Tibetan
་ཀྱིས་གཅེན་རཏྣ་བི་ཛའི་ཞབས་དྲུང་དུ་བདག་གི་བསྟན་པའི་དུས་འོལ་ཁ་རྗེ་དྲུང་འདི་ཕན་ཐོགས་པ་ལ་དགེ་ལུགས་པས་ཀྱང་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་འདུག་པར་ཆོས་ལུགས་ནི་ཁྱེད་རང་ཚོའི་ཡིན་མོད་སྤྱན་མི་འདྲེན་པ་ཅི་ཡིན་གསུངས་པར། དེར་གཅེན་གྱི་ཞལ་ནས་གྲྭ་གཙང་ཆུད་ཟོས་དོགས་པ་བྱུང་། འོ་ན་གདན་དྲངས་ཆོག་གསུངས་ཏེ་དགོན་པར་ཕེབས་གྲུབ་མ་ཐག་པར་གྲ་འགྲིག་གནང་བའི་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་འགོར་སྤྱན་འདྲེན་གནང་རྩིས་ཀྱིས་ཐུགས་སྲས་དང་བཅས་གདན་དྲངས་པའི་སེར་སྦྲེངས་ཀྱི་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་པའི་ཕེབས་བསུས་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོའི་གཟིམ་ཆུང་ཀུན་བཟང་ཕོ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཁྲི་བཀོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་རྗེ་དྲུང་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་སུ་གསོལ། རྗེ་གཅེན་རཏྣ་བི་ཛས་དབུས་གཅུང་ཉེ་བའི་མགོན་པོ་དང་བཅས་བླ་གྲྭ་ཚང་མས་ལེགས་གསོའི་མཇལ་དར་གྱིས་སྣ་དྲངས་ཕྱག་མཆོད་གུས་བསྟོད་ཀྱི་ངང་ནས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་མཛད་པར། དེར་ཁོང་དཔོན་གཡོག་སྐྱ་སེར་བུད་མེད་བཅས་མ་ངེས་དྲུག་ཅུ་སྐོར་ཙམ་གྱིས་ཐུགས་སྤྲོའི་གླུ་གཞས་ཀྱིས་དགོན་པ་ཁྱབ་ཅིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་སྐྱབས་རྗེ་བླ་མ་ཌཱཀིའི་གཙོ་མོ་སྐུ་བཅད་རྒྱ་གྲོལ་བའི་ཞབས་ཕྱིར་དགེ་མཁན་རབ་བརྟན་རྒྱའུ། དགེ་སློང་བཀྲས་དབང་དང་། དགེ་སློང་གྲགས་པ། གཟིམ་དཔོན་འགྱུར་མེད་ཆོས་སྒྲོན་དང་། འགྱུར་མེད་གཡང་འཛོམ་བཅས་རྫུ་བག་སྤངས་པའི་མཇལ་ཁར་ཕེབས་པར། དེར་རྗེ་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་ནས་སྐྱབས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པར་ཆོས་འབྲེལ་ཞིག་དགོས་གསུངས་པར་གུ་རུའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ལུང་དང་འབྲེལ་བའི་དམིགས་ཁྲིད་ཞིབ་པར་བསྩལ། དེར་རྗེ་དྲུང་ནས་སྨིན་གླིང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ང་རང་གཉིས་སྐུ་ཚེ་འདི་ལ་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ན་མཐའ་དམག་མི་ལོ་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་བཟློག་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ལུང་བསྟན་ངེས་པ་ཅན་ཡོད་གསུངས་པར། སྐྱབས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་བདེ་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོས་ངས་དེ་འདྲ་མི་ཡོང་། གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་དེས་གཞན་ཁྱོད་རང་གིས་གང་ཡང་མི་ཡོང་ལུས་ཟུངས་ཐུབ་པ་གྱིས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་ལ་བཅང་སྟེ་བསྒོམ་པས་དད་ལྡན་གྱི་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་རྣམས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་དཀྲི་བའི་འདུན་པ་ཡང་དག་གྱིས་ཕེབས་བྱུང་ཞེས་སྐུ་ཧར་གྱིས་བཞེངས་པའི་ཚེ། རྗེ་དྲུང་ནས་འོ་ན་བདེ་ཆེན་གླིང་མཇལ་དུ་ཡོང་དགོས་འདུག་ཅེས་གསུངས་པར། སྐྱབས་རྗེ་བླ་མས་ཕེབས་གཞན་འདྲ། དགེ་སློང་གྲགས་པས་ལྕི་བུ་རང་ཤོག་བརྒྱབ་པ་མ་ག
Chinese
于是（有人）在仁增仁波切热纳贝扎（Ratna Bidza）尊前说，我的教法时期，这个奥尔喀（འོལ་ཁ）热仲（རྗེ་དྲུང）对（您）有帮助，格鲁派也迎请，虽然教规是你们的，为什么不迎请呢？对此，仁增回答说，担心僧众浪费时间。然后说，那么可以迎请，刚到寺院，就在准备就绪的三月初，计划迎请，于是和心子们一起迎请，以盛大的迎接仪式，迎请到曲科伦布（ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོ，法轮永固）的寝宫昆桑颇章（ཀུན་བཟང་ཕོ་བྲང，普贤宫），在布置精美的法座上，请热仲（རྗེ་དྲུང）父子入座。仁增仁波切热纳贝扎（Ratna Bidza）为首，包括弟弟内瓦衮波（ཉེ་བའི་མགོན་པོ）在内的所有僧众，以献哈达表示祝贺，在恭敬的礼拜中，献上甘露供品。当时，包括施主、侍从、僧俗男女等约六十人，以欢快的歌舞遍布寺院。那时，为了给嘉杰喇嘛空行母（ཌཱཀིའི་གཙོ་མོ）古切嘉哲（སྐུ་བཅད་རྒྱ་གྲོལ）做侍者，格西绕丹嘉吾（རབ་བརྟན་རྒྱའུ），比丘扎旺（བཀྲས་དབང་），比丘扎巴（གྲགས་པ），管家久麦曲珍（འགྱུར་མེད་ཆོས་སྒྲོན）和久麦央宗（འགྱུར་མེད་གཡང་འཛོམ）等，都去拜见了不加掩饰的（嘉杰喇嘛）。当时，热仲（རྗེ་དྲུང）仁波切说，需要向嘉杰喇嘛求法，于是详细地传授了与古汝瑜伽上师相应的口传和观修指导。当时，热仲（རྗེ་དྲུང）说，如果敏林杰尊仁波切（སྨིན་གླིང་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ）和我两人，今生能建立双运的缘起，那么就有一定能阻止长达五百年的战争的缘起预言。嘉杰喇嘛，大乐空行母（བདེ་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ）说，我不会那样做。只有大伏藏师（གཏེར་ཆེན་དེ་ཉིད་དེས）才能做到，你做不了任何事情，保持身体健康，将大圆满的修法铭记于心，通过修行，以纯正的意愿将有信仰的男女众生引向正法。说完，她猛然站起身来。热仲（རྗེ་དྲུང）说，那么我应该去拜访大乐林（བདེ་ཆེན་གླིང་）了。嘉杰喇嘛说，去吧，和其他人一样。比丘扎巴（གྲགས་པ）说，我没打中猎物。
English
Then (someone) said to Rinchen Rinpoche Ratna Bidza, 'In my teaching period, this Olkha Je Drung is helpful to (you), and the Gelugpas also invite him. Although the religious rules are yours, why don't you invite him?' To this, Rinchen replied, 'I am worried about the monks wasting time.' Then he said, 'Then it is okay to invite him.' As soon as he arrived at the monastery, in the beginning of the third month when preparations were complete, they planned to invite him. So, together with his heart-sons, they invited him with a grand welcoming ceremony, and invited him to the Kunzang Podrang (All-Good Palace) in the chambers of Chokhor Lhunpo (Wheel of Dharma Perpetuity). On the exquisitely arranged throne, they requested Je Drung and his son to be seated. Rinchen Rinpoche Ratna Bidza, led by his younger brother Newo Gonpo, and all the monks, offered khatas to express their congratulations, and with respectful reverence, they made offerings of nectar. At that time, about sixty people, including patrons, attendants, monks, nuns, men, and women, filled the monastery with joyful songs and dances. At that time, to serve Kyabje Lama Dakini's Chief, Kucey Gyadrol, Geshe Rabten Gyau, Bhikshu Trawang, Bhikshu Drakpa, steward Jugme Chodron, and Jugme Yangzom, all went to meet (Kyabje Lama) without pretense. At that time, Je Drung Rinpoche said that it was necessary to request Dharma from Kyabje Lama, so he gave detailed instructions on the oral transmission and meditation guidance related to the Guru Yoga. At that time, Je Drung said, 'If Minling Jetsun Rinpoche and I can establish the auspicious connection of union in this lifetime, then there is a definite prophecy that it can prevent war for up to five hundred years.' Kyabje Lama, the Chief of Great Bliss Dakini, said, 'I will not do that. Only the Great Treasure Revealer can do it, you cannot do anything. Keep your body healthy, keep the practice of Dzogchen in your heart, and through practice, lead the faithful men and women to the true Dharma with pure intention.' After saying this, she suddenly stood up. Je Drung said, 'Then I should come to visit Dechen Ling.' Kyabje Lama said, 'Go, like others.' Bhikshu Drakpa said, 'I didn't hit the prey.'
Tibetan
ཏོགས་མཇལ་དུ་གང་ཡང་མེད་གསུངས་ཏེ་དེ་མ་ཐག་པར་རང་གནས་སུ་ཕེབས་སོ། །དེ་དག་གི་ཚེ་ཡབ་རྗེའི་ཞལ་སློབ་ཟླ་བྲལ་བ་སྒོམ་ཆེན་འགྱུར་མེད་དོན་འགྲུབ་འབྲས་བུ་ནས་སྐུ་མཚམས་གྲོལ་ཏེ་སྒྲུབ་སྡེ་བསམ་གཏན་རྩེའི་འོག་བསྟན་མའི་སྐུ་མཁར་གྱི་སར་གཟིགས་རྟོག་ཏུ་ཕེབས་པར། ཐོག་མར་རྗེ་དྲུང་དཔོན་གཡོག་རྣམས་དགོན་གཤམ་ནས་ཡར་ཕེབས་དུས་ནམ་མཁའ་དྭངས་བ་ཡོད་ཀྱང་སྤང་ཆུང་ཤར་གྱི་ལྷ་མོའི་སྐུ་མཁར་གྱི་ཐོག་གི་ནམ་མཁར་སྦྲིན་ནག་ཞྭ་སྒོར་ཙམ་འདུག་པར། དེ་མ་ཐག་པར་ཆེར་ཆེར་པའི་བྱ་ཕོ་ལ་ཉག་ནས་དེའི་བར་གྱི་ཕན་ཚུན་སྤྲིན་གྱིས་ཁེབས་པའི་སེར་དྲག་དྲག་པོ་གློ་བུར་བབས་པ་ཞག་གཉིས་ཙམ་མ་ཞུ་བས་སེར་སྦྲེངས་ཀྱི་སྐུ་ཆས་སོགས་ཀྱང་ཆུད་ཟོས་པའི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་ཐོག་སེར་དྲག་པོས་བརྡུངས། དེ་རྗེས་བདེ་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་དཔོན་གཡོག་རྣམས་ལྷ་དྲུག་སྒང་འཁྱིལ་གྱི་སར་མཇལ་ཁར་ཕེབས་བྱུང་བར་སྒོམ་ཆེན་ནས། འོ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་འཛིན་པ་ལ་བཙུན་མ་ནོར་ཉན་པ་གཅིག་རང་འདུག །དེ་དེ་རིང་ཐག་གཅོད་ཀྱི་ཡིན་འདུག་ཅེས་བྲང་གསུམ་བཞི་ཞིག་གི་བརྡུང་ངུས་ནས་སྡོད། ད་དུང་བལྟ་ཞིང་བསྡད་པར་ཇ་ཡུན་གཅིག་མ་སོང་ཙ་ན་བཙུན་མ་མོ་ནི་སྐུ་འབུམ་ཚད་སྒང་གི་སར་དམར་གཙུག་དོན་བྱུང་བས་བློ་བདེ་ནས་ད་ཨའུ་ཙི་འདུག་སྙམ་ནས་ང་རང་གི་སྒོམ་ཁང་དུ་ལོག་ཡོང་གསུངས། དེའི་ནུབ་མོ་ནས་རྗེ་ཉིད་སྐུ་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་སོ། །དེའི་སང་ཉིན་གྲྭ་གཙང་ནས་ཚེས་བཅུའི་འཆམས་ཕུད་ཀྱི་གཟིགས་མོ་དང་། ནང་རྟེན་ཁྱད་པར་བའི་གཟིགས་རྟོག་འབུལ་བར་མཛད་པའི་རྗེ་རཏྣ་བི་ཛས་ཤ་འུག་གཏེར་བྱོན་གྱི་གཏེར་སྒྲོམ་ཞལ་དབྱེ་བར་མཛད་དེ། ཨ་དམ་མ་བཅོ་ལྔ་འབུལ་བར་མཛད་ནས་ཤོག་སེར་འདི་ནས་ཐུགས་ལ་གང་དགའ་གཅིག་བཞེས་པ་ཞུ་གསུངས་པར། དེར་རྗེ་དྲུང་ནས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་ཁྱད་བཅས་ལོངས་སྐུ་ལུང་བསྟན་འདི་ཞུ་གསུངས་ཏེ་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་བྲིས་མའི་ཤོག་སེར་མ་ཡིག་ལོངས་སྐུ་ལུང་བསྟན་དུས་གསུམ་གསལ་བྱེད་དེ་བཞེས་སོང་བས་རང་རེའི་གྲྭ་བགྲེས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་འཕྲེང་བའི་ཁྲི་ཆེན་ཉིད་ལ་ཞབས་བརྟན་ལྐོག་མའང་མང་དུ་གསུངས་སོ། །འདི་སྐབས་ཆོས་སྲུང་མཐུན་མིན་གྱི་རྐྱེན་ལས་ཁྲི་ཆེན་ཉིད་གློ་བུར་དུ་སྐུ་རྟེན་པའི་ཚ་འཇིགས་ལྟ་བུའི་བླ་གྲྭ་ཚང་མར་འཇིགས་སྐྲག་དང་སྙེང་མདོ་དཔོན་སློབ་སོ་སྟོན་མཐུ་སྟོབས་རྣམ་རྒྱལ་ལ་གཏེར་བདག་དྲག་བཙན་དམར་པོ་ཁོག་བརླམས་ཀྱིས་དམ་རྩིའི་གཏུམ་རྔམས་ཀྱང་
Chinese
说没有见到任何东西，说完立即返回自己的住处。那时，法王的弟子中无与伦比的修行者，贡钦·久美多杰从闭关房出来，前往修行地桑丹孜下方的丹玛寺院视察。起初，杰仲一行从寺院下方往上走时，天空晴朗，但当到达邦琼夏的拉姆寺院上空时，天空出现了一块帽子大小的黑云。紧接着，从切切波拉雅到那里的彼此之间都被云覆盖，突然下起了猛烈的冰雹，持续了两天左右没有融化，冰雹造成的损失也浪费了冰雹的祭品等，雷声轰鸣，猛烈的冰雹袭击。之后，德钦空行母的首领一行前来拉珠岗吉会面，贡钦说：“哦，持有掘藏师古如秋旺的心髓教法的人，只有一个尼姑诺年巴。今天就要做出决断。”说着，用胸膛撞击了三四下。还在观看等待的时候，没过多久，尼姑莫尼在昆本策岗的地方显现了红头，放心了，心想现在没事了，就回到了自己的修行房。那天晚上，法王自己进入了禁关。第二天，僧众从扎仓带来了十斋日的跳神表演，以及特别的内部供奉进行视察，杰热纳贝扎打开了夏沃掘藏的宝箱，供奉了十五个阿达玛，说：“从这些黄纸中，请您挑选一个您喜欢的。”这时，杰仲说：“请您接受这个具有缘起意义的殊胜长寿祈愿文。”于是，取走了措嘉手写的黄纸母本，即长寿祈愿文《三时明鉴》，我们寺院的老僧人们非常高兴，也为赤钦本人念诵了很多秘密的长寿祈祷文。此时，由于护法神不和，赤钦本人突然出现了像被附体一样的热病，所有的僧侣都感到恐惧和害怕，聂多班智达索顿图多南杰被掘藏主凶猛的红魔附体，发出了誓言的凶猛怒吼。
English
Saying that there was nothing to see, he immediately returned to his residence. At that time, the unparalleled practitioner among the disciples of the Father, Gomchen Gyurme Dondrup, emerged from his retreat and went to inspect the Tanma monastery below the Samten Tse hermitage. Initially, when Jetrung and his entourage were ascending from below the monastery, the sky was clear, but when they reached the sky above the Lhamo monastery of Pangchung Shar, there was a black cloud about the size of a hat. Immediately afterwards, from Chechepola Ya to there, the area in between was covered with clouds, and a fierce hailstorm suddenly fell, lasting for about two days without melting. The offerings for hail were wasted due to the damage caused by the hail, thunder roared, and a fierce hailstorm struck. Afterwards, the leader of the Dechen Dakini and her entourage came to meet at Lhadruk Gangkyil, and Gomchen said, "Oh, the one who holds the heart essence teachings of the Terton Guru Chowang, there is only one nun, Nornyenpa. Today, a decision will be made." Saying this, he struck his chest three or four times. While still watching and waiting, before long, the nun Moni appeared with a red head at Kumbum Tsagang, and he was relieved, thinking that everything was fine now, and returned to his hermitage. That night, the Lama himself entered a strict retreat. The next day, the monks from Dratsang brought the Cham dance performance of the tenth day and offered special inner offerings for inspection. Je Ratna Bidza opened the treasure chest of the Shar-uk treasure, offered fifteen Adama, and said, "From these yellow scrolls, please choose one that you like." At this time, Jetrung said, "Please accept this auspicious and excellent Long Life Prayer." So, he took the original yellow scroll manuscript written by Tsogyal, the Long Life Prayer 'Clarifying the Three Times,' and the old monks of our monastery were very happy and also recited many secret Long Life Prayers for the Trichin himself. At this time, due to the disharmony of the Dharma protectors, the Trichin himself suddenly developed a fever like being possessed, and all the monks were terrified and frightened. Nyendo Pandit Soton Thutop Namgyal was possessed by the fierce red demon, the master of the treasure, and uttered a fierce roar of the oath.