Tibetan
་ཆང་བཏུང་སོང་བ། ནང་རྟགས་ཀྱིས་ཆུན་པའི་གང་ཟག་ལ་ལྟོས་པ་ཆེར་མེད་ཀྱང་། ཕྱིས་ཁྱོད་རང་གི་སློབ་མ་རྣམས་ངན་ལམ་དུ་འགྲོ་བས་ཚུལ་དེ་འདྲ་ད་ནས་མ་བྱེད་གསུངས་པས། དེས་ན་འཁོར་འདས་སྒྲིབ་མེད་ས་ལེར་གཟིགས་པའི་བཀའ་ལུང་ཐོག་བབས་སུ་ཕེབས་པ་ཡང་མང་ངོ་། །ཡང་ཉིན་ཞིག་སྐུ་མདུན་དུ་འགྱུར་གཡང་དང་དགེ་སློང་བཀྲས་དབང་། ཨེམ་ཇི་ཡར་འཕེལ། བདག་བཅས་ཡོད་པར་དེར་བདག་ལ་ངེད་ཀྱི་ཁྲིད་གཉེར་དུ་བསྐོ་བཞག་བྱས་སྟབས་སླར་དོགས་གཅོད་བྱེད་མི་བྱུང་ན་ལྗགས་ལ་དཔའ་ལྕོག་བརྒྱབ་ཡོང་། ད་དུང་དོགས་གཅོད་བྱེད་རྒྱུ་འདུག་ན་གྱིས། གཞན་མ་ད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་འདི་རྒན་མོ་ང་འདས་པའི་རྗེས་ཇེ་ཞན་དུ་སོང་སྟེ་རླུང་ནང་གི་མར་མེ་བཞིན་འགྲོ་ཡོད་ཕེབས་པར། དེར་བདག་གིས་དེ་འདྲ་མི་དྲན་པ་འདུག་སྐུ་ན་སྨིན་སྟབས་ཞབས་པད་བརྟན་པར་དཀའ་ཡང་ལོ་ཤས་ཤིག་རང་ཞབས་པད་བརྟན་དགོས། དེ་མིན་སྐུ་སྐྱེ་འདིར་རེ་ཞིག་རྫོགས་པར་ལུང་ལས་བསྟན་ཀྱང་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ངེས་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་དང་བདག་སོགས་གདུལ་བྱའི་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་གཟིགས་པའི་སྐུ་སྐྱེ་ཚར་གཅིག་ཅིས་ཀྱང་ཕེབས་དགོས་ཞེས་ནན་གྱིས་ཞུས་པས་དེར་འཁོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཞུས་སོང་བར། དར་ཅིག་ཅི་ཡང་མི་གསུངས་བར་བཞུགས། དེ་ནས་དར་རྒྱས་ཆོས་སྡིངས་པའི་བླ་རབས་ནས་ང་ལས་ཚེ་རིང་བ་མེད་ད་ནི་བཙུན་མ་རྒན་མོའི་བྱེད་ལུགས་དེ་ཙམ་ཡིན། དེ་སྔར་རྒྱ་བོད་གཉིས་སུ་ཕལ་ཆེར་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་རྐྱང་པ་ལེན་དགོས་བྱུང་བ་ལ། རེ་ཞིག་སྐྱེ་རྒྱུན་འདིས་ཆོད་པ་ཡིན་ཡང་། སྐྱེ་བ་འདིའི་འོག་ཏུ་རྟེན་དགེ་སློང་ཞིག་གི་སྐྱེ་བ་ལེན། དེ་ཡང་སྔར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཚན་ལྡན་ཞིག་ལ་གཏུགས་ཏེ་ངེས་གསང་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ལག་རྗེས་འཇོག་ཐུབ་པ་ཞིག་སླེབས་ཡོང་། ཕྲལ་དུ་ཡོང་བའི་ངེས་པ་མེད། དེ་དུས་ང་རང་རྣམས་འཛོམས་ཡོང་གསུངས། དེ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་པའི་བར་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་པའི་བཅད་རྒྱ་གྲོལ་རྗེས་གྲ་ཕྱི་ནང་གི་དགོན་ཚང་མ་དང་། མོན་མཁར་གྱི་དགོན་བཅས་པར་སེར་ཚོགས་རྒྱས་པ་དང་། དེ་ཞོར་དྭགས་པོ་གྲྭ་ཚང་ལའང་ཞབས་ཏོག་རྒྱས་པར་སྩལ། དེ་དུས་རྗེ་ཉིད་ངོས་ཀྱི་ཞབས་བསྐྱོད་པས་ཨོ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་གི་གནས་རྟེན་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་སྙན་ཤལ་བཅས་བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་འདུས་སྡེ་འདིའི་དེར་འཛིན་བཅས་པར་ཐུགས་སྨོན་ལམ་རྣམ་དག་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་རྟེན་གཙོ་བོ་ཐུབ་དབང་དྲུང་དུ་རྗེ་ཉིད་ལ་དད་ཅན་དབུ་མཛད་སྙིང་པོ་སོགས་གྲྭ་བགྲེས་པ་འགའ་དང་བཅས་མཆོད་འབུལ་མཛད་དུས་བཀའ་ལས། ད་ངེད་ན་མཐོ་ཞིང་རྟེན་འདིར་འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་དཀའ་བས། དེས་ན་རྟེན་འདིའི་འོག་ཏུ་དམན་པ་མིན་པའི་ཕོ་ལུས་ཀྱི་རྟེན་ལས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ཏེ། རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ངེས་གསང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ལ་ལག་རྗེས་མི་དམན་ཙམ་འཇོག་ནུས་པ་ཡོང་བའི་ཐུགས་སྨོན་གནང་དགོས་ཞེས་གདུལ་བྱ་ཕྱི་མར་དགོངས་པའི་བཀའ་སྩལ་ཏེ་གནས་གཟིགས་ལྷ་ཁང་ཐམས་ཅད་མཇལ་ཟིན་རྗེས། རྣམ་གྲོལ་ཡང་རྩེར་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་བཞུགས་ནས་ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་ཕྱི་མཐའ་གཟིགས་པའི་ཞལ་ཆེམས་ཞིབ་པར་སྩལ་ཏེ་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་ཆིབས་སྒྱུར་ཕེབས་ལམ་སར་སྤྲུལ་སྐུ་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་གསར་གཟོ་བྱས་པར་མིང་ཞུས་པ་དཔལ་འབྱོར་བདེ་ལྡན་སྩལ་ཅིང་ལྷུན་གྲུབ་སྒང་དཀྱིལ་དུ་ལེགས་གླིང་ཆོས་དྲུང་གིས་སྤྱན་འདྲེན་ཞུས་པར་རེ་འདོད་སྐོང་བར་མཛད་དེ་རང་གནས་སུ་ཕེབས་ཏེ་བཅད་རྒྱར་བཞུགས། དེ་ཡང་སྤྱིར་ས་གླང་ལོ་ཤར་བ་ནས་བརྩམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱི་མཐའ་གཟིགས་པའི་ཞལ་ཆེམས་དང་། སྤྱན་རྟེན་ལྟུང་བཤགས་ཀྱི་ཐང་སྐུ་གསར་བཞེངས་གནང་བའི་རྒྱབ་བྱང་གནང་དུས་ད་རེས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསོ་སྦྱོང་སྐབས་ཀྱི་གསུང་དེ་བྱིན་རློབས་ཁྱད་བྲིས་དགོས་གསུངས་ཤིང་། བརྩམ་པར་བྱ་ཞིང་དབྱུང་བར་བྱ། །ཞེས་སོགས་གནང་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པར་མཛད། དེ་ཞོར་ཁོ་བོའི་རྗེའི་སྐུ་ཐང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྩལ། དེ་ཡང་འདི་ལོ་ནས་སྤྱིར་རྩ་ལོག་དང་སྐུ་རླུང་འཁྲེང་པ་དང་སྤྱན་ལྟས་ལོག་པ་སོགས་ལ་ཆེད་དམིགས་ཀྱི་སྐུ་སྤོང་ཐག་གིས་སེར་ཚོགས་ལན་གཉིས་བསྟུད་མར་མཛད་ཅིང་གཟིམ་ཆུང་སྦུག་སྒོ་སྔར་མེད་གསར་འདོན་དང་། དེ་ཡང་ས་གླང་དགུང་ལོ་དོན་གཅིག་བཞེས་པ་ཟླ་བ་བཞི་པའི་ཟླ་འགོར་བཅད་རྒྱ་གྲོལ་བའི་གྲ་གཙང་འདུས་གྲངས། བསམ་རྩེ། སོག་ཕུ་བསམ་གཏན་ཆོས་གླིང་དང་། ཨར་དོག་དགོན་གསར་གྱི་བཙུན་མ། ཕྱོགས་མཐའ་ངེས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་སོགས་བདག་སོགས་འདུས་པ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་སྐོར་ལ་ཨ་དོན་གྱི་ཟབ་ཁྲིད་རྒྱས་པར་སྩལ། དེར་འདུས་གྲོལ་སྟོན་སྐབས་དོན་གདམས་པའི་ཞལ་ཆེམས་ཕྲ་ཞིབ་ཏུ་སྩལ་རྗེས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་བྱ་བས་རང་གིས་རང་མི་བསླུ་བ་ཞིག་བྱེད་དགོས། སྤྱིར་བཟང་ངན་གྱི་རྣམ་འགྱུར་གང་བྱས་རྒྱལ་བས་སྒྲིབ་མེད་དུ་དབྱིངས་ནས་ས་ལེར་གཟིགས་མོད། དེས་ན་ཅུང་ཟད་འགལ་བྱར་གྱུར་ན་རང་གིས་མ
Chinese
喝了酒。雖然內在的徵象對群體中的個人沒有太大影響。但後來你的學生們走向了邪路，所以說從現在起不要再做這樣的事了。因此，許多關於輪迴涅槃無障礙地清晰顯現的教言如雨後春筍般湧現。又有一天，在您的面前有久揚、比丘扎旺、埃姆吉亞爾培和我等。在那裡，我被任命為您的經師，如果以後不能進行決斷，就會被批評為誇誇其談。如果還有需要決斷的，就去做吧。此外，現在大圓滿的教法在我這個老婦去世後會越來越衰弱，像風中的酥油燈一樣。我回答說，我不這麼認為，雖然您年事已高，難以穩固腳步，但幾年內還是要穩固腳步。否則，雖然經典中說這次轉世暫時結束，但為了總體的教法和眾生，特別是寧瑪巴多傑寧波的教法，以及像我這樣的被調伏的弟子們，無論如何都要再來一次轉世。我懇切地請求，在場的所有人都請求了。您沉默了一會兒，什麼也沒說。之後，達傑秋丁巴的轉世說，沒有比我更長壽的了，現在這就是老尼姑的做法。以前在漢藏兩地，幾乎只能接受女性的轉世。雖然暫時這個轉世的延續結束了，但在這次轉世之後，會接受一個比丘的轉世。而且，要依止一位具格的善知識，才能出現一位能為寧瑪巴教法的精髓留下足跡的人。不一定馬上就會來。到那時，我們大家會相聚的。還有，在三個月的閉關結束後，所有的寺院，包括內外的寺院，以及門康（不丹）的寺院，都舉行了盛大的僧眾集會。同時，也向達波寺院提供了豐厚的供養。那時，尊者親自前往奧堅敏珠林，對所有的聖地都進行了供養和哈達，並為總體的教法和眾生，特別是多傑寧波僧團的持有者們，獻上了純淨的祈願。以及主寺的根本所依
English
He drank alcohol. Although the inner signs did not have much effect on the individuals in the group. But later your students went astray, so he said from now on don't do such things. Therefore, many teachings about the unobstructed and clear appearance of samsara and nirvana emerged like mushrooms after rain. One day, in front of you were Gyuryang, Bhikshu Trawang, Emji Yarphel, and myself. There, I was appointed as your tutor, and if I could not make a decision later, I would be criticized for boasting. If there is still something to be decided, do it. In addition, now the Great Perfection teachings will become weaker and weaker after I, this old woman, die, like a butter lamp in the wind. I replied that I didn't think so, although you are old and it is difficult to stabilize your feet, you still have to stabilize your feet in a few years. Otherwise, although the scriptures say that this incarnation will end temporarily, for the overall teachings and sentient beings, especially the Nyingma Vajra Essence teachings, and for disciples like me who are to be tamed, you must come back for one more incarnation. I earnestly requested, and everyone present also requested. You were silent for a while, saying nothing. After that, the reincarnation of Dargye Chödingpa said that there is no one longer-lived than me, and now this is how the old nun does it. Previously, in both China and Tibet, one could almost only accept female rebirths. Although this continuation of rebirths has ended temporarily, after this rebirth, a Bhikshu rebirth will be accepted. Moreover, one must rely on a qualified virtuous friend in order for someone to appear who can leave footprints on the essence of the Nyingma teachings. It is not certain that it will come immediately. At that time, we will all gather together. Also, after the three-month retreat ended, all the monasteries, including the inner and outer monasteries, and the monasteries in Mönkhar (Bhutan), held grand assemblies of monks. At the same time, generous offerings were also made to Dapo Monastery. At that time, the Venerable One himself went to Orgyen Mindroling and made offerings and khatas to all the holy sites, and offered pure prayers for the overall teachings and sentient beings, especially the holders of the Dorje Nyinpo Sangha. And the main support of the main temple
Chinese
在邬巴（地名）的法座前，对大师您有信心的乌孜·宁布等几位老僧供奉时，大师开示说：现在我年纪大了，难以在此处利益众生。因此，在此处之下，希望能够从不劣于此的男子之身中获得圆满的戒律，从而为总体上的佛法，特别是为宁萨多杰宁布（秘密精华金刚）的教法留下不小的功绩，请大家发愿。这样为了未来的弟子们考虑而开示后，参观完所有的寺庙后，在南卓央孜（解脱峰顶）住了三天，向各位详细地嘱咐了关于未来的遗嘱，之后前往德钦林（大乐洲）。在前往的路上，为转世多吉的新住所命名为“华吉德丹”（吉祥喜乐），并在伦珠岗中间，应勒林确仲的邀请，满足了他的愿望，之后回到自己的住所闭关。而且，从土牛年开始，就对所有的人做了关于未来的遗嘱，并在新建的忏悔唐卡背后写序时说，这次圆满佛的布萨时的开示，一定要特别加持。并赐予“应当开始，应当进行。”等语，并进行了开光。同时，也同样赐予了我的上师的唐卡。而且，从今年开始，为了普遍的脉络错乱、身气紊乱和眼疾等，特别进行了两次用替身朵玛驱除疾病的法事，并新开了以前没有的寝宫后门。而且，在土牛年七十一岁时，四月初解除了闭关，清净的僧众聚集，桑孜、索普桑丹确林（索普禅定法轮洲）和阿多寺新寺的尼姑，以及来自四面八方的游方僧人等，包括我在内的约一百六十人，详细地赐予了阿顿的甚深教法。在那里，在聚会结束时，详细地赐予了关于意义窍诀的遗嘱后，说：你们要以符合佛法的行为，做一个不欺骗自己的人。一般来说，无论做好事还是坏事，诸佛都无碍地从法界清楚地看到，因此，如果稍微违背了，自己就会...
English
In front of the throne of Ubawang (place name), when the faithful Uzin Ningpo and other elderly monks offered to the master, the master instructed: Now that I am old, it is difficult to benefit beings here. Therefore, under this place, I hope to obtain the complete precepts from a male body that is no less than this, so as to leave no small achievement for the Buddhadharma in general, and especially for the teachings of Nyingthing Dorje Nyingpo (Secret Essence Vajra). Please make aspirations. In this way, after instructing for the sake of future disciples, after visiting all the temples, he stayed at Namdrol Yangtse (Liberation Peak Top) for three days, and carefully instructed everyone about the future will, and then went to Dechen Ling (Great Bliss Continent). On the way, the new residence of the reincarnation Dorje was named "Phaljor Deden" (Auspicious Joy), and in the middle of Lhundrup Gang, at the invitation of Lheling Chodrung, he fulfilled his wishes, and then returned to his residence and entered retreat. Moreover, starting from the Earth Ox year, he made a will about the future for everyone, and when writing the preface on the back of the newly built Confession Thangka, he said that the teachings during the Posadha of the perfect Buddha this time must be specially blessed. And gave the words "Should start, should proceed." and consecrated it. At the same time, he also gave it to the Thangka of my master. Moreover, starting this year, in order to generally treat the derangement of the veins, the disturbance of the body's energy, and eye diseases, he specially performed two rituals of expelling diseases with substitute Tormas, and newly opened the back door of the bedroom that had not existed before. Moreover, at the age of seventy-one in the Earth Ox year, at the beginning of April, the retreat was lifted, and the pure Sangha gathered, Sangtse, Sogpu Samten Choling (Sogpu Meditation Dharma Continent), and the nuns of Ardo Monastery New Monastery, as well as wandering monks from all directions, including me, about one hundred and sixty people, were given detailed instructions on the profound teachings of Adon. There, at the end of the gathering, after giving detailed instructions on the will of the meaning key, he said: You must act in accordance with the Dharma and be a person who does not deceive yourself. Generally speaking, whether good or bad deeds are done, the Buddhas see clearly from the Dharmadhatu without obstruction, so if you violate it slightly, you will...