Back to the library

MLP004 0003.The Meaning of the Text.g2.0f

Tibetan

་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ལ། །ཕན་ཚུན་སྙན་པའི་རོ་མངར་མྱང་བཞིན་པར། །ཉི་སྣང་ནུབ་ལས་ཤར་རིའི་རྩེ་ལས་ཡིབས། །དེ་ཚེ་འགོལ་གནས་འཕྱིང་གུར་ནང་ཉིད་དུ། །མི་རྗེ་དམ་པ་ཞབས་དྲུང་ལྕམ་ཆུང་མར། །ཤ་འུག་ཚེ་དབང་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒལ་པ་རེ། །མདུན་ན་འདོན་ནི་དགའ་བཞི་མདོ་ཞབས་ལ། །ཚེ་དབང་ཚར་གཅིག་ཞམ་རིང་དམངས་བཅས་ལ། །དགོངས་བཞེད་ཇི་བཞིན་ཤར་ཁའི་དབང་རྫས་བསྩལ། །རྒྱ་ཆེའི་གསོལ་རས་དབང་ཡོན་བདག་གིར་བཟུང་། །རང་གནས་བསྐྱོད་ལ་སེམས་མ་དགེ་བ་ནི། །ལེགས་གླིང་ཡུམ་སོགས་བཅུ་ཕྲག་འདུས་པ་ལ། །བསྙེན་གནས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྡོམ་པ་ཕོག །དེ་ལས་མི་ཡི་རྗེ་བོ་གང་ཉིད་ཀྱི། །དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་མེད་པ་རྣམས། །ཆེད་དུ་གཉེར་བའི་དོ་དམ་བཅས་བསྩལ་བཞིན། །སྒ་འདྲར་ཆབ་ཀྱི་འཕྲོད་བསྟེན་དག་ལ་བསྐྱོད། །སླར་ཡང་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོར་ཕྱག་ཕེབས་ནས། །དུས་ཆེན་གསུམ་འཛོམ་གང་དང་ཉེར་བསྒྲིགས་པའི། །སྔ་འགྱུར་བཀའ་མའི་ཆོག་མང་སྒྲུབ་མཆོད་ཚུགས། །བར་གསེང་གཉུག་མར་གནས་པ་ཁག་ཅིག་ལ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་ཕོག །དེ་ལས་ཆོས་འཁོར་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་བསྐྱོད། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་དཱ་ལས་བཱ་དུར་ནི། །ཡབ་སྲས་མཇལ་ཞིང་དཀར་སྤྲོའི་སྟོན་ཆེན་བསྩལ། །དགོངས་བཞེད་ཇི་བཞིན་ཚེ་གུར་གསང་ཡེའི་དབང་། །ཡབ་སྲས་བདག་མོར་བཅས་པར་འབུལ་གནང་དང་། །དྲུང་ན་སྤྱོད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་གཉིས་ཉེ་བར། །ཚེ་ཡི་དབང་བསྩལ་དེ་ལས་དབུ་རྩེ་དང་། །པེ་ཧར་དཀོར་མཛོད་རྟ་མགྲིན་གླིང་དུ་ཕེབས། །མཆོད་འབུལ་རྒྱ་ཆེའི་ཐུགས་སྨོན་དྲག་པོ་མཛད། །སླར་ཡང་ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་སྔར་བསྐྱོད། །སྐུ་དངོས་ལྔ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བྱིན་རླབས་སོགས། །གནང་བར་རྒྱ་ཆེའི་གསོལ་རས་སྤམ་མཐོ་བསྩལ། །ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲུས་ལ་ཞུགས་འདྲ་བའི། །གྲུ་བོ་ཆེ་ལས་ལོ་ཧི་ཏ་བརྒལ་ཏེ། །རིམ་བཏེག་ཚོང་འདུས་ནོར་བུ་གླིང་ཁ་རུ། །གུར་གཡབ་བཀོད་པས་ལེགས་པར་མཛེས་པ་བཅས། །བྱེ་ཚོགས་མཁན་པོས་བསྙེན་བཀུར་གཟབ་རྒྱས་ཞུས། །དེ་ལས་ཆོས་བཟང་ཆོས་ཀྱི་འདུན་ས་ཆེ། །ས་ཡི་འོག་མིན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་དུ་ཕེབས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆེད་དོ་ནང་སྤྲུལ་སྐུ་སོགས། །སྐལ་ལྡན་བཅུ་ཕྲག་བཞི་ཡི་འཁོར་ཚོགས་ལ། །ཡང་ཟབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཁྲིད་དང་། །བཀའ་ཐང་སྡེ་ལྔ་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཀྱི། །བཀའ་ལུང་བསྩལ་ཅིང་སྣྲོན་ཟླའི་དུས་ཆེན་ནི། །སྤྲོས་བཅས་ཕྱག་ལེན་གང་ཡིན་ཉམས་མེད་དང་། །ལྔ་སྟོང་བརྒལ་བའི་ཁྲོམ་ལ་ཚེ་ཡི་དབང་། །རིགས་སྲས

Chinese

在语甘露中,互相品尝悦耳的甘甜时,日光从西边隐没于东山之巅。那时在僻静的住所,柳篷之内,人主圣者在足下侍奉的年轻妃子处,赐予了超过百数的沙乌生命灌顶。在前方,向噶喜多夏献上一次生命灌顶,以及夏仁民众等,如其所愿地赐予夏喀的灌顶之物,接受广大的赏赐和灌顶之礼。不愿离开自己住所的贤女莲苑等十数人,被授予八支斋戒的戒律。此后,为了人中之王您的一切所需之物,特意安排了专门照料的管家。前往斯嘎扎进行沐浴养生。之后再次驾临大法寺,与三大节日相近之时,举行了前译噶玛的众多仪轨和修供。期间,向一些原本居住于此的人,授予了八支斋戒的戒律。之后,前往法轮吉祥桑耶寺。大地的自在达勒巴都尔,父子相见,赐予盛大的白宴。如其所愿地献上生命帐篷秘密耶喜的灌顶,以及父子和眷属。向近两百名的侍从,赐予生命灌顶,之后前往乌孜和贝哈尔宝库马头明王洲。进行了广大的供养和强烈的祈愿。再次前往大地自在的座前,对五种化身给予加持和灌顶等,赐予广大的丰厚赏赐。犹如天鹅之王入水沐浴般,乘坐大船渡过洛ഹിཏ་河,在逐渐兴盛的集市诺布林卡,用帐篷装饰得非常美丽。由僧众堪布给予盛大的款待。之后前往善法大法会,大地的殊胜敏珠林寺。向嘉瓦之子多囊祖古等四十多位幸运的眷属,赐予甚深大悲心灌顶和《噶塘五部》无垢忏悔续的教言,以及丝柔月的节日,凡是具有仪轨的都毫无遗漏,向超过五千的民众赐予生命灌顶。种姓之子。

English

In the nectar of speech, while mutually savoring the sweet taste of pleasantness, the sunlight disappeared from the west, hiding behind the peak of the eastern mountain. At that time, in the secluded dwelling, within the willow tent, the noble lord of men, at the feet of the young consort, bestowed more than a hundred Sha'ug life empowerments. In front, to Ga Shi Do Sha, one life empowerment was offered, as well as to the Xiaren people and others, and as desired, the empowerment substances of Shakya were bestowed, receiving great rewards and empowerment gifts. The virtuous woman Leling Yum and others, a dozen in number, who were unwilling to leave their own dwellings, were given the vows of the eight-limbed fast. Thereafter, for all the necessities of the lord of men himself, a specially appointed caretaker was assigned. They proceeded to Sgar Dra for bathing and health. Again, they arrived at the great Dharma monastery, and close to the gathering of the three great festivals, many rituals and practice offerings of the early translation Kama were established. During the intervals, to some who were originally residing there, the vows of the eight-limbed discipline were bestowed. After that, they proceeded to the Dharma Wheel Glorious Samye Monastery. The lord of the earth, Dala Bahadur, met with the father and son, and bestowed a grand white feast. As desired, the empowerment of the Life Tent Secret Yeshe was offered, along with the father, son, and consort. To nearly two hundred attendants, the life empowerment was bestowed, and from there they went to Utse and Pehar Treasury Tamdrin Ling. They made great offerings and strong prayers. Again, they went before the lord of the earth, and to the five embodiments, blessings and empowerments were given, and great and abundant rewards were bestowed. Like the king of swans entering the water for bathing, they crossed the Lohita River on a great boat, and in the gradually flourishing market of Norbu Lingka, it was beautifully decorated with tent awnings. The monastic Khenpos offered grand hospitality. After that, they went to the great Dharma assembly of Choszang, the excellent Mindroling Monastery of the earth. To the forty-odd fortunate retinues, including the sons of the Victorious One, Donang Tulku and others, the profound Great Compassion empowerment and the teachings of the Kagya Five Treatises, the immaculate Confession Tantra, were bestowed, and the festival of Sron month, whatever rituals were performed, were without omission, and life empowerment was bestowed upon the crowd of over five thousand. Lineage son.