Tibetan
་ཆེན་ཌཱཀིའི་གཙོ་མོ་ཉིད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཛད་པ་རྣམས་དང་། དེའི་ནང་ནས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་མཆོག་གིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་རྟོགས་པ་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ལྟ་བ་མངོན་དུ་རྟོགས་པའི་བྱ་བཏང་རྣལ་འབྱོར་པས་མཚོན་ཞལ་སློབ་ཚང་མས་སོ་སོའི་ཡོ་བྱད་དངོས་གཙང་གྱ་ནོམ་པའི་གདུང་འབུལ་བཀའ་ཐེགས་མཆོད་ཐེགས་སོགས་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་དེའི་ཐུགས་དགོངས་རྫོགས་པར་མཛད་ཅིང་། ཟླ་བ་བདུན་པའི་ཚེས་གནམ་གང་གི་ཉིན་གདུང་མཆོད་བསྡུ་བར་མཛད། དེ་ཡང་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་བཞུགས་ཀྱི་བར་རྒྱུན་ལྡན་ཡང་བརྒྱ་མཆོད་གསུམ་རེ་ཆག་མེད་དང་། སྐུ་ཚིགས་སོ་སོར་འཕར་མ་སོགས་མི་ཆད་པ་ཡིན་ཡང་རུལ་དྲི་སོགས་དྲི་མི་སྡུག་པའི་རྣམ་པ་མེད་པར་དྲི་བཟང་པོས་དྲི་ཕལ་གྱིས་མཚོན་དུ་མེད་པའི་དྲི་མར་སྣང་ལ། ཟླ་བ་བརྒྱད་པའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཉིན་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་ཞུགས་ཀྱིས་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་སེར་སྦྲེངས་ཀྱི་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་དོ་ལི་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གཟིམ་ཆུང་ཉི་འོད་ཀྱི་མཐོངས་སུ་མྱང་འདས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྣམ་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས། སྔར་གྱི་གདུང་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་མཆོག་གི་སྦྱིན་བསྲེག་གི་མཆོད་པ་མཛད་ཅིང་། དེའི་ཚེ་མེ་ཕུལ་མ་ཐག་པར་དུ་བ་དཀར་པོ་མདུང་ཚུགས་པ་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་མཐོན་པོར་སོང་རྗེས་དུ་བ་དཀར་པོ་ཞྭ་སྒོར་ཙམ་པ་ཞིག་དེ་ལས་མཆེད་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཡེར་གྱིས་སོང་ཞིང་། དེ་ཡང་སྤྱིར་སྐུ་ཚིགས་རྣམས་སུ་ནམ་མཁའ་དྭངས་ཤིང་འཇའ་དཀར་ངོ་མཚར་ཅན་མང་པོ་ཆད་མེད་དང་། གྲྭ་ཚང་ཚོགས་ཆེན་ནས་གདུང་མཇལ་དུ་ལན་གསུམ་ཕེབས་དུས་ཀྱང་འཇའ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཆར་བ་དང་། ཁྱད་པར་དེ་ཉིན་ནམ་མཁའ་ཤིན་ཏུ་དྭངས་པའི་ཕྱི་མ་བྲག་པོ་ཆེའི་རི་རྩེ་ནས་ཆོས་སྡིངས་དང་། ནང་མ་བྲག་པོ་ཆེའི་གཟིམ་ཕུག་ནས་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་གི་གཟིམ་སྤྱིལ་ཐོག་ཏུ་འཇའ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་ཉིས་བརྩེགས་ཤིན་ཏུ་དྭངས་པ་དང་འཇའ་སྤྲིན་དཀར་པོ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་རྣམ་པ་དང་ཁ་ཅིག་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་དང་རྟ་མཆོག་གི་དབྱིབས་དང་། པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་རྣམ་པ་ཅན་སོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ངོ་མཚར་ཅན་མང་པོ་སྣང་བས་ཀུན་དད་པའི་ས་བོན་དུ་མཛད་དོ། །ཁྱད་པར་ཁྲི་ཆེན་རྗེ་པདྨ་བསྟན་འཛིན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཞུན་ཕུལ་བརྒྱ་རྩ་མ་རྫོགས་གོང་ནས་ཞུན་བཞེས་པའི་བར་སྐབས
Chinese
那些向伟大的空行母主尊祈求庇护的人们，以及其中至尊的上师喇嘛丹巴伦杰的空行母主尊所摄受的，以瑜伽行者为代表的所有弟子们，都以各自的清净丰盛的供品，如灵塔供养、法旨供养、供品等，圆满了那位大士的心愿。七月吉祥日那天，举行了荼毗供养。而且，在供奉遗体灵柩期间，每天不断地进行三次百供法会，并为每个骨节额外供奉等等，虽然如此，却没有腐臭等令人不悦的气味，而是散发出无法用普通气味来形容的清香。八月初一那天，为了火化遗体灵柩，以隆重的仪式用轿子抬到寝宫阳光充足的地方，安放在涅槃佛塔形状的火化炉中。以前的供养者们以大悲胜者总集仪轨的方式进行了殊胜的火供。当时，刚一点火，白色的烟柱就像标枪一样升入高高的天空，之后从那烟柱中散发出一顶帽子大小的白色烟雾，飘向西方的天空。而且，一般来说，在火化遗体的各个阶段，天空晴朗，不断出现许多奇妙的彩虹。当寺院大法会三次前来瞻仰遗容时，也出现了五色彩虹。特别是在那天，天空非常晴朗，从外面的扎波切山顶到法座，以及从里面的扎波切闭关房到空行大乐洲的禅房顶上，都出现了非常清晰的双层五色彩虹，还有白色的彩虹云呈现出五种妙欲的形态，有的像四辐轮，有的像骏马，有的像四瓣莲花等等，显现出许多不可思议的奇妙景象，成为了众人信心的种子。特别是，在赤钦仁波切贝玛丹增仁波切供奉的百供尚未圆满之前，就已接受了供养。
English
Those who took refuge in the great Dakini, and all the disciples, including the yogis who realized the profound truth of the spontaneously born Guru Lama, who were embraced by the chief of the Dakinis, fulfilled the wishes of that great being with their respective pure and abundant offerings, such as stupa offerings, decree offerings, and offerings. On the auspicious day of the seventh month, the cremation ceremony was held. Moreover, while the precious remains were enshrined, three hundred offerings were continuously made every day without fail, and extra offerings were made for each bone joint, etc. Although this was the case, there was no unpleasant odor such as putrefaction, but a pleasant fragrance that could not be described by ordinary scents. On the first day of the eighth month, in order to purify the precious remains by cremation, they were carried with great ceremony in a palanquin to a sunny spot in the chamber, and placed in a cremation oven in the shape of a nirvana stupa. The previous offerings were made as a supreme burnt offering through the ritual of the Great Compassionate One, the embodiment of all the Sugatas. At that time, as soon as the fire was offered, a white smoke column like a spear rose high into the sky, and then a white smoke about the size of a hat emanated from that smoke column and floated into the western sky. Moreover, in general, during the various stages of the cremation, the sky was clear and many wonderful white rainbows appeared continuously. When the monastery's great assembly came to pay respects to the remains three times, five-colored rainbows also appeared. Especially on that day, when the sky was very clear, from the top of the outer Drakpoche mountain to the Dharma seat, and from the inner Drakpoche retreat cave to the roof of the retreat house of Dakini Dechen Ling, there were very clear double-layered five-colored rainbows, and white rainbow clouds appeared in the form of the five desirable qualities, some like four-spoked wheels, some like excellent horses, and some like four-petaled lotuses, etc., showing many inconceivable and wonderful sights, which became the seeds of faith for all. In particular, the offerings were accepted before the hundred offerings offered by Trichen Rinpoche Pema Tenzin Rinpoche were completed.
Tibetan
་ཤིག་ཏོག་སྒྲ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་ཐུགས་ཞུན་གྱིས་མ་ཟོས་པར་མངོན་གྱུར་ཐོགས་བབས་སུ་ཞབས་དྲུང་མཁན་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་པང་དུ་མེ་སྒོ་ནས་རྒྱངས་མར་ཕེབས་ཤིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་དུ་བའི་རྩེ་མོ་ཕལ་ཆེར་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁར་འགྲོ་ཞིང་། ཕོ་རོག་གིས་མཚོན་བྱ་ཚོགས་མང་པོ་གཏེར་བདག་གི་རི་བརྒྱུད་ནས་ཡར་དུ་བའི་རྗེས་སྙེག་ཅིང་། ནེའུ་ལེ་གཉིས་དུ་བ་ལ་ཐོག་མ་ཉིད་ནས་མཇུག་མ་རྫོགས་བར་སྐོར་བ་བསྐོར་བ་སོགས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་པུར་ཁང་ཞལ་མ་ཕྱེ་བའི་ཞོགས་ལྟར་མཁན་ཆེན་གྱིས་མཆོད་འབུལ་དུ་ཕེབས། འདི་སྐབས་ཞལ་སློབ་ཁ་རག་སྒོམ་ཆེན་འགྱུར་མེད་གློ་བུར་དུ་གདུང་མཇལ་དུ་འབྱོར། དེ་ནས་པུར་ཁང་ཞལ་ཕྱེ་བས་དབུ་ཐོད་རིལ་པོར་བཞུགས་ཤིང་། གདུང་རུས་རྣམས་ལ་ལྷ་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པ་དཔག་མེད་དང་། གདུང་ཐལ་ཕལ་ཆེར་དག་པའི་རྟགས་ངོ་མཚར་ཅན་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་གདུང་འབུམ་མཆོད་རྟེན་བཞེངས་ཤིང་གདུང་ཐལ་རྣམས་ལ་དགེ་སློང་ཆོས་ལྡན་ནས་སཱཙྪ་མཛད་པ། བསྟན་འགྲོའི་མཆོད་སྡོང་དུ་དངུལ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་བཞེངས་ཏེ་དེ་དག་ལ་གར་དབང་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རབ་གནས་ཆོ་ག་སོགས་བླ་གྲྭ་ཚང་མས་མི་ཕྱེད་པའི་དད་གདུང་དྲག་པོས་གདུལ་བྱའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོད་སྡོང་དུ་སྒྲུབ་པར་མཛད་དོ། །དེ་ཡང་ལོ་ལྔ་ཙམ་གྱི་བར་སྐུའི་ལོ་དུས་ཀྱི་དུས་ཆེན་ལ་གཙོ་བོ་ཚོགས་ཆེན་དང་གྲ་ཕྱི་ནང་གི་དགོན་ཚང་མ་ཚོགས་པའི་སེར་ཚོགས་དང་། སླད་ཀྱི་ཆར་ལོ་ཟླ་བའི་དུས་མཆོད་ལ་རིག་འཛིན་འདུས་སྡེའི་ཚོགས་ཆེན་དུ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་དུས་མཆོད་དང་བསྟུན་པའི་གཏེར་གསར་བླ་མ་ཞི་དྲག་དང་། ཁྱད་པར་ཇི་སྲིད་རྒྱལ་བསྟན་ནམ་གནས་བར་དང་དུས་ཀྱི་སྒྲུབ་མཆོད་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྤུ་གྲི་ཉིད་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་ལྷག་པའི་ལྷའི་གཙོ་བོར་མཛད་པས་དེའི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆག་མེད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་དེའི་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ཅིང་། དེ་དག་གི་འགན་བཞེས་ཐམས་ཅད་གཙོ་བོར་ཞབས་དྲུང་སྐུ་མཆེད་དང་། བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་གཏོང་བ་ལ་མ་རྨོངས་པའི་ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན་པའི་སྐུ་ཚེ་དུ་མར་འབྲེལ་བའི་སྐལ་ལྡན་གཟིམ་དཔོན་འགྱུར་མེད་གཡང་འཛོམ་གྱིས་མཛད་དོ། །ལྷག་པར་རྡོ་རིང་ནས་མི་རྗེ་དགའ་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་དངུལ་གདུང་གི་བཟོ་པ་དོན་གཉེར་ཆེན་པོས་སྩལ་ཅིང་། ཁྱད་པར་དངུལ་གདུང་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོའི་བཟོ་བ
Chinese
尸陀林的火焰发出极其巨大的响声，（上师）没有被烧尽，而是以显现的方式，直接从火门中升起，落到夏仲堪钦邬金丹增多吉的怀中。那时，烟雾的顶端大多飘向西方的天空。以乌鸦为首的众多鸟群从掘藏师的山脉向上追逐烟雾。两只猫鼬从烟雾的开始到结束都在盘旋。之后，七天之内，堪钦像未打开焚化炉的早晨一样进行供养。此时，弟子卡拉贡钦久美突然前来瞻仰遗体。之后，打开焚化炉，头盖骨完整地保留着。骨灰上显现出无数的神像和文字的形状，骨灰大多是纯净的，显现出令人惊叹的迹象。之后，建造了骨灰塔和佛塔，比丘秋丹用骨灰制作擦擦。为了教法的延续和利益，建造了珍贵的银制灵塔，并通过噶尔旺德谢昆都的方式，所有僧侣都以坚定不移的虔诚和悲痛，将它作为调伏众生的皈依处和佛塔。此外，大约五年间，在（上师）诞辰纪念日，主要举行大法会，所有寺院的僧众都聚集在一起。之后，在每年的月度法会上，举行持明聚会的法会，结合邬金大师的纪念日，举行新掘藏法的寂静与忿怒本尊的法会。特别是，为了使教法长存，在时轮金刚的修法供养中，金刚橛的秘密普巴被尊为上师至尊的主要本尊，因此，通过不间断地进行修法供养，圆满了大成就者的意愿。所有这些事务主要由夏仲昆仲负责，以及对上师恭敬且不吝啬布施，具有善业和福报，与多生累世有缘的幸运侍者久美央宗负责。特别是，从多仁（地名）的米杰嘎西夫妇以极大的热情捐赠了银制灵塔的制作费用。特别是，大型银制灵塔的制作
English
The flames of the charnel ground made an extremely loud sound, (the master) was not consumed, but in a manifest way, directly rose from the fire door and fell into the lap of Shabdrung Khenchen Orgyen Tenzin Dorje. At that time, the tip of the smoke mostly went to the western sky. Many birds, led by crows, chased the smoke upwards from the mountain range of the treasure revealer. Two mongooses circled the smoke from beginning to end. Afterwards, for seven days, Khenchen made offerings like the morning when the cremation chamber was not opened. At this time, the disciple Kara Gomchen Gyurme suddenly came to pay respects to the remains. Afterwards, when the cremation chamber was opened, the skull remained intact. Countless forms of deities and letters appeared on the ashes, and the ashes were mostly pure, showing amazing signs. Afterwards, a stupa and a reliquary were built, and Bhikshu Chöden made tsatsas from the ashes. For the continuation and benefit of the teachings, a precious silver reliquary was built, and through the way of Garwang Deshek Kundu, all the monks, with unwavering devotion and sorrow, made it a refuge and stupa for taming sentient beings. In addition, for about five years, on the anniversary of (the master's) birth, a grand assembly was mainly held, and all the monks of the monasteries gathered together. Afterwards, at the monthly Dharma assembly, a Dharma assembly of Vidyadhara gatherings was held, combining the anniversary of Guru Orgyen, and Dharma assemblies of the peaceful and wrathful deities of the new treasures. In particular, in order to make the teachings last long, in the Kalachakra practice offering, the secret Vajrakilaya Phurba was revered as the main deity of the supreme master, therefore, by continuously performing the practice offering, the wishes of the great accomplished one were fulfilled. All these affairs were mainly the responsibility of Shabdrung's brothers, and the fortunate attendant Gyurme Yangzom, who was respectful to the master and not stingy in giving, had good karma and fortune, and was connected to many lifetimes. In particular, the couple Mije Gawazhi from Dorong (place name) donated the cost of making the silver reliquary with great enthusiasm. In particular, the making of the large silver reliquary
Tibetan
ཀོད་ཆེ་ཆུང་ད་ལྟ་མཐོང་བྱེད་ཡུལ་གྱུར་འདི་ཉིད་མཁན་ཆེན་བླ་མའི་ཡོངས་འཛིན་དགེ་བཤེས་མདྒ་ལའི་མཚན་ཅན་གྱིས་མཛད་པ་དེ་དག་གེགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་བ་ནི་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་བདེ་ཆེན་ཌཱ་ཀིའི་གཙོ་མོ་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་གྱི་མཐུ་ཁོ་ན་ལས་གྲུབ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། ། སྐུ་ཚེ་འདིའི་མཛད་པ་སྤྲོས་ཏེ་བཤད་པ།
Chinese
如今所见的这些大大小小的作品，是堪钦喇嘛的上师格西麦达拉所作，这些作品能够毫无阻碍地完成，完全是依靠至尊上师丹巴、大乐空行母之首的恩德的力量。
English
These great and small works that are now visible, were created by Khenchen Lama's tutor, Geshe Madgala. The fact that these works were accomplished without any obstacles is solely due to the power of the kindness of the supreme refuge, the venerable Lama Dampa, the chief of the Great Bliss Dakinis.