Tibetan
ག་པའི་ཞལ་གདམས་རྡོ་རྗེའི་བདེན་ཚིག་རྗེས་སུ་གདམས་ཤིང་། ཁྱད་པར་སྐྱིད་ཆོས་བདེ་བར་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་ནམ་ཡང་བཞུགས་པ་མི་སྲིད་ཅིང་། དེའི་ནང་ནས་གཙོ་བོར་མཉམ་རྗེས་རིས་མེད་བྱ་སྤྱོད་ལམ་ཁྱེར་གྱིས་ཐ་མལ་དུ་མི་འཁྱམས་པ་མེད་པ་ཡིན་གསུངས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་གོ། ཆུ་ཁྱི་ལོ་སྟོད་ནས་གསེར་བཟང་སྤྲུལ་སྐུ་འགྱུར་མེད་བསྟན་འཛིན་དོན་ལྡན་དང་། ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་གཅེན་རཏྣ་བི་ཛའི་ཞབས་དང་། ཐུགས་སྲས་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་མཛད་པའི་ངོར་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་ནས་ལུང་གིས་བསྟན་པ་ལྟར་བཀའ་བབས་ཆོས་བདག་གི་དོན་གྱིས་གཞན་གྱིས་མཛད་དཀའ་ལ་རྗེ་དམ་པ་འདིས་སྙིང་ཐིག་མ་བུ་གཅིག་དྲིལ་གྱི་གདམས་པ་ཁྲིད་ཡིག་བདེ་ཆེན་ལམ་བཟང་བཀའ་རྩོམ་མཛད། དེའི་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་དང་། དེར་མ་ཟད་སྔ་ཕྱིར་བཀའ་རྩོམ་མཛད་པ་ལ། རྗེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གདུང་བའི་མུན་སེལ་ལེ་ཚན་སྣ་ཚོགས། རྗེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་པའི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས་བརྟན་བཞུགས་བཅས་རེ་འདོད་མཆོག་སྦྱིན། བཤེས་གཉེན་གཞན་གྱི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་བོ། རྗེ་ཉིད་ཀྱི་སློབ་བུའི་རིགས་ལ་གདམས་པའི་ཞལ་གདམས་མགུར་མ་སོགས་སྙིང་གི་མུན་སེལ། ཞུས་ལན་སྐོར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམ་པའི་དྭངས་གསལ་མེ་ལོང་སྣང་བརྙན། རྒྱབ་བྱང་སྐོར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ། མཆོད་འབུལ་སྙན་ཤལ་སྐོར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་འདོད་དགུའི་སྙེ་མ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བླ་བརྒྱུད་ཕྱག་འཚལ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ། གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས། གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ལམ་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་སྨོན་ལམ། དེའི་ལམ་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་གསོལ་འདེབས། རྡོར་སེམས་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་གཅོད་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས། ཐུགས་ཐིག་སོགས་གཏེར་གསར་ཚང་མའི་བརྒྱུད་འདེབས་སོགས་ཀྱི་ཁ་སྐོང་ལེ་ཚན་མང་པོ། ན་རག་དོང་སྤྲུགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་བདེ་ཆེན་ལམ་བཟང་། གཏེར་གསར་བླ་མ་དྲག་པོའི་བདག་འཇུག་དབང་གི་ཆོ་ག་དབང་དྲག་གྲུབ་པའི་ལམ་བཟང་། གཏེར་གསར་བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་བྱང་གི་དམིགས་རིམ་སྒོས་ཆོས་ཟིན་ཐོར་བའི་རྣམ་ངེས། དེའི་ལྷ་ཁྲིད་ཀྱི་དམིགས་རིམ་རྫོགས་རིམ་དང་འབྲེལ་བ་གཏེར་ཆེན་བླ་མས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་མཆོག་ལ་དགུང་ལོ་བཅུའི་ལོར་ཆེད་དུ་གདམས་པ། རྫོགས་ཆེན་ཨ་ཏི་ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་ཐོད་རྒལ་དབང་གི་ཆོ་གའི་ལྷན་ཐབས། དེའི་ལམ་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་སྨོན་ལམ། དེའི་ལམ་རིམ་དང་འབྲེལ་བའི་ཞལ་གདམས་ཐུགས་ཐིག་གི་འཕོ་བའི་གསོལ་འདེབས་དང་། དེའི་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས། གར་དབང་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེར། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ཀྱི་དབང་ཆོག་སྐལ་བཟང་དགའ་བྱེད། དེའི་ཁྲིད་ཡིག་མན་ངག་གསལ་སྒྲོན་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བསྐང་གསོ་ཀུན་བཟང་རོལ་མཚོ་རྣམས་སོ། །དེ་ཡང་ཕྱིས་སུ་ཁོ་བོས་གསུང་འབུམ་རྣམས་བསྡུས་པ་མ་གཏོགས་སྐུ་ཚེ་ཐོག་མ་ནས་མཛད་པ་རྣམས་ཞབས་རིམ་པ་རྣམས་ལེ་ལོ་ཆེ་སྟབས་ཟིན་ཐོར་མ་བཀོད་པ་མ་གཏོགས་གསོལ་འདེབས་དང་ཞལ་གདམས་གསུང་མགུར་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷའི་གསོལ་མཆོད་སོགས་འབྲས་ལྗོངས་དང་མངའ་རིས་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་མང་པོ་ཡོད་ཅེས་རྗེ་བླ་མ་ཉིད་ནས་གསུངས། ཆུ་ཕག་ལོ་སྐུ་ཞང་ལྡུམ་པོ་བའི་སྲས་རབ་བརྟན་ལགས་དང་། ཁྱད་པར་གདུང་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་འགྱུར་མེད་པདྨ་བསྟན་འཛིན་སོགས་ཀྱི་དབུས་བདག་ནང་འཁོར་ཉུང་འདུས་ལ་གཏེར་གསར་བླ་མ་དྲག་པོའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་། མཐའ་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྲོག་གཏད་དང་བཅས་བཀའ་དྲིན་དུ་སྩལ། འདི་སྐབས་རྫོགས་ཆེན་མཁན་པོ་དང་། ལྷ་རྩེ་གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བཟང་ཀློང་གྲོལ་སོགས་དོན་གཉེར་གྱི་འདུས་པ་མང་པོར་ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་ཡན་ལག་དང་བཅས་སྨིན་པར་སྩལ། དེར་མ་ཟད་རྩ་པོད་ཀྱི་ལུང་དང་རི་ཆོས་སོགས་ཀྱི་ལུང་ཡང་སྩལ། དེ་རྗེས་ཤ་འུག་གཏེར་བྱོན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཁྲིད་ལུང་དང་བཅས་པའང་སྩལ་ཅིང་། ཁོང་དཔོན་ཨོ་རྒྱན་གྱི་འཕྲུལ་འཁོར་བསླབ་སྦྱོང་དང་ཁྲིད་སྐྱོར་དུ་བདག་རྫོང་བདའ་གནང་། དེ་ནས་གཅེན་རཏྣ་བི་ཛའི་ཞབས་སུ་སེམས་ཀློང་གཉིས་ཀྱི་དབང་དང་ཁྲིད། མྱང་གཏེར་ཁྲོས་ནག་གི་དབང་ཁྲིད་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆའི་སྟེང་ནས་འབུལ་བ་གནང་། ཤིང་བྱི་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཚེས་འགོར་སྐྱབས་རྗེ་བླ་མས་བདག་ལ་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་ཁྱད་འཕགས་ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་དམིགས་ཁྲིད་ཕྱག་ལེན་སྩལ་དུས་ཟིལ་གནོན་མཁན་པོ་ཕེབས་པས་སྐེ་ཆད་དུ་ལུས་པའི་སང་ཉིན་ཚེས་བཅུ་སྒྲུབ་སྡེར་ཆིབས་བསྒྱུར་གྱིས་དེ་འཕྲོས་ཆུ་བོ་རིར་དམིགས་ཁྲིད་ཆེ་ཕྲ་ཞིབ་ཏུ་སྩལ་ཏེ་ད་རེས་བསྟན་པ་འདི་ལ་མི་ལུས་ལན་གཅིག་ཐོབ་པ་དོན་མེད་དུ་མ་སོང་བའི་སྙིང་རུས་བསྐྱེད་དགོས་ཞེས་གདམས་པ་འདིའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ལ་ལོ་གསུམ་གྱི་དམ་བཅའ་བཞེས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་བཀའ་དྲིན་སྐལ་བཟང་དུ་ཐོབ་བོ། །ཟླ་བ་དགུ་པའི་ཚེས་འགོར་རང་གནས་སུ་ཆིབས་བསྒྱུར་བའི་གོང་ཞབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཞབས་བརྟན་དམིགས་བསལ་རྣམས་བསྒྲུབས་རྗེས། དབུས་གཙང་གི་སྐལ་ལྡན་དུ་མར་ཨ་ཏི་དང་ཐུགས་ཐིག །རས་རྐྱང་སོགས་སོ་སོའི་རེ་འདོད་སྐོང་བར་མཛད་ནས་ལོ་གསུམ་གྱི་བར་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅད་རྒྱ་གྲོལ་རྗེས་སློབ་དཔོན་ཆོས་རྫོང་འགྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ་དང་། འབྲས་པ་དགེ་སློང་འགྱུར་མེད་བཟང་པོ། བདག་ཅག་གསུམ་ལ་ཤ་འུག་གཏེར་བྱོན་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཁྲིད་སྨིན་པར་སྩལ་ཅིང་། དེ་རྗེས་སྲོག་སྒྲུབ་ཀྱི་ཕག་མོའི་དབང་དང་རས་རྐྱང་གི་གདམས་པ་བདག་ལས་ཅན་བདུན་ལ་སྩལ་ཏོ། །མེ་ཡོས་ཧོར་ཟླ་བཅུ་པའི་ནང་དུ་བཅད་རྒྱར་ཤིན་ཏུ་དམ་པའི་ཁོག་ཏུ་བདག་ལ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་ལེགས་ལྡན་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་སྩལ་རྗེས་བཀའ་ལས། ཕྱི་མ་དམ་པའི་ཆོས་དང་མཇལ་བའང་དཀའ་བས་ཚེ་འདི་ཁོ་ན་ལ་གྲོལ་བའི་ཧུར་ཐག་བྱེད་དགོས། སྤྱིར་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་གདམས་པ་ཤ་ཐག་ཀྱང་དུས་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོར་གནོད་པར་གསུང་ཞིང་། ཁྱད་པར་མཚན་མོའི་མན་ངག་དུས་ཉིན་པར་ངག་འཆལ་གྱི་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་མང་ན་ནུབ་མོ་རྨི་ལམ་གྱི་མན་ངག་ལ་ཤིན་ཏུ་གནོད་པ་ཡོང་བས་ཚུལ་དེ་ངེས་པ་གྱིས་ཞེས་སྩལ་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་ཚེས་འགོའི་བར་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ས་འབྲུག་ལོར་མངའ་རིས་གུང་ཐང་རྒྱལ་པོའི་གདུང་ཐའི་སྲས་ལྕམ་སྐུ་ཞབས་དཔོན་གཡོག་རྣམས་ལ་མཇལ་ཁ་དང་། ཚེ་དབང་དྲག་དམར་གྱི་དབང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ལྷ་ཁྲིད་ཀྱང་སྩལ། དེ་ནས་གཡུ་ཐོག་དབུས་མདའ་དཔོན་གྱི་སྲས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་རྒྱལ་ཕེབས་པའི་མཇལ་ཁ་དང་གཏེར་གསར་དྲག་དམར་གྱི་དབང་དང་ལས་བྱང་གི་ལུང་། རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་རྣམ་ངེས་ཀྱི་ལུང་ཡང་སྩལ། དེ་ནས་འབྲས་ལྗོངས་རྫོགས་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཡང་སྲིད་དཔོན་གཡོག་རྣམས་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་པད་དུ་ཆེད་དམིགས་ཀྱིས་ཕེབས་པ་ལ། སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག །དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས། རིག་འཛིན་སྲོག་སྒྲུབ། ཡབ་རྗེ་བླ་མའི་གཏེར་གསར་བཅས་པའི་དབང་དང་ཟབ་ཁྲིད་སྨིན་པར་སྩལ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་དུས་བདག་ཁོང་དཔོན་གཡོག་གི་འཕྲུལ་འཁོར་སློབ་སྦྱོང་དུ་རྫོང་བདའ་གནང་། དེ་དུས་ལྷོ་བྲག་སྨྲ་བོ་ལྕོག་གི་བླ་ཡབ་སྐུ་གཤེགས་པའི་སར་རྗེ་ཉིད་ཆེད་དམིགས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ཞུས་པའི་བར་ལམ་གློ་བུར་དུ་ང་ད་ལྟ་ཕོབས་ཞེས་སྩལ་བར་ཞབས་རིམ་པ་
Chinese
噶巴的口诀，金刚的真实语之后传授。特别是，快乐之法安乐地，一切时中，恒常安住是不可能的。其中，主要以等持之后无有分别的行持道用，不散乱于庸常，这样说道，是金刚的誓言。水狗年（1982）初，色桑珠古·坚美丹增顿丹和赤仁波切·格钦·热纳贝扎的足下，以及心子珠古们祈请的缘故，如从声续所授记的那样，为了教敕法主之义，他人难以做到，而这位至尊者著成了心髓母子合一的口诀引导文《大乐妙道》。其前行仪轨，以及不仅如此，前后所著之作有：依于至尊者自身的上师瑜伽《遣除渴求之黑暗》，各种章节；依于至尊者自身的传记祈请文、稳固住世文等《赐予如意之最胜》；其他善知识的祈请文《加持之水流》；对于至尊者自身的弟子们所教导的口诀歌等《心的除暗》；将请问答复汇集一处的《澄澈明镜之显现》；将回向汇集一处的《如意任运成就》；将供养赞颂汇集一处的《如意宝穗》；诸佛总集的上师传承祈祷文及发愿文等；噶旺长寿佛的传承祈请文；与秘密智慧空行母道次第相关的发愿文；与其道次第相关的祈请文；金刚萨埵意修的断法引导的传承祈请文；意滴等所有新伏藏的传承祈请文等的补充章节众多。在那若空行坛城中灌顶之法《大乐妙道》；新伏藏忿怒莲师的自入灌顶仪轨《威猛成就之妙道》；新伏藏忿怒莲师事业法的观想次第，特别记录于法类笔记中的决断；与其本尊引导的观想次第圆满次第相关，伏藏大师于至尊上师十岁时特意传授的；大圆满阿底甚深心髓妥噶灌顶仪轨之辅助；与其道次第相关的祈ོན་ལམ། 与其道次第相关的口诀心滴之迁转变祈请文，及其观修次第笔记。噶尔旺无量寿佛之常修法。 普贤聚供之灌顶，赐予吉祥喜乐。 其引导文口诀明灯精要。 金刚护法们的供养文，普贤妙乐海。 此外，后来我整理了文集，但从最初的著作开始，由于侍者们过于懒惰，没有记录在案，但尊者上师亲自说过，以哲蚌寺和阿里为代表，有许多祈请文、口诀、歌集、白方护法的供养等等。水猪年，为上师叔父伦波瓦之子饶丹喇嘛，特别是为贡觉仁波切不变莲花丹增等少数几位施主眷属，赐予新岩藏愤怒莲师之成熟灌顶，以及作为结尾的傲慢者命根交付。 此时，为众多前来求法的佐钦堪布、拉孜大成就者根桑隆卓等，赐予甚深道普贤聚之甚深引导，包括支分。 不仅如此，还赐予根本函的传承和山居法等的传承。 之后，还赐予夏沃岩藏空行母之灌顶引导和传承。 他被允许学习和练习乌金的幻轮，并进行引导复习。 之后，在上师拉特纳班杂座前，接受了心部和界部二者的灌顶和引导。 门掘愤怒黑尊之灌顶引导，是依据洛钦达玛师利所著之仪轨而给予的。 木鼠年四月初，上师仁波切赐予我莲师意精华殊胜深道普贤聚之外内密三种观修引导时，由于孜农堪布到来而中断，第二天前往初十成就处，继续在曲沃日详细赐予大小观修引导，并教导说，现在对于此教法，要生起不让人身空耗的精进心，并发愿对此次所传之念诵、修持、事业三者进行三年闭关，获得了加持和恩德，真是幸运啊！ 九月初
English
The oral instructions of Gapa, the vajra's true words, were subsequently transmitted. In particular, it is impossible for the joyful Dharma to always abide in bliss in every way. Among them, mainly, with the conduct of equanimity after meditation, without wandering into ordinariness, thus it was said, is the vajra commitment. From the beginning of the Water Dog year (1982), at the feet of Geshe Zangpo Tulku Gyurme Tenzin Donden and Khri Rinpoche Gechen Ratna Bidza, and at the request of the heart-sons Tulkus, as prophesied in the Sound Tantra, for the sake of the Dharma Lord who receives the teachings, which is difficult for others to do, this venerable one composed the instructions and guidance manual, "The Excellent Path of Great Bliss," which combines the heart essence mother and son. Its preliminary practice and, moreover, the works composed before and after include: The Guru Yoga of the venerable one himself, "Dispelling the Darkness of Yearning," various sections; The biography prayer, the stable residence prayer, etc., based on the venerable one himself, "Granting the Supreme of Wishes"; The prayer of other spiritual friends, "The Stream of Blessings"; The oral instruction songs, etc., instructed to the disciples of the venerable one himself, "Dispelling the Darkness of the Heart"; The "Clear Mirror of Manifestation," which compiles the questions and answers in one place; The "Spontaneous Fulfillment of Wishes," which compiles the dedications in one place; The "Sheaves of Desired Things," which compiles the offerings and praises in one place; The lineage prayer and aspiration of the assembly of all Sugatas; The lineage prayer of Garwang Tsepakme (Amitayus); The aspiration related to the path of the secret wisdom dakini; The prayer related to its path; The lineage prayer of the Chöd guidance of Vajrasattva's mind practice; Many supplementary sections such as the lineage prayer of all new treasures such as Thuk Thig. The method of empowerment in the Naraka Dongtruk mandala, "The Excellent Path of Great Bliss"; The self-entry empowerment ritual of the New Treasure Wrathful Guru, "The Excellent Path of Powerful Accomplishment"; The visualization sequence of the New Treasure Wrathful Guru's activity manual, especially the determination recorded in the Dharma notes; Related to the visualization sequence of its deity guidance, the completion stage, which the Great Treasure Guru specially instructed to the venerable Lama at the age of ten; The supplement to the Tögal empowerment ritual of the Great Perfection Ati Profound Meaning Heart Essence; The prayer related to its path.
English
Onlam. A supplication for the transference of the oral instructions and heart drops related to its Lamrim, and notes on its visualization stages. The daily practice of Garwang Tsepakme (Amitayus). The empowerment of Konchok Chidu (Gathering of all Precious Ones), bestowing auspicious joy. Its guiding text, the essential lamp of oral instructions. The fulfillment offering to the Vajra Dharma Protectors, the all-good ocean of delight. Furthermore, later I compiled the collected works, but from the initial works, due to the great laziness of the attendants, they were not recorded. However, the venerable Lama himself said that there were many supplications, oral instructions, songs, and offerings to the white-sided deities, represented by Sikkim and Ngari. In the Water Pig year, to Rabten Lama, the son of the uncle Lhumpowa, and especially to a small gathering of patrons including the precious lineage holder Gyurme Pema Tenzin, he bestowed the ripening empowerment of the New Treasure Fierce Lama, along with the life entrustment of the arrogant ones as a conclusion. At this time, to many gathered seeking the Dharma, including Dzogchen Khenpo and Lhatse Drubchen Kunsang Longdrol, he bestowed the profound guidance of the profound path, the Gathering of All Sugatas, complete with branches. Moreover, he also bestowed the transmissions of the root texts and mountain Dharma, etc. After that, he also bestowed the empowerment, guidance, and transmission of the Dakini from the Shau Rock Treasure. He was allowed to study and practice the Ugyen's magical wheel, and to review the guidance. Then, at the feet of his elder brother Ratna Bidza, he received the empowerment and guidance of both the Mind Sphere and Space Sphere. The empowerment and guidance of the Myang Treasure Wrathful Black One was offered based on the text composed by Lochen Dharma Shri. At the beginning of the fourth month of the Wood Mouse year, when the Kyabje Lama bestowed upon me the outer, inner, and secret three visualizations and practices of the essence of Padma's heart, the extraordinary profound path, the Gathering of All Sugatas, Zilnon Khenpo arrived, interrupting it. The next day, he moved to the tenth-day practice site and continued to bestow detailed major and minor visualization guidance at Chuwo Ri, and taught that now, for this teaching, one must generate the diligence not to waste this one-time human life, and vowed to undertake a three-year retreat on the recitation, practice, and activities of this teaching, and fortunately received the blessings and kindness. Beginning of the ninth month.