Tibetan
གཞུང་གི་དོན། གཞུང་གི་དོན། རིགས་རུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྐུ་འཁྲུངས་ཤིང་ཐོས་བསམ་མཛད་ཚུལ། དེ་ཡང་གཏེར་གསར་ཐུགས་ཐིག་ལུང་བྱང་ལས། །བི་མའི་ཡང་སྤྲུལ་རཏྣ་བཛྲ་མིང་། །གཡོ་རུའི་སར་འབྱུང་དེ་དང་འཕྲད་པ་ན། །བར་གཅོད་དམ་སྲིའི་འཚེ་བ་ངེས་པར་སེལ། །ཞེས་པའི་ལུང་ཟིན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདིའི། །ཐུན་མོང་རྟོགས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བལྟ་འདོད་ན། །ཐར་འདོད་སྙིང་གི་གདུང་སེལ་དེར་གསལ་ཞིང་། །འདིར་ནི་མདོར་བསྡུས་སྙིང་པོ་རང་འདྲ་བའི། །བྱིས་བློའི་ཚོགས་ལ་གོ་བདེར་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་རིགས་ནི་བོད་ཡུལ་འདི། །ཕལ་ཆེར་སྤྲེལ་ཚའི་རིགས་སུ་གྲགས་མོད་ཀྱང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་རིགས་སྨྱོས་རབས་རིམ་བྱོན་པའི། །ཡ་གྱལ་འགྲོ་འདུལ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ཞེས། །བཻ་རོའི་རྣམ་སྤྲུལ་གང་དེ་ཡབ་ཀྱི་མཚན། །ཟ་ཧོར་རྒྱལ་པོ་གཙུག་ལག་འཛིན་པ་ཡི། །དབོན་རྒྱུད་ལས་འཁྲུངས་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འཛོམས་ཞེས། །ཞིང་སྐྱེས་ཌཱཀྐི་མ་དེ་ཡུམ་གྱི་མཚན། །ཡབ་ཡུམ་དེ་ལས་ཕྱི་རབས་བསྟན་འགྲོའི་དོན། །རིགས་སྲས་དུ་མ་བསྐྲུན་ལས་མགོན་འདི་ཉིད། །ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་དགུང་ལོ་ཞེ་དགུ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་བཅུ་ཕྲག་གཉིས་དང་བཞི་ཡི་སྟེང་། །ཕེབས་པ་དངོས་པོ་ཞེས་གྲགས་ཤིང་ཕོ་ཁྱི། །འབྱུང་བ་བཞི་ལྡན་མདུན་ཁུར་སྤེན་པའི་ཀླུང་། །མ་མོའི་མེ་ལོང་གླིང་དགུའི་དབུས་གནས་པའི། །ལོ་དེའི་ཁྲུམས་ཀྱི་ཉ་བའི་ཟླ་བ་ཡི། །ཡར་ཚེས་ལྔ་བའི་མཚན་ཐུན་མཐར་ཉེ་བ། །རེས་གཟའ་པ་སངས་རྒྱུ་སྐར་ནག་པ་ལ། །སྤྱོད་ཚེ་གཡོ་རུའི་ཆ་ལས་གྲ་ཕྱིའི་ཚིགས། །པདྨ་འོད་ཞིང་གཉིས་པའམ་སའི་འོག་མིན། །ལུང་རྟོགས་བསྟན་པའི་འབྱུང་གནས་སྨིན་གྲོལ་གླིང་། །འགྲོ་འདུལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བསྟི་གནས་མཆོག །ངེས་དོན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ལྷུན་པོ་ཆེའི། །རིན་ཆེན་བ་གམ་རྒྱུ་སྐར་ལྟར་བཀྲ་བའི། །ནང་ཚན་གཟིམས་ཆུང་བཀྲ་ཤིས་སྣང་བའི་སྦུབས། །ཡུམ་ལ་གནོད་པ་མེད་པར་བདེ་བར་བལྟམས། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རབ་འཕེལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་། །དབང་དང་རྗེས་གནང་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་སོགས། །ཡབ་རྗེ་རིག་འཛིན་བླ་མ་མཆོག་གིས་མཛད། །གཙུག་ལག་འབྱུང་བའི་རྩིས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །རྡེལ་བརྒྱ་སོ་དྲུག་བཙས་ཀླུང་བརྩི་བ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་མིག་གཅིག་དྷརྨ་ཤྲཱིས་སོ། །འཁྲུངས་སྐར་ནག་པའི་རྐང་མཐའི་ཡི་གེ་ལས། །འགྱུ༵ར་མེ༵ད་རི༵ན་ཆེ༵ན་རྣ༵མ་རྒྱ༵ལ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། །ངོ་མཚར་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྱོགས་དེར་འཐོར། །ཇི་ལྟར་རྫིང་ན་གནས་པའི་པདྨ་བཞིན། །སྐུ་སྐྱེད་རིམ་གྱིས་འཕེལ་བའི་ཚེ་ནའང་། །གཞོན་ནུའི་རོལ་རྩེད་དམན་པ་རྒྱང་བསྲིངས་ཏེ། །ཆོས་འཆད་དབང་བསྐུར་འཆམ་དབྱངས་རོལ་མོ་སོགས། །དམ་པའི་རྣམ་ཐར་ཁོ་ནས་དུས་ཀུན་འདའ། །སྔོན་རབས་རྩེ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གི། ཡང་སྲིད་དེ་མ་ཐག་པར་གསལ་བ་ནི། །སྤྲིན་བྲལ་མཁའ་ལ་ཆུ་ཤེལ་དབང་པོ་བཞིན། །འགྲོ་འདུལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་{ཀྱང་}ངོས་འཛིན་མཛད། །གསན་བསམ་ཐུགས་བློ་མངོན་གྱུར་ནས་བཟུང་སྟེ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་གཏེར་ཆེན་བླ་མ་དང་། །ལྔ་རིག་ལོ་ཆེན་ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་ཞབས། །དབང་ཆེན་ཟློས་གར་འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་རྣམ་གསུམ་གཙོར་གྱུར་པའི། །མཁས་གྲུབ་བཤེས་གཉེན་མང་པོ་བསྟེན་བྱས་ཏེ། །མདོ་སྔགས་རིག་གནས་རིས་མེད་བསྟན་པ་ལ། །ཐོས་བསམ་མཛད་ཚུལ་རྒྱས་པ་གསན་ཡིག་དང་། །རྣམ་ཐར་སྙིང་གི་གདུང་སེལ་ནང་གསལ་ཞིང་། །མདོར་བསྡུས་སྐབས་སུ་གང་བབ་འཆད་འགྱུར་ལ། །ཕྱིས་ནས་གསལ་བས་དད་ལྡན་ངེས་ཤེས་སྐྱེ། །འཛིན་བྱེད་ཅེས་པ་མེ་བྱི་ནག་པ་ཟླའི། །གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་དགེ་བར་ཡབ་རྗེ་ལས། །ཞིག་གླིང་རྟ་ནག་དབང་ལུང་དབྱུག་ཟླའི་ནང་། །ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་དང་། །གཟའ་དབང་ལེགས་གསན་དབང་ཕྱུག་མེ་གླང་ལོའི། །ས་ཟླའི་དུས་ཆེན་གསུམ་འཛོམ་ནས་དབུ་བཟུང་། །པད་གླིང་ཚེ་ཁྲིད་རྡོར་ཕྲེང་དྲག་དམར་པོད། །བླ་མ་ནོར་རྒྱམ་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དང་། །བཀའ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་སྨན་སྒྲུབ་ལུང་། །གནུབས་ལུགས་གཤེད་དམར་རུ་མཚོན་དམར་པོ་དང་། །ཇག་མེའི་ཆོས་སྐོར་ལུང་དང་ཉང་ལུགས་ཀྱི། །མགོན་དཀར་ཚེ་དབང་རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་གྱི། །རྗེས་གནང་རཏྣའི་རྡོར་ལེགས་སྲོག་གཏད་བཅས། །གསན་ལོ་མ་ཡིན་བརྡའ་དོན་ཁྲོལ་བར་མཛད། །དགུང་ལོ་ལྔ་བཞེས་འབྲུ་མང་ས་སྟག་ལོར། །འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ལྕགས་འདྲའི་ཆོས་འཁོར་དང་། །འགྲེལ་པ་སྤར་ཁབ་དམ་ཚིག་གསལ་བཀྲ་སོགས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་སྐོར་དང་པད་གླིང་ཀློང་གསལ་པོད། །ཀུན་བཟང་དགོངས་འདུས་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེའི་ལུང་། །དགོངས་འདུས་དབང་ཆེན་དབང་ཕྲན་ལ་སོགས་དང་། །ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཞི་ཁྲོ་ཁྲོམ་དཀྲུགས་དབང་། །ཚེ་ཁྲིད་རྡོར་ཕྲེང་འཆར་ཀའི་ཟོར་དབང་སོགས། །དབང་ལུང་མན་ངག་མང་པོས་ཐུགས་རྒྱུད་གཏམས། །མྱོས་ལྡན་ཞེས་པ་ས་ཡོས་དཔྱིད་ཆོས་ཐོག །གཏེར་གསར་བླ་མ་ཞི་དྲག་རྡོར་སེམས་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དྲེགས་འཇོམས་ཚེ་མཆོག་དང་། །ཆོས་དབང་གསང་འདུས་དོང་སྤྲུགས་བཀའ་བརྒྱད་དང་།
Chinese
正文之义 正文之义 种族家世圆满，诞生及闻思之方式。 又，于《伏藏新集·心滴授记》中云：“毗玛之转世，名为然那班匝（藏文：རཏྣ་བཛྲ་），将于卫茹（藏文：གཡོ་རུ།，今西藏日喀则地区）出现，与之相遇时，必能消除障碍及邪魔之侵害。”此授记所指之圣者，若欲详阅其共同传记，则于《解脱心之苦闷》中已详述。此处则将以简要、核心且易于孩童理解之方式进行阐述。首先，关于其种族，此藏地，虽大多被认为是猕猴之种族，然乃光荣神族，世代相传之苗裔。其中，调伏众生之大伏藏师法王，即毗卢遮那之化身，乃其父之名。萨霍国王，执持顶髻者之王族后裔，名为圆满吉祥。而生于净土之空行母，乃其母之名。父母二位，为后世佛法与众生之利益，诞育诸多子嗣，而此怙主，乃于其父持明者四十九岁，其母二十四岁时，于名为事物之阳狗年，四种元素具足，前有司命星之河流，后有母曜之明镜，位于九洲中央之地，当年之祭祀之月末，上弦初五之夜晚将尽之时，星期二，星宿黑宿运行之际，于卫茹之地，扎西（藏文：གྲ་ཕྱི།）之边，莲花光净土第二处，或地下之非人之地，教证之源，成熟解脱洲（Smin grol gling），调伏众生法王之圣地，具决定意义之转法轮之须弥山，珍宝瓦顶如繁星般闪耀之处，其中吉祥光明之寝宫内，无损于母体，安乐降生。彼时，为增长智慧，举行缘起仪式，灌顶及随许，守护之仪轨等，皆由其父持明上师所主持。根据历算，进行三百三十六颗石子占卜等。由世间一眼独具者达玛师利所作。于黑宿星之末尾字母中，赐名为“不变，宝，胜幢（藏文：འགྱུ༵ར་མེ༵ད་རི༵ན་ཆེ༵ན་རྣ༵མ་རྒྱ༵ལ་）”，奇妙吉祥之花于彼方散落。犹如池塘中之莲花一般。
English
The Meaning of the Text The Meaning of the Text The circumstances of his birth into a family of excellent lineage and his engagement in study and contemplation. Furthermore, in the "Heart Drop Prophecy" from the New Treasures, it is said: "The reincarnation of Vima, named Ratna Vajra, will appear in Yoru (གཡོ་རུ།, present-day Shigatse area of Tibet). When you meet him, he will surely eliminate obstacles and harm from demons." This holy being, foretold in this prophecy, if one wishes to see his extensive common biography, it is clearly described in "Relieving the Suffering of the Heart Desiring Liberation." Here, I will explain it in a concise, essential, and easily understandable way for the assembly of childish minds. First, regarding his lineage, this land of Tibet, although mostly known as the race of monkeys, is a descendant of the glorious divine lineage, passed down through generations. Among them, the great treasure revealer Dharma King, who tames beings, the emanation of Vairochana, is the name of his father. A descendant of the royal family of Zahor, the holder of the crown, named Puntsok Paljom. And the Dakini born in the pure land is the name of his mother. From these two parents, for the benefit of the future Dharma and beings, many sons were born, and this protector was born when his father, the Vidyadhara, was forty-nine years old, and his mother was twenty-four years old, in the year of the male dog called "Thing," with the four elements complete, with the river of the planet Saturn in front, and the mirror of the Mamos behind, located in the center of the nine continents, on the fifth day of the waxing moon of the month of the ritual of that year, near the end of the night, on Tuesday, when the star Nakshatra was in motion, in the part of Yoru, on the edge of Trachi, the second Lotus Light Pure Land, or the land of the Nagas underground, the source of scriptural and realization teachings, in the Land of Maturation and Liberation (Smin grol gling), the supreme abode of the Dharma King who tames beings, the great Mount Meru where the definitive Dharma wheel is turned, in the inner chamber of the auspicious and luminous room within the precious palace adorned like stars, he was born peacefully without harm to his mother. At that time, the auspicious ceremonies for increasing wisdom, the empowerments and subsequent permissions, the rituals of protection, etc., were all performed by his father, the supreme Vidyadhara Lama. According to the calculations of astrology, the counting of the 336 pebbles, etc., was done. By the one-eyed Dharma Shri of the world. From the letters at the end of the star Nakshatra, he was named "Immutable, Jewel, Victory Banner (འགྱུ༵ར་མེ༵ད་རི༵ན་ཆེ༵ན་རྣ༵མ་རྒྱ༵ལ་)," and wonderful auspicious flowers were scattered in that direction. Like a lotus in a pond.
Chinese
而且在逐渐成长的过程中，远离年少时的嬉戏玩乐，讲经说法、灌顶、跳神、歌咏、乐器等等，所有时间都只用来进行神圣的修行。前世是至尊瑜伽自在者（རྩེ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་）的转世灵童，立即就被确认，如同无云晴空中晶莹剔透的水晶一般，被调伏众生的法王{也}认证。从听闻佛法、思维佛法、智慧显现开始，百种姓氏的主宰者大掘藏师喇嘛，以及五明大学者语自在法吉祥贤（ངག་དབང་ཆོས་དཔལ་ཞབས），大自在舞者不变海（འགྱུར་མེད་རྒྱ་མཚོ་སྟེ），以三位永住上师为主的众多智者成就者善知识都依止，对于显密一切教法，听闻和思维的方式都详细记载在闻法记录中，传记中也清晰地记载了消除内心痛苦的内容，简略的部分将在适当的时候讲解，之后会更加清晰，让有信仰的人产生定解。名为“执持”的火鼠年（不确定，可能指1936年）黑月，在吉祥的星宿会合之时，从父亲处，在希陵（ཞིག་གླིང་）马黑（རྟ་ནག་）的灌顶仪轨中，以业力之缘，金刚手降伏傲慢，以及星宿吉祥之时，在土牛年（不确定，可能指1949年）的土月，三大节日聚集之时开始，莲师心咒长寿灌顶金刚鬘忿怒莲师法，喇嘛诺坚（བླ་མ་ནོར་རྒྱམ་）金刚手忿怒尊，噶举八大法行意镜（བཀའ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་）修命法，努氏（གནུབས་ལུགས་）红阎摩敌（གཤེད་དམར་）红旗（རུ་མཚོན་དམར་པོ་），甲麦（ཇག་མེའི་）法类传承和娘氏（ཉང་ལུགས་ཀྱི）的白怙主（མགོན་དཀར་）长寿灌顶马黑（རྟ་ནག་）铁剑的随许，以及燃纳（རཏྣའི་）金刚善生（རྡོར་ལེགས་སྲོག་གཏད་）等等，在未满听闻之年，就已通晓了所有密意。五岁时，在丰收的土虎年，文殊菩萨长寿自在铁轮法，以及注释、占卜、三昧耶戒明示等等，幻化轮和莲师净相法，普贤意集除暗明灯的传承，意集大法灌顶大小等等，那若空行寂怒忿怒众灌顶，长寿灌顶金刚鬘抛掷食子灌顶等等，以众多灌顶传承和口诀，充满于心间。名为“沉醉”的土兔年春季法会上，新掘藏喇嘛寂猛金刚萨埵，以及大悲胜伏长寿殊胜，法自在秘密总集栋楚噶举（དོང་སྤྲུགས་བཀའ་བརྒྱད་）等。
English
And also in the process of gradual growth, keeping away from the trivial games of youth, teaching the Dharma, bestowing empowerments, performing sacred dances, singing, playing music, etc., all time is spent only in sacred practice. The reincarnation of the Supreme Yogi Free One (Tsechen Naljor Wangchuk), was immediately recognized, like a crystal clear gem in a cloudless sky, and was also certified by the Dharma King {also} who subdues beings. Starting from hearing the Dharma, contemplating the Dharma, and the manifestation of wisdom, the master of a hundred lineages, the Great Treasure Revealer Lama, and the five-knowledge scholar Ngawang Chöpal Zhabs, the great empowered dancer Gyurme Gyatso, relying on many wise and accomplished spiritual friends, mainly the three perpetual Gurus, for the teachings of Sutra and Tantra without discrimination, the methods of hearing and thinking are recorded in detail in the listening records, and the biography also clearly records the content of eliminating inner suffering, the brief parts will be explained when appropriate, and will become clearer later, so that those with faith will generate certainty. In the Fire Mouse year (uncertain, possibly referring to 1936) Black Month, at the auspicious conjunction of stars, from the father, in the empowerment ritual of Shiling Taknak, with the karmic connection, Vajrapani subdued arrogance, and at the auspicious time of the stars, in the Earth Ox year (uncertain, possibly referring to 1949) Earth Month, starting from the gathering of the three great festivals, Padling Life Empowerment Vajra Garland Wrathful Red Dharma, Lama Norgyam Vajrapani Wrathful One, Kagyu Eight Heruka Mind Mirror (Kagye Thukkyi Melong) Life Accomplishment Dharma, Nub Tradition Red Yamantaka Red Banner, Jakme Dharma cycle transmission and Nyang tradition White Protector Long Life Empowerment Taknak Iron Sword's subsequent permission, and Ratna's Vajra Good Life (Dorlek Sokte), etc., before the year of hearing, all the secret meanings were understood. At the age of five, in the abundant Earth Tiger year, Manjushri Long Life Free Iron Wheel Dharma, as well as commentaries, divination, Samaya vows clarification, etc., Illusion Wheel and Padling Pure Appearance Dharma, Kunsang Gongdue Darkness Eliminating Lamp's transmission, Gongdue Great Empowerment small and large, Narok Kongtrul Peaceful Wrathful Crowd Empowerment, Long Life Empowerment Vajra Garland Throwing Torma Empowerment, etc., with many empowerment transmissions and oral instructions, filled the mind. In the Earth Rabbit year spring Dharma assembly called "Intoxicated", the New Treasure Revealer Lama Peaceful Wrathful Vajrasattva, and Great Compassion Victorious Overcoming Longevity Supreme, Dharma Free Secret Gathering Dongtruk Kagyu, etc.