Back to the library

MLP0050001.The Appearance of Making Astrology Clear as Daylight《The Appearance of Making Astrology Clear as Daylight》.g2.0f

Tibetan

་པ། །ཕུར་བུ་མགོ་དང་པ་སངས་སྣར། །སྤེན་པ་མེ་བཞི་རྣམས་འཆི་སྦྱོར། །ཉི་མ་མཆུ་དང་ཟླ་ས་ག །བཀྲ་ཤིས་ལག་དང་ལྷག་པ་སྣྲུབས། །བླ་མ་མོན་དྲེ་དཀར་པོ་སྣར། །དལ་འགྲོ་ཆུ་སྟོད་རྣམས་སྲེག་སྦྱོར། །ཉི་མ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བ་དབོ། །ལུས་དམར་སྐག་དང་ལྷག་ཆུ་སྟོད། །སྒྲ་མཁན་མགོ་དང་སྦྱིན་བྱེད་རྒྱལ། །ཉི་སྐྱེས་མོན་གྲུ་རྣམས་བདུད་ཉི། །ཉི་མ་སྣྲུབས་དང་ཟླ་གྲོ་བཞིན། །ས་སྐྱེས་ཁྲུམས་སྨད་ལྷག་སྨིན་དྲུག །ཕུར་བུ་ནབས་སོ་པ་སངས་གྲེ། །ཞི་འགྲོ་ས་རི་རྣམས་བདུད་རྒྱལ། །འོད་ལྡན་ས་ག་ཟླ་བ་སྣྲོན། །བཀྲ་ཤིས་ནམ་གྲུ་ལྷག་མེ་བཞི། །བླ་མ་སྣར་མ་སངས་ནབས་སོ། །སྤེན་པ་བྲ་ཉེ་རྣམས་འཇིག་ཉི། །ཉི་མ་མོན་དྲེ་ཟླ་ས་ག །མིག་དམར་ལྷ་མཚམས་ཟླ་སྲས་སྣྲོན། །ཕུར་བུ་གྲོ་བཞིན་དཀར་པོ་སྣར། །སྤེན་པ་གྲེ་རྣམས་མི་འཕྲོད་ཉི། །ཉི་མ་སྣྲོན་དང་ཟླ་ཁྲུམས་སྨད། ། དམར་པོ་ཁྲུམས་སྟོད་ལྷག་བྲ་ཉེ། །ཕུར་བུ་ལྷ་མཚམས་པ་སངས་མཆུ། །ཉི་མའི་བུ་དང་ནམ་གྲུ་རྣམས། །མི་མཐུན་པ་ཡི་ཉི་མ་ཡིན། །དྲག་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་འཁྱུད་པ་དང་། །དེ་སྟེང་གདོང་མཇུག་དུ་སོལ་བཅས། །ཟླ་སྐར་དང་བསྟུན་འཕྲོད་རྗེས་འདྲི། །དེ་ནས་རྣམ་སེལ་ལ་སོགས་པ། །སྦྱོར་བ་རིམ་དགྲོལ་མཆོངས་པའི་ཚེ། །སྔ་མར་ཉིས་བརྩིགས་ཡང་བལྡབས་ན། །གཅིག་པོ་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ཀར་འདྲི། །དེ་ནས་བྱེད་པ་གྲངས་བཞིན་ནམ། །བསྡུ་ན་བིཥྚི་ཙམ་ཞིག་འགོད། །དེ་ཡི་འཆར་གཞིའི་ཚེས་གྲངས་ནི། །མཚོ་དྲག་སྐྱོན་དང་དེ་ཉིད་ཕྱི། །ཀླུ་ཚེས་ལག་མིག་ཉེར་དགུ་སྔ། །དེ་ནས་ཚེས་གཟའ་འཛོམ་པའི་འཕྲོད། །ཐུན་མིན་བསྲེག་ཚེས་བཅུ་བཞི་ནི། །ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུ་བདུན། །ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་ཉི་ཤུ་དྲུག །མིག་དམར་བཅུ་དང་ཉི་ཤུ་ལྔ། །ལྷག་པ་ཚེས་གསུམ་བཅོ་བརྒྱད་དེ། །ཕུར་བུ་དྲུག་དང་ཉི་ཤུ་གཅིག །པ་སངས་གཉིས་དང་བཅུ་བདུན་ཏེ། །སྤེན་པ་བདུན་དང་ཉི་ཤུ་གཉིས། །འཛོམ་ཚེ་བསྲེག་ཚེས་ཞེས་པ་འདྲི། །གལ་ཏེ་རེས་གཟའ་སྔོན་ཐལ་ན། །དེ་ཡི་ཚེས་ལོངས་རྫོགས་ནས་འཇུག །དེ་ལ་མིང་མཐར་སུ་ཡིག་སྦྱོར། །དེ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་འཆར་ཚུལ་འགོད། །འཆར་གཞི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ། །ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུའམ་ཉེར་དགུ་སྟེ། །ངོ་རེར་བཅོ་ལྔའམ་བཅུ་བཞི་དང་། །རེས་འགའ་བཅུ་དྲུག་འབྱུང་བའང་སྲིད། །ཟླ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་གཉིས་ཀའི། །ཚེས་གཅིག་རང་རང་ཟླ་བདག་འཆར། །དེ་ཡང་གསུམ་པར་མིང་གཟུགས་དང་། །བཞི་པར་སྐྱེ་མཆེད་ལྔ་པར་རེག །དྲུག་པར་ཚོར་བ་བདུན་པར་སྲེད། །བརྒྱད་པར་ལེན་པ

Chinese

木星在娄宿和毕宿,土星在星宿四,这些都是死亡结合。太阳在觜宿,月亮在翼宿。水星在角宿,火星在轸宿。计都星在毕宿。慢行星在女宿,这些都是燃烧结合。太阳在昴宿,月亮在奎宿。火星在危宿,火星在女宿。罗睺星在娄宿和尾宿。太阳之子星在蒙德星。太阳在轸宿,月亮在参宿。金星在室宿下半部,火星在昴宿。木星在鬼宿,毕宿在井宿。镇星在心宿,这些都是毁灭之日。太阳在蒙德星,月亮在翼宿。火星在东井,月亮之子星在轸宿。木星在参宿,计都星在毕宿。镇星在井宿,这些都是不和之日。太阳在轸宿,月亮在室宿下半部。 火星在室宿上半部,火星在心宿。木星在东井,毕宿在觜宿。太阳之子星和南船星宿,都是不和谐的太阳。凶星的交会,以及头尾罗睺星等。与月亮星宿相配合,询问是否相合。然后是种种消除等,结合次第解脱跳跃时,先前双重叠加再重复,一个在前后都要询问。然后是作为的数量,或者总结为毗湿提(梵文:viṣṭi,梵文罗马拟音:viṣṭi,藏文:བིཥྚི་,汉语字面意思:恶星)那样记录。它的计划日期数字是,四和六的损害以及它本身之外,龙日手眼二十九之前。然后是日期星宿会合的相遇。独特的燃烧日期十四是,太阳十二和二十七。月亮十一和二十六。火星十和二十五。火星三和十八。木星六和二十一。毕宿二和十七。镇星七和二十二。会合时询问是否是燃烧日期。如果轮值星宿提前结束,那么它的日期满了之后进入。在那之后在名字后面加上“苏”字。然后是缘起显现的方式记录。计划十二个月里,日夜三十或二十九,每个月十五或十四,有时也可能出现十六。所有月份的两个月相里,初一各自的月亮主星显现。那也是第三个是名色,第四个是六处,第五个是触,第六个是受,第七个是爱,第八个是取。

English

Jupiter in Rohini and Krittika, Saturn in Antares, these are death combinations. Sun in Tishya, Moon in Magha. Mercury in Hasta, Mars in Chitra. Ketu in Krittika. Slow-moving planet in Dhanishta, these are burning combinations. Sun in Krittika, Moon in Revati. Mars in Shatabhisha, Mars in Dhanishta. Rahu in Rohini and Mula. Son of Sun in Moudri. Sun in Dhanishta, Moon in Mrigashirsha. Venus in the lower part of Shatabhisha, Mars in Krittika. Jupiter in Ashlesha, Krittika in Punarvasu. Saturn in Anuradha, these are days of destruction. Sun in Moudri, Moon in Magha. Mars in Bharni, Son of Moon in Dhanishta. Jupiter in Mrigashirsha, Ketu in Krittika. Saturn in Punarvasu, these are days of discord. Sun in Dhanishta, Moon in the lower part of Shatabhisha. Mars in the upper part of Shatabhisha, Mars in Bharni. Jupiter in Mrigashirsha, Krittika in Tishya. Son of Sun and the Southern Boat constellation, are all inharmonious suns. The conjunctions of malefic planets, and the inclusion of Rahu at the head and tail. Aligning with the lunar constellations, inquire about compatibility. Then, various eliminations, etc., when combining, gradually liberating and leaping, if the former is doubled and repeated, inquire about the single one in both the former and latter. Then, the number of actions, or summarize and record it as much as Vishti (Sanskrit: viṣṭi, Devanagari: विष्टि, IAST: viṣṭi, Tibetan: བིཥྚི་, literal meaning: evil star). The date numbers of its plan are, four and six damages and outside of itself, twenty-nine days before the Naga day hand and eye. Then, the encounter of the date constellations meeting. The unique burning date fourteen is, Sun twelve and twenty-seven. Moon eleven and twenty-six. Mars ten and twenty-five. Mars three and eighteen. Jupiter six and twenty-one. Krittika two and seventeen. Saturn seven and twenty-two. When meeting, inquire whether it is a burning date. If the weekday passes early, then its date is full and then enters. After that, add the letter "Su" to the end of the name. Then, record the way the dependent origination appears. In the plan of twelve months, thirty or twenty-nine days and nights, fifteen or fourteen each month, and sometimes sixteen may also occur. In both phases of all months, the first day of each month's lord appears. That is, the third is name and form, the fourth is the six sense bases, the fifth is contact, the sixth is feeling, the seventh is craving, and the eighth is grasping.

Tibetan

་དགུ་པར་སྲིད། །བཅུ་པར་སྐྱེ་བ་བཅུ་གཅིག་པར། །རྒ་ཤི་བཅུ་གཉིས་པར་མ་རིག །དང་པོར་འདུ་བྱེད་གཉིས་པ་ལ། །རྣམ་ཤེས་རྣམས་འཆར་ཟླ་བའི་བདག །དེ་ནས་འགོ་བཟུང་རང་རང་གི། ཚེས་གཉིས་སོགས་ནས་རིམ་པ་ལྟར། །ནག་པ་ལ་སོགས་མི་མཉམ་པའི། །ཟླ་བ་དྲུག་གི་ཟླ་སྟོད་ལ། །ལུགས་ལྡོག་ཟླ་སྨད་ལུགས་འབྱུང་དང་། །ས་གའི་ཟླ་སོགས་མཉམ་དྲུག་ལ། །ཟླ་སྟོད་ལུགས་འབྱུང་ཟླ་སྨད་ལ། །ལུགས་ལྡོག་སྦྱར་བས་ཚེས་གྲངས་ནི། །བཅུ་གཉིས་བར་གྱིས་རྟེན་འབྲེལ་རྫོགས། །བཅུ་གསུམ་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔ་ལ། །རང་རང་གསུམ་བཞི་ལྔ་པ་དང་། །རེས་འགའ་ ཉིན་ཞག་བཅུ་དྲུག་གམ། །བཅུ་བཞི་བྱུང་ཚེ་རིམ་པ་ལྟར། །དྲུག་པ་སྦྱོར་ཞིང་བཅོ་ལྔ་འདོར། །ཟླ་ལྷག་ཡོད་ཚེ་གྲུབ་རྩིས་ཀྱི། །ཟླ་དག་འཕར་བ་དང་བསྟུན་ཏེ། །ལྷག་པའི་ཕྱི་མར་བལྡབས་ཏེ་འདྲི། །དེ་རྗེས་ཉི་མ་སྤར་སྨེ་དང་། །ས་བདག་ཐེབས་བཟློག་གནམ་སྒོ་རྣམས། །ཤོག་ཁྲ་བཞིན་དུ་དག་པར་བཤུ། །ཟླ་ལྷག་ཡོད་ཚེ་སྒང་དོར་ཟླར། །ཟླ་བཤད་ཉི་ནག་ཟླ་ནག་དང་། །ལྔ་དགུ་ཚེས་ཀྱི་ཉི་མ་དང་། །སྤར་སྨེ་ས་བདག་ལ་སོགས་པ། །སྔ་མ་དེ་ཀ་བལྡབས་ཏེ་འདྲི། །འདི་ནི་རྩིས་པ་ཕལ་ཆེ་བའི། །ལག་ལེན་འབྲིང་པོའི་རཱི་ཐུ་སྟེ། །གཞན་དུ་རྒྱས་དང་བསྡུས་པ་ལ། །མོས་ན་སྦྱོར་བ་བཀག་པ་མེད། །རྩིས་ཀྱི་མན་ངག་ཉིན་བྱེད་སྣང་བ་ལས། མགྱོགས་རྩིས་ལ་བརྟེན་ནས་རཱི་ཐུ་སྦྱོར་དགྲོལ་བཤད་པའི་སྐབས་ཏེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།། །། ༈ ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་ཀུན་མཁྱེན་པས། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་བླང་དོར་རྣམས། །སྟོན་མཛད་བླ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །ད་ནི་རྩིས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསྟན། ༈ །ཚེས་དབྱངས་གཟའ་དང་སྐར་མ་འཕྲོད། །སྦྱོར་བྱེད་རྟེན་འབྲེལ་ཉི་སྤར་སྨེ། །ས་བདག་ཐེབས་བཟློག་གནམ་སྒོ་དང་། །རྩིས་འབྲས་སྣ་ཚོགས་གཟའི་ཡུལ་འབྲས། །ཚེ་ཡི་གནས་སྐབས་དུས་སྦྱོར་དང་། །དུས་ལྷ་འཆར་རྩིས་གཡུལ་གྱི་སྟོབས། །གཟའ་འཛིན་ས་གཡོས་གློ་བུར་ལྟས། །རྩིས་ཕྲན་ངོ་ལོན་བཅས་པ་རྣམས། །རྣམ་དག་གཞུང་ལས་བཏུས་ཏེ་བཤད། ༈ །དང་པོ་ཚེས་ཀྱི་བླང་དོར་ལ། །སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཐོར་བུ་གསུམ། །སྤྱི་ནི་ཡར་ངོ་མར་ངོ་ཡི། །ཚེས་བརྒྱད་བཅུ་བཞི་བཅོ་ལྔ་དང་། །ལ་ལར་ཚེས་གཅིག་རྣམ་པ་གཉིས། །དུས་བཟང་ཡིན་ཏེ་དགེ་བའི་ལས། །བསྒྲུབས་ན་འགྱུར་སྟོབས་ཆེ་བར་བཤད། །ཁྱད་པར་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་དུ། །ཚེས་བཅུ་རྣམ་གཉིས་མཆོག་ཏུ་བསྔགས། །གཞན་ཡང་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། །ཚེས་གསུམ་ལྔ་བདུན་བཅུ་བཅུ་གསུམ། །བཅོ་ལྔ་ད

Chinese

第九是生,第十是生,第十一是老死,第十二是不明。第一是行,第二是识,诸识显现如月之主。从那时开始,各自从初二等开始依次。黑月等不等的六个月的上半月,逆行,下半月顺行。萨嘎月等同等六个月,上半月顺行,下半月逆行相加,至十二日圆满缘起。十三、十四、十五日,各自为三、四、五日,有时 十六日或十四日出现时,依次第六相加,舍弃十五。若有余月,则依照成立历算的净月增加,将剩余的后一月加倍询问。之后,太阳增减和地主、退回、天门等,如纸张般清晰抄写。若有余月,则于上舍月,月说、日黑、月黑和五、九日的太阳,以及增减地主等,将之前的那个加倍询问。这是大多数历算师的中等实践仪轨,其他广略,若有意愿,不禁止结合。从历算的口诀日光显现中,依靠快速计算讲述仪轨结合解脱的章节,即第二十二(品)。 因此,如所有尽知者,对于内外缘起的取舍,向示现的上师顶礼后,现在宣说历算的果。吉祥!日期、元音、星宿相合,结合缘起、太阳增减,地主、退回、天门和各种历算结果、星宿的地域结果,寿命的阶段、时分结合和时神、推算、战争的力量,星宿食、地震、突发预兆,历算小项、认识等全部,从清净的经典中汇集后宣说。吉祥!首先,关于日期的取舍,分为共同、特殊、零散三种。共同的是上下弦月的初八、十四、十五,有些人认为初一有两种。是吉祥之时,若行善业,据说力量会增大。特别是瑜伽母续中,对两种初十赞叹不已。此外,在《文殊根本续》中,初三、初五、初七、初十、十三、十五日

English

The ninth is birth, the tenth is birth, the eleventh is old age and death, the twelfth is ignorance. The first is action, the second is consciousness, all consciousnesses appear like the lord of the moon. From then on, each starts from the second day, etc., in order. The waxing half of the six unequal months such as the black month, retrograde, the waning half progressive. The six equal months such as the Saga month, the waxing half progressive, the waning half retrograde are added together, and the dependent origination is completed by the twelfth day. On the thirteenth, fourteenth, and fifteenth days, each is the third, fourth, and fifth day, and sometimes When the sixteenth or fourteenth day occurs, the sixth is added in order, and the fifteenth is discarded. If there is an extra month, then according to the increase of the pure month of the established calculation, the remaining next month is doubled and asked. After that, the sun's increase and decrease, and the earth lord, return, and heaven's gate, etc., are copied clearly like paper. If there is an extra month, then in the upper discarded month, the month saying, sun black, moon black, and the sun on the fifth and ninth days, as well as the increase and decrease of the earth lord, etc., the previous one is doubled and asked. This is the medium practice ritual of most calculators, other broad and concise, if you are willing, there is no prohibition to combine. From the oral transmission of calculation, the appearance of sunlight, relying on rapid calculation to explain the chapter on the combination and liberation of rituals, which is the twenty-second (chapter). Therefore, like all knowers, for the acceptance and rejection of inner and outer dependent origination, after prostrating to the teacher who shows, now explain the fruit of calculation. Auspicious! Date, vowels, and constellations coincide, combining dependent origination, solar increase and decrease, earth lord, return, heaven's gate, and various calculation results, regional results of constellations, stages of life, time combination, and time gods, calculation, the power of war, constellation eclipses, earthquakes, sudden omens, small calculation items, knowledge, etc., are all collected from pure classics and explained. Auspicious! First, regarding the acceptance and rejection of dates, there are three types: common, special, and scattered. The common ones are the eighth, fourteenth, and fifteenth of the waxing and waning moons, and some people think that the first day has two types. It is an auspicious time, and if good deeds are done, it is said that the power will increase. In particular, in the Yoga Mother Tantra, the two types of the tenth day are highly praised. In addition, in the Manjushri Root Tantra, the third, fifth, seventh, tenth, thirteenth, and fifteenth days