Tibetan
ཟང་སྩལ་པར་བླ་མ་གྲགས་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་དུ་རིམ་གྲོ་འདི་ལྟར་གནང་ན་བགེགས་མེད། སྐུ་བདེ་དྭངས་སུ་འགྱུར་བའི་ལུང་ལ་འཁེངས་པའི་རྫ་རི་འདིར་བས་ཐུགས་འཚེངས་བར་གྱུར་ཅིང་། སྡིངས་ཆེ་སྤྲུལ་སྐུ་དང་ཁྲི་ཆེན་རཏྣ་ཞབས་རྗེ་དམ་པ་འདི་གསུམ་གྱིས་ཞལ་མི་འཚོ་བའི་ལུང་གིས་བར་དོ་བགྲོད་པའི་བསགས་སྦྱངས་སོགས་མཛད་ན་རུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་སྐྱབས་རྗེ་བླ་མ་བདེ་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཚོ་དང་། རྡོར་སེམས་ཀྱི་སྐུ་འབུམ་ཚོ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སྐུ་པདྨ་མཐོང་གྲོལ་འབུམ་ཚོ་བཞེངས་པ་སོགས་གནང་ཚེ་བདེ་འགྲོའི་རྟེན་བཟང་ཐོབ་པ་ཤར་སྩལ་པར། མི་རྗེ་རང་དབང་མེད་པའི་དད་པས་སྡིངས་ཆེ་སྔར་ནས་དམ་ཕྲུག་ནག་པོ་ཡིན་པ་ལ་འདི་ལོ་ནས་དམར་པོ་གནང་ཆོག་པའི་ལུང་དང་ལེགས་སྐྱེས་བཟང་པོས་དབུགས་དབྱུང་བར་མཛད། ཁྲི་ཆེན་བླ་མར་བཀའ་དྲིན་འཇལ་བྱེད་དུ་མི་རྗེས་དབུ་གཙུག་ཏུ་ཁུར་བའི་འདུས་སྡེ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བསྟི་གནས་བླ་བྲང་ཁག་གི་ཞིག་གསོ་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་བཀུར་གསོལ་དང་བླ་གྲྭ་ཚང་མར་མཆོད་བསྟོད། བཀུར་སྟིའི་ཞབས་ཏོག །སྐྱབས་རྗེ་དུས་གསུམ་ས་ལེར་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་མཆོག་ལ། མི་རྗེས་ཨོ་ལོའི་མ་ཁ་སྡིང་འདས་མོའི་ལུང་བསྟན་ཤིན་ཏུ་གསལ་ལ་བཙན་ས་འཕེལ་བའི་ལུང་རྣམས་སྒྲུབ་ཏུ་ཅིས་ཀྱང་ཆིབས་སྐྱོད་དགོས་པའི་ཞུ་བར་དེ་དོན་བཞིན། ཆོག་རོགས་ཞབས་ཕྱིར་གྲྭ་གཙང་གི་བགྲེས་གྲྭ་འགའ་བཅས་ཁྱོན་དཔོན་གཡོག་ཉི་ཤུ་སྐོར་དགའ་ལྡན་ཁང་གསར་དུ་ཆིབས་བསྒྱུར་བས་གོང་གི་རིམ་གྲོ་སོགས་མཛད། གཞན་ཡང་ཞབས་བརྟན་རིམ་གྲོ་སྣ་མ་འགགས་པ་བཅས་སྒྲུབ་ཏུ་ཟླ་གཅིག་ཞག་བཅོ་ལྔར་ཉེ་བའི་བར་སྒྲུབ་པ་གནང་ཞིང་། སྐུ་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་དཔངས་མཐོ་བའི་ཚུར་མི་འདྲོངས་པ་ལྟ་བུའི་སྐུར་གསོལ་བྱུང་ཞེས་དགེ་སློང་བཀྲས་དབང་སོགས་ཞབས་རིམ་པས་གསུངས་ཤིང་། ཁྱད་པར་བཀའ་བརྒྱད་སྨད་པའི་གྲྭ་ཕྱི་ཇུའི་མི་སེར་རྣམས་སྤྱིར་དཔལ་རི་བོ་དགའ་ལྡན་པའི་བསྟན་པ་ནམ་གནས་བར་དང་། གཙོ་བོར་རྗེ་བླ་མའི་སྐུའི་སྐྱེ་ཕྲེང་དང་བསྟན་ལར་འཇགས་གནས་གཡོ་མེད་ཀྱི་བཀའ་ཤོག་གོང་ས་ཡས་ཕྱིན་གཉིས་ཀས་བསྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་རང་གནས་སུ་ཆིབས་བསྒྱུར་ཏེ་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་བསྐང་གསོ་དང་། གྲྭ་གཙང་དུ་མང་ཇ་འགྱེད་བཅས་བསྩལ་ནས་ལོ་གཅིག་བར་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་སོ། །དེ་སྐབས་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་ཞིག་གསོའི་ཨར་ལས་ཚུགས་པས་མཆོད་རྟེན་ཙམ་མ་གཏོགས་གྲུབ་ཉེར་ཡོད། དེ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་ཡུམ་དྲུང་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འཛོམས་ཀྱི་གཟིམ་སྤྱིལ་ཕྱིས་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་མཛད་པ་ཉིད་ཧ་ཅང་རང་ཆུང་དྲགས་པས་རྗེ་བླ་མ་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་མཆོག་བཞུགས་བཞེད་ཀྱིས་གཟིམ་སྤྱིལ་གྱི་ཨར་ལས་ཚུགས་པའི་ཨར་དཔོན་དགེ་སློང་གྲགས་པས་མཛད་ཅིང་། དེ་གྲུབ་རྗེས་གཅེན་ཁྲི་རཏྣ་བི་ཛ་དང་། རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་འདིས་དབུས་གྲྭ་གཙང་གི་དགེ་བཤེས་ཞལ་གྲངས་ཁ་ཤས་ཀྱིས་གཏེར་གསར་བླ་མ་ཞི་བའི་སྒོ་ནས་རབ་གནས་ཀྱི་ཆོ་ག་མཛད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་ཉི་ཁྱིམ་གྱི་འཇའ་སྐོར་འཆར་བ་སོགས་དགེ་བའི་མཚན་མའང་ཤར། དེ་ནས་གཙོ་བོར་གྲྭ་གཙང་ཚོགས་ཆེན་དང་སྐུ་ཞང་ཟུང་སྐུ་ཉེ་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་མི་སེར་དང་ཡོན་བདག་དད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་འབུལ་རྒྱས་པར་བསྟབས། དེ་ནས་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པ་ལས་མི་གཡོ་བའི་བཅད་རྒྱ་དམ་པར་བཞུགས་སོ། །དེའི་བར་ལ་གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་ལྗགས་བསྙེན་སྐྱར་འདབ་དང་། གཙོ་བོར་རྫོགས་རིམ་ལ་མི་གཡེལ་བའི་ངང་ནས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་འབྲེལ་བའི་ཤ་འུག་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་གཏེར་ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་སྨིན་པར་མཛད་ཅིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་དགེ་བའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་ཤར་བ་ནི་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུའི་སྐྱེ་ཕྲེང་རྒྱ་བོད་གང་དང་གང་དུ་ཇི་ལྟར་འཁྲུངས་ཚུལ་གསལ་བར་གཟིགས་ཤིང་ཁྱད་པར་ཕྱི་སྒྲུབ་དང་། གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ངོ་བོར་ལྷུན་གྱིས་འབྱམས་པའི་སྔ་དགོང་གི་ཐུན་འབྲེལ་བ་དང་། དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་དང་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞལ་གཟིགས་པའི་སྔ་ཕྱིའི་སྐྱེ་ཕྲེང་གི་ལུང་དང་དེ་སྐབས་ཀྱི་གྲོགས་སོགས་ཀྱང་གསལ་བར་བསྟན་གསུངས། དེ་ལྟར་ལོ་གསུམ་གྱི་བཅད་རྒྱ་གྲོལ་རྗེས། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་ཐུགས་ཐིགམཁའ་འགྲོའི་སྙིང་ཐིག་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད་བཀའ་ཡང་བསྩལ་བ་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་མཆོག་དང་ལྕམ་ཡུམ་དང་ལྕམ་དཔལ་འཛིན་བཅས་དཔོན་གཡོག་ཚང་མས་ཤ་འུག་སྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གནས་གཟིགས་སུ་ཕེབས། ཚོགས་བརྒྱ་དང་བོད་འབངས་བདེ་བའི་སྨོན་ལམ་མཛད་ཅིང་། དེར་མོན་བོད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་དད་ཅན་མང་པོ་འདུས་པ་ལ་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་དབང་བསྩལ་ཅིང་སོ་སོའི་རེ་འདོད་སྐོང་བའི་ཆོས་དང་དམ
Chinese
在桑擦，如果由著名喇嘛们如此这般地给予仪轨，则没有障碍。在此因身体安康好转的预言而感到满足的红岩山，令您心满意足。司庆珠古和赤钦仁增夏仲这三位，以不举行开光仪式的预言，在中阴期间进行积资净障等事宜是可行的。特别是，由怙主喇嘛德钦空行母为主，建造寂静息灾火供十万次，金刚萨埵佛像十万尊，邬金莲师见解脱佛像十万尊等，若能如此行持，则能获得善趣的良好所依，已在桑擦宣说了。米久（人名）以不由自主的信心，司庆从前是黑色的护法神，今年开始允许改为红色护法神的预言，并以丰厚的礼物表达了慰问。为了报答赤钦喇嘛的恩情，米久将殊胜的寺院圣地拉章的修缮，以及对所有僧众的供养赞颂，视为顶上的庄严。恭敬侍奉！祈竹（人名）对三时了如指掌的智慧空行母，无与伦比的恩师，米久请求说，为了成就欧洛玛卡定德摩的非常清晰且能增长权势的预言，无论如何都必须前往。因此，为了协助和服侍，带着几位寺院的年长僧人，总共约二十名随从前往噶丹康萨，进行了上述的仪轨等。此外，还进行了各种长寿仪轨，持续不断地进行了近一个半月的修法。据说，供养了高耸入云、无法搬动的供品，这是格隆扎旺等侍者们所说的。特别是，对于贬低噶举派的寺院外围居民，普遍发出了噶丹派的教法长存，特别是宗喀巴大师的转世和教法永驻的坚定不移的教令，由上下两任达赖喇嘛所赐予。之后，返回自己的驻地，向护法神进行了酬补，并向寺院僧众布施了茶饭，然后闭关一年。当时，邬金敏珠林寺开始进行修缮工程，除了佛塔之外
English
In Zangtsa, if the rituals are performed in this way according to the prophecies of famous lamas, there will be no obstacles. This red rock mountain, which is filled with prophecies of good health and recovery, will satisfy your heart. These three, Siding Trulku, Trichen Ratna Shabdrung, it is permissible to perform accumulation and purification practices for the bardo journey with the prophecy of not holding an opening ceremony. In particular, led by Kyabje Lama Dechen Dakini, performing one hundred thousand peaceful fire pujas, one hundred thousand Vajrasattva statues, and one hundred thousand statues of Orgyen Padmasambhava Tongdrol, if done, one will obtain a good basis for a happy rebirth, as proclaimed in Zangtsa. Miju, with involuntary faith, received the prophecy that Siding, who was previously a black protector, is now allowed to be a red protector, and expressed condolences with generous gifts. To repay the kindness of Trichen Lama, Miju regarded the renovation of the extraordinary monastic residence, the offering of praise to all the monks, as an adornment on his head. Respectful service! To Kyabje, the wisdom dakini who knows the three times clearly, the incomparable kind teacher, Miju requested that in order to fulfill the very clear prophecy of Olo Makading Demo, which increases power, it is necessary to travel there no matter what. Therefore, to assist and serve, about twenty attendants, including some elderly monks from the monastery, traveled to Ganden Khangsar and performed the above rituals. In addition, various longevity rituals were performed continuously for nearly a month and a half. It is said that offerings were made that were so tall and immovable, as said by Gelong Trazang and other attendants. In particular, to the people of the outer villages who denigrate the Kagyu school, a general decree was issued that the teachings of the Ganden school will last forever, and in particular, the reincarnation of Je Tsongkhapa and the unwavering decree of the permanence of the teachings were granted by both the upper and lower Dalai Lamas. After that, they returned to their own residence, offered fulfillment to the Dharma protectors, and distributed tea and food to the monastic community, and then entered a one-year retreat. At that time, the renovation project of Orgyen Mindroling Monastery began, except for the stupa.
Chinese
快要完成。之后在空行大乐洲，雍仲彭措华珍的寝室，后来洛钦达玛师完成了善逝总集的修持，因为太狭小了，所以上师喇嘛空行母主尊想居住，开始建造寝室的工程，由工程负责人格西扎巴负责。完成后，哥哥赤拉特纳比扎和上师喇嘛丹巴为首，格仓寺的一些格西以伏藏新法上师寂静的方式进行了开光仪式，撒花时天空晴朗，出现日晕等吉祥的征兆。之后，主要是格仓大法会和叔父等亲属为代表的百姓和施主信徒们献上了丰厚的供养。之后三年间，严守不离身语意三门之行的禁关。期间，进行了伏藏新法猛厉红法的念诵，主要是不离圆满次第的状态，与禅定期间的行为相关的夏乌伏藏出土的心意伏藏深道善逝总集的内外密三种修持圆满。在这些时候，出现的吉祥征兆是，清楚地看到了上师自己的身之转世在汉藏何处如何转生，特别是外修和密修的时候，与自然显现为坛城本尊的早晚座的联系，以及莲花生大师和措嘉佛母显现的先后转世的授记和当时的同伴等也清楚地显示出来。这样三年禁关结束后，对具缘者也赐予了深道善逝总集的甚深窍诀心髓空行母心滴等的教导。之后，上师喇嘛丹巴和拉章雍仲和拉章华珍等主仆一行都去了夏乌达果大乐智慧空行母的圣地朝拜。举行了百供和祈愿西藏百姓安乐的法会，在那里聚集了很多门隅和藏地的信徒，以长寿精华总集的方式赐予了长寿灌顶，并满足了各自愿望的佛法和...
English
It was about to be completed. Then, in the Dakini Great Bliss Land, in the chambers of Yumdrung Phuntsok Paljom, later Lotsāwa Dharmaśrī completed the recitation and accomplishment of the Sugata Samantabhadra, but because it was too small, the supreme Lama Dakini wanted to reside there, so the construction of the chambers began, with the construction manager Geshe Drakpa in charge. After its completion, the elder brother Khri Ratna Bija and the esteemed Lama Dampa, along with some Geshes from Dratsang Monastery, performed the consecration ceremony in the manner of the New Treasure Lama Peaceful, and when the flowers were scattered, the sky was clear and a rainbow halo appeared around the sun, and other auspicious signs also arose. Then, mainly the Dratsang Great Assembly and the relatives such as the uncles, representing the people and patrons and devotees, offered extensive offerings. Then, for three years, they strictly observed the strict retreat, not deviating from the conduct of the three kayas. During that time, they repeated the recitation of the New Treasure Wrathful Red Dharma, and mainly without straying from the state of the Completion Stage, they fully accomplished the outer, inner, and secret three types of recitation and accomplishment of the profound path Sugata Samantabhadra, which arose from the Sha'uk Treasure and the Mind Treasure, related to the conduct of the meditation sessions. At those times, the auspicious signs that arose were that they clearly saw how the incarnations of the Lama's own body were born in Tibet and China, and especially during the outer and secret accomplishments, the connection of the morning and evening sessions that spontaneously arose as the deity of the mandala, and the prophecies of the previous and later incarnations in which the great Orgyen and Tso Gyal appeared, and the companions of that time, were also clearly shown. Thus, after the three-year retreat was over, the profound instructions of the profound path Sugata Samantabhadra, the Heart Essence, the Dakini Heart Drop, etc., were also bestowed upon those with fortune. After that, the esteemed Lama Dampa and Lacham Yum and Lacham Paljin, along with all the servants, went to Sha'uk Takgo Dechen Yeshe, the sacred place of the Dakinis, for pilgrimage. They held a hundred gatherings and a prayer for the happiness of the Tibetan people, and there, many devotees from Mon and Tibet gathered, and they bestowed the longevity empowerment through the Immortal Essence Samantabhadra, and the Dharma and...