Tibetan
་བ་དངོས་བསྟན་ལྟར་གྲུབ་པ་མོའང་སྐྱེ་བ་འདིའི་འོག་ཏུ་དོལ་ཁང་པ་རྒྱང་དུ་བུ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ཀྱང་རིག་པ་འདི་ཡིན་མེད་པའི་ཆ་མ་ཆོ་ཞིག་ཡོད་པར་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་གཙང་རྟ་ནག་ཕྱོགས་ནས་བྱུང་བའི་བཙུན་མ་ཁ་ཤས་དང་། སྨན་བརྗིད་ཀྱི་སྒོམ་མོ་ཁ་ཤས་བཅས་བསྡོམས་པ་ལ་ཨ་དོན་གྱི་ཟབ་ཁྲིད་རྒྱས་པར་གསུངས་པའི་སྐབས་ཤིག་ཡབ་རྗེའི་བཀའ་ལས། ཁྱེད་རང་རྟ་ནག་གི་བཙུན་མ་རྣམས་སྒོམ་ལ་ནན་ཏན་མཛོད་ཅིག །སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚབ་ཏུ་ཁོ་བོའི་བུ་མོ་སྟེར་བ་ཡིན་གསུངས་རྗེས་དམ་པ་འདིའི་དབུ་ལ་ཕྱག་གིས་བྱིལ་བྱིལ་མཛད་ཅིང་། དེ་དག་གི་ཚེ་སྨན་བརྗིད་སྒོམ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་ངོར་རྗེ་དམ་པ་འདིའི་བརྟན་བཞུགས་གསོལ་འདེབས་བཀའ་སྩལ་མཛད་དེ། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྒྲོམ་ཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་རྣམ་རོལ་སྒྱུ་མའི་གར། །གདུལ་བྱའི་ཉེར་མཚོར་ཤར་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །མི༵་འགྱུར༵་བདེ་བའི་དཔ༵ལ་སྟེར་སྐལ་བཟང་གི། མུན་སེལ་སྒྲོན༵་མེ་རྟག་ཏུ་གསལ་བརྟན་གསོལ། །ཅེས་སྨན་བརྗིད་སྒོམ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ངོར་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེས་སོ། །ཞེས་བསྩལ་ཅིང་དེ་མ་ཐག་པར་ལུང་ཡང་གནང་ངོ་། །ཞེས་པའི་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་གདམས་པ་འདི་གསུང་འབུམ་དངོས་སུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཡང་ཆེར་མ་གྲགས་པ་ལ་ཕྱིས་ཤིག་ཁོ་བོ་སྨན་བརྗིད་དགོན་དུ་མང་སྐོལ་དུ་རྫོང་བདའ་གནང་སྐབས་ཕྱག་བྲིས་དངོས་ལས་ཞལ་བཤུས་ཏེ་ཕྱིས་ཀུན་ལ་གྲགས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་སྐབས་ཁྱད་པར་ལོ་ཆེན་དྷརྨཱ་ཤྲཱི་ལ་གཏེར་ཆེན་རྗེས་བུ་མོ་ཆོས་དྲུང་དེ་ཡིས་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་རིག་གནས་སོགས་རྒྱ་ཆེ་བ་དགོས་པ་མེད། ཕས་བཏབ་པའི་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་རྣམས་ལ་ཡང་བསྐྱར་ནན་གཅགས་ཀྱི་སྐྱོར་མ་དང་། འདི་ཉིད་ཤེས་བློ་ལུང་ནས་བསྟན་པ་ལྟར་མཐའ་བྲལ་ཞིག་འདུག་པ་སླར་མཁན་རིན་པོ་ཆེ་འམ་བུ་ཆུང་བགྲེས་པ་གང་རིགས་ཀྱིས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་འབྲེལ་གདམས་པ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་དཀྲི་ཐུབ་པ་ཞིག་མཛོད། མི་རིང་བར་ཕ་ལས་ལྷག་པའི་འགྲོ་དོན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པས་སྐྱེ་འགྲོ་མང་པོ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་འཁྲིད་པ་ཡོད་ཅེས་བསྩལ། དེ་ལྟར་ཡབ་རྗེ་གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་དྲུང་དུ་དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལས་མ་སོང་བས་སྐུ་ལུས་མ་བསྒྱུར་གོང་ནས་ཡབ་རྗེ་གཙོ་བོར་བསྟེན་ཏེ་རིམ་པར་གསན་པ་ལ། དྲེགས་པ་འཇོམ་བྱེད་ཀྱིས་མཚོན་ཡབ་རྗེའི་གཏེར་གསར་ཚང་མའི་དབང་ལུང་ཡབ་རྗེའི་གསུང་འབུམ་སྤོད་ཆེན་བཅུ་གསུམ་གྱི་ལུང་། མྱང་གཏེར་བཀའ་བརྒྱད་བདེ་
Chinese
如实显现般成立，据说她也在这一世多康巴（多康地区的人）远方转世为一个男孩，但对于是否是这个觉性，还有些模棱两可。之后，又有一些来自藏（今西藏自治区）达那地方的尼姑，以及一些曼哲（地名）的修行女，总共加起来，在一次广讲阿顿甚深窍诀的时候，上师说：“你们达那的尼姑们要努力修行啊！以后我将把我的女儿赐予你们作为上师的代表。”说完，用手抚摸着这位圣者的头。那时，曼哲的修行女们为了祈请，祈请这位圣者的长久住世，并赐予了祈愿文。那是一个金刚句的大框架，即：从智慧法界中显现幻化的舞姿，为了调伏的因缘而显现的化身，赐予不变安乐功德的幸运者，遣除黑暗的明灯，祈愿您恒常明亮稳固！这是为了曼哲修行女们的缘故，由不变金刚所说。说完之后，立刻也给予了授记。这个殊胜的窍诀，虽然实际存在于文集中，但并不广为人知，后来我在曼哲寺进行集体念诵时，从手稿中抄录下来，之后才广为人知。当时，特别是对大译师达玛师利说，大伏藏师的女儿曲仲说，不需要堪布仁波切的广大文化等等，对于父亲所传授的窍诀精华，要再次进行严格的复习和巩固。正如从智慧和教证中所显示的那样，这个窍诀是无边无际的，请堪布仁波切或者年长的幼子，无论哪一位，都要将心髓的传承窍诀融入到弟子的心相续中。不久之后，她将以胜过父亲的利生事业，如同虚空般广大，将许多众生引导到极乐净土。就这样，在伏藏师仁波切面前，因为年仅十六岁，所以在未转世之前，主要依止上师，依次听闻了以调伏傲慢者为首的上师所有新伏藏的灌顶和传承，上师文集十三函的传承，娘
English
As it is truly manifested, it is said that she was also reborn as a boy far away in Dokhangpa (a person from the Dokhang region) in this life, but there is some ambiguity as to whether or not it is this awareness. Later, some nuns from the Tsang (present-day Tibet Autonomous Region) Tana region, and some female practitioners from Menje (place name), added together, during a time when the profound instructions of Adon were extensively taught, the master said, "You nuns of Tana must practice diligently! In the future, I will give my daughter to you as the representative of the master." After saying this, he stroked the head of this holy being with his hand. At that time, the female practitioners of Menje, in order to pray, prayed for the long life of this holy being, and bestowed the prayer text. That was a large framework of Vajra words, namely: From the wisdom realm, the dance of illusory manifestation appears, the incarnate body that appears for the sake of taming, the fortunate one who bestows the glory of unchanging bliss, the lamp that dispels darkness, may you always be bright and stable! This was spoken by Unchanging Vajra for the sake of the female practitioners of Menje. After saying this, he immediately gave the prophecy as well. This extraordinary instruction, although it actually exists in the collected works, is not widely known. Later, when I was doing collective recitation at Menje Monastery, I copied it from the manuscript, and it became widely known afterwards. At that time, especially to the great translator Dharma Shri, the daughter of the great treasure revealer, Chodrung, said, there is no need for the extensive culture of Khen Rinpoche, etc. For the essence of the instructions transmitted by the father, you must again conduct strict review and consolidation. Just as it is shown from wisdom and scripture, this instruction is boundless, please Khen Rinpoche or the elderly young son, whichever one, must integrate the lineage instruction of the heart essence into the mindstream of the disciple. Soon after, she will lead many beings to the Pure Land of Bliss with a benefit to others that surpasses her father, as vast as space. In this way, in the presence of the treasure revealer Rinpoche, because she was only sixteen years old, before she transformed her body, she mainly relied on the master, and successively listened to the empowerment and transmission of all the new treasures of the master, starting with the Subduer of Arrogance, the transmission of the thirteen volumes of the master's collected works, Nya