Tibetan
རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛད། །སྟོན་འཁོར་ཀུན་གྱིས་ཉིན་བཞིའི་བར་ཉིད་དུ། །ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བར། །གནས་ལུང་ཆོ་ག་ཟབ་མོ་རྒྱས་པར་བསྩལ། །ཉེར་དྲུག་བཛྲ་ས་ཏྭའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྐུ་སྤུར་ཞུགས་སུ་འབུལ་དང་རུས་ཆོག་སོགས། །ཐ་མའི་བྱ་བ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གཙང་གི། ཚད་མེད་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་བཟུང་། །དེ་ལས་གྲུབ་དབེན་སྤྲིན་གྱི་ཚལ་དུ་ཕེབས། །རྗེ་ཡི་བཀས་སྤྱད་སྤྱན་འདྲེན་མངགས་པ་ལྟར། །རྒྱལ་སྲས་མཆེད་འཁོར་ཀུན་ཀྱང་གནས་དེར་ཕེབས། །མགོན་ཁང་ཆེན་པོའི་གཏོར་བཞེངས་གསར་བཙུགས་ནས། །གསོལ་མཆོད་རྒྱས་པས་ཕྲིན་ལས་གཉེར་དུ་གཏད། །འདུས་པ་དམར་ནག་ཁྲོམ་དུ་འཁྱིལ་བ་ལ། །ཚེ་སྲིང་དབང་གི་སྦྱིན་པས་རེ་བསྐངས་ནས། །རང་དགོན་གནས་གཞིའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོར་ཕེབས། །དད་འདུས་སྐྱ་སེར་མང་པོར་རྐྱེན་སེལ་གྱི། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་གདོན་བགེགས་བསྲུང་བ་དང་། །ཁྱད་པར་བརྒྱ་ཕྲག་བདུན་གྱི་ཁྲོམ་པ་ལ། །འཆི་བདག་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དབང་སྦྱིན་བཀྱེ། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་ལྡན་པའི་བཀའ་དྲིན་བསྩལ། །དེ་ལས་སྨྲ་བོ་ལྕོག་པའི་གཞིས་སུ་ཕེབས། །ཞབས་དྲུང་ཡབ་སྲས་གྲི་རྫོང་མེར་མོ་ནས། །གྲུབ་ཆེན་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་བཅས་པ་ལ། །རིག་སྔགས་བྱད་ལས་འགྲོལ་བའི་ལས་སྦྱོར་དང་། །དེ་སྟེང་ཡུམ་དང་ཇོ་མོ་འབུམ་ཐང་ནས། །ལ་སོགས་སྐལ་ལྡན་བཅུ་ཕྲག་ཕྱེད་གསུམ་ལ། །གཏེར་གསར་ཚེ་ཡི་དབང་བཀའ་སྨིན་པར་བསྩལ། །རིམ་བཏེག་གྲི་གུ་མཛོད་པས་དང་བས་བསུས། །ཞལ་ངོ་རྣམས་ལ་ཚེ་གུར་དབང་མཛད་ནས། །གངས་ཅན་བོད་ཀྱི་དཔལ་རི་པདྨ་འོད། །ཡོངས་འདུའི་ཆོས་གྲྭ་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་འགྱུར་མེད་རྣམ་གྲོལ་ནས། །ཞབས་པད་ཡུན་བརྟན་གཟིམས་ཆུང་བརྟན་བཞུགས་དང་། །མཆོད་བཟོའི་ཞམ་རིང་བྱ་རོག་ཆོས་སྐྱོང་ནས། །ཡོད་དགུ་རྩལ་སྤྲུགས་ཚོགས་ཆེན་བརྟན་བཞུགས་བསྒྲུབས། །མདོ་ཁམས་རང་དགོན་གོ་འཇོ་མཁོ་ཆེན་ནས། །བླ་མ་དགེ་སློང་ཁྱབ་བདག་གིས་མངགས་པའི། །འདུས་པ་རྒྱ་མཚོར་ཇ་སྐྱེམས་ཇ་འགྱེད་དང་། །རྗེ་འདིར་ཇ་སིག་དྲེའུའི་འབུལ་བ་བསྟབས། །འབྲེལ་བར་བཅས་པ་རྗེས་འཛིན་བསྔོ་བ་བསྩལ། །མགོ་ཟླའི་ནང་དུ་བྱང་ཕྱོགས་ཤ་ཟན་ཡུལ། །འགྲོ་ཕན་སྐྱོང་བ་བླ་མ་ཕན་བདེ་ཡིས། །རྟ་ནོར་མཛོ་གཡག་མར་གྱི་བརྒྱ་འབུལ་བསྟར། །དགེ་སྦྱོང་བཀྲ་ཤིས་མིག་གཞི་ལེགས་པ་ནས། །འདུས་སྡེར་ཚོགས་སྟོན་ཞུས་པའི་དགེ་རྩ་རྣམས། །སོ་སོར་ཟག་མེད་བསྔོ་བས་ཟིན་པར་མཛད། །སྡེ་སྟོད
Chinese
之后予以摄受。所有弟子眷属等四日之间，与那若扎堆（ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་）仪轨相关联，广赐深奥的乃隆（གནས་ལུང་）仪轨。二十六日，在金刚萨埵（བཛྲ་ས་ཏྭ）坛城中，将遗体火化，举行骨灰仪式等，对于最终的事宜，从前行、正行到后行无不周全，以无量的恩德予以摄受。之后前往成就隐修云聚之园。如上师之命令所用，派遣迎请使者一般，王子的眷属们也都前往该地。新建大护法殿的朵玛，以广大的供养祈祷委托事业。对于聚集在红黑集市中的人们，以长寿灌顶的布施满足其愿望，之后前往自寺根本的大学院。对于众多虔诚聚集的僧俗，赐予息灾的灌顶和加持，以及守护邪魔，特别是对于七百户人家，赐予战胜死主的灌顶。赐予凡结缘者皆具意义的恩德。之后前往斯玛沃觉瓦（སྨྲ་བོ་ལྕོག་པ）的驻锡地。从夏仲雅瑟（ཞབས་དྲུང་ཡབ་སྲས）的格绒梅莫（གྲི་རྫོང་མེར་མོ）等地，对于成就自在光明界（གྲུབ་ཆེན་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་）等，进行解脱明咒诅咒的事业，在那之上，从雍（ཡུམ）和觉姆崩塘（ཇོ་མོ་འབུམ་ཐང་）等地，对于十三位具缘者，圆满赐予新岩藏长寿灌顶。仁增哲古佐巴（རིམ་བཏེག་གྲི་གུ་མཛོད་པ）以欢喜迎接，对所有眷属赐予长寿帐篷灌顶之后，前往雪域藏地的吉祥山莲花光（དཔལ་རི་པདྨ་འོད），总集之寺敏珠林（སྨིན་གྲོལ་གླིང་）。从成就自在不变解脱（འགྱུར་མེད་རྣམ་གྲོལ་）处，祈祷莲足永固，以及从供养制造的夏仲乌鸦护法（བྱ་རོག་ཆོས་སྐྱོང་）处，举行有九种功用的盛大法会，祈祷永固。从多康自寺果洛（མགོ་ལོག）（今四川省果洛藏族自治州）莫钦（མཁོ་ཆེན）地方，由上师格隆（དགེ་སློང་）遍主（ཁྱབ་བདག）派遣的僧众大海，供养茶酒，以及向此上师敬献茶叶骡子的供养，赐予所有结缘者随行摄受的祈愿。在年终之时，北方食肉之地，利益有情之怙主喇嘛班德（བླ་མ་ཕན་བདེ་），敬献马牛骡牦酥油的百供，从善士扎西弥吉列巴（བཀྲ་ཤིས་མིག་གཞི་ལེགས་པ）处，对于僧众请求会供的善根等，各自以无漏的祈愿予以回向。德托（སྡེ་སྟོད）。
English
Afterwards, he was taken care of. For four days, all the disciples and retinues were associated with the Naraka Dongtrug ritual, and the profound Naylung ritual was extensively bestowed. On the 26th, in the Vajrasattva (བཛྲ་ས་ཏྭ，Vajrasattva，金刚萨埵) mandala, the cremation of the remains, the bone ash ceremony, and other final matters were all meticulously performed from the preliminary, main, and concluding stages, and he was taken care of with immeasurable kindness. After that, he went to the hermitage of accomplished ones, the garden of clouds. As ordered by the master, like sending an invitation messenger, the prince's retinues also went to that place. After newly establishing the great protector's hall and the torma, he entrusted the activities with extensive offerings and prayers. To the people gathered in the red and black market, he fulfilled their wishes by bestowing the empowerment of longevity, and then he went to the great monastery of his own monastery's base. To the many faithful gathered monks and laypeople, he bestowed the empowerment and blessings to dispel obstacles and protect against evil spirits, and especially to the seven hundred households, he bestowed the empowerment to conquer the Lord of Death. He bestowed the kindness of making every connection meaningful. After that, he went to the residence of Smawo Chakpa. From places like Shabdrung Yabse's Gridzong Mermo, for the accomplished great luminous expanse (གྲུབ་ཆེན་འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་), he performed the activities of liberating from mantra curses, and on top of that, from Yum and Jomo Bumthang, to the thirteen fortunate ones, he fully bestowed the new treasure longevity empowerment. Rinteng Trigu Dzopa greeted him with joy, and after bestowing the longevity tent empowerment to all the attendants, he went to the glorious mountain of Padmakara in the snowy land of Tibet, the Mindrolling monastery, the gathering place of all. From the accomplished master unchanging liberation (འགྱུར་མེད་རྣམ་གྲོལ་), he prayed for the long life of the lotus feet, and from the offering maker Shazhung Crow Protector (བྱ་རོག་ཆོས་སྐྱོང་), he performed the great assembly for long life with nine kinds of abilities. From Dokham's own monastery, Golok Mokchen, the abbot Gelong Khyabdak sent an ocean of monks, offering tea and refreshments, and offering tea bricks and mules to this master, and he bestowed the aspiration to be followed and cared for to all those connected. At the end of the year, in the northern land of meat-eaters, Lama Phende, the protector who benefits beings, offered a hundred offerings of horses, cattle, mules, yaks, and butter, and from the virtuous Tashi Mikyi Legpa, he dedicated all the merits of the feast offered to the Sangha with pure aspirations. Deto.
Tibetan
་སྟོང་དཔོན་དཔལ་ལྡན་ཟུང་གི་བུ། །རྒྱལ་ཡུམ་ཚེ་དབང་དཔལ་འཛོམ་ཞམ་རིང་གྲས། །ཆོས་མཛད་དོན་ལྡན་བསམ་འཕེལ་ལ་སོགས་པ། །སོ་སོར་ཚེ་གུར་དབང་དང་གཟའ་དབང་བཅས། །དེ་དང་དེ་ཡི་རེ་འདོད་རྗེས་སུ་བསྐངས། །རྒྱལ་ཟླའི་ཚེས་གཉིས་མཆོད་དཔོན་ཆོས་སྐྱོང་ནས། །བཟང་ཞིང་པོད་པའི་ཡོ་བྱད་སྦྱར་བ་ལྟར། །ཡབ་སྲས་ནང་འཁོར་བཅས་པས་གུ་དྲག་གི། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཆོ་ག་དང་། །ཤ་ཟན་ཡུལ་སྟོད་འབུལ་སྡུད་པར་མངགས་པའི། །གཉན་བླ་འཕེལ་རྒྱས་གཉེར་པ་གྲྭ་བཅས་ནས། །རྩི་མར་རྟ་ནོར་མང་པོའི་བརྒྱ་འབུལ་བཏེག །འཁོར་གསུམ་མི་དམིགས་ངང་དུ་བསྔོ་བསྒྱུར་མཛད། །ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུར་བཀྲས་སྣང་ཉི་འོད་དུ། །རྗེ་བཙུན་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་སྒྲོན་གྱིས་མཆོད་ལྟར། །ཡབ་སྲས་ནང་འཁོར་བཅས་པས་ཆོས་དབང་གི། གསང་འདུས་བླ་མའི་ལས་བྱང་དབྱངས་སུ་གྱེར། །སྟག་ལུང་དགེ་སྦྱོང་འགྱུར་མེད་རང་གྲོལ་གྱིས། །ལྷག་པའི་བསམ་སྦྱོར་བཟང་པོས་ཀུན་བསླངས་ཏེ། །བསླབ་གསུམ་ནོར་གྱིས་གཏམས་པའི་འདུས་པའི་སྡེར། །རེ་བདའི་ཞབས་ཏོག་རྒྱ་ཆེའི་འབུལ་བ་བསྩལ། །བདེ་ལྡན་ཞིང་གི་མགོན་པོ་ལྟར་བཞུགས་ལ། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མདོ་ཁམས་བྱང་གླིང་ཨཪྱ་དེ་བ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་རྣམ་སྲས་དཔོན་འཁོར་བཅས། །བཅུ་ཕྲག་གསུམ་འབྱོར་གཟོས་སྒོ་ཞབས་ཏོག་དང་། །ཡང་བཟློག་ཚེ་དབང་འདས་ཆེམས་ལུང་ལ་སོགས། །ཐུགས་ཀྱི་བཞེད་པ་མཐའ་དག་སྒྲུབ་པར་མཛད། །ལོ་འདིའི་མཇུག་གི་དུས་རིམ་སྔར་བཞིན་དང་། །འཛིན་བྱེད་ཅེས་པ་མེ་མོ་བྱི་བའི་ལོ། །དགུང་ལོ་རེ་གསུམ་སྟེང་ཕེབས་གསར་ཚེས་དེའི། །དགྱེས་སྟོན་དགེ་བཤེས་རྣམས་ཀྱིས་བགྲོ་གླེང་སོགས། །རྫོགས་ལྡན་གསར་དུ་ཚེས་པའི་སྐལ་བཟང་མྱོང་། །ཆུ་ཟླའི་ཚེས་དྲུག་ལུང་རྟོགས་ལེགས་གྲུབ་ནས། །ཚོགས་ཡོངས་བཏེག་པའི་བརྟན་བཞུགས་ཆེན་མོ་དང་། །རྒྱལ་ཡུམ་མཆོག་གིས་བསྙེན་ཅིང་མཆོད་པ་ལྟར། །ཚེས་བཅུ་མཆོད་པའི་གསུང་ཆོག་བདག་གིར་བཞེས། །ཌཱཀྐིའི་དགའ་ཚལ་བདེ་ཆེན་གླིང་ཉིད་དུ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན་ནས། །འབྲས་སྤང་སྐུ་ཐང་གྲ་མཚུངས་བཞེངས་རྣམས་ལ། །ཡབ་སྲས་འདུས་པར་བཅས་པ་སུམ་ཅུ་ནས། །ལྷག་གནས་ཆོ་གས་དགེ་ཤིས་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཕྱི་ཉིན་ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་གཏང་རག་མཛད། །རབ་ཡོན་རྙེད་དང་བཀུར་སྟིས་ལེགས་པར་མཆོད། །སྟོབས་བཅུའི་བདག་ཉིད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ། །རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་ལེགས་མཆོད་པར། །ཁྱད་འཕགས་ཆོ་འ
Chinese
千户长贝丹宗之子，王母策旺贝增香仁等，法主顿丹桑培等，分别赐予寿命帐篷灌顶和星曜灌顶，满足他们的愿望。藏历新年二月二日，从供养官曲炯开始，像混合上好的波特材料一样，父子连同内眷等在古扎进行了会供轮的仪式，并派遣食肉者前往上部地区征集供品，以及派遣聂拉彭措管家僧人等，抬来酥油、马匹、牲畜等众多的百供。在三轮体空的状态中进行回向。上弦初十，在扎囊尼沃，如杰尊南嘉贝仲所供养一般，父子连同内眷等以曲旺的秘密集会喇嘛仪轨唱诵。达隆格西云美让哲以殊胜的善妙发心，以充满三学的财物供养僧团，赐予广大的如愿以偿的侍奉。如安乐刹土之怙主般安住，劝请转动深广的法轮。多康江岭圣天之，大事业遍入天子眷属等，以三十种供品供养，以及还回寿命灌顶、亡者遗嘱等，成办一切心愿。此年年末的次第如前，执持者名为火鼠年（1636年）。六十三岁之际，迎接新年之际，众格西等进行辩论等，体验圆满新年的吉祥。水月（藏历二月）初六，龙多圆满完成，为大众抬起盛大的长寿法会，如王母所供养一般，接受初十供养的仪轨。在空行欢喜园大乐洲中，杰尊喇嘛弥觉贝仲，对于新建的唐卡等，父子等三十余人，以剩余处所仪轨散吉祥花。次日，酬谢护法众，以殊胜的供品、财物和恭敬进行供养。对于具足十力之圆满正等觉佛陀，如国王形色王以妙供一般，殊胜的仪轨
English
The son of the Thousand Household Chief Pelden Zung, Queen Mother Tsering Peljom Shangring, Dharma Lord Donden Sampel, etc., were each granted life tent empowerment and planetary empowerment, fulfilling their wishes. On the second day of the royal month, starting with the offering official Chokyong, like mixing good Potter materials, the father and son, along with their inner circle, performed the Tsokyi Khorlo ceremony in Gutrak, and dispatched meat-eaters to collect offerings in the upper regions, as well as dispatched Nyenla Pentsok steward monks, etc., who brought hundreds of offerings of butter, horses, livestock, etc. Dedication was made in the state of the three wheels being non-objective. On the tenth day of the waxing moon, in Trashi Nang Nyewo, as offered by Jetsun Namgyal Peldron, the father and son, along with their inner circle, chanted the Kyerim of the Secret Assembly Lama ritual of Chokwang. Taklung Geshe Gyurme Rangdrol, with excellent virtuous intention, offered vast services to the Sangha filled with the wealth of the three trainings. Abiding like the Protector of the Blissful Realm, he urged the turning of the profound and vast Dharma wheel. The great activities of Dokham Jangling Arya Deva, along with the retinue of the great prince, etc., were offered with thirty kinds of offerings, as well as returning life empowerment, the deceased's will, etc., fulfilling all wishes. The sequence at the end of this year was as before, and the holder was called the Fire Mouse Year (1636). On the occasion of turning sixty-three years old, upon welcoming the New Year, the Geshes and others engaged in debates, etc., experiencing the auspiciousness of the newly dawning perfect year. On the sixth day of the Water Month (Tibetan February), Longtok was successfully completed, and a grand longevity ceremony was held for the entire assembly, and like the Queen Mother's offerings, the ritual of the tenth day offering was accepted. In the Dakini's Joyful Garden, the Great Bliss Land, Jetsun Lama Migyur Peldron, for the newly built Thangkas, etc., the father and son, along with thirty others, scattered auspicious flowers with the remaining place ritual. The next day, the Dharma protectors were thanked, and offerings, wealth, and respect were offered well. To the perfectly enlightened Buddha, the master of the ten powers, like King Rupakaya offering excellent offerings, the excellent ritual