar days, is three hundred and five days, sixteen hours, fourteen water clocks, one breath, twelve desire units, and one hundred and twenty-one breath units. If measured in tithi days (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), it would be three hundred and seventy-one days, four hours, thirty-six water clocks, five breaths, and seven desire units. Detailed explanation of categories. The measure of the three types of days is determined by the logic of seeking enjoyment from enjoyment. The second part is, from enjoyment
Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་འཚོལ་བའི་རིགས་པས་ཞག་གསུམ་གྱི་ཚད་རྣམ་པར་བཞག་པ། ཞག་གྲངས་ཐ་དད་པའི་དབང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞག་པ། དེ་གསུམ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་ཚུལ་བཤད་པས་དོན་བསྡུ་བའོ། །དང་པོ་ལ། ཉིན་ཞག་ལས་བརྩམས་ཏེ་ལུགས་འབྱུང་དང་། རྩ་རྒྱུད་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པའི་རིམ་པ་དང་མཐུན་པར་དེ་ལས་ལྡོག་སྟེ་འཚོལ་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། ཞག་གྲངས་བརྩི་བ་ན་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཉིན་མཚན་གྱིས་ཕྱེ་བའི་ཞག་དུ་སོང་འདྲེན་པ་ལྟར། ཐོག་མར་ཉིན་ཞག་ལས་བརྩམས་ཏེ་འཚོལ་ན། ཉིན་ཞག་ཕྲུག་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་དང་། དེ་དབུགས་སུ་གསིལ་ན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱར་ངེས་ཏེ། ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་དུས་ལོངས་སོ། །དེ་ལས་ཚེས་ཞག་གི་ཚད་འཚོལ་བའི་རིགས་པ་ནི། ཉིན་ཞག་གི་དབུགས་གྲངས་དེ་ཉིད་རི་མཁའ་རིས་བསྒྱུར་བའི་ཚོགས་གནས་གསུམ་དུ་བཀོད་ལ། འོག་ནས་རི་མཁའ་རི་དང་། །ཆུ་རོས་དྲིལ་བའི་ལྷག་མེད་ཅིང་། ནོར་དེས་སྟེང་མར་སྦྱངས་པས་ཚེས་ཞག་གི་ཆའི་ཕུང་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཏེ། རི་མཁའ་རི་སོགས་འཁོར་ལོས་ཕུད་པས་ཚེས་ཞག་གི་ཚད་༠རྣམ་པར་དག་པ་འཆར་རོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་རེ་བཞི་ཆ་དང་། དེའི་རི་མཁའ་རི་ཆ་བསྡོམས་པས་ཚེས་ཞག་ལ་བུ་ལོན་དུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། ཉིན་ཞག་ལ་ཚེས་ཞག་གིས་ཕྲི་བས་ལྷག །ཆུ་སྲང་ང་དྲུག །དབུགས་གཅིག །རི་མཁའ་རི་ཆ་དྲུག་བརྒྱ་ གོ་གཅིག་རྣམས་ལུས་པ་དེ་ཉིད་ཚེས་ཞག་དང་ཉིན་ཞག་གཉིས་ཀྱི་བར་ཁྱད་ཡིན་པ་གང་ཞིག །དེ་ཉིན་ཞག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆུ་རོས་བགོས་པའི་ནོར་༠དང་། དེ་ལ་རི་མཁའ་རིས་བགོས་པའི་ནོར་༠གཉིས་གནས་མཚུངས་སུ་བསྲེས་པ་ལས་དེ་ལྟར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་དེ་ལས་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཚད་འཚོལ་བ་ན། ཚེས་ཞག་གི་ཚད་དེ་རི་མཁའ་རིའི་བར་དུ་གསིལ་བ་གནས་གཉིས་སུ་བཞག་པའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ལ་མདའ་རོས་བགོས་པས་ལྷག་ལྔ་བཅུ་ལུས་ཤིང་། ཐོབ་ནོར་སྟེང་དུ་བསྲེས་པས་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཆའི་ཕུང་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དེ་སྔར་གསིལ་བའི་ཆས་དྲིལ་བས་ཁྱིམ་ཞག་གི་ཚད་༠རྣམ་པར་དག་པ་འཆར་རོ། །ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བྱས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་ཡོད་དེ། ཁྱིམ་ལོངས་ལ་ཚེས་ལོངས་ཀྱིས་ཕྲི་བས་ལྷགཆུ་ཚོད་གཅིག །ཆུ་སྲང་ཞེ་དགུ། དབུགས་ཐིག །རི་མཁའ་རི་ཆ་བརྒྱ་ང་གཉིས། རེ་ལྔ་ཆ་ལྔ་བཅུ་ལུས་པ་དེ་ཞག་གཉིས་པོའི་བར་ཁྱད་དུ་ངེས་པ་གང་ཞིག །དེ་ཚེས་ཞག་རྟག་ལོངས་ལ་རེ་ལྔས་བགོས་པའི་ནོར་༠ཉིས་འགྱུར་དུ་བྱས་པའམ། ཡང་
Chinese
以寻求享用的道理来确定三天的量度。由于天数的不同，而确定为三个坛城。讲述这三者如何转变为太阳坛城，以此来总结意义。第一，从日夜开始，按照顺行的方式，以及与根本续部所说的坛城次第相符，从那反过来寻求的方法。第一是：在计算天数时，就像所有人都把日夜分开来计算天数一样。首先从日夜开始寻求，一个日夜有六十个时辰，把它分解为呼吸，确定为两万一千六百个呼吸，这是一天的时量。从那里面寻求月亮的量度的道理是：把日夜的呼吸数，安置在山空日的转变的三个集合位置上。从下往上，山空日，用水绳缠绕没有剩余，用那个财物加到上面，因为会变成月亮部分的集合。用山空日等轮来去除，就会显现清净的月亮量度0。像这样，一天的四十四分之一，以及它的山空日部分加起来，这就是月亮欠债的原因。用日夜减去月亮，剩余五十六个水绳，一个呼吸，六百零一个山空日部分，这些剩余的就是月亮和日夜两者的差额。那是用日夜的享用除以水绳的财物0，以及用那个除以山空日的财物0，两者混合在相同的位置上，所以才会这样产生。再从那里面寻求星座的量度，把月亮的量度分解到山空日之间，放在两个位置上，用下面的两个来乘，用箭绳来除，剩余五十，把得到的财物加到上面，因为会变成星座部分的集合。用之前分解的部分来缠绕，就会显现清净的星座量度0。这样做的原因也是有的，用星座的享用减去月亮的享用，剩余一个时辰，四十九个水绳，一个呼吸，一百五十二个山空日部分，五十五个五十部分，这些剩余的就是两者之间的差额。那是把月亮恒常的享用除以五十五的财物0，做成两倍，或者又
English
The method of seeking enjoyment establishes the measure of three days. Due to the difference in the number of days, it is determined as three mandalas. Explaining how these three transform into the solar mandala summarizes the meaning. First, starting from day and night, according to the progressive method, and in accordance with the order of mandalas spoken of in the root tantra, the method of seeking in reverse from that. The first is: When calculating the number of days, just as everyone counts the days by separating day and night. First, starting from day and night to seek, one day and night has sixty hours, and when it is broken down into breaths, it is determined to be twenty-one thousand six hundred breaths, which is the time measure of one day. The reason for seeking the measure of the lunar day from that is: placing the number of breaths of the day and night in the three collection positions of the transformation of mountain-sky-sun. From bottom to top, mountain-sky-sun, wrapping with a water rope without any remainder, adding that wealth to the top, because it will become a collection of lunar parts. Removing with wheels such as mountain-sky-sun, the pure lunar measure 0 will appear. Like this, one forty-fourth part of a day and night, and adding its mountain-sky-sun part, this is also the reason for the lunar debt. Subtracting the lunar day from the day and night, the remainder is fifty-six water ropes, one breath, six hundred and one mountain-sky-sun parts, these remainders are the difference between the lunar day and the day and night. That is because the enjoyment of the day and night is divided by the wealth of the water rope 0, and that is divided by the wealth of the mountain-sky-sun 0, and the two are mixed in the same position, so it happens like this. Furthermore, seeking the measure of the zodiacal day from that, breaking down the measure of the lunar day between mountain-sky-sun, placing it in two positions, multiplying by the lower two, dividing by the arrow rope, leaving a remainder of fifty, adding the obtained wealth to the top, because it will become a collection of zodiacal parts. Wrapping with the previously broken down parts, the pure zodiacal measure 0 will appear. There is also a reason for doing the ritual like that, subtracting the enjoyment of the lunar day from the enjoyment of the zodiac, the remainder is one hour, forty-nine water ropes, one breath, one hundred and fifty-two mountain-sky-sun parts, fifty-five fifty parts, these remainders are definitely the difference between the two days. That is making the wealth 0, which is the constant enjoyment of the lunar day divided by fifty-five, twice, or again.