Tibetan
་པ་ཚུགས་པ་ལ། །ཉིན་ཞག་ཁ་ཡར་འདུས་སྡེའི་ཚོགས་དབུར་བསྐྱོད། །སྔགས་རབ་ལེགས་དབང་དྲུང་ཡིག་པད་ཚེ་སོགས། །ལྔ་ལམ་གྱུར་པའི་ངོ་སྤྲོད་འདད་བསྔོ་དང་། །རྗེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྒྱུ་སྦྱོར་མཛད་པ་བཞིན། །དབོ་ཟླའི་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་རྒྱས་པར་མཆོད། །ཕྱག་ན་པདྨ་ངུར་སྨྲིག་གར་རོལ་པ། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བདུན་པ་ཉིད། །ཞིང་འདིར་བསྟན་འགྲོའི་དོན་བཟང་རླབས་པོ་ཆེ། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མཛད་དགོངས་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རྟག་འཛིན་ཅན་རྣམས་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །དབོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་གསུམ་པའི་སྲོད། །འཕགས་པ་སེམས་ཉིད་ངལ་བསོའི་བཞུགས་སྟངས་ཀྱིས། །སྟོང་པ་གསུམ་པོར་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པའི་མཐར། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་འོད་གསལ་བདེ་ཆེན་ནི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མངོན་པར་མཛད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་མངོན་སྦྱོར་གྱི། །ཐུགས་དམ་ཟབ་མོ་དག་ལ་བཞུགས་པ་ཡི། །གཟིམས་ཁྲི་ཐ་མའི་མཛད་པ་མངོན་དུ་གྱུར། །དེ་ཚེ་སྙན་ལམ་གནས་ཚུལ་གསན་མ་ཐག །སྐུ་གདུང་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། །སྙན་ཤལ་བཟང་གོས་ཡུག་ཆེན་གསེར་མ་དང་། །མཛོད་སྙིང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གདུང་འབུལ་དུ། །དངུལ་དཀར་བྲེ་ཆེན་ལྔ་ཕྲག་གིས་གཙོས་པའི། །དགུ་ཚན་བཟང་བསྒྲིགས་ལྔ་དང་མཆོད་པའི་དོད། །དངུལ་དཀར་བྲེ་ཆེན་རྟེན་བཞེངས་ཞལ་འདེབས་སུ། །རིན་ཆེན་གཉིས་པ་བྲེ་ཆེན་ལྔས་གཙོས་པའི། །བཟང་དགུ་སྡེབས་སུ་བསྒྲིགས་པའི་དགུ་ཚན་ལྔ། །དཔྲལ་གཡུ་གསེར་ཀོང་སྦུར་ལེན་ཆེ་ལེགས་དང་། །རིན་ཆེན་དང་པོ་སྲང་གསུམ་དང་བཅས་པ། །ཆེད་དུ་འབུལ་བར་ཨོ་རྒྱན་བློ་གསལ་དང་། །འཚོ་བྱེད་ཡར་འཕེལ་རོགས་བཅས་རྫོང་བདའ་གནང་། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ་བའི་གསོལ་འདེབས་དང་། །ཁྱད་པར་ཡབ་སྲས་གསུམ་དང་འདུས་སྡེ་ཡི། །བགྲེས་གྲྭ་དང་བཅས་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་བཅས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་ནི། །སྤྱི་སྒོས་མཉེས་པའི་གསོལ་མཆོད་རྒྱས་པ་ནས། །ཡང་སྲིད་འཁྲུལ་བྲལ་མྱུར་དུ་ཕེབས་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་གཉེར་དུ་གཏོད་པར་མཛད། །ཉི་མ་གཞན་དུ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཉིད། །མེ་ཡི་མཆོད་པ་ཆིག་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། །མར་ངོའི་ཚེས་བཅུར་རིགས་སྲས་གཅུང་གིས་མཆོད། །བླ་མ་དྲག་པོའི་གསུང་ཆོག་རྒྱས་པར་མཛད། །བདུན་ཕྲག་ཞག་ཏུ་སྐུ་མཚམས་དམ་བཅད་ནས། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསྙེན་ཅིང་མཆོད། །དྲུང་འཚོ་ཀུན་བཟང་གསེར་ཁུང་དཔལ་འཛོམ་ཉིད། །སྒྱུ་མའི་གཡར་ཁང་བོར་བའི་གསལ་འདེབས་དང་། །ནག་ཟླའི་ཚེས་བཅུར
Chinese
开始举行法会时，日夜兼程前往僧团集会处。与善于密咒的拉杰旺堆秘书白策等人，进行五道转化的介绍、劝请和回向。如上师您亲自提供资助一样，在藏历四月上弦初十广作供养。莲花手持莲，身着红衣舞动者，即是第七世一切智法王，为在此刹土利益教法和众生，成就不可思议的广大事业，为了劝勉那些常执者趋入佛法，在藏历四月白方初三的傍晚，以圣者心性安歇的姿态，次第融入于三空，最终一切皆空，光明大乐，俱生智法身，示现圆满，并安住于智慧现前的甚深意念中，示现了最后的卧床之举。当时一听到这个消息，立刻向如意自在的法体，献上上好的丝绸、金色的大幅布匹，以及装有五种颜色的珍宝的供品，特别是五千银元，以及精心准备的五套九件供品和供品费用。为了建造佛像，捐赠了银元，特别是五银元，以及五套精心搭配的九件供品。还有额头上的绿松石金护身符、大的里脊肉和上好的里脊肉，以及三两第一等宝石，特别供养给邬金洛色和医生永增等人，并派人护送。当时，为了祈请慈悲，特别是父子三人和僧团，包括二十多位老僧，为具智慧眼的金刚护法神，从普通到特殊，都进行了盛大的供养，祈祷转世灵童无误、迅速降临，并委托其处理重要的事务。第二天，玛哈德瓦本人，举行了一千五百次火供，在下半月的初十，由家族的儿子和弟弟供养。广作上师忿怒尊的仪轨。连续七天闭关，修持并供养大自在天。秘书官贡桑色孔华丹增，发布了放弃幻化之屋的声明，以及在藏历十一月初十。
English
When the Dharma assembly began, they traveled day and night to the assembly place of the Sangha. Together with Ngag Rab Leg Wang, Secretary Pema Tshe, and others skilled in mantras, they performed the introduction, exhortation, and dedication of the five paths of transformation. Just as the master himself provided support, they made extensive offerings on the tenth day of the waxing moon in the fourth Tibetan month. The lotus-handed one holding a lotus, dancing in red garments, the Seventh Omniscient Gyalwa Rinpoche himself, for the sake of benefiting the teachings and beings in this realm, accomplished inconceivable and vast deeds. In order to encourage those with fixed views to enter the Dharma, on the evening of the third day of the white side of the fourth Tibetan month, in the posture of resting the mind of the noble one, gradually dissolving into the three emptinesses, finally all is empty, clear light, great bliss, the co-emergent wisdom Dharmakaya, manifested perfectly, and remained in the profound samadhi of manifest wisdom, manifesting the final act of lying on the bed. At that time, as soon as the news was heard, they offered to the wish-fulfilling body, excellent silk, a large golden cloth, and offerings containing five colors of jewels, especially five thousand silver coins, as well as five sets of well-prepared nine-item offerings and offering expenses. In order to build the statue, they donated silver coins, especially five silver coins, and five sets of well-arranged nine-item offerings. There were also turquoise gold amulets on the forehead, large tenderloin and excellent tenderloin, and three ounces of first-class gems, especially offered to Orgyen Lobsal and Doctor Yarphel, and sent people to escort them. At that time, in order to invoke compassion, especially the three fathers and sons and the Sangha, including more than twenty elderly monks, for the wisdom-eyed Vajra Dharma Protector, from ordinary to special, extensive offerings were made, praying for the reincarnation to be unerring and quickly descend, and entrusting him to handle important matters. On the next day, Mahadeva himself performed one thousand five hundred fire pujas, and on the tenth day of the waning moon, the family's son and younger brother made offerings. The ritual of the wrathful guru was performed extensively. After closing the retreat for seven consecutive days, they practiced and offered to the Great Lord of Power. Secretary Kunsang Serkhung Paldzom issued a statement abandoning the illusory house, and on the tenth day of the eleventh Tibetan month.
Tibetan
་རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོ་ཡི། །གཙང་དག་པོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་མཆོད་ལྟར། །བཀོད་ལེགས་གཟིམས་ཆུང་རྣམ་གྲོལ་ཡང་རྩེ་རུ། །གུ་དྲག་ཆོ་ག་ཆོས་སྲུང་སྐང་བ་མཛད། །སྐབས་འདིར་སྐུ་ཁམས་ཇེ་ལོད་གྱུར་པ་ལ། །རྒྱལ་གླིང་ཚོགས་དང་བྱེ་རྫོང་ཚོགས་སོ་སོར། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་གསུང་སྒྲོག་ཉིན་གསུམ་དང་། །སྨན་བླ་ཉིན་རེའི་དགོས་ཆ་ཕོགས་ཡོན་དང་། །དགའ་ལྡན་ཆོས་གླིང་ཐོས་བསམ་དར་རྒྱས་གླིང་། །སོ་སོར་ཉིན་ཐུབ་ཇ་འཇམ་སྣེ་བཞགས་བཅས། །འཇམ་དཔལ་མཚན་བརྗོད་གང་མང་བསོག་པར་མཛད། །བདུད་རྩི་སྨན་ཆབ་སྐུ་ལ་འཕྲོད་བསྟེན་དང་། །ཉེར་ལྔར་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བའི་ཉི་འོད་དུ། །རྗེ་བཙུན་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་སྒྲོན་གྱིས་མཆོད་པའི། །ཨོ་ཊི་ཡ་ནའི་སློབ་དཔོན་གང་དེ་མཆོད། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན་ལ། །ཤ་འུག་ཚེ་ལྷའི་དབང་ཆེན་བརྒྱ་ཕྲག་གསན། །རྒྱལ་སྲས་གཅུང་སོགས་སྐལ་ལྡན་ཉི་ཤུ་ལ། །གསང་ཡེའི་བྱིན་རླབས་དབང་བཞིའི་ཚུལ་དུ་དང་། །ཕག་མོ་ཟབ་རྒྱའི་པོད་ལུང་རྫོགས་པར་བསྩལ། །ས་ཟླའི་ནང་དུ་སྐྱིད་སྦུག་ལྷ་དབང་ལགས། །ཡབ་སྲས་གཙོར་གྱུར་དོན་གཉེར་ཅན་མང་པོར། །ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ནང་རྟེན་མཇལ་ཁ་གནང་། །རིན་ཆེན་དང་གཉིས་གཙོར་གྱུར་འབུལ་ནོད་བསྟབས། །སྐྱེས་ལན་དབུ་ཞྭ་ན་བཟའ་གསེར་སྐེད་སོགས། །གཟབ་པར་བསྩལ་ཞིང་དགྱེས་ཚིམ་ཕྱིར་ཕེབས་གྱུར། །དེ་ལས་སྤྲོས་མེད་ཉམས་བཞེས་ཆིག་སྒྲིལ་གྱིས། །ཡུན་རིང་བར་དུ་སྐུ་མཚམས་ཁོག་ཏུ་བཞུགས། །སྤྲེལ་ཟླའི་སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་མ་མཛད་ཀྱང་། །ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་གསུང་ཆོག་གང་ཡིན་དང་། །ཕྱི་ཉིན་འདུས་པའི་ཁྲོམ་ལ་ཚེ་ཡི་དབང་། །རྒྱལ་སྲས་མཆོག་དེས་ཆོས་ཁྲིའི་སྟེང་ནས་བསྩལ། །བསླབ་གསུམ་ནོར་གྱིས་ཕྱུག་པ་འདུས་པའི་སྡེས། །དབྱར་སྔ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་དགག་དབྱེ་ལ། །ལྗོངས་རྒྱུ་དང་བསྟུན་ཆབ་ཀྱི་དགྱེས་སྟོན་ལ། །སྐུ་མཚམས་གྲོལ་ལ་སྔར་བཞིན་ཆིབས་ཁ་བསྒྱུར། །གསུང་སྲས་བུ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཡང་རྩེ་ནི། །ཡར་འབྲོག་དོ་ནང་པད་གླིང་བླ་མ་ཡིས། །ཐུགས་བསྐྱེད་དག་པས་ཡབ་སྲས་རྣམ་པ་གསུམ། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་དང་། །གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་མཁའ་འགྲོའི་དོ་ར་ཆེ། །བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ཡིས། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཉི་ཤུའི་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཡབ་སྲས་ལྷན་རྒྱས་ཞབས་བརྟན་ཆོ་ག་མཛད། །ཕྱི་ཉིན་གསར་བཞེངས་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །འབྲལ་སྤངས་སྐུ་ཐང་གྲ་མཚུངས་བཅས་པ་ལ། །པདྨའི་དགོངས་བཅུད་བ
Chinese
王子尊者您， 如以洁净供品作供养。 于布置精美解脱之顶峰静室中， 作严厉仪轨护法神祈请。 此时身体略感不适， 于嘉陵寺和杰宗寺各自， 诵读《诸佛之语·甘珠尔》三天， 药师佛每日所需供养资具， 以及噶丹教法兴盛洲， 各自每日茶饭等供养， 积攒尽可能多的《文殊名号赞》。 服用甘露妙药， 二十五日在吉祥光明之日， 由至尊朗杰华仲供养的， 邬金的导师您作供养。 至尊上师不移吉祥灯处， 听闻夏沃长寿天神大灌顶百次。 对王子之弟等二十位具缘者， 以秘密智慧加持四灌顶之方式， 圆满赐予空行母甚深续部的教授。 四月里，吉布拉旺大人， 以父子为主的众多信徒， 赐予长寿灌顶和内供加持。 接受以珍宝和布匹为主的供养， 回赠帽子、法衣和金腰带等， 郑重赐予，欢喜满足而归。 此后以无散乱实修一心专注， 长期闭关修行。 猴月虽未作广大仪轨， 但于初十会供的念诵仪轨， 次日为集聚的民众赐予长寿灌顶， 由王子尊者于法座之上赐予。 以三学财富圆满的僧团， 应允提前安居，作羯磨。 配合游览，举行浴佛节庆典， 出关后如前返回驻地。 诸位语生大弟子中的顶峰， 雅砻多囊白林喇嘛您， 以清净发心，父子三尊， 祈愿莲足永固，静室永驻， 以及成就圣地空行母大乐园， 于德钦洲至尊上师您， 与二十位善知识眷属一起， 为父子一同举行长寿仪轨。 次日为新建的八大善逝佛塔， 以及不分离的身像唐卡等， 莲师的甚深意藏
English
The noble prince, You, As if offering with pure offerings. In the well-arranged hermitage, the pinnacle of liberation, Performed the fierce ritual, invoking the Dharma protectors. At this time, as the body became slightly unwell, At Gyaling Monastery and Jhe Dzong Monastery respectively, The recitation of the Kangyur, the Words of the Buddhas, for three days, The daily necessities and offerings for the Medicine Buddha, And Ganden Chokling Thösam Dargyeling, Each with daily tea and meals offered, Accumulated as many recitations of the "Praise to the Names of Manjushri" as possible. Administered nectar medicine and holy water for the body, On the twenty-fifth, on the auspicious radiant day, Offered by Jetsun Namgyal Palsön, Offered to that master of Oddiyana. To Jetsun Lama Mingyur Palsön, Heard hundreds of empowerments of the long-life deity of Shau. To twenty fortunate ones including the prince's brother, In the manner of bestowing the blessings of secret wisdom, the four empowerments, Completely bestowed the profound lineage teachings of Vajravarahi. In the fourth month, Kyibuk Lhawang, To many seekers, mainly father and son, Bestowed the long-life empowerment and blessed the inner offerings. Received offerings mainly of jewels and cloth, In return, bestowed hats, robes, golden belts, etc., Solemnly bestowed, and they departed joyfully satisfied. Thereafter, with undivided, unelaborate practice, Remained in retreat for a long time. In the monkey month, although elaborate rituals were not performed, Whatever recitations were for the tenth-day offering, And the next day, for the assembled crowd, the long-life empowerment, Was bestowed by that noble prince from the Dharma throne. The Sangha, rich in the wealth of the three trainings, Accepted the early summer retreat, performing the karmic act. In conjunction with travels, held a water festival, Upon emerging from retreat, returned to the residence as before. The pinnacle of the great sons among the speech-born disciples, The Lama of Yarlung Donang Peling, With pure intention, the three father and son, Prayed for the long life of the lotus feet, the permanence of the hermitage, And the great charnel ground of the Dakinis, the sacred place of accomplishment, At Dechen Ling, Jetsun Lama, Together with an entourage of twenty virtuous spiritual friends, Performed the long-life ritual for the father and sons together. The next day, for the newly built eight Sugata stupas, And the inseparable body images, thangkas, and so on, The profound essence of Padmasambhava