Tibetan
་མོད། ཁྱོད་ཀྱིས་གྲོང་སྙིང་ཨེམ་ཇི་སྨོན་གྲོལ་བོས་ཤོག །ཁྱེད་རང་གཉིས་ལ་ཁྲིད་པ་ཡིན་གསུངས། ནང་གསང་གི་གདམས་པ་ཞིབ་པར་སྩལ། དེ་རྗེས་བདག་ལ་ད་ཚར་ཅིག་སྐྱོར་དང་སྩལ། སྐྱོར་བས་དེ་ག་ཡིན་པ་འདུག་གཏེར་ཆེན་རྗེས་གདམས་པ་ཡིག་ཐོག་ཏུ་མི་འབེབས་པ་ཡིན་ཏེ། ནམ་ཞིག་ནུབ་པའང་འཚོལ་དགོས་དེས་ན་ཁྱོད་རང་གི་ཚེའི་མཐར་ཐུག་པ་ན་དད་ཅན་གྱི་སློབ་བུ་བྱ་བཏང་ཞིག་འོང་བས་དེར་སྤྲོད་ལ་ཟིན་ཐོར་ཕབ་ཏུ་ཆུག་གནང་བས་ད་རེས་ཟིན་བྲིས་བྱས་པ་འདིར་ཁྱེར་ཤོག་སྩལ། ཟིན་བྲིས་བྱས་པ་སྤྱན་ལམ་དུ་བསྟར་བས་ཞུས་དག་མཛད་ཅིང་བཀའ་མཆན་ཡང་སྩལ། དེའི་དུས་འགྱུར་དབང་དང་དགེ་སློང་བཀྲས་དབང་གཉིས་ལ་ཆོས་རྒྱུན་ལ་ཕན་པའི་ང་ལ་བུ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུ་གཉིས་ཡོད། ཉི་མ་ལྟ་བུ་དེ་མུ་ཏོའི་ཆས་ཅན་ཤེས་རབ་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་དང་། ཟླ་བ་ལྟ་བུ་དེ་རབ་བྱུང་ཞིག་ཅེས་སྐུ་རྩེད་ལྟ་བུ་གནང་ཞིང་། ཁྱད་པར་ཕྱི་ལོ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚེས་འགོ་བར་བཅད་རྒྱར་བཞུགས་ཤིང་། བཅད་རྒྱ་གྲོལ་རྗེས་མེ་རག་པདྨ་འཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་གིི་ཡང་སྲིད་ངག་དབང་བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན་དཔོན་གཡོག་རྣམས་ལ་མཇལ་ཁ་དང་བདེ་:ཆེན་༼གཤེགས་ཀུན་༽འདུས་ཀྱི་ཟབ་ཁྲིད་སྨིན་པར་སྩལ། ཆོས་བཀའ་ལྷག་ལུས་པའི་རྡོར་སེམས། ཐུགས་ཐིག་ཨ་དོན་སོགས་ཀྱི་ཁྲིད། དྲག་པོ་སྡེ་ལྔ། གཏེར་གསར་སྔགས་སྲུང་མ། གཏེར་གསར་ལྷ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་གནང་། ལུང་ཁ་འཐོར་སྣ་ཚོགས་བཅས་འབུལ་བར་ཁོང་དཔོན་གཡོག་ལྷ་སར་སྟབས་ཤུར་ཕེབས་དགོས་པ་བདག་རྫོང་བདའ་གནང་། ཞིང་འདིའི་མཛད་པ་ཟིན་ནས་སྐུ་ཞི་བར་གཤེགས་པ། དེ་ནས་བདག་སོགས་རྣམས་ཀྱི་འཕེན་པ་ཟད་པའི་ཚུལ་ནི། ས་གླང་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཐོ་རེངས་ཆར་བདག་གིས་རྗེ་བླ་མ་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་དུ་ལེགས་སོའི་མགུལ་དར་འབུལ་ཕྱིར་ཚུར་ལམ་གཏེར་བདག་གི་སྐུ་མཁར་སར་ནམ་སེང་ལ་ཐུག་དུས་བྱོ་བོ་ལ་ཉག་ནས་དེའི་བར་གྱི་ཕན་ཚུན་ཡན་ཁ་བ་མིན་པའི་ན་བུན་ལྟ་བུའི་ས་ལི་སི་ལི་ཞིག་གིས་དགོན་པ་ཁེངས་ཤིང་། འབྲས་བུ་ལ་རྫས་འོག་གི་རི་ཉི་ཤར་ཙམ་གླང་སྐད་ལྟ་བུའི་སྒྲ་ཆེ་བ་དང་། བདེ་ཆེན་གླིང་ཆིབས་རི་ནང་དུ་གླ་བ་ཡོངས་ཤིང་། ཐོ་རེངས་སྐར་མ་མཇུག་ཕོད་ཅན་ཐགས་ཤད་དོ་ཙམ་ཤར་ཞིང་། ཕོ་རོག་གཤོག་པ་སྒྲོ་དཀར་གྱིས་བརྒྱན་པས་འདི་ལོ་སྟར་ཆགས་སྡོད་པ་སོགས་པྲ་ལྟས་ངན་ཞིང་། དེར་མ་ཟད་བདག་ཙམ་ལ་ངེས་པ་དཀའ་ཡང་དེ་གོང་ས་བྱི་ལོར་ནད་ཀྱིས་ལྕི་བའི་དུས་ཟླ་བ་དང་པོའི་ཚེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཆའི་རྨི་ལམ
Chinese
然而，您让格绒宁·埃姆吉·门卓尔波来吧！说要带你们两个去。详细赐予了内密的诀窍。之后请您再为我念诵一遍。念诵后觉得就是那个，大伏藏师之后，诀窍是不写在纸上的，什么时候消失也要寻找，因此在您寿命的尽头，会来一个有信心的修行弟子，交给他就让他记录下来，所以这次把记录的稿子拿来赐予。把记录的稿子呈给您过目，进行了校对并赐予了批示。那时，对于变更权和格隆扎西旺杰两人，为了佛法的传承，我有像日月一样的两个儿子。像太阳一样的那个，是佩戴着珍珠饰品，智慧如火焰一般的人；像月亮一样的那个，是出家之人，像开玩笑一样地赐予。特别是，于公历十二月月初开始禁关，禁关结束后，与麦热巴玛钦列旺秋的转世，阿旺洛桑丹增师徒见面，并圆满赐予了大乐（逝世者）总集的甚深教导。剩下的法旨，金刚萨埵，心髓阿顿等的教导，猛厉五部，新伏藏的咒语护法，新伏藏的诸位大神之灌顶，零散的口传等等，为了供奉，请他们师徒顺便去拉萨，我来追赶护送。 此地的利生事业结束后，示寂。 之后，我等众人的福报耗尽之相是：土牛年（1949）一月初一的黎明，我为了向至尊上师献上吉祥的哈达，在返回的路上，当到达伏藏主的官邸萨南色时，从觉沃拉雅到那之间的相互上方，不是雪而是像雾一样的细雨弥漫着，寺庙里充满了雾气。在果拉绕卓的山上，太阳刚升起时，传来了像牛叫一样巨大的声音。大乐洲的坐骑山中，麋鹿聚集。黎明时分，带着尾巴的星星像织布的梭子一样闪耀。乌鸦的翅膀上装饰着白色的羽毛，今年连续不断地停留等等，都是不好的预兆。不仅如此，我难以确定，但在那之前的鼠年（1948）生病严重的时候，一月十八日的梦中
English
However, please let Gerong Ning Emji Mondrol come! He said he would take you two. He bestowed the innermost secret instructions in detail. After that, please recite it to me once more. After reciting, it seemed to be that one. After the great treasure revealer, the instructions are not written on paper, and one must search for when they will disappear. Therefore, at the end of your life, a faithful and practicing disciple will come, give it to him and let him record it. So, bring the recorded manuscript here and bestow it. After presenting the recorded manuscript for your review, it was proofread and an endorsement was bestowed. At that time, for the sake of the Dharma lineage, I have two sons like the sun and moon for Gyurwang and Gelong Tashi Wangjie. The one like the sun is adorned with pearl ornaments, and his wisdom is like a flame; the one like the moon is an ordained person, and he bestowed it like a joke. In particular, he will be in retreat starting from the beginning of December of the Gregorian calendar. After the retreat is over, meet with the reincarnation of Merag Padma Trinley Wangchuk, Ngawang Lobsang Tenzin and his entourage, and fully bestow the profound teachings of the Great Bliss (deceased) Assembly. The remaining Dharma decrees, the teachings of Vajrasattva, Thugthig Adon, etc., the Wrathful Five Departments, the mantra protectors of the New Treasure, the initiation of the great deities of the New Treasure, scattered oral transmissions, etc., in order to offer them, please have them and their entourage go to Lhasa conveniently, and I will chase after and escort them. After the benefit of beings in this realm is completed, he passed away peacefully. After that, the signs of the exhaustion of the merits of us and others are: On the dawn of the first day of the first month of the Earth Ox year (1949), I was on my way back to offer a congratulatory scarf to the feet of the venerable Lama, when I arrived at Sanam Seng, the residence of the treasure owner. From Jowo Layag to that point, the area above each other was filled with a drizzle like fog, not snow, and the monastery was filled with mist. On the mountain of Gola Raudrak, just as the sun was rising, a loud sound like the roar of an ox was heard. Deer gathered in the riding mountain of Dechenling. At dawn, a star with a tail shone like a weaver's shuttle. Crows with white feathers adorned on their wings stayed continuously this year, etc., were all bad omens. Moreover, it is difficult for me to be certain, but before that, in the Rat year (1948) when I was seriously ill, in the dream on the 18th day of the first month
Tibetan
་དུ་མཁའ་སྤྱོད་བདེ་ཆེན་གླིང་གི་གསོལ་ཐབ་ཀྱི་གསང་སྒོའི་ཕྱིར་རང་འདུག་པར་རྗེ་ཉིད་ཕྱིར་ཕེབས་པའི་ཞབས་ཕྱིར་རྣམ་རྒྱལ་ཆོས་སྐྱིད་འདུག་པ། དེ་མ་ཐག་ཐུར་དུ་ཕེབས་སོང་བའི་དགོན་གཤམ་གཙང་པོ་ལྟ་བུའི་ཆུས་ཁེངས་འདུག་པར་དེར་རང་གི་བསམ་པར། ད་བླ་མ་སྐུ་ན་སྨིིན་པོ་འདིར་ཞབས་ཕྱི་གཅིག་ལས་མེད་པ་འདི་མི་བྱུང་བ་འདུག་པས་ང་རང་ཞབས་ཕྱིར་འགྲོ་སྙམ་པ་ན། དེ་མ་ཐག་པར་རྗེ་ཉིད་བར་སྣང་ལ་ཡོར་གྱིས་གཤེགས་སོང་བའི་བྲག་པོ་ཆེ་ནས་བསམ་རྩེའི་བར་བར་སྣང་འཇའ་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་སྣམ་བུ་བསྐྱངས་པ་ལྟར་ཏ་ལེ་འདུག་པའི་སྟེང་རྗེ་ཉིད་ཞལ་ཁྱིམ་སྔར་གྱི་སྐུ་དར་མའི་དུས་བཞིན་མཚར་སྡུག་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་གཅེར་བུ་དར་དམར་གྱི་ཨང་རག་དང་། རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དབུ་སྐྲ་གནག་སྣུམ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་སིལ་བུར་འཆང་ཞིང་སེདྒེ་དཀར་མོ་ཞིག་ལ་ཆིབས། ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་ནམ་མཁའ་དང་། གཡོན་བདག་ལ་ཐུར་དུ་བརྐྱངས་པའི་སྐྱབས་བྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་དེ་ཞལ་ཕྱིར་ལོག་གིས་གཟིགས་ཤིང་གསུངས་དྭངས་ཤིང་སྙན་པས་འདི་སྐད་དོ། །མ་བཅོས་སེམས་ཉིད་ཐོག་མ་མཐའ་བྲལ་ཞིང་། །རང་སེམས་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་པའི་ཞལ། །མངོན་སུམ་རང་ཞལ་མཇལ་ནས་འཁོར་བའི་ཆོས། །ཡོད་སྣང་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ཡེར་གྱིས་གཤེགས་པའི་སྐྱོ་ངར་གྱི་མཆི་མ་ཤོར་བའི་ངང་ལ་གཉིད་སད་ཅིང་། འདི་ལས་ན་རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་མཁར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་དངོས་ཡིན་པར་བསྟན་པས་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་མངའ་མཉེས་པས་རྣམ་པ་གཟུགས་སྐུར་བཞུགས་པ་ཙམ་ལས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་པ་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་གཤེགས་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་སྟེ་རྗེས་སུ་གོ། ཡང་ནུབ་ཅིག་ཉི་མ་ཤར་བའི་ཉིན་གུང་ཙམ་ན་ཤོར་པོ་ལུང་གི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་གུང་དུ་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་པས་ས་རུབ་པ་སོགས་རྨི་ལྟས་ཀྱང་ངན་ནོ། །འདི་སྐབས་གནམ་ལོ་གསར་ཚེས་ཀྱི་ཉིན་གཟིམ་དཔོན་འགྱུར་གཡང་གི་ཚ་མོའི་དཔོན་པོ་བྱ་རྒྱུད་དགོན་པར་སྡོད་མ་བདེ་བའི་བརྟག་པ་ཞུས་པའི་རིམ་གྲོར་ཞི་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་དང་ལན་ཆགས་གཏོར་མ་གཏོང་བར་བདག་རྫོང་བདའ་སྩལ་བའི་ཕྱི་ཉིན་ཆུ་གཏོར་གཏོང་སྐབས་ཁ་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་པར་ཆང་བཏུང་བས་ཡར་ལམ་དད་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པའི་བལ་ཊམ་གསུམ་ཡོད་པ་རྗེར་འབུལ་དུ་ཡོང་བའི་ཐུན་སེང་དུས་བཞེས་ཐུག་མཆོད་དུས་བདག་སྐུ་མདུན་དུ་ཡོད་པར་གང་ཅིའི་སློབ་དོན་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་རིང་ཆུ་གཏོར་གཏོང་སྐབས
Chinese
在空行母大乐洲的厨房的秘密门外，我独自待着，仁波切回来时，让南嘉曲吉在那里服侍。之后，他立刻下去了，下面的寺院里充满了像河一样的水，我当时想，现在上师年纪大了，只有一个侍者，这可不行，我想我应该去当侍者。之后，仁波切立刻在空中飞走了，从布波切到桑孜之间，空中充满了像展开的五彩丝绸一样的彩虹，仁波切的容貌像以前年轻时一样美丽，赤身裸体，戴着红色的腰带和骨饰，乌黑的头发散落在背后，骑着一头白色的雪狮。右手结着指向天空的忿怒印，左手向下伸向我，结着赐予加持的印，回头看着我，用清晰而甜美的声音说道：未造作的心性，无始无终，自心即是真实的金刚萨埵之面容，亲见自性，轮回之法，愿其有相显现消融于法界之中，赐予加持。说完，就向西方的天空飞去，我悲伤地流着眼泪醒了过来。从这件事来看，上师仁波切就是真正的卡钦·益西措嘉的化身，他精通神通，只是以色身的形式存在，而本质是智慧身，已经前往大乐清净刹土了吗？我这样想着，后来明白了。还有一次，在太阳升起的正午时分，在肖波隆（地名）上方的空中，太阳消失在空中，天黑了，等等，这些梦兆也不好。这时，新年之际，为了消除管家久央的侄子，住在嘉觉寺（地名）里感到不适的征兆，举行了寂静的火供和偿还宿债的朵玛，第二天我被派去驱赶魔鬼，在泼水时，我非常口渴，喝了酒，在回来的路上，信徒们供养了三件羊毛毯，当我去供养仁波切时，在用茶点的时候，我正在上师面前，听取各种教诲，以及你今天泼水的时候。
English
I was alone outside the secret door of the kitchen of the Dakini Great Bliss Continent, and Namgyal Chokyi was there to serve Rinpoche when he returned. Immediately afterwards, he went down, and the monastery below was filled with water like a river, and I thought to myself, now the Lama is old and there is only one attendant, this is not good, I thought I should go and be an attendant. Immediately after that, Rinpoche flew into the sky, and from Brakpoché to Samtse, the sky was filled with rainbows like a spread of five-colored silk, and Rinpoche's face was as beautiful as it was in his youth, naked, with a red belt and bone ornaments, black hair hanging loosely on his back, riding a white snow lion. His right hand made a threatening gesture towards the sky, and his left hand stretched down towards me, making a mudra of blessing, looking back at me, and said in a clear and sweet voice: Unfabricated mind, without beginning or end, one's own mind is the face of the true Vajrasattva. Having directly seen one's own face, the dharmas of samsara, may their apparent existence dissolve into the dharmadhatu, grant your blessings. Having said this, he flew into the western sky, and I woke up with tears of sadness. From this, it was shown that the master Rinpoche was the actual incarnation of Kharchen Yeshe Tsogyal, who was skilled in miracles, and only remained in the form of a physical body, but whose essence was wisdom, and had gone to the pure land of Great Bliss? I thought this, and later understood. Also, one night, around noon when the sun was rising, in the middle of the sky above Shorpo Lung (place name), the sun disappeared into the sky and it became dark, etc., these dream omens were also bad. At this time, on New Year's Day, in order to eliminate the inauspicious signs of the nephew of the caretaker Gyur Yang, who was uncomfortable staying in Jagyud Monastery (place name), a peaceful fire puja and a torma for repaying karmic debts were performed, and the next day I was sent to drive away the demons. When I was pouring water, I was very thirsty and drank alcohol, and on the way back, the devotees offered three woolen blankets, and when I went to offer them to Rinpoche, while having refreshments, I was in front of the master, listening to various teachings, and about when you were pouring water today.