Tibetan
་ཕྲག་ཉེར་ལྔ་པོ། །ཕྱོགས་རེར་གསུམ་གསུམ་བཅུ་གཉིས་བཅད། །ཤར་གླིང་ཤར་མ་དབུས་མ་དང་། །ནུབ་མ་ཞེས་སོགས་ཀུན་ལ་འགྲེ། །རེ་རེའང་ཕྱི་མཐའི་སྲིད་དུ་ནི། །སྟོང་ཕྲག་ཉེར་ལྔ་ནང་མཐའ་ལ། །སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གསུམ་མོ། །དབུས་གླིང་བཞིའི་དཀྱིལ་མཚན་མ་ནི། །ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་ཟླུམ་པོ་ཕྱེད། །གྲུ་གསུམ་གྲུ་བཞི་ཟླུམ་པོས་མཚན། །ཁྱད་པར་ལྷོ་གླིང་དབུས་མ་འདི། །ཕྱེད་བཅད་བྱང་མ་དྲུག་ཏུ་བགོ། བྱང་ནས་རིམ་བཞིན་གངས་ལྡན་དང་། །ཤམྦྷ་ལ་དང་རྒྱ་ལི་བོད། །འཕགས་པའི་ཡུལ་ཏེ་ཡུལ་དྲུག་ཡིན། ༈ །དེར་གནས་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ནི། །གཟུགས་མེད་གཟུགས་དང་འདོད་ཁམས་གསུམ། །བཞི་དང་བཅུ་དྲུག་བཅུ་གཅིག་སྟེ། །སྲིད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གོ། འདུ་ཤེས་མེད་མིན་ཅི་ཡང་མེད། །རྣམ་ཤེས་ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །གཟུགས་མེད་བཞི་པོ་རི་རབ་ཀྱི། །གཙུག་ཏོར་ནས་བཟུང་སྐྲ་མཚམས་བར། །དེ་འོག་གཟུགས་ཁམས་བཅུ་དྲུག་ནི། །དཔྲལ་བའི་ཆ་བཞི་རིམ་པ་བཞིན། །འོག་མིན་ཤིན་ཏུ་མཐོང་མི་གདུང་། །མི་ཆེ་བ་སྟེ་རླུང་བཞི་གནས། །སྣ་ཡི་ཆ་བཞིར་འབྲས་བུ་ཆེ། །བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང་སྤྲིན་མེད་དང་། །དགེ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་མེ་བཞིའོ། །ཀོས་ཀོའི་ཆ་བཞིར་ཚད་མེད་དགེ། དགེ་ཆུང་ཞེས་དང་འོད་གསལ་བ། །ཚད་མེད་འོད་དེ་ཆུ་བཞི་གནས། །མགྲིན་པའི་སུམ་གཉིས་ཆ་བཞི་ལ། །འོད་ཆུང་ཚངས་ཆེན་མདུན་ན་འདོན། །ཚངས་རིས་ཞེས་བྱ་ས་བཞི་གནས། །མགྲིན་པའི་སུམ་ཆ་བཞིར་བགོས་པར། །འདོད་ལྷ་དྲུག་ལས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་། །འཕྲུལ་དགའ་དགའ་ལྡན་འཐབ་བྲལ་བཞི། །རི་རབ་སྟེང་ན་སུམ་ཅུ་གསུམ། །དཔུང་པ་མན་ནས་ས་མཚམས་བར། །རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་ལྷ་གནས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་ལས་སར་བཅས་པ་ཡི། །གླིང་བདུན་པོ་ལ་མི་རྣམས་གནས། །འོག་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་པོ་ཡང་། །ཕྱེད་ཕྱེད་བགོས་པའི་གནས་བརྒྱད་ལ། །ས་དཀྱིལ་ཕྱེད་གོང་ ཆ་གཉིས་ཀྱི། །སྟེང་མ་ལྷ་མིན་འོག་མ་ཀླུ། །དེ་འོག་བདུན་ལ་དམྱལ་བ་སྟེ། །:གསེབ་༼སེག༽མ་བྱེ་མ་འདམ་ཆུ་དང་། །དུ་བ་མེ་དང་མུན་པ་ཆེ། །ངུ་འབོད་ཆེ་སྟེ་བརྒྱད་པ་ཡང་། །དེ་མཐར་གནས་པས་གནས་གཞན་མེད། ༈ །དེ་ནས་འཇལ་བྱེད་རྡུལ་ཕྲ་རབ། །རྡུལ་ཕྲ་མོ་དང་སྐྲ་རྩེ་དང། །སྐེ་ཚེ་ཤིག་ནས་སོར་མོ་རྣམས། །གོང་ནས་གོང་དུ་བརྒྱད་འགྱུར་ཏེ། །སོར་མོ་ཉེར་བཞི་ལ་ཁྲུ་གང་། །དེ་བཞི་གཞུ་འདོམ་གཞུ་ཉིས་སྟོང་། །རྒྱང་གྲགས་དེ་བཞི་དཔག་ཚད་དོ། །ཆུ་ཞེང་རྔམ་རྣམས་དཔག་ཚད་རེར། །མཉམ་པ་གྲུ་བཞིའི་དོང་སྐྲ་རྩེས། །བཀང་ལས་ལོ་བརྒྱར་སྐྲ་རྩེ་རེ། །ཕྱུང་སྟོངས་བསྐལ་ཆུང་ཞག་གཅིག་སྟེ། །དེ་ཡི་ལོ་བརྒྱ་བསྐལ་ཆུང་ཚད། །དེ་རྣམས་རིམ་བཞིན་རང་གིས་རང་། །བསྒྱུར་བས་བར་བསྐལ་མཆོག་བསྐལ་དང་། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར། ༈ །བྱེ་བྲག་སྐར་ཁྱིམ་གོ་ལ་ལའང་། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྣམ་པ་གཉིས། །སྤྱི་ནི་ལྷ་ཡི་གཞལ་མེད་ཁང་། །འདེགས་བྱེད་བརྟན་གཡོའི་རླུང་ཇི་སྙེད། །སྐྱེ་ལས་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབྱིབས། །དབུས་མཐོ་རི་རབ་ལ་ཉེ་ཞིང་། །མཐའ་གཞོལ་མེར་ཉེ་དམའ་བ་སྟེ། །རི་རབ་སྟེང་ངོས་གདུགས་ཕུབ་བཞིན། །སྒང་གཤོང་ཉིད་ཀྱིས་གཡས་སྐོར་རྒྱུ། །དེ་ལྟར་འཁོར་གཞི་ཁྱིམ་ཆགས་རྗེས། །དེ་སྟེང་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་སྐྱེས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་གཡས་འཁོར་བས། །གླིང་འདིར་ཐོག་མར་ཐ་སྐར་ཉིད། །ཤར་བས་སྒྱུ་སྐར་དང་པོར་དང་། །ལུག་ཁྱིམ་ཁྱིམ་གྱི་ཐོག་མར་བཞག །གྲོ་བཞིན་བྱི་བཞིན་ཁོངས་གཅིག་ཏུ། །བསྡུས་པའི་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་ལ། །ཡུལ་ཁྱོན་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་རེར། །བྱས་པའི་སྐར་མ་གཉིས་གཉིས་དང་། །བཞི་ཆ་རེ་ལ་ཁྱིམ་རེ་རེ། །ཡིན་ཕྱིར་བཞི་ཆ་རེ་རེ་ལ། །ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔའོ་ཁྱིམ་གཅིག་ལ། །དེ་འདྲ་དགུ་སྟེ་བརྒྱ་སོ་ལྔ། །འདི་དག་མིང་དང་མཚན་གཞི་ནི། །གླིང་བཞི་ཀུན་ན་འགྱུར་བ་མེད། ༈ །བགྲོད་བྱ་ཁྱིམ་སྐར་ཆགས་པའི་རྗེས། །བགྲོད་བྱེད་གཟའ་རྣམས་སྐྱེས་པ་སྟེ། །ཤར་གླིང་དབུས་མའི་ཚངས་ཐིག་སྟེང་། །ཀརྚའི་ཐོག་མར་ཉི་མ་སྐྱེས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་གཡོན་འཁོར་གྱིས། །ཉི་མ་སོ་སོའི་སྐྱེས་སྐར་སྟེང་། །སླེབས་པ་ཤར་གླིང་དབུས་མ་ཡི། །ཚངས་ཐིག་ཐད་དུ་སླེབས་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་ གཟའ་གཞན་རིམ་པར་སྐྱེས། །ཟླ་བ་ཐ་སྐར་མིག་དམར་མཆུ། །ལྷག་པ་ལྷག་མཚམས་ཕུར་བུ་ནི། །མེ་བཞི་པ་སངས་ནབས་སོ་དང་། །སྤེན་པ་སྣྲུབས་ཀྱི་སྟེང་སྐྱེས་ནས། །རང་རང་སྐྱེས་པའི་ཉིན་ཞག་ལ། །དབང་བྱས་པས་ན་རེས་གཟའ་གྲགས། །སྒྲ་གཅན་ནག་པ་མཇུག་ནམ་གྲུ། །མཇུག་རིང་ཆུ་སྨད་སྟེང་དུ་སྐྱེས། །རང་རང་ཞིང་དང་སྐྱེས་སྐར་ལ། །དགྲ་ཟླ་ཞུགས་ན་རྩོད་པར་བྱེད། །སྐར་ཁྱིམ་གོ་ལ་སྣང་འགྲོས་ཀྱིས། །གཡས་སྐོར་ཉིན་ཞག་རེ་ལ་འཁོར། །རང་འགྲོས་སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་དག །གཡས་སྐོར་གཟའ་གཞན་གཡོན་སྐོར་གྱིས། །སྐར་ཁྱིམ་གཞི་ལ་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དལ་རྐང་རང་རང་སྐྱེས་སྐར་དང་། །མྱུར་རྐང་དལ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ། །རིམ་དང་རིམ་མིན་རྐང་སྔ་ཕྱིས། །ནོར་དང་བུ་ལོན་དུ་སྤྱད་ནས། །སླར་ཡང་སྐྱེས་སྐར་ཉི་མའི་སྟེང་། །ནོར་དང་
Chinese
二十五个方位，每个方向分为三份，共十二份。东方大陆分为东、中、西等。每一个的外围是二万五千，内围是一万三千五百。四大洲的中心标志是：从东开始依次是半圆形、三角形、四边形、圆形。特别是南赡部洲的中心，被分为六个北部区域。从北向南依次是冈底斯山、香巴拉、嘉利、吐蕃（西藏），以及圣地，共六个区域。在那里居住的有情众生，分为无色界、色界和欲界三种。分别是四、十六、十一，总共三十一个存在。非有想非无想处，无所有处，识无边虚空无边处，这四个无色界从须弥山顶到发际。其下方的十六个色界，位于额头的四个部分，依次是：色究竟天、善见天、善现天、无热天，这四个是风。鼻子的四个部分是大果天、福生天、无云天、广果天，这四个是火。耳廓的四个部分是无量善天、少善天、光明天、无量光天，这四个是水。喉咙的三分之二分为四个部分是：少光天、大梵天、前导天、梵众天，这四个是土。喉咙的三分之一分为四个部分是：除了六个欲天之外，他化自在天、乐变化天、兜率天、夜摩天，三十三天位于须弥山顶。从肩膀以下到地界，是四大天王众的天人居住地。拥有受用和事业的七大洲上居住着人类。下方的四个地基轮，也被分为一半一半的八个区域。地基的中心一半以上是阿修罗，下面是龙。其下方的七层是地狱：分别是腐尸泥、沙、泥浆、水、烟、火和大黑暗。第八层是极度哭喊，因为它位于尽头，没有其他地方。
English
The twenty-five directions, each direction divided into three parts, making twelve parts in total. The eastern continent is divided into east, middle, and west, etc. Each one has an outer circumference of twenty-five thousand, and an inner circumference of thirteen thousand five hundred. The central signs of the four continents are: starting from the east, they are successively a semicircle, a triangle, a quadrilateral, and a circle. In particular, the center of Jambudvipa is divided into six northern regions. From north to south, they are successively Mount Kailash, Shambhala, Gyali, Tibet, and the Holy Land, making six regions in total. The sentient beings residing there are divided into the three realms of the formless realm, the form realm, and the desire realm. They are four, sixteen, and eleven respectively, totaling thirty-one existences. The Realm of Neither Perception nor Non-Perception, the Realm of Nothingness, the Realm of Infinite Consciousness, and the Realm of Infinite Space, these four formless realms extend from the summit of Mount Meru to the hairline. Below them, the sixteen form realms are located in the four parts of the forehead, successively: Akanishtha, Sudarshana, Sudrishta, and Atapa, these four are wind. The four parts of the nose are Brihatphala, Punyaprabha, Anabhraka, and Mahabrahma, these four are fire. The four parts of the ear are Apramanasubha, Parittasubha, Subhakritsna, and Apramanabha, these four are water. Two-thirds of the throat is divided into four parts: Parittabha, Mahabrahma, Agraga, and Brahmaparishadya, these four are earth. One-third of the throat is divided into four parts: besides the six desire realms, Paranirmita-vasavartin, Nirmanarati, Tushita, and Yama, the thirty-three gods reside on the summit of Mount Meru. From below the shoulders to the boundary of the earth, are the dwelling places of the gods of the Four Great Kings. Humans reside on the seven continents that possess enjoyment and activity. The four foundation circles below are also divided into eight regions, half and half. More than half of the center of the foundation is Asura, below are the Nagas. The seven layers below them are the hells: respectively, corpse mud, sand, mud, water, smoke, fire, and great darkness. The eighth layer is extreme weeping, because it is located at the end, there is no other place.
Chinese
也。从虚空中每过一百年取出一根头发尖，取尽虚空为一个小劫；一百个小劫为一个中劫；这些依次用自身相乘，就变成中劫、上劫和大劫。༈ 详细地说，星宫的星球也有共同和特殊两种情况。共同的是天神的无量宫，支撑的是多少坚固和运动的风。产生的是宫的轮的形状，中央高耸靠近须弥山，边缘倾斜靠近火而低矮。须弥山顶像撑开的伞一样，通过山脊和山谷自身向右旋转运行。这样，转动的基础宫形成之后，其上产生二十八宿。紧接着向右旋转，在这个赡部洲首先是鬼宿出现，因此牛宿是第一个，白羊宫被安放在宫的最初。室女、轸宿归为一个整体，将二十七宿，以地域范围分为六十个时辰，每两个星宿和四分之一为一个宫，因此每四分之一为一个时辰十五分，一个宫有九个，共一百三十五个。这些名称和名称的基础，四大洲都没有变化。༈ 运行的宫星形成之后，运行者星曜就产生了，东方中央的直径上，在羯磨的最初太阳产生。紧接着向左旋转，到达各自太阳的出生星宿上，到达东方中央的直径正上方，同时其他星曜依次产生。月亮在鬼宿，火星在觜宿，水星在井宿，木星在星宿四，金星在娄宿之上产生，在各自出生的日子里掌握权力，因此称为轮值星曜。罗睺在尾宿、女宿，计都在危宿之上产生，在各自的区域和出生星宿里，如果出现敌对就发生争斗。星宫星球以显现的规律，向右旋转每天运行一周。自转的罗睺和计都速度快，向右旋转，其他星曜向左旋转，在星宫的基础上运行。慢行是各自的出生星宿，快行是从慢开始，按照顺序和不按顺序，有先后，被用作财富和债务，再次在出生星宿太阳之上，财富和
English
Also. Taking out a hair tip every hundred years from the void, emptying the void is one small kalpa; one hundred small kalpas is one intermediate kalpa; these are multiplied by themselves in sequence, and become intermediate kalpas, supreme kalpas, and great kalpas. ༈ In detail, the planets of the constellations also have common and special situations. The common one is the immeasurable palace of the gods, supporting it is how much firm and moving wind. What arises is the shape of the wheel of the palace, the center is high and close to Mount Meru, the edge is inclined and low, close to the fire. The top of Mount Meru is like an open umbrella, rotating to the right through the ridges and valleys themselves. In this way, after the rotating base palace is formed, twenty-eight constellations arise on it. Immediately afterwards, rotating to the right, in this Jambudvipa, the ghost constellation appears first, therefore the ox constellation is the first, and the Aries palace is placed at the beginning of the palace. The Virgo and Chén constellations are grouped into one, dividing the twenty-seven constellations into sixty hours by region, every two constellations and a quarter is one palace, therefore every quarter is fifteen minutes per hour, one palace has nine, a total of one hundred and thirty-five. These names and the basis of the names do not change in the four continents. ༈ After the moving palace stars are formed, the moving planets arise, on the diameter of the central east, the sun arises at the beginning of Karma. Immediately afterwards, rotating to the left, reaching the birth constellations of each sun, reaching directly above the diameter of the central east, at the same time other planets arise in sequence. The moon is in the ghost constellation, Mars is in the 觜 constellation, Mercury is in the 井 constellation, Jupiter is in the star constellation four, Venus arises above the Lou constellation, and takes power on their respective birth days, therefore it is called the rotating planet. Rahu arises in the tail constellation, the female constellation, and Ketu arises above the danger constellation, in their respective regions and birth constellations, if there is opposition, there will be conflict. The constellation planets rotate to the right every day according to the law of manifestation. The self-rotating Rahu and Ketu are fast, rotating to the right, other planets rotate to the left, and operate on the basis of the constellation. Slow movement is their respective birth constellations, fast movement starts from slow, in order and out of order, there is precedence, used as wealth and debt, again on the birth constellation sun, wealth and