Tibetan
ངས་དྲུང་ཉེ་གནས་མ་གང་དུ་ཡོད་གསུངས་བར། དགེ་སློང་ནས་རྗེས་ལ་ཡོད་ངས་སྔོན་དུ་ཡོང་པ་ཡིན་གསུངས་ཀྱང་རྗེ་ཉིད་ཞལ་མདངས་ལོག་པས་བདེན་ནམ་སྙམ་པ་རང་མི་འདུག་ཅེས་གསུངས། དེར་ལྷ་སར་ལོ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཅེན་རྒྱལ་སྲས་པདྨ་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་བཀྲོངས། གཞན་ཡང་གཅེན་ཡིད་བཞིན་ལེགས་གྲུབ་ཨ་ཁུ་ཕྱག་མཛོད་དྲུང་སོགས་ཧོར་སོག་སྡིག་དཔོན་བདུད་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲོངས་པའི་བང་མི་འབྱོར་བས་ཐུགས་ཅག་གནང་དགོས་ཚུལ་གྱི་སྐྱར་ཤོག་འབྱོར་བར་ཐུགས་སྐྱོ་བ་ལ་ཚད་མེད་པའི་ངང་ནས་སྤྱན་ཆབ་བསིལ་ཞིང་མགུར་འདི་གསུངས་སོ། །རྗེ་ན་མོ་གུ་རུཿསྐྱབས་གནས་བསླུ་མེད་ཀྱི་བདག་ཉིད། །དྲིན་ཅན་མཚོ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། །ཕ་གཅིག་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ། །ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གི་གླིང་པ། །ཐུགས་རྗེ་མི་མངོན་གྱི་དབྱིངས་ན། །བརྩེ་བས་ཐོགས་མེད་དུ་དགོངས་ནས། །གསོལ་འདེབས་མ་འཁོར་བ་རུ་འཁྱམ་པའི། །མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན་ལ་གཟིགས་ཤིག །ཕ་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་བླ་མའི། །གསང་ཆེན་མན་ངག་གི་བསྟན་པ། །ནམ་མཁའི་ཉི་ཟླ་ལྟར་གསལ་ཡང་། །མུན་པའི་སྤྲིན་རུམ་གྱིས་བསྒྲིབས་སོང་། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྲོག་འཛིན་གྱི་སྙིང་པོ། །ལོ་པཎ་རྗེ་འབངས་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ། །དབྱར་གུང་མེ་ཏོག་ལྟར་རྒྱས་ཀྱང་། །སྟོན་མཇུག་སད་ཁྱེར་གྱིས་བཅོམ་སོང་། །སྐྱེས་ཁང་ལྷ་དབང་གི་དགའ་ཚལ། །མི་གཙང་མཆིལ་སྣབས་བཞིན་བསྐྱུར་ནས། །འཇིགས་རུང་ནགས་ཚལ་གྱི་སྟུག་པོའི། །ཉམ་ངའི་གཅོང་རོང་དུ་སླེབས་བྱུང་། །སྒྱུ་མ་གཡར་ཁང་གི་ཕུང་པོ། །ལང་ཚོའི་མེ་ཏོག་གི་བསླུ་ཁྲིད། །བྲོས་བྲོས་བྲོས་པས་ཀྱང་མི་ཐར། །རྔོན་པའི་རི་དྭགས་དང་མཚུངས་བྱུང་། །སེམས་ཉིད་རང་དབང་རང་མ་ཐོབ། །སྡུག་བསྔལ་མི་ཟད་པའི་ཁུར་པོ། །སྙིང་མེད་འཇིགས་རུང་གི་གཤིན་རྗེའི། །ཕོ་ཉའི་དམག་ཚོགས་ལ་གཟིགས་ཤིག །ཀྱེ་མ་གང་འདྲ་ཞིག་བྱེད་དམ། །ཕ་གཅིག་ཨོ་རྒྱན་གྱི་བླ་མ། །ད་ལྟ་ཐོགས་མེད་དུ་དགོངས་ཤིག །འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གི་གླིང་པ། །ཞེས་གདུང་དབྱངས་ཀྱིས་རྒྱང་འབོད་མཛད་པས་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་དང་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་སྐུའི་སྣང་བརྙན་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཇའ་འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་གསལ་བར་གཟིགས་པས་གདུང་བ་སེལ་བའི་ལུང་དང་ཕྱིས་ལས་ཅན་གྱི་སློབ་མ་དང་། བར་གཅོད་ཀྱི་བདུད་འབྱུང་འགྱུར་སོགས་གསལ་བར་གནང་ཞེས་གསུངས། དེར་མ་ཟད་ལུང་རིང་གི་ཕུ་ནས་བཟུང་དེ་ཚུལ་གྱི་སྐྱོ་ཤས་ཀྱི་ཚུལ་མང་པོ་ཡོད་དོ། །ད་ལྟའི་དགེ་སློང་གིས་ཟིན་རིས་
Chinese
我问近侍在哪里，僧人说在后面，我说我先来的，但上师脸色变了，觉得不像真的。当时在拉萨，洛钦仁波切和兄长嘉赛白玛坚美嘉措被杀害。此外，兄长意希列珠、阿库恰佐仲等，被蒙古霍尔的罪恶首领恶魔种族杀害的消息传来，需要节哀顺变的书信也到了，极度悲伤，泪如雨下，唱了这首歌。顶礼上师莲花生：是无欺的皈依处之主，是恩德深重的莲花生金刚，是独一无二的父亲，是法王掘藏师的洲，在悲悯不可见的法界中，以慈爱无碍地垂念，请看顾我这在祈请中漂泊的，不变的吉祥灯。父亲邬金上师的，甚深口耳相传的教法，虽然像天空的日月一样明亮，却被黑暗的云层遮蔽了。实修传承命脉的精华，莲师智者君臣的化身，虽然像盛夏的花朵般绽放，却被秋末的霜冻摧毁了。出生地天界的欢乐园林，像不净的痰液般抛弃，到达了可怖森林的深处，险峻的峡谷中。幻象借来的房屋的躯体，青春花朵的诱惑，逃啊逃啊也无法逃脱，如同猎人追逐的野兽。心性自由自在未能获得，背负着无尽痛苦的重担，请看顾无情的恐怖阎罗王的，使者的军队。唉，该怎么办啊？父亲邬金上师，现在请无碍地垂念，调伏众生的掘藏师洲。这样以悲痛的歌声呼唤，邬金父母和上师圣者的身像，在前方天空彩虹的光芒中清晰显现，因此平息了悲痛，并预言了未来有缘的弟子，以及障碍的魔障将会出现等。不仅如此，从隆仁的源头开始，有很多那样的悲伤情况。这是现在的僧人记录。
English
When I asked where the close attendant was, the monk said he was behind, and I said I came first, but the master's face changed, and it didn't seem true. At that time in Lhasa, Lochen Rinpoche and his brother Gyalse Pema Gyurme Gyatso were killed. In addition, news arrived that his brother Yishi Lezhub, Akuk Chakzo Drung, and others were killed by the evil leaders of the Mongol Hor demon race, and a letter arrived asking for condolences. He was extremely saddened, shed tears like rain, and sang this song. Homage to the master Padmasambhava: the lord of the infallible refuge, the kind Padmasambhava Vajra, the unique father, the continent of the Dharma King treasure revealer, in the invisible realm of compassion, with unobstructed love, please look upon me, the unchanging auspicious lamp, wandering in supplications. The profound oral teachings of the father, the master of Oddiyana, although clear as the sun and moon in the sky, are obscured by dark clouds. The essence of the lifeblood of the practice lineage, the incarnations of the master, scholar, king, and subjects of Lotus, although blooming like summer flowers, are destroyed by the frost of late autumn. The joyful garden of the birthplace of the gods, abandoned like impure phlegm, has reached the depths of the terrifying forest, in the perilous ravine. The body of the illusory borrowed house, the temptation of youthful flowers, even if fleeing, fleeing, fleeing, cannot escape, like a wild animal chased by a hunter. The freedom of mind itself has not been obtained, bearing the burden of endless suffering, please look upon the army of messengers of the merciless, terrifying Yama. Alas, what should I do? Father, master of Oddiyana, now please remember me without obstruction, the tamer of beings, the continent of the treasure revealer. Thus, calling out with a sorrowful song, the images of the father and mother of Oddiyana and the holy master appeared clearly in the rainbow of light in the sky in front, thus pacifying the sorrow, and prophesying future fortunate disciples, and the emergence of obstructing demons, etc. Moreover, starting from the source of Lungring, there are many such sad situations. This is recorded by the current monk.
Tibetan
སུ་བྲིས་འདུག་པ་མ་གཏོགས་ད་བརྗེད་ནས་མི་དྲན་པ་འདུག་ཅེས་གསུངས་པས། གཟིམ་དཔོན་འགྱུར་གཡང་ལགས་ཀྱིས་ངེད་ཚོ་ནི་སྡུག་དྲགས་དེ་འདྲ་དྲན་མ་བྱུང་། ད་བཀའི་བསྡུ་བ་པོ་སྐུ་སྐྱེ་བཞེས་པ་ཕྱིས་འདུག་གསུངས་པར། ང་རང་དཔོན་གཡོག་གསུམ་བཞད་སྐད་དིར་ཙམ་བྱུང་། དེ་ཡང་དེ་དུས་སྐུ་རླུང་གི་བསྙུན་གཞི་དྲག་པོས་སྐུ་ཚེའི་བར་ཆད་དུ་འགྲོ་ཚད་ཚད་པའང་བྱུང་ཞེས་དགེ་སློང་བཀྲས་དབང་ལ་གསུངས། དེ་ནས་འབྲས་ལྗོངས་བླ་བྲང་ནས་རྫོགས་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་དཔའ་བོ་འཇིགས་མེད་རྡོ་རྗེས་སེར་སྦྲེངས་ཀྱིས་བཀུར་སྟིའི་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གསང་སྔགས་ཕོ་བྲང་དུ་གདན་དྲངས་ཏེ་ཁྲི་བཀོད་མངོན་པར་འཕགས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ལ་ཞབས་ཏོག་ཚད་མེད་པས་ངལ་གསོའི་བདེ་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་གསུངས། དེའི་སང་ཉིན་ཕོ་བྲང་གི་ཡང་ཐོག་ཏུ་དགེ་སློང་ཨོ་རྒྱན་རབ་བརྟན་གྱིས་ཞབས་ཕྱི་ཞུས་པས་དབུ་སྐྲ་བསིལ་བར་མཛད་པས་སྔར་བཞིན་རབ་བྱུང་དུ་སྐུ་ལུས་བསྒྱུར་བ་མཛད། དེ་ནས་དགེ་འདུན་མཚམས་འཕེལ་ཙམ་མ་གཏོགས་དགེ་སློང་གཉིས་དང་། བཙུན་མ་གཉིས་ཏེ་བཞིས་ཀྱང་སྐྱ་ཆས་བཞག་སྟེ་སོ་སོའི་རང་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ཆོག་པའི་སྐལ་བཟང་ཐོབ་པ་ཡིན་གསུངས། དེ་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་རྫོགས་ཆེན་པ་དང་རྒྱལ་པོའི་བཀས་ཟིན་ན་མ་གཏོགས་བླ་མ་གཞན་གྱིས་བསྒྱུར་ཁ་དཀའ་ཡང་རྫོགས་ཆེན་པ་དང་རྒྱལ་པོ་ཟུང་གིས་རང་རེ་འབྲས་ལྗོངས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཆུད་པའི་སྐྱ་སེར་མེད་པའི་སྐྱེ་བོ་ཀུན་རྩ་བའི་བླ་མ་འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པའི་རིགས་སྲས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་འཁྲུལ་མེད་མི་འགྱུར་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཏུ་ཕེབས་པ་སྐལ་བ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བས་དབང་ཆོས་ལུང་སོགས་སོ་སོ་གང་འདོད་དུ་ཞུ་བ་ལ་བཀག་སྡོམ་མེད་པས་སོ་སོའི་འདོད་སྦྱར་ལྟར་བྱས་ཆོག་ཅེས་བཀའ་ཤོག་བཀྲམ་པས་གཞི་ལྷོངས། དད་ཅན་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་སྟོང་ཚོ་བཞིར་བརྒལ་བ་འདུས་ཏེ་སོ་སོའི་བདོག་པས་གུས་མཆོད་འབུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ་ཕུལ་བ་དག་ལ། གཏེར་གསར་འཆི་མེད་ཡང་སྙིང་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚེ་དབང་བསྩལ་བའི་ཚེ་རྗེ་ཉིད་བཞུགས་པའི་དབུ་ཐོག་ཏུ་འཇའ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མདུང་ཚུགས་སུ་ཟུག་ཅིང་། ཚེ་དབང་ཚུགས་ནས་མ་གྲོལ་གྱི་བར་རྗེའི་དབུ་ཐོག་གི་ནམ་མཁར་བྱ་རྒོད་ཅིག་སྐོར་བ་གཡས་སུ་བསྐོར་བས་ཀུན་ཡི་རངས་བའི་དད་པའི་ས་བོན་དུ་མཛད་ཅིང་རྗེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ནས་འབོད་ཅིང་རྐྱང་ཕྱག་འཚལ་བའི་འུར་དིར་གྱི་སྣང་བ་འགྱུར་བའང་བྱུང་ཞེས་གསུངས། གཞན་ཡང
Chinese
说是写了什么，现在都忘了，记不起来了。寝 official འགྱུར་གཡང་说我们没那么惨，没记得。现在结集者转世晚了，说完，我和三个仆人笑了。据说当时因业风重病，差点危及生命，他对格隆扎旺说。之后，锡金（འབྲས་ལྗོངས་）拉让的佐钦卡托巴沃吉格梅多杰以盛大的仪式在桑阿宫殿受到欢迎，被邀请到高高的宝座上，并提供了无尽的服务，他说他获得了休息的快乐。第二天，在宫殿的屋顶上，格隆邬金拉丹侍奉他，他剪了头发，像以前一样变成了喇嘛。此后，除了僧侣们增加了一些，两名僧侣和两名尼姑，共四人，也脱下了俗装，获得了变回各自形象的幸运，他说。此外，在那片地区，除非佐钦巴和国王下令，否则其他喇嘛很难改变，但佐钦巴和国王都说，所有属于锡金（འབྲས་ལྗོངས་）的俗人和僧人，都可以随意向根本上师卓度杰达林巴的后裔，措嘉的无误化身米久华吉卓玛请求灌顶、教法和传承等，没有任何限制，可以按照自己的意愿去做，并颁布了法令，奠定了基础。超过四千名信徒聚集在一起，用自己的财产供奉了丰盛的祭品。当赐予新宝藏长寿甘露总集的长寿灌顶时，一道五彩虹像标枪一样竖立在至尊的头顶上。从长寿灌顶开始到结束，一只老鹰在至尊头顶的天空中向右盘旋，使每个人都成为了喜悦和信仰的种子，并且还发生了呼喊至尊的名字并合掌致敬的喧嚣景象，他说。此外
English
He said that he had forgotten what he had written and could not remember it now. Zimpon Gyur Yang said that we were not so miserable and did not remember. Now the compiler's reincarnation is late, he said, and the three of us servants laughed. It is said that at that time, due to a severe illness of karmic wind, his life was almost in danger, he told Gelong Trawang. After that, Dzogchen Katok Pawo Jigme Dorje from the Sikkim (འབྲས་ལྗོངས་) Labrang was welcomed to the Sang-ngak Palace with a grand ceremony, invited to a high throne, and offered endless services, he said he obtained the happiness of rest. The next day, on the roof of the palace, Gelong Orgyen Rabten served him, he cut his hair and transformed into a lama as before. After that, except for the monks who increased a little, two monks and two nuns, a total of four people, also took off their secular clothes and obtained the good fortune to transform back into their respective images, he said. In addition, in that area, unless the Dzogchenpa and the king ordered it, it was difficult for other lamas to change, but the Dzogchenpa and the king both said that all the lay people and monks belonging to Sikkim (འབྲས་ལྗོངས་) could freely request empowerments, teachings, and transmissions from the root guru Drodul Terdak Lingpa's descendant, the unmistaken incarnation of Tsogyal, Mingyur Palkyi Dronma, without any restrictions, and could do as they wished, and issued a decree, laying the foundation. More than four thousand devotees gathered and offered abundant offerings with their own possessions. When the long-life empowerment of the New Treasure Immortal Ambrosia Kun-du was bestowed, a five-colored rainbow stood like a spear on the head of the supreme one. From the beginning to the end of the long-life empowerment, an eagle circled to the right in the sky above the head of the supreme one, making everyone a seed of joy and faith, and there was also a scene of shouting the name of the supreme one and clapping their hands in salute, he said. Furthermore